《离骚》（听课摘要6）

张垣王爷

       据古代学者统计《离骚》总计373句，2490字。不包括“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路”。这两句是公认的衍文。
       全诗的最后一段：“乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎与故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”。
       “乱”为”辞“之误，两字因形近而混淆。把“辞”写成“乱”，大概是后人传抄，刻写造成的。“辞”本为乐曲的末章或尾声，屈原的部分作品使用了“乱曰”，对全篇内容进行总结，算是结束语。
       武汉大学教授刘永济先生认为“’乱‘，本治乱’义‘，此作总理全篇大旨之词，在古代音乐上则为’乐‘之最后一章”。刘先生并未认为“乱”为“辞”之误。       东汉·王逸《离骚经章句第一》：“乱，理也。所以发理词指，总其要也”。
       宋·洪兴祖《楚辞补注》：”凡作篇章既成，撮其大要，以为乱辞“。
       “乱曰”这一形式，对后来的写作影响挺大。       有的“赋”也有“乱曰”。如东汉蔡邕的《述行赋》，最后一段是：“乱曰：跋涉遐路，艰以阻兮。终其永怀，窘阴雨兮。历观群都。寻前绪兮。考之旧闻，厥事举兮。登高斯赋，义有取兮。则善戒恶，岂云苟兮。翩翩独征，无俦与兮。言旋言复，我心胥兮。“
       后来，"乱曰"成了”赋“之标准格式的组成部分。
       司马迁的《史记》也用过，他将“乱曰”改成“太史公曰”。如《史记·孔子世家》：”太史公曰：诗有之，‘高山仰止，景行行止’。虽不能至，然心乡往之······“。
       南朝·刘勰的《文心雕龙》也用过，他将“乱曰”改为“赞曰”。如《文心雕龙·辩骚》：“赞曰：不有屈原，《岂见离骚》？警才风逸，壮志云高。山川无极，情理实牢。金相玉式，艳溢锱毫“。所不同的是，刘勰的“赞曰”，四言八句，整齐划一，句末押韵，独立篇外，具有诗歌的文体特点。

红尘散逸

《离骚》的“乱曰”，《史记》的“太史公曰”，《文心雕龙》的“赞曰 ”都是对全篇内容的总结，记得<聊斋志异>里的“异史氏云”也与其相类。感谢王爷，分享好文!

直言人生

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张垣王爷

红尘散逸 发表于 2016-4-15 14:23
《离骚》的“乱曰”，《史记》的“太史公曰”，《文心雕龙》的“赞曰 ”都是对全篇内容的总结，记得里的“ ...

您客气。我想它们应是一脉相承，人嘛，总是见贤思齐。

张垣王爷

直言人生 发表于 2016-4-15 17:13
学习、赞赏佳文！问好“张垣”兄！

谢谢品评，支持，激励。回敬一碗儿热茶，问好首版。