本帖最后由 知性散人 于 2016-9-17 03:01 编辑
【1提上人法偈、空我】
我非我、非非我、
孰我非我是我!?
孰我是、我孰是、
孰我是非孰是?!
一息为在、一认为虚 ;
一知为妄,一识为惑。
动心起意、唯念为痴。
见色明空、入迷离觉。
生而知死、往而得复、来而乃去——如去如来、
因证大观而晓易变、
而悟时空、
而澈宇宙、
而达慧通——
无象而有、
无名而道、
无为而化、
无识而明
般若涅槃、涅槃般若,
互根互体、互体互生
——无中生有,
一生二、
二生三、
三生……万化十万大千一一
捭阖之中
一一尽空
……
【录上人法偈】 轮回中最糟糕的事情就是丢失自我,除此之外没有更糟糕的事情, 轮回中最庆幸的事情就是找回自我,除此之外也没有更幸运的事情, 可是顺境的时候我们会被傲慢所利用,逆境的时候我们会被嗔心所摆布, 所以不论顺与不顺,我们似乎总是没有找回自我, 因此佛法没有告诉我们一定要经历痛苦,同样也没有告诉我们非要沉溺于快乐, 只要懂得修行,处处皆是菩提……
【2提上人法偈、行者的……】
行走的
一一入风
向婆娑的影中 逡巡
向化万象弥纶
在梦的旅中随度
云的
雨的
花的
叶的……
风月里周流
草木中嬗变
天地间轮回
倏忽就是宇宙
驻相即得色空一一
在量子穹界纠缠
释觉圆明
本初入定
涅槃……
【录上人法偈】 有时候喝的只是一个情结, 有时候听的只是一个触点, 冲不淡的味道,听不腻的音律, 还要不断记得跟回忆说再见, 再见之时唯有与初心相见, 或许哪些痛的离别,都是世间赠予行者的礼物……
【3提 普俊上人法偈】
转山转水转浮屠,
万千情思一愿赎。
一愿燔香入梵境,
须弥围绕渐俱足。
“因为懂得,所以慈悲”一一
因为发愿,所以修为!
因为累世情缘,
因为千劫梦归
因为万世心历,
因为三界轮回……
“因为懂得,所以慈悲”一一 【录上人法偈】 许下的愿,偷偷藏在白塔下, 用一生的时间去绕塔,绕不尽的轮回,躲不尽的情缘, 绕着绕着绕出一道修行的路,而许下的愿早已烙在飘扬的经幡上, 因为懂得,所以慈悲……
【4提诠衍普俊上人法偈】
在习惯里因循
是惰性的放任
依赖一一只是在熟悉中
寻求安宁一一
堕入无明的色身……
无定
唯正见能让我们摆脱深陷
一一在慵懒的沉溺中挣出羁缠
由智光引导勇敢励心奋猛
再 破茧出藩精进一一
体清风朗月
沐星河璀璨
觉十方圆明
见净空浩瀚……
明心见性一一
澄湛
【录普俊上人法偈】 寂静的夜里,独自呼吸,心只喜欢躲在自己依恋的地方, 我试着用正念去吵醒它,告诉它喜欢只是一种习惯, 又试着用正见去引导它,告诉它依恋这是一种依赖, 如此,我开始静坐,默默观瞬间的无常, 此刻,星空依旧闪烁,而我的心逐渐开始清明, 原来世间没有不醒悟的心,只有不愿醒悟的人……
【5提普俊上人法偈】
如来如去
缘起缘寂……
心遇 就是永恒一一
十万大千
有此红尘一会,
累世机缘
求得一时之聚……
即识非识是为真识
有意无意才得诚意
一一但求灵犀通
天涯若比邻
【普俊上人法偈】 迎来多少人, 送走多少人, 在汉地的十五年, 感觉像是一个轮回, 其实如果能重新选择, 我会毫不犹豫的留在美丽的色拉寺, 当然有些也不是因为选择, 而只是因为一种愿力, 所以一直要感恩布施给我饭的居士们, 以及一直愿意相信我的学生们, 此刻感觉自己学到的, 悟到的已经差不多都说完了, 所谓见好就收, 愿度母加持我, 在不远的几年, 可以安心回山洞, 与经论相伴至死……
【6提普俊上人法偈】
在永恒中时间幻灭,
在知足中幸福等身;
在取舍中不失不得,
在生死中如来如去……
万物皆备于我,
我备万物一心;
一心一世界,
一念一婆娑,
一愿一菩提……
观得时间归零
乃悟彻觉般若……
【普俊上人法偈】 时间造就了永恒的概念, 可时间本身却是不停留的, 我们造就了幸福的概念, 可我们从来就不懂的知足, 或许得失只是一念间的取舍, 而我们把它当成一生的成败, 或许生死只是呼吸间的距离, 而我们把它当成了遥不可及的未来, 或者说我们迷上了时间, 而时间却没有忘记它的本质…… 时间造就了永恒的概念, 可时间本身却是不停留的, 我们造就了幸福的概念, 可我们从来就不懂的知足, 或许得失只是一念间的取舍, 而我们把它当成一生的成败, 或许生死只是呼吸间的距离, 而我们把它当成了遥不可及的未来, 或者说我们迷上了时间, 而时间却没有忘记它的本质……
【7提普俊上人法偈】
语为心声言出见性,
一语伤人一言救命。
伤人/救命一念之差,
予恶予善是心觉明……
【普俊上人法偈】
修了心的人, 言语是艺术, 从来不伤人, 即使说他人的过患, 听者的心依然是欢喜的, 没有修心的人, 言语是利剑, 即使说的是佛法, 也能让听者起烦恼, 所以是否修了心, 看他的言语基本也能知悉一二……
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