栖霞烟雨

千里月

        “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”虽说经过千年的雨打风吹，四百八十寺已经大多不存，但也有一些伽蓝名寺依旧经声悠扬，慧光灿烂，其中，就有南京的栖霞寺。久闻栖霞寺盛名，心慕神往，但不得其便，未能遂愿。过年，年年都是那样一套过法，也有点厌了。我与妻商量换一种方法过年，去江南走一走，到南京看一看。金陵，虎踞龙盘，六朝风流，名胜古迹处处，尽可使人赏江左风物，发思古之幽情。在南京数日，美景看不尽，文化品不完，一路上只有感叹。其间，我们专程拜谒了一回栖霞寺，领略了一番栖霞烟雨。
       在蒙蒙细雨中，我们从南京火车站搭乘公交车，前往南京东北郊的栖霞寺。车到栖霞镇，每人吃了一碗拉面，即去游栖霞寺。街边树一巨大牌坊，上书“栖霞禅寺”。过牌坊继续前行，到了栖霞寺牌楼，正中匾额上书“摄山栖霞寺”，是乾隆的御笔。摄山，是栖霞山的古称。据说因栖霞山上多药草，可以摄养，所以古时也称摄山。经牌楼继续前行，来到了形如弯月的白莲池。细雨无声洒落在清澈的水面，因为不是季节，自然不见绿荷白莲，只有观世音静静站立在水中央。再往前走，就是栖霞寺山门了，山门上书“栖霞古寺”。山门前地上厚厚的鞭炮纸屑，说明过年时这儿的热闹景象。今天是正月初八，况且又下着雨，游人也就格外稀少。
       寺前左侧有明徽君碑，是唐时为纪念明僧绍而立。碑文为唐高宗李治撰文，书法家高正臣所书，碑阴“栖霞”二字，传为李治亲笔所题。碑文记载了栖霞寺开山的由来。栖霞寺始建于南朝齐永明七年。南齐居士明僧绍初居于此，法度禅师从黄龙来，在其山舍讲《无量寿经》，僧绍钦敬不已，遂舍家为寺，名“栖霞精舍”。后僧朗自辽东来，于此弘扬佛教大乘空宗“三论”微言大义。三论宗以鸠摩罗什所译天竺大乘空宗中观派大师龙树所著的《中论》、《十二门论》和提婆所著《百论》为根本经典，宣扬“缘起性空”的思想。僧朗被佛家尊为三论宗初祖，栖霞寺也被尊为三论宗祖庭。栖霞寺，历史上又有功德寺、妙音寺、普云寺、虎穴寺等名称，其中唐时功德寺最盛，与台州国清寺、荆州玉泉寺、济州灵岩寺并称为天下四大丛林。
       寺内现有天王殿、弥勒佛殿、大雄宝殿等建筑，皆宏伟壮丽。其中供奉的四大天王刚劲威猛，弥勒佛笑口常开，释迦摩尼宝像庄严，诸菩萨慈颜善目。栖霞寺不同于一般佛寺的是它的毗卢殿。毗卢殿雄伟庄严，正中供奉的是毗卢舍那佛。这是我以前所没有见过的。据佛家的说法，佛有三身，即法身佛毗卢舍那佛，报身佛卢舍那佛，化身佛释迦摩尼佛。毗卢舍那佛，中道之理体，一切佛之所出。金身毗卢舍那佛高坐莲台之上，弟子梵王、帝释侍立左右，二十诸天分列大殿两侧，佛后为海岛观世音。观世音伫立鳌头，善财、龙女两旁侍立，观音三十二应化身遍布全岛。恭立在庄严毗卢舍那佛前，感叹觉悟是佛，不觉悟就是众生。娑婆世界众生，不知几人快乐几人痛苦，几人觉悟几人迷！
       据介绍寺后山上还有六朝胜迹千佛岩、隋朝异构舍利塔，因还要赶火车，无时间瞻礼，只好遗憾作罢。
       徘徊瞻仰，悟佛理思人生。几声鸟鸣，把我从梦境拉回现实。游目四望，栖霞山的古松新木都笼罩在烟岚雨雾之中，青翠而飘渺；聆听，石上流水妙响清幽。此时，我不禁咏起皮日休《游栖霞寺》诗：“不见明居士，空山但寂寥。白莲吟次缺，青霭坐来销。泉冷无三伏，松枯有六朝。何时石上月，相对论逍遥。”“春牛首，秋栖霞”。南京人说栖霞山秋天的枫叶最好，红霞满山，风景绝佳，可惜我们来的不是季节，只能尽情想象了。
        “敬仰高人德，抗志尘物表。三空豁已悟，万有一何小。”别了，栖霞寺！回首菲菲细雨、淡淡青霭中的栖霞寺，顿感六朝浑如梦，寺古今犹新。三论洗我心，细看万法性是空。静静想来，万法的空与不空，只在于人的一颗心而已。
来源: 栖霞烟雨