当代能否有诗仙？——谈谈李白的酒资和门票

章关培（劳燕）

[i=s] 本帖最后由 章关培（劳燕） 于 2013-6-27 10:57 编辑 [/i]

[b][size=6][color=#0000ff][font=新宋体]             当代能否有诗仙？[/font][/color][/size][/b][font=新宋体] [/font][align=left][b][size=6][font=新宋体][color=#0000ff]          ——谈谈李白的酒资和门票[/color][/font][/size][/b][/align][align=left][color=#444444][size=4][font=新宋体][b][color=#0000ff]               [/color][color=#000000]                 [/color][/b][b][color=#000000]劳燕[/color][/b][/font][/size][/color][/align]
[align=left][color=#444444][size=4][font=新宋体][color=#0000ff][b]    这是快餐文化时代，有不少学人，常谈论诗的话题，比如当今世道，能不能写好诗？还能不能出大诗人？[/b][/color][/font][/size][/color][/align][size=4][color=#444444][font=新宋体][color=#0000ff][b]    于是就有了这么个侃题：李白这个大诗人如果生活在当代还能不能成为一代诗仙？
    诗仙李白，是“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”，李白的一生，波澜壮阔，跌宕起伏，丰富多 ，气象万千。在唐代灿若群星的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风道骨的浪漫主义诗人。李白是集诗仙、文人、酒徒、道士、侠客为一身的大诗人。李白游戏人间及时行乐的生活，那就是吃喝玩乐，琴棋书画，诗词歌赋。
    李白之所以能成为一代诗仙，一个是能得以酣畅地饮酒，一个是因为他丰富的游历。
[/b][/color][/font][/color][/size][align=left][color=#444444][size=4][font=新宋体][color=#0000ff][b]    先说酒。[/b][/color][/font][/size][/color][/align][align=left][color=#444444][size=4][font=新宋体][color=#0000ff][b]    天下第一饮为酒，酒与诗，在于文人，是孪生兄弟，有不解之缘。酒与诗，关系源远流长，以至于翻阅中国诗歌史的章章节节，随时都能闻到扑鼻的酒香。“酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧”（段成式《哭李群玉》）诗酒一家，构筑古典诗词文化。[/b][/color][/font][/size][/color][/align][font=新宋体][b][size=4][color=#0000ff]    对于李白来说，他在做诗仙的同时或之前，首先是个酒仙。[/color][/size][/b] [/font][align=left][color=#444444][size=4][font=新宋体][color=#0000ff][b]    饮酒想起诗，赋诗想起酒，诗增酒趣，酒扬诗魂，有酒必有诗，无酒不成诗，酒激发诗的灵感，诗增添酒的神韵，“李白斗酒诗百篇”。论喝酒，李白尝尽了人间的美酒美味：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。”“百年三万六千日，一日须倾三百杯。” “天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无九泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。”杜甫称他 “敏捷诗千首，飘零酒一杯。”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“词源倒流三江水，笔阵独扫千人军。”[/b][/color][/font][/size][/color][/align][align=left][color=#444444][size=4][font=新宋体][color=#0000ff][b]    李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首，《李白全集》收录1010首，写到饮酒的约有两百首。“斗酒诗百篇”的李白，赢得“醉圣”的雅名。他一生嗜酒，君不见“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初泼醅。此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台……”[/b][/color][/font][/size][/color][/align][align=left][color=#444444][size=4][font=新宋体][color=#0000ff][b]    李白的饮酒，就是对酒当歌人生几何，就是酣畅淋漓的体验和品味人生百态世间万象，就是与古今圣贤对话，思接千载，视通万里，笼天地于形内，挫万物于笔端，参透、领略、体味和享受古今万古情怀。如“其翅若垂天之云”的大鹏，“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑”，“激三千以崛起，向九万而迅征”，自由翱翔在九天之上，宇宙之中。[/b][/color][/font][/size][/color][/align][align=left][color=#444444][size=4][font=新宋体][color=#0000ff][b]    醉酒后的李白，飞扬的神采、无拘无束、精神舒展，忘情于清风之中，放浪于明月之下，何等酣畅淋漓、潇洒痛快。酒在李白的诗中，表现为追求快乐和消除忧愁。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“平台为客忧思多，对酒遂作《梁园歌》”。[/b][/color][/font][/size][/color][/align][align=left][color=#444444][size=4][font=新宋体][color=#0000ff][b]    李白的诗，是一篇篇\"醉\"出来的，酒气熏天，酒香遍地。酒像诗的触发剂，没有它的投入，诗的产生形成就无从谈起。无不是美酒浇开诗花，美诗溢出酒香。正是酒，使诗人逸兴遄飞，追风逐电；正是诗，使美酒频添风雅，更显芳泽。酒，是李白忧国忧民忧己的寄托；酒，可以让李白远离尘世的浮华功利，平复心头的郁积，回归到不要名利、羁留于真情的实实在在的自我；酒，使李白“豪荡不羁”，与才士豪侠饮乐游畋，伐鼓穷欢。酒能壮胆李白，酒能助兴李白，酒能伤情李白。[/b][/color][/font][/size][/color][/align][align=left][color=#444444][size=4][font=新宋体][color=#0000ff][b]    文化产业专家胡晓明先生感慨地说：“倘无酒，中国的诗，还会这样的美妙么？倘无诗人，中国的酒，还会如此的有味道么？”（《胡晓明集》2011.4.版）酒，把诗词带入了一个新的领域，酒，引领了寄托于诗词中的情绪：让喜者更喜，悲者更悲，让读者的心因酒的寓意起伏。中国文人讲究品酒、酌酒，通过喝酒来创造和谐气氛。饮酒，在古代文人中成为了一门艺术，在浅斟细酌中，文人往往就在朦胧的醉意中来了灵感，于是，往往在酒后写出许多千古的绝唱来。[/b][/color][/font][/size][/color][/align][align=left][color=#444444][size=4][font=新宋体][color=#0000ff][b]    现代诗人余光中在《寻李白》中说李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”[/b][/color][/font][/size][/color][/align][font=新宋体][size=4][color=#444444][color=#0000ff][b]    而今的酒，3 万元一瓶的五粮液已不是稀罕事。一瓶茅台酒，被炒到2400多元，还一瓶难求。其他美酒名酒情况类似，小拉菲，也被炒到8000元以上。名酒价格“只涨不跌”并非“市场原因”，而是公款吃喝在为其“撑腰”，疯狂的酒价背后的一大“推手”，就是公款消费，官场追捧什么酒，什么酒就会热销。不但导致国内酒业畸形发展，而且还助长腐败奢侈浪费之风蔓延。中央等有关部门要求严查公款吃喝，中央八项规定出台，全国不少地方都下发了“禁酒令”，禁令“一剑封喉”，“两会”上，“公款禁酒”也成为代表委员的一致呼声，“严查公款吃喝”的风声越来越紧，管住公款喝酒，是打到了国内白酒市场的\"命门\"。
    而今，如此折腾中的诗，已经没有了酒香，如今的诗人，背对着酒，已经不在意酒诗文化。酒在诗中造成的韵趣、氛围、融洽、和谐之感、韵律已成了多余。孔乙己咸亨酒店饮酒只为过酒瘾，李白周游天下饮酒因为他是酒仙。[/b][/color][/color][/size]
[size=4][color=#444444][color=#0000ff]    [b]然而，在今天，你喝酒就得付酒钱，李白有那么些酒资吗？不要说一天三百杯，恐怕一天三杯都饮不成、喝不起了。[/b][/color][/color][/size]
[size=4][color=#444444][color=#0000ff][b]    再说游。[/b][/color][/color][/size][size=4][color=#444444][color=#0000ff]  [/color][/color][/size]
[size=4][color=#444444][color=#0000ff]    [/color][/color][/size][b][size=4][color=#0000ff]李白之所以成为诗仙，还在于他的游历。[/color][/size][/b] [/font][align=left][color=#444444][size=4][font=新宋体][color=#0000ff][b]    李白二十岁出川，“仗剑去国，辞亲远游。”几乎是永远在路上，很少有消停的时候。奔走、漂泊、流浪、隐居，是他的生活方式。在无休无止的奔波流浪中，他接触了三教九流，五行八作，风土人情，历史掌故，名山大川，小桥流水，都给了他创作的无尽的才思和灵感，极大地拓展了诗人人生的生命空间和生存空间，提升了诗人的生命的质量。李白一生去过多少地方呢？恐怕只能随便找他去过的几个景点为例：黄山，现在的门票200-250元，庐山，现在的门票180-200元，峨眉山120-150元，泰山120元，黄鹤楼80元，岳阳楼80元，就他一个诗仙、酒徒，是考虑买酒饮还是买景观门票呢？如此，《望庐山瀑布》这样的诗恐怕就永远也写不出来了。最近，凤凰古城开收148元门票，全国骂声一片，这就是公众对旅游景点乱收费的一次集中宣泄。[/b][/color][/font][/size][/color][/align][size=4][color=#444444][color=#0000ff][font=新宋体][b]    古代风景区不收门票，那是他们不好意思收，那时的那里，无设施又无服务。现在风景区，随便一个园子，随便一座山，门票价高到要让你仔细想想值得不值得。他们就这么好意思收！[/b][b]自然风景，乃天造地设，名胜古迹，是祖辈先贤的历史遗存，这些，理论上是全中国人民的共同财富，凭什么因为在你的地头上就可以圈占，恣意定价，然后说你爱来不来？[/b][b]《中华人民共和国旅游法》第四条规定：“利用公共资源建设的游览场所应当体现公益性质。”其实，这是世界绝大多数国家遵行的原则。[/b][/font][b][font=新宋体]如果游历一座山、走近一条河，要花去一个平头百姓十分之一的月薪，那是极不合理的；如果喝一瓶美酒，要花去李白一年的养老金，你李白再浪漫，也不见得能“会须一饮三百杯”了吧。
    现在提倡中国梦，就不说文人、诗人，大文人、大诗人，很多普通中国人的梦想之一，就是去一个向往已久的地方，去惊叹，去唱歌，去冥想，去偶遇。[/font][/b][font=新宋体][b]所以，在对当代酒价和门票发表我的小家之见后，我怀疑，当今时代，即便有诸如李白那样的诗人与材才，恐怕也必须考虑酒钱与门票的承受能力，惶论诗仙再生了。
[/b][b]    凤凰论坛，我有个诗友不喔说到李白：[/b][/font][/color][/color][/size]
[font=新宋体][size=4][color=#444444][color=#0000ff][b]    “因为诗好，所以传说。因为传说，所以演绎。因为演绎，所以神话。因为神话，所以崇拜。因为崇拜，所以嫉妒。因为嫉妒，所以揭露。因为揭露，所以争论。因为争论，所以研读。因为研读，所以更晓。因为更晓，所以诗好。因为诗好……所以循环。因为循环，所以往复。因为往复，所以久远。千年诗仙，世界李白，绝非浪得虚名。”[/b][/color][/color][/size]
[b][size=4][color=#0000ff]    当然，不喝酒，不游历，也不是不能作诗，但你成不了诗仙，因为诗也需要生存的环境。[/color][/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]    不妨再说一个“小马哥”：[/color][/size][/b]

[/font][size=4][color=#444444][color=#0000ff][align=left][size=3][font=新宋体][color=#000000]       [size=4][color=blue][b]《天净沙[/b][/color][/size][/color][color=blue][size=4][b] 秋思》[/b][/size][/color][/font][/size][/align][align=left][font=新宋体][color=blue][b]          马致远[/b][/color][/font][/align][align=left]
[font=新宋体][color=blue][b]       枯藤老树昏鸦[/b][/color][/font][font=新宋体][color=blue][b],  
       小桥流水人家[/b][/color][/font][font=新宋体][color=blue][b],
       古道西风瘦马。[/b][/color][/font][font=新宋体][color=blue][b]
       夕阳西下[/b][/color][/font][font=新宋体][color=blue][b],
       断肠人在天涯。[/b][/color][/font][/align]
[align=left][font=新宋体][color=blue][b]    这首秋思，没有故土的人读不出它的悲凉，只有在农耕民族文化培育出来中国文人才能品尝出那种揪心的滋味，才会产生共鸣，小马哥的绝唱，在多少中国游子的心湖中荡出了无限的涟漪，引出了多少后来者的赞叹。[/b][/color][color=blue][b]可是，说是绝唱罢了，可不能说是千古绝唱。君不见，现在的都市和郊外所有的酒家与风景景观，道路宽阔了，交通便利了，消费与充值的理念与手续都发生了改变，这是时代的改变，特征是速度，速度改变了我们的文化，文化影响了我们的思想。[/b][/color][/font][/align][align=left][font=新宋体][size=4][color=blue][b]    枯藤老树，古老旧楼堂屋，有碍观瞻招商宜居，拆了迁了挖了。[/b][/color][/size]
[size=4][color=blue][b]    西风瘦马，不堪竞争比赛，难能出征驮人，不差钱，宰了吃了。[/b][/color][/size]
[size=4][color=blue][b]    那条古道，高速高架，谁要去踩踏它。[/b][/color][/size][size=4][color=blue][b]小桥流水，阻碍交通，拆迁了它。[/b][/color][/size]
[size=4][color=blue][b][size=4]    那只乌鸦，说得唱得都难听，噪声污染扰民，崩了它[/size]。[/b][/color][/size]
[size=4][color=blue][b]    天涯何须断肠，距离已按秒速计算，归去来兮，方便，机票一概打折，便宜。[/b][/color][/size]
[/font][/align][align=left][font=新宋体][color=blue][b]    这就是诗歌所处的“现代生存环境”。这个“现代生存环境”当然不只是酒与风景。[/b][/color][/font][font=新宋体][color=blue][b]
    诗歌，无论它是否为千古名篇，似乎际遇了“厄运”，有太多的无奈，都要被重新作价值评估，都将会因为生存环境的改变而改变它的影响和作用。难道诗对于我们心灵的关照，当真要被刀枪入库马放南山，最后被人遗忘？
[color=blue]    如果你要写诗，游历没问题，喝酒不差钱，那也不行，[color=blue]时运交移，质文代变，文变染乎世情，兴废系乎时序。[/color]你还差着这个“环境”，你得考虑是否需要“回归”，回到小马哥那种处境中去，那里有一份离却噪乱尘世的平常和安静。[/color][/b][font=新宋体][b][size=4][color=blue][size=4]在极其丰富的物质享受面前，在欣欣然充分享受自然、掠夺自然、蹂躏自然快感无比的你愿意作这样的回归吗？[/size]
[/color][/size][color=blue]    呵呵，话说回来，李白这个大诗人如果生活在当代，还能不能成为一代[/color]诗仙？
    ........我想，行吗？不可能了吧。 [/b]   
[b]    因为美酒名酒的酒资高，所以没了酒仙，因为大好河山的风景门票贵，所以没了诗仙。 即便不喝酒、不游历，小马哥那种成就千古绝唱的诗的“生存环境”也已不再了。[/b][/font]
[/color][/font][/color][/color][/size][/align]
来源: [url=forum.php?mod=viewthread&tid=3168]当代能否有诗仙？——谈谈李白的酒资和门票[/url]

老党

好文。

云上云上

以诗仙李白酣畅饮酒，丰富的阅历联想到当今疯狂的酒价及景点门票价格……“小马哥”秋思中的诗意引发深思，谈古论今，过度自然，笔随心意，精 。


      

下邳野老

精 ，独到。问好！