<<庄子逍遥游新说>>(5)[伦理随笔]

宝贝小菩萨

《庄子逍遥游新说》（5）【伦理随笔】

　　尧让天下说

　　庄老先生不谈奇异的故事了
　　他引用了一个传说的故事
　　尧让天下给隐士许由的故事不大可信
　　隐士虽有文言天下的理念
　　但因脱离社会实际无操作才能　　                  
      如老子说五千言可以说是上层之作经典名著
　　但叫他治一个诸侯小国未必有才华
　　理念与实际是有区别的
　　理念是一种意识形态它代替不了实际情况
　　实际能力当然要用理念指导
　　但解决实际问题要靠实际能力支撑的
　　解决一个实际的社会问题胜似一打纲领文件
　　实际是春夏秋冬 日月星辰和万千社会现象问题
　　解决一个实际问题胜似于一部治国理论与纲领
　　务虚理念不能当饭吃当茶喝
　　会烧饭烧水才能吃到饭茶香
　　理论 理念与实践 实际是相互相成的
　　但有时是脱离的并非始终抱成一团的
　　要学会游咏必须潜入水中

　　尧帝让贤的故事
　　是一种正能量的意识形态
　　并非真实和真心
　　非真实是指生造出来的
　　其目的之一
　　突出尧的伟大光荣正确加谦和大度
　　不死守权力和名誉
　　其目的之二
　　教育战国昏暗君主认真治国如无能耐就让位
　　不要占了毛厕不拉屎把天下搞得大乱
　　其目的之三
　　告诉天下贤者当下天下大乱无可救药
　　去过隐居生活不必从政
　　即使从政也无回天之力让它改朝换代吧
　　不要再去帮倒忙
　　孔子说天下安出仕 不安昏暗则隐
　　孔子是外在世道半明半暗之期
　　他想出仕企图恢复天下大治大安大礼
　　尧治国好好的威信天下百姓安康
　　尧本人如日中天
　　其目的之四
　　造这故事传这故事的一个重要政治倾向
　　主张弹劾制反对血统继承制
　　庄子也主张弹劾制
　　如是真实的故事和历史
　　说明尧安百定天的智慧超人
　　他知道许由不会愿意接他班的
　　他故意用国家高位去考量许由隐士
　　试探许由是否是真实的贤人
　　把许由按住了等于把天下贤人志士安定了
　　这些人不造反
      他就可坐稳天下了
　　许由的智慧更超尧帝
　　他明确坚定地说不干根本没有这个野心
　　这使尧放心了
　　许由还说了尧的不少好话
　　还说
　　名是外来的东西
　　实才是真实的东西
　　他不愿图那是虚假的东西
　　林多雀巢只百枝足也
　　河水多
　　鼹鼠只足喝饱
　　天下对我没有用
　　君王
　　你回去休息吧
　　我在这里好好的无官一身轻
　　活得很逍遥自然呀

一方

许多需要记住了，先记住了“要学会游咏必须潜入水中”，接着再记住了“名是外来的东西，实才是真实的东西。”先生的文章让人能学到无数的知识。

老党

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宝贝小菩萨

谢！

宝贝小菩萨

老党 发表于 2016-12-21 11:02
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