TA的每日心情 | 2015-5-23 06:06 |
---|
签到天数: 1 天 [LV.1]初来乍到
|
本帖最后由 王根生 于 2017-1-20 05:49 编辑
将进酒 李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!
《将进酒》,是李白离开长安,开始第二次漫游,在精神非常苦闷的状态下写的一首诗。他和自己的朋友岑夫子一起拜访在嵩山隐居的朋友丹丘生,在简陋的聚会上李白求仙访道,放浪形骸,登上嵩山。阅读全诗,激情如火山喷发,诗情跌宕,如波涛怒吼;神韵飘逸,如高天流云,振奋读者。
开篇“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,起笔大气,豪迈奔放。面对今日朋友相聚作者却顿感人生苦短,白发丛生,“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,顿生无尽伤感。我来日不多,恐怕再也等不及了吧。我多么希望皇上能再次垂青于我,召我回宫,可机会恐怕不多了吧。那么,痛饮一杯酒吧,且消除心中的块垒,“会须一饮三百杯吧”。
好好喝酒呀,岑夫子,丹丘生,你们在想什么呢?别那么矜持呀。几杯酒下肚,怎么反而勾起不快,闷闷不乐吗?你们听我李白谈自己的人生理解吧。去他的钟鼓馔玉锦衣玉食吧,那都是穷的只剩下钱的土豪之辈。真正的圣人,都是人生寂寞之人。你看看曹植吧,不也命途多舛吗,但人家呢?和朋友聚会,豪饮恣意,难道我们只有怨天尤人的份吗?不,人生的真谛在于喜也喝酒,悲也畅饮,这才是快乐人生。
可能朋友觉得李白的酒喝得有些多了,便骗他说酒钱不够了。而李白却豪放地说,钱不够有什么要紧的?我李白啥时候让钱难倒过?五花马,千金裘这些东西压在这,够不够酒钱?这酒,真是好东西,喝了它,万古之愁顿时化为乌有,为什么不畅饮美酒呢?
在很多人的眼里,失意之人,只有郁郁寡欢,用自己的悲苦相,获得世人的同情,仿佛这才是他们应该有的人生之路:人家慷慨得志之徒为人生的飞黄腾达而畅饮,你凭什么畅饮呢?你配吗?你是不是得常常对着镜子,正确认识自己缘愁似个长的三千丈白发?得是是知道你所初的阶层地位,别僭越了你的人生定位?而穷汉却有着富汉的行为,这不是笑掉大牙吗?真是爱其不幸怒其不争啊。
读了将进酒,我想说的是,面对人生失意,我们需要的,可能并不是忧伤的眼泪,而是李白豪放乐观的畅饮,是王勃的穷且益坚,不坠青云之志的奋斗情怀,是庄子的不合常理的无稽之词。人生三十年河东三十年河西,何必对人生得失那么耿耿于怀?“训有方,保不定日后作强梁;择膏粱,谁承望流落在烟花巷”,“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场”。红楼遗梦,千芳一哭。包含辛酸的豪歌,才更能动人心扉;酒水和着泪水痛饮,这酒水,才更有味道,更有内涵,才更显豪迈洒脱。
寂寞之人未必都是圣贤,就好比骑白马的未必都是王子一样。我们不必用圣贤的人生轨迹,来安慰自己孤苦的灵魂。但我们有权利,选择自己的人生活法。遇长风破浪,直挂云帆济沧海;遭时运不齐,则坦然面对。这人生不也是在眼睛一睁一闭之间过去了?一味地苦叹,这不恰恰让人看笑话了吗?
所以朋友,当你人生不顺的时候,为什么不可以做着黄粱美梦呢?当你处于人生低谷的时候,何不优孟摇头而歌?当你大势已去,何不人家打你左脸,你把右脸也给过去?让那些慷慨得志之徒调笑吧。与好友烹羊宰牛,吃点烧烤,其心灵感受,绝不亚于和一些貌似朋友的人在五星级酒店的豪华大餐。政治家说过,忘掉过去,就意味着背叛。而我今我要说,忘掉苦难,会更让人轻装急进奋力前行。这矛盾,或许就是一种人生辩证法吧。
在这烹羊宰牛将进酒的辞令中,我们理解李白内心的苦闷;同样,在“二十年后老子喊是一条好汉”的调笑中,我们也理解了阿Q的独特人生。一位名人说过:我们有的是各种方式,来度量我们苦难的日子!那么就让我们高举酒盅,来畅饮自己独特的人生美酒吧!
2017年1月16日凌晨于临潼家中
|
|