转帖 世俗与灵界的穿越

虫儿

俗世与灵界的穿越                          ——读黑朗诗集《困兽》感                                                                                                             文/冬箫       关于俗世，人的感受是生与死、丑与美、贫穷与富有……，可谓林林总总，不一而足，但俗世最关键的是一条是：感动！一些人为感动而生，即为大悟；一些人为感动而死，亦为大悟。那么，到底俗世的大悟终究应以何种状态存在呢？我突然想到了一个词——“半池月光”，感觉这个词可以涵盖所有的“大悟”。月光是美丽的，意境之高雅着实可以让人流连忘返，甚至融入其中，如若再有那么“半池”的修饰，更可谓美不喧嚣，宁静志远；但换一个角度，月光又是凄凉悲戚的象征，黯淡的月色让人思念顿生，又感世态炎凉，如若再加上“半池”二字，则更是悲叹、悲戚、悲悯……       所以，俗世的大悟是众多“感动”的复合，它需要应对俗世的技能，更需要有超脱俗世的修为，而这，就是从俗世到灵界的穿越。或许很多人都在寻求这么一种穿越，正所谓“须弥山不长无根之草”，如果人要真正做到超然于俗世，那必然需要有“根”状的俗世存在。       我们都生长在俗世之间，但诗人的思想却是超然的，没有这样超然的思想，何以能超越肉身的羁绊，脱俗写出了然生命的作品呢？我面前的这位黑朗就是这样一位有着脱俗精神的歌者。通读他的作品，俨然有那么一种生存的现实在敲击我们，那是淬了火的现实写照，那里有着他的爱，他的温暖，他的生命，他的记忆，他的仁慈与宽厚。他深沉而温暖，感人至深。这是他俗世的沉思，一切“美好”与“不美好”都会坦然流动起来，譬如他的《影子》 有一种行走是飘泊。你知道的 有一种行走是倒退。你不知道 光圈下面 不论身在何处？走向何方 你的魂 总被倒影抹黑 推倒你的那只手 举得很高。或左，或右，或前，或后       这就是他对现实中“影子”的存在最真实的描述，但是，很显然，他的影子又有着别样的“意境”在告诉我们什么。或许“推倒你的那只手”很邪恶，但这种邪恶在我们生命中永远存在，甚至避之不及，我们会怎样？其实作者告诉了我们，“无奈”也是一种态度，“不知道”甚至是“倒退”或许比勇往直前更有价值。生命就是这样延续的。       这才是超然的感悟。当然，如果说这样的超然还不够，那么我们可以看他更多的作品，“我私藏了一只碗/三餐以外，也偷着装几朵闲云//渴了：喝一口/累了：打个盹//四面碰壁时/碗里，我先看看风云”（《匿藏》），“朝阳：翻耕了夜/疏松的空气召唤着一切种子//我听风而动/把双眼：种进黎明宣言//午后。我拽着夕阳尾巴/迷茫地收割黄昏”（《种太阳》）“夕阳跌倒了/想搀扶它。我却无法伸手//风牵着滴血的云/擦过翅膀/回望一路风尘/丝丝隐伤，锥痛天空//黑！从天边走进内心/我的末路/在夕阳跪下的地方瞬即衰老”（《暮归》）。从这些作品中不知各位看到了什么？是不是有更多的生与死的思辨过程呢？是不是有那么一种“形而上”的思想超越呢？我想，答案必然是肯定的。其实这就是作者在俗世与灵界的一种来回穿越，为什么他的作品有着极强的张力，他的指向为何发散着人性的精神，或许这就是原因。       我听过很多的作者说过，诗歌太难写，难就难在不知道如何让它厚重，而有时候是厚重之后又有很多的陌生现象存在，让人不知所云。那么我告诉你，可以学学黑朗，因为他的作品有着众人熟知的“场感”。何为“场感”，说简单一点就是在场的感觉，就是要让读者有一种身临其境的感觉（这当然是简单的表述，因为场感不仅仅如此），那么我们的选择就可以是我们最熟知的场景营造，当然，这种营造可以借鉴时间、空间的架构，把种种场感混合成一种复杂或者貌似简单的场景，有了这样的场景做基础，那么我们作品的感召力会增强，也会摒弃一些无谓的陌生现象出现，且根基更为深厚。大家注意，这里我用到了一个词——“貌似简单的场景”，这其实是诗歌厚重的关键所在。真正懂得诗歌的人都知道，诗歌写复杂容易，但要写“简单”太难了，因为这个“简单”绝不是单一，也不是虚无，而是需要有时间与空间的并置，让我不是“我”，物不是“物”，“我”和“物”都是一种复合体，是“意义场”和“实物场”的有效结合。在这一点上，黑朗也有着不俗的表现，比如：《端午节的雨》 那些雨丝，像一把刷子 一刷又一刷 擦洗天空 院子里闪电很急 棍子一样的虚晃不止 拴在墙角的狗 汪汪叫着。向天哀求 隔窗而坐。我在读诗史 历史深处 狗吠声，咬碎一根脊骨       我用此诗举例，并非说此诗很好。而只是说明他表现的这种“场感”更加强烈。这首诗歌应用的场景大家非常熟知，雨也好，院子也好，狗也罢，都由于出现了“读史”而显得那么不平常，那种历史的感觉赫然出现在我们的面前，似乎那就是一个历史的场景，甚至还亲眼目睹那条狗在历史里“咬碎一根脊骨”。读完全诗，是不是还有那么一种历历在目的感觉，甚至还有一种咬碎脊骨的声音，还在响，还在响，这就是场感的魅力。     我们说，现代诗歌的并置天然就是反自然主义的，但这种反自然并不是建立在不自然的基础之上，它就是通过对自然的叠加、交替、循环等手段而使诗歌更加有意义和特征。说得更直白一点，那就是我题目所写的：现代诗歌需要俗世与灵界的穿越。

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李听圃

好作品，新诗的评并不好写，因为新诗的理论体系还不完善，诗人们还在各说各话，但是构成诗的哪些材料我们大家确实是有共识的，像场景、意象、这项深层次的因素，都是我们需要深刻把握，熟练运用的。虫儿的作品也为我们做出这方面的理论提示。此文值得大家研读。

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