或许有您不知道的事儿

草长鹰飞

来四季歌有一段时间了，两个感觉，其一，人们都很良善，遇事总往良善处想人。因为良善，批评力差一些。其二，读文字以变换角色移位臆想自己当主角，所以跟帖事务性强而文学性差，学习能力多少就要打些折扣。

我开一个长贴，想到哪儿写到哪儿。第一表达一下自己对文字的个人认识，第二，督促自家读书，最近有些懒，读书不认真。全是为己。

如果这个帖子对您有些帮助，那是意外之喜。这是为人。

这个帖子以一年为限，每周至少更新三篇。

敬请版主置顶此帖。谢谢。

下面我开始。

草长鹰飞

屋子与“隅”

古人称呼角儿为“隅”。

室内四角古人都有专称。

西南角--奥。
西北角--屋漏。
东北角--宧（姨音）。
东南角--窔（要音）。

奥 与 窔 都有幽深、黑暗的意思，那是因为西南角与东南角在一间屋子里的人看来，相对比着是暗的。

屋子中的四个角，以奥为尊。《礼记·曲礼上》说：“夫为人子者（指二老健在的男人），居不主奥。”
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向隅而泣 中的隅 指的是屋角，对着屋角哭泣，想象这哭的人有多么委屈与无助。

举一反三  与屋角也有关系。原句出自《论语·述而》：举一隅不以三隅反，则不复也。意思是说：告诉你一个屋角的道理，你不会顺着类推其它三个（屋角），懒得理你了。

隅坐  最开始说的也是坐在屋角，表不重要。后来角落的概念扩大化了，山脚儿啊，土坑角落呀，都能用，有孤单的意思了。

城隅  是屋角扩大化之后产生的词汇，表城角儿。

负隅顽抗 这个隅 指城角的概念大了起来。-----没事儿谁乐意在屋子里弄刀弄枪的呢，是不是？

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我们行文中好多词汇都来源于生活，那些来源于古人生活的词汇，现在瞧着古奥，但，都有一个鲜活的时期。认识这些词汇多了并且弄清晰意思，有助于表达。

草长鹰飞

绥 与皇上顶着的那块匾

古代的车子的车厢形制有点儿像咱们今天的簸箕，方斗状，后帮冲前，口儿朝后，也有矮帮。车行起来人在车厢里不大容易站得稳，所以安了个绳索，既解决了上车时人的助力问题，又给上车之后人保持站立提供了平衡。这个绳制挽手，古人称之为绥。

《论语·乡党》：升车，必立正执绥。

《韩诗外传》：晏子起而出，援（拉）绥而乘。

古人用字节约，名词用着用着就可以当作形容词来修饰动词，表 以某某样子的方式达到 的意思。

所以 绥定 绥安 这样的词汇出现就成了顺理成章的事情。这里的 绥 字呢，表用柔软的手段使安定的意思。

然后这个词有有了进一步的发展，往动词方向，增加了 安 安抚 的词意。

绥 这个字有 安 稳定 或者使安 使稳定 的意思在，所以中国很多地名中都爱用这个字。绥化，绥中，绥宁，绥阳，绥远，绥来，绥德……

清初吴伟业写过一本《绥寇纪略》，就是记述明末官军如何对付李自成张献忠那些流寇的。这里的 绥 字，就取 安抚 平定 之意。

民国时期，设有多处 绥靖公署，军事机构外带着参与管理地方。

故宫中太和殿宝座上方有块大匾，上书 建极绥猷 四个大字让皇上顶着。

分拆开这四个字。

建：北斗斗柄所指处；设立，创制。
极：北极星；房子最高处的正梁；皇位；准则。
绥：车内的挽手；使安；安抚。
猷：道，道术；谋划。

这四个辞的组合，有着极深的意思。我是这样理解的。皇帝所处，上应天命，从遥远上天到头顶着房殿的正脊到自己的龙位，其主要的职责就是要用柔软的手法寻求治理天下使（全民）安定的大道。

对比着其他一些说法，我不敢认为我的想法就是对的，但我一下子就记住了匾上的这个词组。

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旧时书信的结尾处也与 绥 字有关。台绥，近绥，表祝颂安好之意。后来文字粗鄙化之后，统被 致以革命敬礼 踢走。甭管是谁都敬礼，全民皆兵。

李听圃

关注这个构想，大家先看看效用如何？希望对提高栏目的文学性有所帮助。

侯诗杰

稳妥的运用文字，是一项巨大的基础工程，是实力派的象征。我跟进学习。

草长鹰飞

名  字


前几天跟帖说起了于非闇，闇是 暗 的异体字，非闇是别署（正署为 非厂 ）【厂 不当“场”读，当“场”读的那个 厂 字是由 厰 字 简化而来，入人名的时候，同通 庵 ——存在久矣。】后来当了名字。该位老先生原名为 照，照了 当然 “非暗”，名与字表因果的顺承关系。

曹操 名字中的那个操的意思是 把持 抓住。他的字叫孟德，这里的 孟 取得是 孟仲叔季 中表 老大的那个字， 第一份德行 之意。名字连读，就是如果想把持住（自己的人生），必须先具有天字第一份德行（才可以）。
司马懿，字仲达。懿是美好的意思，当然不好意思抢头一份，所以有些避让，挣个第二也不错了。
孟姜女，不如司马懿选择面儿大，天生来的无可选择。这女子的命运悲苦，悲苦到连个名字都没留下。孟姜女，不姓孟，姓姜。姜家大姑娘 的意思。

汪精卫的原名叫汪兆铭，兆是古人烧龟甲瞧其裂纹预测吉凶，铭是刻在器皿金石上的文字。（占卜的结果都刻上了金石，您想想，不是吉言还能是什么？）汪精卫的字 叫 季新 这个 季 与孟仲叔季没大关系了，是一年四季 的 季 。连起来感受一下。

李宗仁，字德邻，取以仁为宗以德为邻 之意。
钱谦益，字受之，满招损谦受益，受之无愧矣。

吴佩孚，孚 的本意是信用。他的字叫 子玉，古时君子以佩玉为常态为美。佩玉一般的佩戴信用，或者我姓吴的，视信用为生命。（世人只知吴佩孚，透过这名字，亦能看到吴的父辈或祖辈的风骨——我指的是给他赐名的人。）

大革文化命中，刮了一阵改名风，卫东，卫红放卫星。
改开之后，又兴起了一股改名风，大概嫌弃身处革命风暴中心眼中的父母给自己起的名字不雅气，与港台剧里的那些主角不配。馨 雅 薇满天飞，以为那个算是跟文化挨得近些了。最滑稽的有个叫张也的歌星，也 字，《说文》训为 女阴，这给徐晋如提供了一个现实素材，《红朝士林录》里提到这个，徐晋如，笑得那叫一个灿烂。

我的两个感受。1：有文字处皆有意思。2：过了脑子擦了眼睛，看清了怪才能见之不怪，否则，叫麻木。

侯诗杰

草长鹰飞 发表于 2014-3-10 09:47
名  字

有感悟且不麻木。

草长鹰飞

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打荷，有意思。

初以为是找装盒饭的，是盒字的雅写。

深究，原来是帮厨打杂儿的一种文雅说法，专门伺候大师傅，此辞来源于粤语。

词语的留存，亦有趋利性。改开初期，粤菜风靡畿辅之一遗韵矣。

网络亦有一新词，作死 流行。

细考 作 ，唯有 作坊 之 作 读如 zuō 音。作为 作用 作恶 作态 均作zuò声读。

有解释言，作死 之zuō 音为吴地方言。表无事生非之态。

辨治此词，非吴地独有。北京话中亦有 zuō死 一说，表行状。北京话   zuō死 一词，写作 嘬死 为佳，死有型，嘬亦有型，其态昭然。

作 《说文》训为 从人，从乍，起也。

某电视剧下字幕条，有 jūn zuò 一词，表作 军座，大约乃是 钧座 之误。

钧座一词，改开之前电影中常常出现，国名党人尊称长官上司之词。共方 则统称同志。上对下免姓表亲切，下对上表谄媚。加名姓之后，表特殊情况加强语气或某种疏离。假若直呼其名，表该人已被踢出队伍，悬了。

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自民国以来，文字粗鄙化态势一直未减。

前有高玉宝画字求荣，后有郭开贞纳诗吮禄。蛆蛆蝇蝇，不绝于行。

民间亦有折射。

宋要武们，年轻时候本着打烂一个旧世界来了，真打烂了。一层一层，扒砖，抠地三尺。年老，忽然附庸起文雅来，老年大学一走，五个字七个字一行，写起了诗。其用词就甭谈了，转不出阿毛那本诗词集。其内容，胸怀五洲放眼四海，越大越不嫌其大。

这帮子人，骨子已经被强权碾碎了。他们来这个世上只有破坏的能力，老了还是。不过是换成了某种温柔些的方式，比如写诗词，粗鄙的词汇，口号式的表达，一层一层在人们眼前砌砖，自误的同时连带着误人。

亢进，那个时代慢慢走远了，留给这个民族的亢进在那帮子人身上茂盛地生长着。改用靠近 文雅的方式表达他们的存在，本质上大约也没有褪下暴力与崇权的外皮。

挺他妈恶心的。

侯诗杰

草长鹰飞 发表于 2014-4-3 20:54
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一酒楼招工，中有募 打荷者 几名，月薪若干语。

现在是声色犬马、眼花缭乱的时期，早已脱离“推敲”的环境。

一二一二一二

这个要顶，慢慢品读，于学习中进步！

苏枕月

于释字词处亦能嬉笑怒骂成文章，学习了~