从《枫桥夜泊》谈开去（之二）

呼正林

[align=center][font=微软雅黑][size=7][color=red][b]从《枫桥夜泊》谈开去（之二）[/b][/color][/size][/font][/align]
[align=center][size=6][font=宋体][color=#000000]作者、编辑：呼正林[/color][/font][/size][/align]
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[align=left][size=6][font=宋体][color=#000000]对“霜满天”质疑，在网络中盛传着小学生向老师提出问题质疑的说法。《枫桥夜泊》原被收录于人教版小学五年级（上册），一个小学五年级的学生凭自身实力提出对“霜满天”的质疑，可以称之为很了不起的事情。但是，从现在孩子受教育的可能性而言，这种可能性应当说是比较小的，什么样的家庭教育可以让五年级的学生了解这样气象方面的知识呢？因此，小学生这种质疑，很有可能是在学到《枫桥夜泊》时，家长或有人讲到了这个问题，学生听到后并将其带到课堂中作为提问的材料对老师进行了提问。这种类似于牵强附会的事情无助于教学，也说明不了今天“小学生”的高明。只能说明，我们对经典诗词的研究探讨还存在不足。填补这些不足和欠缺，才是我们应该去做的事情。[/color][/font][/size][/align]
[align=left][size=6][font=宋体][color=#000000]第二句：江枫渔火对愁眠。[/color][/font][/size][/align]
[align=left][size=6][font=宋体][color=#000000]诗人创作这首诗时，是否有枫树没人说的清楚，因此有人就讲“江枫”是泛指到秋末冬初叶子可以变红的树木。从作品的风格来说，这是一篇非常写实的作品，这种可能性不大，很可能当时江边确实有枫树。虽然红栌、樟树、樱树的叶子到秋冬季也会变红，用“江栌”、“江樟”或“江樱”并非不可以，平仄完全一致，想必诗人看到是红栌、樟树、樱树，不太可能错认成是枫树，因为枫叶与樟树、樱树的树叶的形态是完全不一样的。因此，当时江边极有可能是有枫树的。[/color][/font][/size][/align]
[align=left][color=#000000][font=宋体][size=6]“[/size][size=6]对愁眠”，“眠”好解释，就是闭上眼睛躺下了。谁眠了呢？从“诗言志”的角度讲，此时诗人在“江枫”、“渔火”的环境下首先不会想到寺中的僧人的“眠”，最贴近的当然是诗人自己，是诗人自己闭上眼睛躺下了。这就剩下“对愁”了，此时有人就讲“对愁”是指的寒山寺对面的“对愁山”，寒山寺对面有没有山，没去过不太清楚，从寒山寺的三维立体图（参见插图）看，山也不是很清晰。即便有山，而这山也确实叫“对愁山”的话，恐怕也极有可能是因这首诗而后改的名称。[/size][color=#000000][size=6][color=#000000]必须把“对愁”分开来讲才是最合理的。“对”，即对着，面对着的。诗人面对着什么呢？这就是“愁”，“愁”既是虚无缥缈的又是无限的，“对愁”而“眠”显然是难以入眠的。这里表达的是是孤独寂寞的心理感受。[/color][/size][/color][/font][/color][/align]
[align=right][size=5][size=6][font=宋体][color=#000000]二〇二〇年十一月十四日于[/color]北京·镜缘斋[/font][/size][/size][/align]