淘尽《史记》方识君——成功原来如彼

书香馥郁

    读《史记》，在于我，可谓苦乐参半。长达五十二万六千字的巨著，囊括了三千年历史（上自轩辕黄帝下至汉武帝），千百个英雄（上自帝王将相、皇亲国戚，下至民间豪杰），要静心读完谈何容易！然而其翔实的史料，生动的故事；精微的细节，精辟的评论又使我几近入迷。故，虽时断时续，然不舍不弃，耗时两年余，终于将其淘尽。

    有道是“以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以知荣辱。”读完《史记》，掩卷而忆，千思万虑骤然聚焦于一人——范蠡。他，忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下；他，出身贫寒，学富五车，文韬武略，无所不精！实可谓“观此君可知兴替，识此君可知荣辱”也！

    你也许没听过他的大名，但一定见过他的足迹：在“越王勾践卧薪尝胆”的故事中，在中华商圣的轶事里；你家是否挂过文财神的画像？是否听人说过《陶朱公生意经》？——奇人、奇书、奇迹；然而又平凡如常，人人皆可效仿。

    且不谈他辅助越王勾践时的非凡谋略，大功告成后，越王成了天下的霸主，范蠡自己也做了越国的上将军。然而他却急流勇退，收拾起细软，带上亲信仆从“乘舟浮海”，一去不返。

    话说范蠡渡海来到了齐国，改名换姓，自称叫做鸱夷子皮，带领全家人“耕于海畔，苦身戮力，父子治产。”没过多久便积起了几十万的家产。齐人甚为钦慕，拜他为宰相。范蠡却喟然感叹：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是，他再次激流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给朋友和老乡，带上细软，又悄悄离开了齐国，来到陶邑。并再次更换了姓名，叫陶朱公。父子重又“苦心戮力”，耕田放牧，经商积资。“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”。不仅成了当时的首富，且成为“最早的有名有姓的慈善家。”司马迁盛赞曰“范蠡三迁皆有荣名，名垂后世。”“此所谓富而好行其德者也。”

    细读范蠡的事迹，你会一次再次为之震撼。无论是治国还是经商，范蠡的成就都到达了登峰造极的地步。尽管《史记》中没有专门为他立传，但《越王勾践世家》若抽去了他的作为，便足以坍塌；而《史记》的压卷之作《货殖列传》更处处浸透了他的智慧。像融入血液的基因，范蠡的才智已融入中华文明的历史长河。

    那么，范蠡又是缘何成功的呢？读完《史记》，掩卷而忆，司马迁的一句话豁然脑际：“与时逐而不责于人”——噫，无需踏破铁蹄！所谓“与时逐”，意即审时度势，抓住时机。范蠡曾跟勾践说过，对待时机就像政府抓捕逃犯一样。他深知谋事在人，成事在天。天就是时机，“时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼。”而“不责于人”意即“择人而于人不负之”。在辅佐越王时，尽管他已看透了勾践其人“可以共患难，不可共安乐”；但仍然不失承诺：“我答应帮你就帮到底”。于是“既苦心戮力，与勾践深谋二十余年”，帮其实现了灭吴兴越的伟业；又能及时全身远害，避开了政治漩涡。他将自己治国治军的知识、经验、能力运用于治产经商；“视物之情与势而计所为，不求于心，不责于人。”其所以选中齐国，是因为“齐地带山海，膏壤千里，宜桑麻”具有良好的从事生产的条件；而再迁陶邑，则是认为此地“处天下的中心”，是个贸易往来，货物集散的枢纽，如果在这里做买卖肯定可以发财”。其经商理念更处处体现了“与时逐而不责于人”，例如：

    “废居，候时转物，逐什一之利” 意思是低价时买进储存，上涨时再卖出。坚持薄利多销，只赚十分之一的利润。

    “旱则资舟，水则资车，物之理也。”旱时，要备船以待涝；涝时，要备车以待旱，世上的道理就是如此。

“夫粜，二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。”出售粮食，每斗价格二十钱，农民会受损害；每斗价格九十钱，商人要受损失。商人受损失，钱财就不能流通到社会；农民受损害，田地就要荒芜。粮价每斗价格最高不超过八十钱，最低不少于三十钱，那么农民和商人都能得利。粮食平价出售，并平抑调整其他物价，关卡税收和市场供应都不缺乏，这是治国之道。

    “务完物，无息币。”积贮货物，务求完好牢靠；资金不能压在手中，要保持货币的流动不息。

    “贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”。物价贵到极点，必然下跌；贱到极点，必定攀升。当商品昂贵之时，就应毫不犹豫迅速抛出，视之如粪土而不惜；当商品低廉之际，又要毅然乘时买入，视同珠玉而倍加珍惜。

    ……

    而范蠡救子的故事（见“越王勾践世家”）更生动演绎了他“知人善任”的睿智，令人由衷敬服，拍案叫绝！

    淘尽《史记》方识君，百感交集……唉，一句话——相见恨晚！在信息爆炸，诱惑无穷的当今，要淘尽五十二万六千字的《史记》谈何容易！作为过来人我力荐“插读”——就先读这两章：“越王勾践世家”、“货殖列传”，连译文带原文不过45页，仅为全书2595页的60分之一。

    “以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以知荣辱”。如果你是应届学子，大可不必因名落孙山而惶惶；如果你是在职人士，也不必为保住一席不称意的职位而苦熬；如果你官场失意，更不妨换条路再走。——成功并没有绝对的模式，你只需记住“与时逐而不责于人”

侯诗杰

学而思，思而得——跟随您去读《史记》。

李听圃

关注这个系列的解读，与时逐而不责于人，深受教益。飘红欣赏。推荐阅读。、

骆驼铃声

捧读受益匪浅

书香馥郁

侯诗杰 发表于 2014-8-9 21:55
学而思，思而得——跟随您去读《史记》。

淘尽《史记》方识君，百感交集……唉，一句话——相见恨晚！

书香馥郁

李听圃 发表于 2014-8-9 22:37
关注这个系列的解读，与时逐而不责于人，深受教益。飘红欣赏。推荐阅读。、

感谢给力！“相对于历史的一些帝王，范蠡是距离我们普通人较贴近的人物，从他身上我们可以直接得到某种启迪。”——央视百家讲坛 孙立群

书香馥郁

骆驼铃声 发表于 2014-8-10 18:07
捧读受益匪浅

谁人能如此进退自如？天地间，唯有范蠡也！难怪阅尽世间风景的金庸也艳羡不已：“古人中我最佩服的就是范蠡！”

三毛陶陶

夜幕有了星星，显得迷人；大海有了涛声，显得澎湃；冬季有了雪花，备感浪漫；诗友中有了你深感荣幸，把最美好的祝福送给您！

书香馥郁

三毛陶陶 发表于 2014-8-12 05:13
夜幕有了星星，显得迷人；大海有了涛声，显得澎湃；冬季有了雪花，备感浪漫；诗友中有了你深感荣幸，把最美 ...

呵呵，好美的诗！谢谢您！无以回敬，就转载范蠡的名作吧，预祝阅读开心！

范蠡是历史上早期著名的政治家、军事家和经济学家。他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年青时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。著作有《计然篇》、《陶朱公生意经》等。——360百科


《计然篇》

“然者，自然，天然，必然，物之道也。物道乃物之情与势，不依人意所动。 视物之情与势而计所为，不求于心，不责于人。计其始末，智基于此矣。疾疾，缓缓，曲曲，直直，如依水而舟，依鱼而网也。顺其自然，为可为，避不可为。无可无不可，则容与率然，始有我。 计物之情与势必于审时度势，不可不察。势之蓄当有时，谓之机缘也。贵在得时。势成则时至机至，虽难而易，其效自然。势不成则时不至机不至，虽易犹难。时过则境迁，机缘尽失，大势去矣。 审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山。得时则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼。”——百家讲坛吧  百度贴吧


陶朱公《商训》
能识人。知人善恶，账目不负。
能接纳。礼文相待，交往者众。
能安业。厌故喜新，商贾大病。
能整顿。货物整齐，夺人心目。
能敏捷。犹豫不决，终归无成。
能讨账。勤谨不怠，取行自多。
能用人。因才四用，任事有赖。
能辩论。生财有道，阐发愚蒙。
能办货。置货不苛，蚀本便经。
能知机。售贮随时，可称名哲。
能倡率。躬行必律，亲感自生。
能运数。多寡宽紧，酌中而行。

致富《十二戒》
勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，
勿强辨，勿懒惰，勿固执，
勿轻出，勿贪赊，勿争趣，
勿薄育，勿昧时，勿痴赁。

《陶朱公经商十八法》
生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。
帐目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。
出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。
用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。
赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。
钱帐要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊竇生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。
工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。

陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；
地：为后天修为，靠诚信立身；
人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；
神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；
鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。
期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。

——百度文库