碎片

北方夫子

         碎  片
　　   

　　唯美并不在于完整，而曾经被掩埋的
　　今天。被挖掘的历史
　　碎片，想还原？存在遗憾
　　行为被书牍几遍
　　风靡的那些遥远被珍藏
　　跨过那些清规戒律，展现那些赤裸的悲怆
　　被道德剪下的，一片片如肉体
　　流着殷红的血肉体被强奸
　　为强权之艺术崇拜。那是一具有灵魂
　　和思想的雕塑
　　低沉的乳房，惨白的肌肤，没有任何遮挡
　　我想起为奴隶的母性，在绵绵的
　　樱花酒曲中，婀娜走来，有傩
　　一样面孔的艺妓
　　今天，一些诗人却不知有假面舞会
　　就赤裸上阵。梨花、海棠
　　羔羊、性事、粉墨登场
　　这是弘扬？还是祭奠？将死的诗魂
　　我想提起【切片】
　　也为行为艺术，在控诉那些人与人
　　之间的伤害。今天
　　你赤裸裸的阳具或淫词，想刻意什么
　　那些悲壮够残忍了
　　从高楼上，到铁轨旁，在枯萎的
　　荷塘，到处都有诗的
　　残骸和血污
　　或许你想说：怀着对你，对我
　　对全世界的爱
　　而做的，为诗歌的
　　复兴，而裸

北方夫子

图片：是小野洋子作品《切片》  
上世纪六七十年代，行为艺术风靡一时，当时常常在剧场中进行表演。行为艺术的参与性很强，也常常能够让人产生反思，欧美很多知识分子都跨界介入这一领域。  
小野洋子(YokoOno)大概是20世纪最著名的行为艺术家，她第一次表演《切片》(CutPiece)是在1964年的东京，紧接着在纽约、伦敦多次重复了这件作品。小野洋子坐在舞台正中央，邀请观众一一上台，用剪刀剪下其一片衣服，直至最终其全部赤裸。这件作品表达了当代社会个体之间既疏离又富有责任的一种关系，与此同时，艺术家本身身兼女性和东方人两种角色，也反射了社会权力关系不平等时，人与人之间自然而然会产生的侵害。  
2003年，70岁的小野洋子在巴黎再次表演了《切片》。“我第一次做它时，心里满是愤怒与不安，”回顾这件作品的历程，她表示，“但这次，我是怀着对你、对我、对全世界的爱而做的。”  
我想到今天一些诗人赤裸裸的色行为也是诗歌的行为艺术吗？不敢苟同，写下上面的文字，只是个见——

史远钟

跨过那些清规戒律，展现那些赤裸的悲怆

   诗贵真情。

陈润民

有意境,有感觉，让人思考，欣赏，学习，问好.