庙堂不思亡国恨，湖畔笙歌舞后庭

半醉汉

庙堂不思亡国恨，湖畔笙歌舞后庭
    元人李东有著《古杭杂记》，载：“驿路有白塔桥，印卖朝京里程图。士大夫往临安，必买以披阅。有人题壁云；‘白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。如何只说临安路，不较中原有几程？’”
    查李东有其人，无详细资料。但《古杭杂记》这个文章的名，表明写的是前人前事。文中“驿路有白塔桥，印卖朝京里程图。士大夫往临安，必买以披阅。”从中，不仅可以看到杭州当时不仅大而繁华，也知当时杭州即临安。当时的杭州郊外，业已有制作旅行指南地图出售的行业。南宋皇都之临安，与今临安是两个地点。
    当然，此段文字，是为衬托此诗。而此诗的点睛之笔，是后两句“如何只说临安路，不较中原有几程？”
    此问，就是问这些要去杭州的士大夫们，缘何你们眼里只有苟且偷生的临安，而没有沦丧的故国中原大地？
    这首诗，与宋朝林升《题临安邸》之诗作，可谓有异曲同工之妙。   
    林升所作《题临安邸》诗云：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”是为讽刺诗中经典之作。虽情感怒极，而锋芒不露。
    诗中汴州即开封，又名大梁、汴梁、汴京。
    开封建都距今已有两千多年历史，在开封建都有七个朝代。为战国魏，五代时后梁，后晋，后汉，后周，以及后来的北宋和金。
    北宋时，开封的发展，达到鼎盛，人口上百万，富丽甲天下，为当时世界上最繁华都市之一。
    著名的《清明上河图》古画，是北宋画家张择端存世仅见的一幅精品，街市商贸、庭院楼台、桥梁道路、河流船舶，车马树木及各色人群，尽显笔端，是画家对当时开封社会繁荣的真实写照。
    奈何好景不长，公元一一二六年，金人攻陷北宋京都汴梁，俘虏徽、钦二宗，中原北方大部分国土沦丧。宋高宗赵构逃往江南，于杭州偏安，史称南宋。
    南宋小朝廷只求苟且偏安，不图卧薪尝胆振兴复国。家亡国破的宋高宗赵构，每天沉溺笔墨书画，浑然忘却国耻家仇。朝廷政权从上到下，腐败无能，于外敌觊觎下，一味纵情声色。
    林升所作《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州”一诗，对此进行了无情鞭挞。
    “直把杭州作汴州”，直斥南宋当局忘却国恨家仇，把临时苟安的杭州，简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中，蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。   
    林升，字梦屏，温州横阳亲仁乡荪湖里林坳（今属苍南县繁枝林坳人）人，生活在南宋（1106-1170年），是一位擅长诗文的忧国忧民之士。
    据民国《平阳县志》、《西湖志》等地方文献载，林升，字云友，梦屏，葬西程山。
    《题临安邸》，是林升写在临安城一家旅店墙壁的诗。起首说尽杭州繁华奢侈，西湖景色佳丽，及繁荣太平之景。但游人醉，诗人未醉。“歌舞几时休”一问，带出国破之恨，偏安之耻。后句“直把杭州作汴州”直书愤慨，痛斥南宋当局忘却国恨家仇，把苟安的杭州已经当作了故都汴州。
    全诗四句，忧愤溢于言表，表达诗人对南宋统治者忘却江山破碎的耻辱和愤恨。
    北宋和南宋的灭亡，原因固然多，但统治者生活的荒淫奢侈，在政治上军事上的不作为，以及社会财富分配不公，民众的疾苦、不满，是其政权必然灭亡的根本内因。

-听雨

欣赏学习，既学习了诗作，也学习了历史和一些典故。

赏读，赞！

浪淘沙

欣赏学习 ！{:soso_e183:}

王根生

喜欢先生的文章，引经据典，字里行间流露出一种深厚的文化底蕴。佩服，学习了！

李听圃

推个精华如何？

侯诗杰

镜鉴历史，精辟为文。