溜鬚拍马与狗腿子

清清慈湖水 · 发表于 2015-4-14 10:41:50

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本帖最后由清清慈湖水于 2015-4-14 10:43 编辑

溜鬚拍马与狗腿子

清清慈湖水

总有那么一些人，为了达到某种目的，不惜扭曲自己的人格、尊严、去迎奉上司、主子、权势，变态心灵去攫去私利，人们称这种马屁精行为，叫　溜鬚、拍马、狗腿子，就是这些人渣，致使在社会上兴风作浪、胡作非为，贪婪成风，腐败盛行。由此使我想起了中国历史上历朝中刚正不阿、整腐肃贪的名臣：包拯、范仲淹、寇准···

据说这“溜鬚拍马”之典出于北宋的政治家、诗人寇准之说。丁谓原出自寇准门下，是寇准宰相的参知政事，对寇准一直毕恭毕正、唯言是听、殷勤有加，在一次中书省筵席会餐中，寇准的鬍鬚上沾了一些菜汤，丁谓见了连忙起身亲手去为他擦拭，寇准调笑丁谓道：“参政，国之大臣，乃为长官拂鬚耶？”这就是至今仍为人们常说乐道的“溜鬚拍马”原始出典处。寇准不愧为一代名相，以敏锐的眼光，看穿了丁谓卑劣的为人和小人嘴脸，不出寇准所料，丁谓没有达到目的，却已被寇准看穿，就又恼又羞无地自容，尴尬之后记恨在心，以后就想方设法，構陷寇准，欲置寇准于死地而后快。

“拍马”典出于古时候我国西北游牧民族。马是牧民生活的重要组成部分，一匹好的马更是主人权力、身分、地位的象征，夸马就是夸马上的主人。民间有赛马比马，拍拍对方的马，以表示赞赏对方的好马。常是夸赞马的“膘肥马壮”、“鬃长毛亮”、“踏雪无痕”、“追风赶月”；也有直夸马是“宝马良驹”等，形成了习俗。人们发现，拍拍马会使马觉得舒服、温顺，而马的主人也会感到颜面大悦，更是威风马上，得意非常，头脑膨胀时，说不定给奉承拍马者几根骨头啃。由此拍马者得利，又何乐而不为呢。这样，拍马就成为小人向上钻营，不顾廉耻的代名词。拍马是假，谄媚奉承是真。外地人不明真相，自由想象随意的拍，却错拍了马的屁股，就有了“拍马屁”的雅号，给马得到一个开路走的信号，马的主人也不得不走，这等于是辇主人走，拍马屁者将适得其反了。

社会发展了，拍马者也改变了面貌、手法，改成“拍汽车”了，在领导上、下车时，抓住机会拍车子：“首长的车真棒”“不花油资不吃草”“全天候随要随到”“不付路费，不怕车震，公私全包”···拍得好，领导听了高兴了，兴许给提个一官半职，否则，拍得不当，你就得吃不了兜着走了。

“狗腿子”的寓意更是深刻：传说从前一位富人断了一条腿，他手下的奴才讨好主子，要把自己的腿砍下献给主人安上，自己换条狗腿。富主人说，那狗不是只有三条腿了？奴才说，狗可以换泥捏成的腿，您瞧，狗撒尿时抬起的那条腿，就是我把它安上的泥腿子，狗知道泥腿怕尿水弄湿，　———　这是老掉了牙的笑话了。如果要给“狗腿子”定型、注典、画像，当今世界上非小日本莫属，它是一条美国主子长期训养、勒紧绳索的野狗，是美国主子身边的颐指气使，看主子脸色行事的狗腿子。美国主子叫它朝东，它不敢朝西；叫它提供军事基地，它献地又出钱，甘心服务；叫它为侵略者打先锋，充当打手，它甘愿当炮灰；它紧抱美国主子的大腿，摇尾乞怜；却在世界上到处拉大旗作虎皮，耀武扬威　为虎作伥，只可惜美国领教过日本的，１９４１年１２月７日“珍珠港事件”，就是这条野狗向美国发动疯狂袭击，使太平洋舰队遭受惨重损失，记忆犹新。二战结束虽让日本低头，但不死的军国主义阴魂时刻寻找复活的替身，一不留神就有可能回头向美国索讨两颗原子弹旧债。

溜鬚拍马使人恶心可恨，狗腿子的狼子野性是难以改变的，全世界人民不会忘记日本侵略者的累累血债，经受过日本侵略者屠杀奴役的亚洲人民，经历过第二次世界大战冼礼的美国人民，是不会放开日本脖子上的狗绳，日本狗腿子只能老老实实，改邪归正，重新做人才是出路。