信道

寅维稚子

                                                                  信道

     信者之道，忠誉者也。天有转瞬之变，地有无常之态。而仁人须戒毁信之举，方为正人君子之道也！

人生在世，所感者莫大于诚信。天非信不生，地非信不成，人非信不立。万物尊通可与卑穷者，其唯信乎！

    安危灾变若高山之临谷，深远莫测。而万事之化，莫不起于信变。圣职者当以近知远，探往知来。但古有智胜者，至长反短，至短反长。由此观之，吉为凶始，凶先吉端，此乃古今辩证精妙之良法也！

    夫国柄分散则衅及其君，家政旁落则灾殃其主。故修身者须信行，图治者防未然！

    然则，官必择贤，游必择交。十步之内有茂草，十室之邑有忠信。人不忠信而多智能者，譬如豺虎，不可身迩（靠近之意）。必先其教以仁义，而后可亲也。

   木尺而节，玉寸而暇，抡才不必求其备，救溺者濡，追逃者趋。立功者准其诚信，知其人斯无弃人乎！

明珠暗投而按剑，蟠木先容而不忘。智者决策于愚人，贤士咸能于不肖，此乃古今之大患也！

   流言不实，背信而走，毁信成党，仁义远矣。背义成黎丘之鬼，海滨有逐臭之夫，万万不可效也！

  仓廪充而衣食足，争讼息而教化兴，是谓太平盛世也！信誉充而德长，官不分大小有信则立，皆应取之有节，治之有方。地方官更应体恤百姓之疾苦，养信存德，使工不失务，农不失时，士不失养，官不失禄，正所谓和德也！

   纵观古今，信由仁始，忠以心发。人无忠信，实开乱源。故章台丽而楚衰，阿房成而秦溃，国之危及，流弊不可终日。信由从俭，俭以养德，忠信之言也。

   君子外以节用，内以制心。君子不尽刮以遗民，故仕则不稼，田则不鱼，诚信可得乎！

  信满于勤，积于德。得道者自强不息，博闻多识，敦信誉而不怠。达天人，弘道义，显仁足以利物，学心珍其所籍，信使勉其所难。

   弓待檠而后调，剑待砥而后利。学必广其所纳，爱亲而敬长，睦众而亲仁，仁亦得信乎！故贵五谷贱金玉，人皆信焉。九族和则动得所求，家国通则静得所安。危言切谏以申忧，慎罚缓刑而全物。深以为信，广得其德。

    故君子虑信以动，动则得众。厚济不据其惠，多舍不求其报。功盖天下不思其美，恩泽后世不图其名，是谓大善，大德，大信，大道哉！

圣职者, 古今, 流言, 智能
圣职者, 古今, 流言, 智能

post_newreply

飞添

无信而不立

寅维稚子

谢飞天元老雅赏，维礼问好！