自古红颜多薄命——中国古代名妓

战鹰

      她名白，一字青莲，甚爱太白诗句。 那一年，乡试落第的冒辟疆与她在苏州半塘相遇，俊美无双的他犹如吸石般紧紧吸住她的心。 她明明知，他早已属意吴门名妓陈圆圆，却还是多次向他表示倾慕，却被婉拒。 这倒让人想起韦庄的《思帝乡》：妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞！ 待冒辟疆第六次乡试途经苏州，重访陈圆圆时，已是人去楼空，加上再次落第，失落之极。这时，她在柳如是和钱谦益的帮助之下，来到他身边，结成伉俪。 她以妾的身份进冒家，恭顺侍奉公婆，悉心料理多病正室所生的二男一女。 她本爱清淡，却为君烧制肥美甘甜佳肴。自制“董糖”、“董肉”。 她爱香爱花露更爱他。他重病在身，她不分日夜照料，体质极度亏虚而亡。 他在她灵位之前，会不会想起当年她心意坚定地说，风尘打滚，阅人不少，如蒙公子不弃，妾身算是跟定公子了！ 也有传，她没死，只是进了宫，成了董鄂妃，也罢，是说纷纭，随他们去吧…… 她是雅致淡秀，董小宛。 无事无情亦非闲，孤心常寄水云边。 ——董小宛



      她本是官宦之女，因父早亡，零落成泥碾作尘。 她琴棋书画无所不能，擅小楷，通文史，善画兰。 她是和陈圆圆一并盛传为“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”的赛赛。 如此妙人，到底痴心错负，江南觅艳嘉定伯选中她与陈圆圆，吴梅村畏惧权贵，在她楼下吹了几首曲子便凄然离去。 两年后，她嫁给了一诸侯，因不得意，进奉了自己美貌侍女柔柔，自己乞身下发，当了女道士，依附于七十余岁的名医郑保御。 她为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。 只是，在她某个寂静深夜，是否还在等那句承诺，那人的名字是否还在她唇齿吐出，吴梅村……为何负我。 她是长斋绣佛，卞玉京。
记得横塘秋夜好，玉钗恩重是前生。——卞玉京



       她本寄名佛门，奈何红尘恋她。 四岁那年，父亲以罪入狱，病死狱中。 她眉目如画，通体雪艳，海棠不如她解语。 经营妓院的李媪将她收养，并延师教读，训练歌舞。 豆蔻之年，她挂牌迎客，名满汴京。 朝廷命官、文人雅士、王孙公子之流、三山五岳之辈，以一登其门为荣耀。宋江也不远万里，冒死潜入汴京，为的是一亲芳泽。 就连宋徽宗也是她的入幕之宾。她见宋徽宗雍容华贵，雅致非常，自然放出手段，百般奉承。 绮宴公子，绣幌佳人，递叶叶之花戕，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀不无清绝之辞，用助娇饶之态。 曾有词道，并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。讲得便是她盛极一时的热闹非凡。 靖康之难，宋室南渡后，一朝春尽红颜老。 但她经离乱后，已心绪萧索，容颜憔悴，仅卖唱度日。 南渡士大夫慕其盛名，常邀她参加酒会，席上她唱得最多的一首歌是：缕衫檀板无颜色，一曲当年动帝王。 她是艳压群芳，李师师。
妆罢立春风，一笑千金少。遍看颍川花满城，不似师师好。 ——李师师

她乃将门之后，原籍池州。 只因父亡家落，沦落风尘，在京口充当营妓。 后结识韩世忠，感其恩义，以身相许。 韩世忠，虎背熊腰、为人耿介，鸷勇绝人，能骑生马驹，勇冠三军。 她自嫁他，便开始了军旅生活。 建炎三年，金人再度南侵，韩世忠寡不敌众，她急中生智带领中军，专事守备，并发号令，击鼓挥旗，指挥韩世忠的前后两队，四面截杀。 韩世忠用她的计谋，以少于敌军十倍的兵力包围敌军达四十八天之久，也足以名震华夏，名震夷狄。 她专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。与金军数战于山阳、宿迁皆胜，威名天下。 这就是历史上有名的击鼓退金兵。 她是巾帼英雄，梁红玉。
青眼识英雄，寒素何嫌。红颜摧大敌，须眉有愧。 ——梁红玉

      她生于唐玄宗开元初年，只因六岁作诗《蔷薇》注满情怀被父送入深山。
她美姿容，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律。 与上官婉儿、薛涛、鱼玄机齐名堪称唐诗四大女杰。还被刘长卿誉为“女中诗豪”。 入得深山，住进道观。怎奈她生来春心一片，玉真观景色幽谧，不乏文人雅士来访。 文人中不免有风流多情之辈，见到观中风姿绰约又眉目含情的小女冠，暗中挑逗。她并不嗔怒，反而流露出“回眸虽欲语，阿母在旁边”的神情，令挑逗者更加心荡神怡。 佳人早已暗怀春情，只因道观寂寞锁年华。 道观与外界的大量接触，使得她既青灯伴黄卷，又扫门迎雅客。她才貌吸引了无数人的造访。 她与隐士朱放、茶圣陆羽、诗僧皎然等高人隐士交好。最后甚至惊动帝王。 不才最喜她与诗僧皎然之事，皎然乃谢灵运十世孙，他俩意趣相投，久伴不免心动。遂将信纸折成双鲤之状，腹中藏匿文，以诗探问。 《结素鱼贻友人》写得很俏皮：尺素如残雪，结为双鲤鱼；欲知心里事，看取腹中书。 皎然接到书信，迟疑半晌，也挥笔作了一首：天女来相试，将花欲染衣；禅心竟不起，还捧旧花归。 一个心猿意马，一个心如古井。 一个含春带笑投石问路，一个口中念道阿弥陀佛。 一个是活泼的才女道姑，一个是得道的才子高僧。 一问一答，一来一往，在不经意间完成了一个藏匿己久的心事对白。 她表面浮荡风流，却是锦心绣口，尽付相思。 在她一生的交往中，有九五之尊的帝王，有从容淡定的高僧，有清正高雅的茶圣，还有文采裴然的才子诗人。 她的一生，寂寞却不空虚。 她是风情女子，李季兰。
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 ——李季兰

      她原名幼薇，字慧兰，生于唐武宗年间。 她五岁诵诗，七岁习作，十一二岁就小有名气。与温庭筠保持亦师亦友的关系。 她曾为李亿妾室，不料李亿原配裴氏善妒，将其赶出门外。 李亿暗地把她藏入道观，却因裴氏制约，无法前来，最后抛下她，和家小到扬州任官。 她一改以往的洁身自好，收徒充当侍女，尽情放纵起来。一双玉臂千人枕,半片朱唇万人尝。 后来观中的几个徒弟渐渐大了，每天耳濡目染继承了不少她的妖媚本事。有名绿翘，背着她勾搭她的情人，被其发现，并反唇相讥她迎来送往知多少。 她一气之下将绿翘杀害埋尸院内，终被客人发现，魂断刑场。 她是因妒折命，鱼玄机。  

剑客钦君

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战鹰

剑客钦君 发表于 2015-5-25 15:12
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清朝第一名妓赛金花：传奇女子有着怎样的身世？

2015/4/5 12:09:26 来源：趣历史 责任编辑：邹逸俊
赛金花是近现代史上颇有争议的人物，她集名妓、公使夫人于一身，一生历经了八国联军侵占北京、民国建立和日本侵略中国等重要历史时刻，她的年龄、籍贯、经历等等留给后人一个个难解之谜。赛金花生前既已众说纷纭，死后身影更显光怪陆离，以至于20世纪30年代史学界、文艺界、新闻界掀起了一股“赛金花热”。　　赛金花在晚清众多的名妓之中，赛金花应该是最具传奇色 的一个，除了名列“清末四大谴责小说”的《孽海花》，还有多部笔记和小说涉及她的故事。　　说起赛金花，其传说的大致脉络是：其初名为傅钰莲，又名 云，江苏盐城人(一说为安徽人)，约生于1872年。幼年被卖到苏州的所谓“花船”上为妓。光绪十三年(1887)，适逢前科状元洪钧回乡守孝，看到了 云，一见便不能割舍，几天以后就把她娶回家做了三姨太。洪时年四十八岁，傅 云年仅十五岁。不久，洪钧奉旨为驻俄、德、奥、荷四国公使，其原配夫人畏惧华洋异俗，遂借浩命服饰给 云，命她陪同洪钧出洋。 石凭着她天生的交际才能和东方女性的温柔，在欧洲的上层社会出尽了风头。有了这样的经历，她怎么也算是出过远门，见识过外面的花花世界(甚至拜晤过维多利亚女王与威廉皇帝)。光绪十六年(1890)，洪钧回国，三年后病逝。1894年，傅 云在送洪氏棺柩南返苏州途中，潜逃至上海重操旧业，改名曹梦兰。她的生意非常兴隆，每天都是车马盈门，直到有一天一个叫钱润身的常客暴死在她的卧房，她为了躲避官司北上天津，改名赛金花。后来她靠着户部尚书立山的关系来到京城，在高碑胡同开起了风月场所。正如陈宗蕃《燕都丛考》记载：“自石头胡同而西曰陕西巷，光绪庚子时，名妓赛金花张艳帜于是。”
　　不过促成赛金花再次成名的却是庚子事变。据说八国联军打入北京，慈禧携光绪帝仓皇西逃。赛金花因为懂得一些洋泾浜的德语，在欧洲时就与联军总司令瓦德西相识。值此危难之际，赛金花挺身而出，与瓦德西据理力争，劝其统率的联军少侵扰百姓，辛丑和议之成，也多得益于她，因此京城人对她多有感激，一时之间“九城芳誉腾人口，万民争传赛金花”，并尊称其为“议和人臣赛二爷”。这类传说是赛金花故事中最引起争论的地方。从历史上看，出生于1832年的瓦德西时年已六十八岁，似乎不大可能与赛金花有什么私情可言。不过，在北京众多的娼妓当中，知晓德语的确可以使赛金花脱颖而出，为“结与国之欢心”提供方便。至于赛金花是否对《辛丑和约》发生过作用，史实上无据可查，不过民间叙事却是另一回事了。

　　光绪二十九年(1903)，赛金花在北京因虐待幼妓致死而入狱，解返苏州后出狱再至上海。这时的她已经三十出头了，再难与昔日的光 相比。在她快四十岁时，嫁给了以前认识的一位恩客魏斯灵，她回到北京，住在前门外的樱桃斜街，1918年才正式嫁给魏斯灵。平静的日子才过了五年，魏斯灵就因病去世了。几十年的折腾，赛金花已垂垂老矣，遂心系青灯古佛，然而嗜食鸦片的毛病最终使其家道败落，只能靠接济为生。据说张学良将军、赵四小姐、徐悲鸿、齐白石、李苦禅等知名人士都接济过赛金花。时任山东省主席的韩复榘，见到年老色衰的赛金花后大为失落，留下一点钱就走了，赛金花则诗曰：“多谢山东韩主席，肯持重币赏残花。”1936年11月，一代名妓因生活穷困潦倒，病死于北京。

　　赛金花是近现代史上颇有争议的人物，她集名妓、公使夫人于一身，一生经历坎坷。那么赛金花到底是何方人士，成为大家首先关注的焦点，但至今仍众说纷纭。清末文人曾朴在《孽海花》中说她是江苏盐城人。曾繁的《赛金花外传》和柯兴的《清末名妓赛金花传》都说她是休宁人，姓赵，父亲是一位抬轿的轿夫。但因家贫，卖给苏州养“瘦马”的了。而北大教授刘半农及其学生商鸿逵编着的《赛金花本事》里则指她是徽州人。而新有一种说法，则认为其“出生于安徽黟县二都上轴村，原名郑 云，祖父在苏州开当铺，父亲郑八哥只身跑到苏州继承家业。后母亲亡故，祖母将她接到苏州萧家巷，由于家业逐渐萧条，加之祖父、祖母、父亲相继亡故， 云被家中下人诱卖到妓院，身世凄凉”。

　　那么赛金花故事是否属实?时人后人，文人百姓绝大多数对此坚信不移。柴萼《梵天庐丛录》载：“瓦德西统帅获名妓赛金花，嬖之甚，言听计从，隐为瓦之参谋”。时人樊增祥的两首叙事诗《 云曲》、《后 云曲》虽说对赛金花( 云)极尽糟蹋之能事，但毕竟是先以传说的真实性为前提，然后再判断道德是非的。林语堂一直相信赛金花故事，他在《京华烟云》第五章中有言：“北京城总算得救，免除了大规模的杀戮抢劫，秩序逐渐在恢复中，这都有赖名妓赛金花的福荫。”

　　当然也有人说赛金花故事根本就是子虚乌有，比如同文馆的学生、后来协助梅兰芳走出国门的戏剧理论家齐如山称他亲眼所见：赛金花的确与德国中下级军官厮混过，但瓦德西路过时，赛金花头都不敢抬，更遑论亲密接触。据丁士源所著《梅楞章京笔记》，赛金花也只在远处望见瓦德西统帅一眼。曾朴在《孽海花》中描写赛金花与瓦德西在柏林邂逅的一段情事，那位瓦德西仅是一位年轻的陆军尉官，恰巧入侵北京的八国联军统帅也姓瓦德西，但担任统帅的瓦德西是陆军上将，德皇威廉的侍卫长，年已近古稀，年龄官阶与彼瓦德西譬如天壤，只因鸳鸯蝴蝶派诗人樊增祥在南方写的两首《 云曲》，硬把两个瓦德西合二为一，并且将两人写得秽亵不堪，使读者传为信史。

　　由于两派观点截然不同，于是多年来一直争执不下。1930年代，刘半农与其弟子商鸿逵面见赛金花，口述采访十余次，写成《赛金花本事》一书，于1936年出版，一举成为赛金花研究的第一手资料。历史学家尹达、邓之城都给予了肯定，胡适更曾有“大学教授为妓女写传，还史无前例”之评。

　　赛金花本人对待赛金花传说的态度是一分为二的：大节上，她毅然承认中年的赛金花曾与瓦德西接触过数次，确曾筹军粮，劝说联军自律暴行;而在细节问题上她认为，自己没有与瓦德西同衾而居，瓦德西当时已68岁，威严而自重。至于传说中的“赛金花与瓦德西裸体跳窗避火”;“幽会后赛金花深夜坠马韩家潭”等，她则全盘否定，坚称根本就没那么回事儿。

　　而关于赛金花年龄问题的研究也有多种说法：赛金花自报的出生年龄曾有1871、1874;而她的女仆又说赛金花死时已超过七十岁;更有人根据线索详细地推算出她死时是七十二岁，也就是说其应生于1864年。

　　赛金花曾有手迹：“国家是人人的国家，救国是人人的本分。”无论赛金花是谁，这个道理总是令人肃然的。今天从现存的一些老照片来看，赛金花本人并没有令人惊艳的倾国之色，却因不同寻常的经历，成为一连串传奇故事的主人公。


关于赛金花我过去在书和报纸上都看过有关资料。

我曾看到的书上说，洪钧死后，朝廷给的抚恤金被洪钧的弟兄独吞，赛金花才沦为妓女。有的都与上面的相符合。

恋上柠檬味

感谢战鹰的分享，学习~

恋上柠檬味

独享独行 发表于 2015-5-25 22:18
清朝第一名妓赛金花：传奇女子有着怎样的身世？

2015/4/5 12:09:26 来源：趣历史 责任编辑：邹逸俊

以前我不喜欢历史，现在觉得历史的一些故事其实也挺精 的:)

战鹰

且不去追究生活在乱世的一个女子的诸多争议，只一点：“九城芳誉腾人口，万民争传赛金花”，足见其才能和贡献。“国家是人人的国家，救国是人人的本分。”足见其爱国之心拳拳。
更何况张学良将军、赵四小姐、徐悲鸿、齐白石、李苦禅等知名人士都接济过赛金花。如果只是红楼女子，相信不至于惊动如此多大师救济。

感谢独享老师分享故事！

李听圃

好文章。女子不让须眉，令人扼腕不平的事古来知多少！

战鹰 发表于 2015-5-26 00:56
且不去追究生活在乱世的一个女子的诸多争议，只一点：“九城芳誉腾人口，万民争传赛金花”，足见其才能和贡 ...

我曾从杂志上剪下赛金花手执一把团扇的图片，不知夹在那本书里了。