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[古风] 九仙冯云释十二属相诗·序言篇

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  • TA的每日心情

    2016-7-12 05:23
  • 签到天数: 8 天

    [LV.3]偶尔看看II

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    楼主
    发表于 2016-7-7 23:54:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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    【九仙冯云释十二属相诗并序】
    农历二零一四年近尾,中华习俗:“马”年将去,来年二零一五年遍顺为“羊”年。耳闻“羊”年不吉,甚而有避生养者!感某些世人之无知,九仙妄释之,以解众惑……
       查《现代汉语词典》:生肖--代表十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥)而用来方便记住人生年以便推算年龄的十二种动物(鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪)。也就是十二属相。
       新中国成立后,采用世界上大多数国家通行的纪年法--公元纪元法。所谓公元纪年法:耶稣诞生之年为公元元年,诞生前为公元前**年,诞生后为公元**年。至今为公元二O一五年。这就类同如数轴:图片
       在新中国成立(属当代)采用公元纪年前,中华现代及以前的历史年代,采用两种历史纪年法,政治和自然纪年法。

       第一种:政治纪年法。它又分两种一):在西汉文帝刘恒,景帝刘启在位及以前的朝代,以君主即位之年为元年,换了君主之后纪年从头另来。如:公元前二四六年秦始皇即位这一年为始皇元年,第二年为始皇二年,以此类推。(二):从汉武帝刘彻开始,采用在位皇帝“年号”纪年。例:武帝于前一四零年即位,年号建元。前一三四年改年号为元光。再例:武帝天汉二年(前九十九年),李陵率步卒五千,深入匈奴,以小击众!
       在中华史上的帝王,有的在位仅几年,却频频改变年号。如武则天,在公元六九零年改大唐国号为周,年号“天授”,到公元七零五年中宗李显复国号归唐,武则天改年号十三次之多,几乎每年一改。只有元、明、清在位皇帝年号几乎不变。
       第二种:自然纪年法。中国古代由岁星(木星)纪年,改进到用“太岁纪年法”,再进一步到汉代就改用甲子纪年法(约从武帝始):由十天干(甲、乙、丙…),十二地支(子、丑、寅…),用天干配地支,干支最小公倍数为六十,六十年一循环。现在的历史纪年表,将秦及以前的年代也木示了干支,那是后代史学家推算而表注出来。同样翻阅《现代汉语字、词典》可查阅。如公元六二七年唐太宗(李世民)登基,年号贞观,干支纪年为“丁亥”。
       在封建割据,小国林立的农耕时代,兵荒马乱,饥俄、瘟疫、流亡…在与“外人间隔,问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”的偏远乡村。在“目不识丁”占绝大多数的现代及中华现代史以前的世纪。人们无论用“政治纪年法”,还是用“自然纪年法”,他们很难推算出生年和当今年龄。用政治纪年法?“几朝元老”那是司空见惯的事。如一个人武帝元光二年生,他七十岁时历经武帝刘彻、昭帝刘弗陵、宣帝刘询,先后共十六个皇帝年号。这人要推算其年龄,需相加元光五年加元朔六年,再加元狩六年…再最后加到宣帝元康年间,共十六个年数不等的“年号”。
    用“自然纪年法”?那苦涩生僻的干支,百人中没几个人会“支配”。而且“目不识丁”者太多。难道人们只有原始得用“一岁一枯荣”的草木来见证,然后在砖石门框上刻道道记年岁?这自然难不倒智慧的中华先哲。几经探索,先哲岁明。推广了一种准确知道生年,以之推算年龄的方法:用十二种动物(鼠、牛、虎…)来对应表示十二地支(子、丑、寅…),这就是十二生肖,十二年一循环。人们只要记住其生年属相,便可准确推算出“今年”年龄。它既顺应“干支”纪年法,又方便人们通俗掌握。如:赵*牛年出生,当年是马年。“相半仙”一眼便看出其已过三循牛。三乘十二加五(虎、兔、龙、蛇、马)为四十一。“尔今年已四十又一矣”。只报生年牛者惊且疑:不愧半仙也!见多识广的“半仙”无论如何也不会多看或少看一循环“牛”。于是乎,相信命运掌握在神仙手里,连自己这个最大最可靠的神都不信的求解者,踏实地上了半仙的“云里雾里”悠悠船…
       至于古哲们为什么选择了这十二种动物作为十二生肖,因在中华漫长的农耕时代,目不识丁的老婆婆,荒山里砍柴的樵夫,一辈子面向黄土的老农,从小生活在偏远乡村的顽童…都熟知他们:龙、虎文化早已在华夏扎了根,余者十属相就在身边与人朝夕相伴。
       “人们啊,学习他们的优点,戒除他们的缺点,你就会是个有成就的人…”古代的先哲,穿越时空,在不懈地告诫、劝喻一代代的后人。
       然而,迷信之人人云亦云,把自己和他人的生肖看成其生命运势的象征。并以此专注痴迷地论婚姻--“属相不配呀孩子,难道你两口子要打斗一辈子,过不顺心的日子?”。以此专注痴迷地论生养--“羊年不吉,儿啊,我不着急等抱孙子,再等年不迟”。以此专注痴迷地论事业--“这厮属虎,吾又为牛,与之合作恐没好果子…”。
       “干枯”的地支,“活生生”的生肖属相,阴阳家们硬要拉来五行(金、木、水、火、土)。由于五行相生相克,由阴阳术士导演的十二生肖也来了一场相生相克,这完全违背了动物界的弱肉强食的丛林法则,有道理吗?近两千年前东汉唯物论者王充,他所著的《论衡》卷之《物事篇》,便有“十二辰禽”克生之反驳。而现在科技如此发达,日新月异的今天,依然有人论婚姻,论生养,论事业…如果再抛开五行,单论这十二生肖,除了同一属相,谁和谁相配呢?一对牛生了个虎儿子?难道属龙者皆尊为“王”?太牢之礼的三牺牲牛、羊、猪皆见红归阴?唉!“尔辈不能穷物理”。老河兵在《河中石兽》中叹曰!有诗为证--且看《九仙释十二属相诗》……

       
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  • TA的每日心情

    2016-7-12 05:23
  • 签到天数: 8 天

    [LV.3]偶尔看看II

    沙发
     楼主| 发表于 2016-7-8 00:23:08 | 只看该作者
    此作本不属“古风”。因它属云所作“十二属相诗”一个系列,为方便大家点评,随入尔……
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    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2016-7-8 06:15:51 | 只看该作者
    学博识高,学习了。
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  • TA的每日心情

    2016-7-12 05:23
  • 签到天数: 8 天

    [LV.3]偶尔看看II

    地板
     楼主| 发表于 2016-7-8 12:02:27 | 只看该作者
    梦萦海曲 发表于 2016-7-8 06:15
    学博识高,学习了。

    欢迎海曲版光临点评。祝周五快乐!
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