读命

李芳洲的世界

[align=left][align=center][font=宋体][size=5] 读 命[/size][/font][/align][align=center][size=5]
[/size][/align][align=center][size=5] 李芳洲[/size][/align][/align][align=center][font=宋体][size=14.0pt]一[/size][/font][/align][align=left]       [size=3] 光阴踩着碎步，拉着载满人类欲望的沉重地球，绕太阳完成了又一圈年轮。[/size][/align][align=left][size=3]        我在鞭炮、K歌、把盏的欢聚后，还是更爱寂寞。愿意品嚼孤独；至于是沧桑、深邃、是无数不得已，不想染指轻重之承受？不想认清浮云沉淀后的选择？还是开始修炼后的旷达？通透后的蜕变？进而又有了些许，安心于“黑夜里用黑色的眼睛，去寻找光明！”到底是自愿、偶然、被迫后的理性，还是本就该如此？我不知道。但愿正能量能摧枯拉朽地将旧烦恼一一扫荡……[/size][/align][align=left][size=3]        孤独、寂寞就去思考、琢磨、穿越。从自己、从身边、从画外界外，甚至从史前找佐证——读本人也读别人的命。[/size][/align][align=left][size=3]        很可笑，很无奈，对吗？君不闻孔子都“罕称命”。学问上的牛犊，要鲤鱼跳龙门，呵呵……不是要冒天下之大不韪，就是想随便踩玄学之雷区。不！是想给迷茫中的人，泄气中的人，来点安慰剂、止痛剂或抗生素去消炎、抗感染，以缓解疼痛；若还不行就来点针刺让神经不再麻痹，进而使每个生命重新鲜活，死而复苏后闻到灵魂的香味，不要错把玻璃当水晶。相信逃掉的在劫，不在术。逃不掉的那就是命！多少事全无先兆，竟不知不觉被抑扬顿挫，起承转合为阴阳两隔，全然意外。[/size][/align][align=left][size=3]        比如，原以为风雨伞下的一对，怎得就变成错过号外的那一拨？原本被顽童捧在手心，装在荷包里的心爱，怎得竟成掉落泥地的弹珠？千军万马中舍命救出的佳丽，却变作他人妇了呢？至于呕心沥血，常年挑灯夜读，为评级，结果职称却花落人家？再说那一心求官的孔子，怎么努力也只能游学列国，还有历史上的黄巢起义，叫救过他命的和尚躲开，以免误伤。不料，和尚躲进了庙前的空心大树。而黄巢却以砍树试剑，使和尚毙命于无意……时也，运也，命也！[/size][/align][align=left][size=3]        因为困惑、迷茫、怅然，所以想将读不懂，掷给大家，算是抛砖引玉，更期望得高人们指点。[/size][/align][align=center][font=宋体][size=3]二[/size][/font][/align][align=left][size=3]        其实人与人之间的区别，从生理上、物理上看起来是不大的，除去少数个别，一出生就口含金勺子的例外。其余人大都在成功之前，所经历的磨难，基本上只有轻重、长短、多寡的不同。若非把差异算上，那便是奋斗后变量的好坏，光 闪亮的持久与否了![/size][/align][align=left][size=3]        现在，就从古神州说起吧。周武王伐纣，他也算得上立国有礼仪、有底线的有道明君，然而周朝也免不了一代代衰亡下去……[/size][/align][align=left][size=3]        秦始皇励精图治统一中国，统一了度量衡，焚书坑儒，搜尽天下铁器，逃过了多少次暗杀，如荆轲、张良，以为能万世之君……然而却意想不到，36岁就死在巡游的路上。更可笑的是，防来防去，赵高就藏在身边，居然与丞相李斯勾结，指鹿为马，害死其所有子女，致使秦始皇的伟业凋蔽尽净。[/size][/align][align=left][size=3]        项羽、刘邦出生贵贱迥异，人品也大相径庭，然而上天却荒唐的成全了流氓痞子的刘邦。所以朱元璋一类的恶棍小人，炮打功臣楼的斑斑劣迹，才会一直上演。[/size][/align][align=left][size=3]        除去他们擅耍阴谋，笼络人心为其所用，无耻到没底线之外，是不是还有别的不可知呢？[/size][/align][align=left][size=3]        鬼谷子的学说，为什么不能如孔子、儒教一并流传？固然因统治者要选择为其所用，难道这里面就没有天意吗？[/size][/align][align=left][size=3]        苏格拉底这般英明智慧，何以非遇上一个悍妻，是上天怕他沉醉温柔乡，为钻戒、华服、玫瑰分心，成不了大哲学家。所以必须做如此安排？[/size][/align][align=left][size=3]        那么花心的总统肯尼迪呢？上帝竟给了他一个很大度的妻子，能把自己每日的行程告知特工，以免丈夫偷欢时被夫人撞上的尴尬。另外还奇的是：一个这般雄才大略，逼退了苏联核导弹的总统，竟然遇刺时间同林肯日月一致……[/size][/align][align=left][size=3]        土耳其的一个头号巨富，所有孩子都是智障。于是，就有了他全心全意为残疾人士谋福祉的伟大！[/size][/align][align=left][size=3]        名医扁鹊，目力能穿透墙壁，轻易看得到人体的五脏六腑，但却看不透人心的险恶，因此被同行妒杀……[/size][/align][align=left][size=3]        贝多芬指挥乐队，犹似拿破仑号令千军万马。然，惨遭上帝夺走听觉！[/size][/align][align=left][size=3]        古巴舞蹈女王，英年突降掠取视觉的不幸！[/size][/align][align=left][size=3]        图灵能计算出诺曼底登陆的日期，致使二战至少提前两年结束，同时还少死伤两千万人。可是，自己却无法摆脱同性恋的困扰，死于咬了涂有氢化物的苹果。[/size][/align][align=left][size=3]        乔布斯这般怪葩，却开创了智能时代，打造了苹果，也因之毁掉了诺基亚、造纸业、多种电器，包括柯达……想不到自己在事业的巅峰，竟带着对生命、事业、亲人的眷恋，被上帝召回！[/size][/align][align=left][size=3]        那第二只苹果为什么偏砸中牛顿，使他有机会开创崭新伟大的理论造福人类呢？[/size][/align][align=left][size=3]        还有如二战末期，中情局史迪威千方百计要杀死蒋介石……一次在缅甸投弹……不想却在离蒋氏夫妇50米处爆炸，两人未受伤害。美方不死心，企图让蒋伉俪返渝时伪造撞击，奇怪的是阴差阳错都没有成功。致使历史又被重重的[/size][/align][align=left][size=3]        [font=宋体]时光打磨，使原以为会坏腐的真实得以复苏……[/font][/size][/align][align=left][size=3]        又一想拉宾为什么在节骨眼的时刻遇刺，如果他晚死几年，哭墙会否少点眼泪，以巴间少点鲜血？[/size][/align][align=left][size=3]        达芬奇那么一位多学科的大师，母亲、父亲皆极平凡，本人出身不久，母亲就被领去另嫁他人，他的才华来自何方？就算是天才，也当有伟大家族、遗传基因的关系吧！然而……[/size][/align][align=left][size=3]        又比如，有些震撼世界的伟人，儿子却死于非命，是不是上帝有意为之？有些国家暴政不断，涂炭生灵无止休，会不会也是上帝对那些民族的集体惩罚呢？[/size][/align][align=left][size=3]        美国立法保护儿童，却始于一个家庭丢失了孩子，再也找不回来的努力推动。[/size][/align][align=left][size=3]        林巧稚被奉为生命天使，万婴之母。而她的同学余恩梅，带着满腔热血和先进的医疗技术和仪器从美国回来报国，却被打成特务，坐牢几十年……[/size][/align][align=left][size=3]        感叹之余，又想到爪哇，一心渡人的婆罗浮屠庙宇，本是提供给人们精神寄托的好地方，不想包括吴哥窟在内，却不能幸免被火山灰和密林埋葬八百多年，重生后又遭极端分子的爆炸之灾！[/size][/align][align=left][size=3]        瓦林和马古利斯的共生理论其实早于达尔文的进化论，然则，非要等到无数次为经济掠夺的战争，死伤了那么多人以后，这个线粒细胞的共生理论才羞答答地浮上水面。为什么？[/size][/align][align=left][size=3]        这样的不可知，是因为文化、心理、基因、伦理等元素？或是民族集体疼痛的记忆和扯不断的血脉呢？这绵延不断的不幸，会不会也是天意呢？[/size][/align][align=center][font=宋体][size=3]三[/size][/font][/align][align=left][size=3]        当我们收拢视线，就会见到家庭中的伯仲叔季，尽管同属一支血脉，有的继承了聪明漂亮，有的却继承了父母的全部缺点与缺陷。不管怎么说，至少那继承了反面的一方，会因劣势，导致诸多不顺，甚至困难！[/size][/align][align=left][size=3]        红楼梦灯谜说：“恩爱夫妻不到终。”世间比比皆是，打闹反长久。[/size][/align][align=left][size=3]        心理学研究：当初的相互吸引，爱到如胶似漆，往往又演变为愤然分手的理由！是啊，佛祖保佑你拥有，未必保证你不失去，所以会有人逃离孽海情天，飘出太虚幻境。这样做是明智的逃避，还是正确的选择？[/size][/align][align=left][size=3]        上帝把喜欢的苹果咬伤，关上了门，又为你开了一扇窗。非叫天使为某些脸留下吻痕！那被选上吻咬的人，错在哪呢？这样的安排道理是什么？[/size][/align][align=left][size=3]        也许上苍自有尺度和运行规则。是不是上天有意以此来警戒人类的贪欲，并惩恶止暴，同时也淬炼人们的精神和意志，我凡体肉胎焉能参透？[/size][/align][align=left][size=3]        那里面会否蕴含了历史和人伦的宿命？那奥秘深藏在黑洞，会否有一天，也被好奇的人类像探测到引力波一样，将命运谜底窥破。若能那样，人类的命运图谱，会不会在改写后，因果好转？[/size][/align][align=left][size=3]        我在晨曦夕阳中寻找，叶滴草露间闻听，历史的烟雾又多出些现实的霾！哪里弄得清，纵使使出疼痛的力气、爱的勇气，把装订简陋或精美的命运册子，引着用泪水沏的茶反复翻找。依然得不出瞬间量变，意外成败的理由。还有那哭断肝肠的悲欢离合，成因何故？[/size][/align][align=left][size=3]        无奈之余，只好珍惜上苍赐下的每一昼夜，接下造物主的圣旨。在艰难的旅途也不退票，挣扎着，让日子落英缤纷的鲜美，争取成全上苍的每一首诗、每一幅画。另外还接住拍来、飞来、抛来的祸福。找准角度，应对、笑对、面对各种因果。[/size][/align][align=left][size=3]        说了这么多，还寄希望知识渊博，胸襟丰满圆润的高士，指点迷津，使我彻悟明达，谢谢！[/size][/align][align=left][font=宋体][size=3]      2016[/size][/font][font=宋体][size=3]年2月15日[/size][/font][/align]

老党

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=582168&ptid=88446][color=#999999]李芳洲的世界 发表于 2016-10-15 19:54[/color][/url][/size]
谢谢[/quote]
芳洲老师，转篇文章给您，来自爱思想网：

                                                                    陈嘉映：过有灵性的生活


                                                                                     01

       我们的生活可以粗粗分成两大部分，一大一小。大部分时间，我们种地收割盖房子，或早八晚五外加挤车堵车，买菜做饭洗衣，生孩子养孩子伺候老人。然后呢，我们挤点儿时间出来，弹琴或听琴，写写大字或看画展，读书或看电影，逛公园或上教堂。
　　 生活中的那个大块被叫作物质生活，那小部分被叫作精神生活。物质生活用来满足我们的基本需求，必须求效用，精神生活则否——黑格尔把绝对精神分成三大领域，艺术、宗教、哲学，它们不在于求取外部效用，其目的只在于精神自身的展现。大多数人大多数时候得务实求效，没那么多闲工夫展现精神本身。
　　 物质/精神这对用语很老套，而且过于笼统。精神生活至少得在听昆曲读博尔赫斯那个档次上吧。每天晚上定点看电视连续剧，周末去看综艺节目，似乎跟精神没啥关系，我们就叫它文化生活。如果综艺节目没啥文化含量呢，那就叫它娱乐。独自或结伴去走沙漠，那是精神生活，挤车堵车到人山人海的景点去旅游，啊啊，也许算休闲？
　　 精神生活当然也要跟物质打交道，画油画要钉画框绷画布调颜料，更别说做雕塑了。找一个山洞修行，吃喝拉撒还是免不了，防风防潮驱虫也很麻烦。你结跏趺坐，连日闭目诵经，却得有几个小和尚照顾柴米。
　　 不过，各种精神形态不管怎样需要物质，总是以“精神自身的展现”为归宿。希腊雕塑的美丽形体，不是意在勾引肉体的欲望，而是意在展现希腊精神。本雅明把艺术作品的这一特征称为aura，中文译作灵晕、灵气。其他精神形态也一样。学术著作不管题材怎样深重，论证怎样严格，知音者自能感受到其中的灵动之气。当然，我不是在说政府部委颁赏的大小项目，它们属于挣利挣名的务实活动，不在精神形态范围之内。
　　 物质生活讲求务实和功效，难免枯燥，甚至沉重。然而，面包师傅不仅跟烤炉打交道，他同时跟有灵性的伙计邻居打交道。洗尿布当然不是什么精神活动，与孩子一起生长却不只是事务，洗尿布的共同生长不同于不洗尿布的共同生长。
　　 人性不尽于食色，灵性也是人的自然需求。缺少灵性的生活如冬日的尘土，缺少灵性的人，无论他是成功人士还是失败人士，同样干瘪无趣。我们周遭的物什山水天空，难道没有灵性吗？本雅明所说的aura并不单单属于艺术作品——“夏日午后小憩，你的眼光抚过地平线上的山脉轮廓，或抚过那将阴影投到你身上的树枝，你就经验到那些山脉的灵晕，那些树枝的灵晕。”
　　
                                                                                                  02
　　 “精神”、“灵性”这两个词的意思有大面积的交集。不过，在我听来，精神更多与这边的世界相连，跟艺术、哲学相连，灵性生活则更多与宗教连在一起。
　　 跟实务生活相比，艺术和哲学比较超然，但跟宗教相比，艺术和哲学属于这边的凡俗世界。灵性生活更适合用来刻画耶稣祈祷或禅修。东正教专家C.C.布鲁日注意到，古希腊多用圆形隐喻，精神超脱于事务的局限，周行而回归自我，达成人间世界的完满；灵修所用的隐喻则是上升之路。
　　 各教各宗的灵修各有其殊胜法门，但平实说来，灵修的要旨在于脱出凡俗生活沉溺其中的欲望与索求，容使被屏蔽的灵性重新灵动，升入另一个世界，与神灵世界自由交往，获得对世界内在一面的觉识。
　　 威廉•詹姆士在《宗教经验种种》中引述过很多信者对这类觉识的描述，这里转引一段：“我记得那一夜，记得就在山顶的那一处，我的灵魂仿佛向无限敞开了，在那无限之域，内部世界与外部世界冲腾融会……我单独与创造出我的‘他’在一起，还有这世界上的一切美，还有爱与伤，甚至诱惑。……我觉到自己的灵性与他的完美合一。对周遭事物的日常感知消隐了。此时此刻，剩下的只是一种无法言表的欢乐与狂喜。充分描述这种经验是不可能的。……我知道，人们也许会不无道理地把它叫做神秘经验。”
　　 我们常常把神秘经验与“无法充分描述”连在一起。其实，何止灵性经验无法充分描述，凡是内面的觉知都不易描述，隐隐的胃疼，龙井的清香，都如春江水暖，只由经验者自知。狂喜也不单属于神人合一，畅饮高歌也带来狂喜。狄俄尼索斯本来就造就了一种宗教，在古希腊，比起对其他众神的崇拜，狄俄尼索斯崇拜更富通灵特点。
　　 只从感受方面来描述，的确很难把灵性经验与狂饮、性高潮、吸食麻醉品的经验区分开来。然而，灵性觉受并非只是一种感受，它也是一种觉识，对世界的内面的觉识，如上引那位教士，在他的灵性经验之际觉识到“这世界上的一切美，还有爱与伤，甚至诱惑”。好酒的欲望在种种欲望之上又添上一种更强烈的欲望，以之压倒或遮盖其他欲念，灵修则旨在消解欲念，得以让灵觉升起。各教各宗的修法不同，觉受也不同，伊斯兰教苏菲派修到神人合一充满狂喜，禅修则更多冷静的精微觉受，但这些都不是烂醉如泥的一片空白。
　　 我们在凡俗世界中也经验美、爱、伤、诱惑，它们由这样那样的物事引发，纠缠在种种因果之中，而现在，“对周遭事物的日常感知消隐”，美、爱、伤、诱惑不再系于凡俗的因果，超脱而为纯灵性的存在，相召相应，形成一个灵性世界。我进入灵性世界，不带着凡俗世界的种种联系，我“单独”融入其间。灵性属于每一个个人，融入灵性世界是高度个人化的经验。人们把这种经验刻画为对“真我”或“深层自我”的感知。真我与自私自利的自我180度相反——自私自利者把一切功利的终点系于他自己，而真我则全在于“自己的灵性与更高的灵性合一”。真我只现身在对更高存在的觉识之中。一种深深的谦抑为灵性经验所特有。
　　 灵性经验是高度个人化的，又难通过描述得到验证，是故，神秘经验极易混同于臆想迷信怪力乱神，未修得正果先已走火入魔。的确，围绕着灵修流传着各种诡异荒诞，卜天卦命。C.H.布尔加科夫说到东正教的内心道路，“这条道路不仅是艰难的，而且是危险的，因为在这条路上有可能使精神受到迷惑和损害。”
　　 其实，灵修丝毫无涉于怪力乱神。我再引一句布尔加科夫：“神秘体验具有客观性，它要求走出自身，要求精神的接触或相遇。”所谓神秘觉识，针对日常感知和物理因果而言，既不是臆想也不是迷信。灵性现象之间的相召相应本不是物理因果类型的联系，不在物理解释的范围之内，而所谓迷信者，恰在于用假冒伪劣的物理因果来解释灵性现象。灵性联系是否“客观”可另论，但我们对世界内面的觉识并不限于灵修经验。
　　 我们无法容忍侮辱尸体，为什么？我们尝试表述其间的道理，例如，死者像活着的人一样有尊严。我们向主祈祷，向天呼唤，的确，有些事情，不仅你知我知，而且天知地知。无论怎样解说这些行止与表述，都不可解说成上帝躲在告解室顶上听我们的祈祷，死人会在夜里悄悄溜出来惩罚施侮辱者的肉身。不信神明也许蠢俗，迷信则涉嫌屈枉神明。
　　 灵性觉受固然是高度个人化的，但修行之路并非无迹可循。布尔加科夫警告内心道路也会使精神受到迷惑和损害之后接着说：“所以这里需要有个人的指导，由长老来指导见习修士，由较有经验者指导较少经验者。”无论我们是否最后修到遗世独立，修到大圆胜会，但修行首先是一门实践，依赖于实践传统。
　　 何况，凡俗生活中也原有灵性，依南怀瑾的通俗说法，现量的境界，不仅念佛参禅的，修密宗的，经常会呈现，普通人，诗人，艺术家也常有这个境界。陈子昂登幽州台，念天地之悠悠，又何尝不是“灵魂向无限的敞开”？质言之，若人间世界中原无本觉，灵修就无从起步。只不过，生活中的灵性分散在种种实务活动之中，我们有所觉悟，因这觉悟去行事，而不是入定在这觉悟本身之中。灵修者仿佛把生活中的灵性加以收集、提纯，以便驻定在本觉之中。
　　
                                                                                03
　　 他一人发真归源，干卿底事？无论是神人合一的狂喜还是坐禅的精微觉受，岂不都是信者自己享受一番？于我们世人何益之有？他消耗了人间的若干资源，只是为他自己弄出点儿良好感觉？
　　 我们不可把受益想得太实。山脉的灵晕，春水吹皱，都与我们的灵性相通。一道 虹，它自光 它的，我们也分享光 。伸手帮了人，是为世人做事，修行人自修他的，却也已经在为我们大家修——他远避尘嚣，聚心于灵性，我们世间人分散在种种实务活动之中的灵性在这聚拢的灵性生活那里找到指引，找到呼应之所。我们固然无法直接灵修者的觉受，但他还是透露出种种迹象，让我们隐约窥知妙道所在。
　　 慈眉善目，举止谈吐无不祥和，处事言道多见智慧——无论修行的成就怎样脱出尘世，不可能与人间世界完全切断。无论什么秘法，总与世间法有相通之处。六祖甚至说：佛法在人间，不离世间觉。
　　 在中国传统社会中，灵性更多融在日常生活中，融在劳作生产中，种地、盖房、养孩子，都不单单以效率为准。随着现代化转型，灵性从各种活动中被挤压出去——劳动过程从生活整体中分离开来，成为机械操作，日常生活在相当程度上从熟人社会分离出来，转变为原子个人式的实务。
　　 甚至艺术作品特有的灵晕，也像本雅明说的那样，在机械复制时代逐渐销殒。我们有太多的欲求，日甚一日催促我们忙碌紧张，忙里偷闲的时光，要用娱乐来塞满，仿佛生活的表面若不被事务和娱乐铺满，我们就会堕入其下的空虚。幸好，还有上教堂练瑜伽这些途径接引我们凡俗人找回自己的灵性。我的确相信，一年里若能抽出一天或几天，或独自或三五人，闭关禁语，必有益于身心元气的修复。
　　 这般修复当然还是从人间世界着眼——我自己始终是世间人，只能这样着眼。在这个视野中，灵修并不是我们通乎灵性的惟一途径。艺术、爱、哲学，都是通乎灵性的显著方式。而这一切的起点和终点，却是在生活中觉受灵性：如果没有生活中的灵性，灵修既无从开始，也没有意义——成佛不是修行者兀自得道成仙，倒是因为世间人需要指引。
　　 由此想来，建设地上的灵性之城也许是更为艰巨的修行，即使在政治这样高度功利的领域，曼德拉这样的人也能为之注入灵性。做出这样的成就，正应了“了悟不必成佛”这话。
　  

李芳洲的世界

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=582172&ptid=88446][color=#999999]老党 发表于 2016-10-15 20:07[/color][/url][/size]
芳洲老师，转篇文章给您，来自爱思想网：

                                                        ...[/quote]

谢谢你转我的这篇文章，读来受益匪浅，我有点不太相信你是一个信仰共产主义的老党员，呵呵。
我同意你许多见解，尤其是当我在自剖和剖人的时候，多想有一个同道哦！当我在写读命的时候，表现了许多的内心挣扎，对未解——无解、已解。其实，凡俗人世终难解的还是关怀，所以修行在人间是必要的。许多飘在空中的答案就等于读命，不是吗？
我的意思还是要人们在现实虚拟间站稳，有精神通道，才有定力不漂浮。当然，不管哪一类的灵修没有物质基础也等于无根之木……待我空了，和你好好细聊，细细指引。
有空请读一下我前面的文章，如《摇滚仲夏夜之梦》《音乐之声》《话说移植》《大战夜来香》《真爱喜欢》《独坐黄昏》《夜曲》，包括《致情人节》等。希望你能够从中懂我，懂我在想什么。

一方

楼主提出了无数的问题，希望有高人得以指点，一方非高人，半罐子都算不上，只好胡乱留评。一方在读南师的《易经杂说》，正好被那些卦象弄得晕头转向，想写篇日记梳理下思绪，不想读到楼主如此弘大的文章，那一个一个难解之谜，因果之说，一样萦绕在一方脑中。南师说，天地间“有其事不知其理”的，那是我们智慧不够。然。建议精华。

云上云上

古今中外，您列举了很多事例来解读，无疑您的思考非常深刻，“时也，运也，命也”只是我的知识阅历尚浅，仔细阅读您的文章后也感到迷茫，欣赏您文章立意新颖，语句凝练，支持精华。

思绪微漾

看了这篇文章，让我佩服芳渊知识的渊博，很多都是我耳目一新的，让我佩服却不能去言论，只能说我的拙显得如此突出。不过，内心也是很感叹，就如我看的《名人传》里，每一个名人的命运都是跌宕起伏。我不明白命运的安排，只是知道总是要走下去，总是要坚持些什么。虽然也知道很多不公和不平，也是知道没有尽善尽美，可是，总有些感动在心间。芳渊内心知识的强大和渊博是我佩服和无法达到的。支持精华！

老党

读后觉得：一，无论是爱、事业、虚名，年龄使命使然，必须奋进，一旦扑腾过了，老了，选择安静，修养内化心灵，该是不错的选择。二，祸福所依，天意不存。三、您自己的考问，解答，颇为深刻，相信千千万万的人也在这样追问。
芳洲老师的文章，感悟深刻，思想的力量使人受益。文章的好，最重要一条是有思想后的观点，给人分享。而美和情感是紧随其后的东西。学习受益，赞。

李芳洲的世界

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=580242&ptid=88446][color=#999999]一方 发表于 2016-10-11 20:12[/color][/url][/size]
楼主提出了无数的问题，希望有高人得以指点，一方非高人，半罐子都算不上，只好胡乱留评。一方在读南师的《 ...[/quote]

是不是宿命呢？

李芳洲的世界

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=580242&ptid=88446][color=#999999]一方 发表于 2016-10-11 20:12[/color][/url][/size]
楼主提出了无数的问题，希望有高人得以指点，一方非高人，半罐子都算不上，只好胡乱留评。一方在读南师的《 ...[/quote]

谢谢，谢谢

李芳洲的世界

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=580275&ptid=88446][color=#999999]云上云上 发表于 2016-10-11 21:11[/color][/url][/size]
古今中外，您列举了很多事例来解读，无疑您的思考非常深刻，“时也，运也，命也”只是我的知识阅历尚浅，仔 ...[/quote]

谢谢，谢谢

李芳洲的世界

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=580347&ptid=88446][color=#999999]思绪微漾 发表于 2016-10-11 23:13[/color][/url][/size]
看了这篇文章，让我佩服芳渊知识的渊博，很多都是我耳目一新的，让我佩服却不能去言论，只能说我的拙显得如 ...[/quote]

是这两个字：芳洲。
谢谢朋友们爱护

李芳洲的世界

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=580721&ptid=88446][color=#999999]老党 发表于 2016-10-12 20:05[/color][/url][/size]
读后觉得：一，无论是爱、事业、虚名，年龄使命使然，必须奋进，一旦扑腾过了，老了，选择安静，修养内化心 ...[/quote]

谢谢，谢谢
其实朋友们已经解答了我的困惑，让我们沉浸在思想的世界里，继续追寻、探索，并找到平衡·吧！

老党

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=582096&ptid=88446][color=#999999]李芳洲的世界 发表于 2016-10-15 16:22[/color][/url][/size]
谢谢，谢谢
其实朋友们已经解答了我的困惑，让我们沉浸在思想的世界里，继续追寻、探索，并找到平衡·吧 ...[/quote]

好，我们一块思索，探寻，最起码，减少疑惑，增加豁然。

李芳洲的世界

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=582098&ptid=88446][color=#999999]老党 发表于 2016-10-15 16:32[/color][/url][/size]
好，我们一块思索，探寻，最起码，减少疑惑，增加豁然。[/quote]

谢谢

思绪微漾

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=582092&ptid=88446][color=#999999]李芳洲的世界 发表于 2016-10-15 16:21[/color][/url][/size]
是这两个字：芳洲。
谢谢朋友们爱护[/quote]

是我的失误，以为老师是芳华满园，知识渊博，所以就误写了。芳洲老师，问好！

绿叶儿

天意？人为？巧合？命也？运也？？
有时候我们小镇赶场，我会在桥头听一听八字先生给人算命，听后也是更加糊涂。

李芳洲的世界

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=582189&ptid=88446][color=#999999]思绪微漾 发表于 2016-10-15 20:32[/color][/url][/size]
是我的失误，以为老师是芳华满园，知识渊博，所以就误写了。芳洲老师，问好！[/quote]

没事儿，没事儿，我不介意的，怎么“方”都对

李芳洲的世界

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=582410&ptid=88446][color=#999999]绿叶儿 发表于 2016-10-16 10:49[/color][/url][/size]
天意？人为？巧合？命也？运也？？
有时候我们小镇赶场，我会在桥头听一听八字先生给人算命，听后也是更加 ...[/quote]

是啊，那些是不要听的

老党

芳洲老师;“了悟不必成佛”，这话我信。我前行着涉猎些知识，用来解疑解惑，使自己豁达些，安静些，沉静些。当然，更愿意相互交流体悟。

李芳洲的世界

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=582506&ptid=88446][color=#999999]老党 发表于 2016-10-16 15:18[/color][/url][/size]
芳洲老师;“了悟不必成佛”，这话我信。我前行着涉猎些知识，用来解疑解惑，使自己豁达些，安静些，沉静些 ...[/quote]

好的好的