长葛——创新长歌动地来

语哲

每次去省城郑州必经长葛，虽未曾停留，却每每对一晃而过的长葛地名心生疑问：这地方为什么叫长葛呢？深秋之际，省杂文学会年会暨长葛采风活动，提供了一次深入了解长葛的难得机会。

不巧得很，一到长葛就赶上连日阴雨。纷纷秋雨里的长葛城乡，视野的空间色 犹如一张老照片，无形间给人一种强烈的历史凝重感。而后身临其境的参观采风，更让我们深切地感受到长葛这片古老而神奇的土地，历史是多么厚重久远。

主人给我们介绍了长葛的历史文化渊源，让我的感觉得到印证。史料记载，“春秋，鲁隐公五年（前718年）宋人伐郑围长葛”。这标明，长葛有文字记载的历史已经有2700个年头了。上古时期，生活在这里的先民葛天氏作歌舞八阙——“葛天氏之乐”，开创了中国乐舞先声，也被誉为中国“乐神”。《史记·司马相如传》记有“听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山岭为之震动，川洛为之荡波”，足见“葛天氏歌舞八阕”的强烈震撼力。说人们为了纪念乐神葛天氏，取名“长葛”也不为缪。

然而，葛天氏之葛非歌舞之“歌”，“葛”真正的史实渊源又是什么呢？由于下雨，葛天氏墓不能前往凭吊，难免让人有遗珠之憾，只好仰仗于近代考古资料了。据考，长葛确定县治可能如上所言，但作为地名可能更早在公元前7000年之前或已存在了。

上古时期，伏羲帝亡，女娲氏继位之时，部落多有不服，共工氏率部起事，意欲称帝。女娲氏命祝融率部落讨伐共工，多年战乱造成民不聊生。后来女娲氏亲自出征，将共工围困与不周山，最终使共工败亡于此。战乱平息不久，正巧又发生了陨冰灾难，陨冰融化后形成大量的地表水，造成“水浩洋而不息”的严重洪灾。女娲率部落救起了三百多共工部落难民，一起东迁至济源太行山区。女娲氏灭共工、战洪水成就了王霸之功，天下归顺，遂成帝业；四土复正，万民复生。女娲帝命葛天氏居汝阳，阴康氏居太康，在黄河两岸共同负责农事。

葛天氏部落果然不负帝望，发现植物葛的食与用价值，敢于做第一个吃葛、穿葛、住葛的人。遥想当年，葛天氏或是为寻求适宜人类生存环境，或是为了大面积人工种植葛才向近山平原长葛迁徙扩展的。可以想见，当时长葛大地上遍植葛藤，葛天氏部落的先民吃穿住条件得到了极大改善，部族在这片土地上得以发展壮大。当时四方部族会把这个地方称作“长着长长的葛的地方”。

《诗经·葛覃》生动形象地描绘了当时先民们采葛的劳作与生活景象：

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。

    是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。

葛天氏部落先民把采集的葛藤砍砸，煮浆可以食用；捞出后去除葛藤外皮，提取纤维，捻成线绳，编织成细麻布和粗麻布，为人们遮羞取暖，抵御严寒；细长的葛藤用来建房。“石固岗河遗址”表明，葛天氏部落先民已经建造了半穴居房屋，地上部分就是用葛藤捆扎树干，然后在上面搭建野草和树枝叶建成，史称“葛庐”。

后人对上古时期氏族部落多“以事为氏”，他们的发明创造都隐含在名号里。“民以食为天”。在上古生产力水平十分低下时期，葛天氏部落利用葛造福部落之民，一举解决了部族吃穿住三个天大问题，绝对是功高齐天。想想当时女娲帝还在用兽皮遮羞呢。所以，后世把大伏羲氏族这一枝脉部落首领定名号“葛天氏”，也泛指他领导下的部族，而不是循着神农氏、燧人氏、有巢氏的惯例称“葛布氏”。葛天氏之称可以解读为最早发明纺织葛布、制造葛衣的族氏，当然也包含了对葛天氏功高齐天的赞颂。

“葛天氏之乐”是在“葛布”、“葛庐”出现之后的事。也就是说，葛天氏部落先民是在安居以后才寻求乐业的。这个过程是在葛天氏二任帝时完成的，此时他已经开始苦心追求乐舞。到了葛天氏三任帝风达河继任，终在公元前7711（庚寅十四年）作歌八阕，以歌颂伏羲氏族东迁创业的史迹。葛天氏执政，治世不言而信，不化而行，创歌八阙，开人类文明先风，部落呈现出原始共产社会形态，四方归化。后世也将葛天氏治下称为“理想中的自然、淳朴之世”——“葛天盛世”，以致许多名人志士以“葛天氏之民”为傲。

葛天氏部落执政有三帝，凡一百一十年。这期间，是长葛大地第一次，也是中华民族文明史上一次新发现、新发明的创新集中爆发期，对中华民族社会文明进步产生了天翻地覆的影响。“葛天氏之乐”——八阕不仅开中华乐舞之先，也是中国诗歌、剧目、农牧业、气功和养生学的重要源头；歌舞者手持牛尾，是最早使用道具的范例。鹤翔庄、五禽戏、太极功都有它的基因；葛天氏用葛藤创建“葛庐”，是人类从穴居走向房屋居住的关键转折；提取葛藤纤维编织葛布，细葛麻布为“絺”，粗葛麻布为“綌”，然后制葛衣、葛衫、葛巾等，使族人告别蛮荒，开创了辉煌的史前文明，是中华民族当之无愧的编布织衣始祖。

接下来的采风期间，主人带我们走进森源重工、鲜易控股、黄河集团、鑫金汇集团等企业，参观“水系连通”等生态文明建设项目，并深入了解钟繇文化园等历史文化遗存，长葛人有敢为人先、不断创新的历史传统，每个时期都有长葛人走在时代前列，给人留下深刻印象。上下七千年，“勇于创新”的基因已经深植于长葛大地之中，流淌在长葛人的血脉里，世代传承下来，不断续写新的乐章。

东汉时期的钟繇，书法造诣精深，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。其首定楷书超越了一般的书法艺术意义，对汉字的发展有重要贡献。它提高了书写速度，促进了汉字平民化普及，使活字印刷成为可能，因而也加速推进了中华文明的进程。

新中国成立后，长葛人创新活力再一次迸发。早在1954年，长葛人民创造了“适度”深翻土地法，增厚活土层，有利于庄稼生长、粮食增产，被毛泽东称为一大“发明”，并在全国推广。党的八大二次会议之后，深翻土地成了席卷全国农村的运动。

长葛市是一个矿产资源匮乏的农业市，但从上世纪八十年代兴起乡镇企业开始，工业就开始起飞。一个县级市，如今规模以上工业企业就有400多家，其中：上市公司7家，销售收入超百亿企业4家，入选“2014年中国民营企业500强”4家。长葛市连续十年五次获得全国“科技进步先进县”称号。采风所到之处，长葛人的敢为人先的勇气、创新不止的精神，让人由衷地敬佩。一路走来，我感觉，长葛进入“葛天盛世”以来的第二个创新爆发期。

长葛不产石墨原料，黄河旋风人敢上人造金刚石项目，硬是把单晶合成工艺及制品生产技术的研发生产做到接近或达到世界先进水平，产销量位居世界第一，使长葛成为中国超硬材料生产基地。而森源重工一家企业的发明专利就达一百多项，偌大个工厂很少见到工人，全机器人自动化生产。假如葛天氏在世看到也会惊叹不已。

在新兴的“互联网+”大潮中，长葛人却已早早站立于潮头。一个县级市竟拥有“鲜易网”、“日日鲜商城”、“冷链马甲”、“葛鑫再生资源交谊网”、“中国蜂机具交易网”、“钢材市场交易网”六个自建电商平台。众品、鲜易这样的电商企业不必说了，还不可思议地涌现出尚庄、岗李、尚杨、双庙等一批“淘宝村”。我们在尚庄村看到，那里电商、金融、物流已经形成完备产业链，蜂产品、蜂机具堆积如山，准备源源不断发往祖国各地。

自从上古葛天氏作“乐舞八阙”以来，敢于创新始终是长葛历史交响的主旋律。归途中我这样想。长葛的“葛”历史本源不是“歌”，但是，葛天氏那种勇于创新、敢为人先的精神，却和进了葛天氏乐舞的旋律，响彻长葛大地，七千年不曾改变。回望长葛，在新区林立的大厦上，我依稀看到了“葛庐”的背影；在森源、黄河厂房里机器的轰鸣中，我真切听到了“葛天氏之乐”雄浑的新世纪回响。

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