响器

晨之风

[i=s] 本帖最后由 晨之风 于 2013-7-7 08:31 编辑 [/i]

[align=center][size=5][color=#000000]响器


[/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000]      陈州地的小村人称唢呐为响器，小村的响器没有笛子的[/color]宛转[color=#000000]悠扬，没有二胡的如泣如诉，更缺少[/color]箫[color=#000000]的深切低回。它吹起来时候没有遮拦。时[/color]儿[color=#000000]清脆，时[/color]儿[color=#000000]高亢，时儿悠扬，时[/color]儿[color=#000000]粗犷。小村人的几多悲欢就在这响器眼里汩汩而出，响器就这样演绎着小村的世态人情。 [/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000]      小村人婚丧嫁娶离不开响器，日子再紧巴，也要请[/color]班[color=#000000]响器张扬张扬，孩子落地[/color]儿[color=#000000]要请[/color]班[color=#000000]响器助兴，[/color]娶[color=#000000]新嫁女绝对少不了响器，老人入土也要借助响器来送行，抑扬顿挫悲悲欢欢的响器经常在小村人心底回响。一声声百折悠长的响器伴着小村人走过春夏秋冬。 [/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000]      农事完了，小村人闲了，趁这段时间，不是张家嫁女，就是李家娶媳。小村人称娶媳妇为红事，在红事上小村人不喜欢播放响器磁带，因为听着不够来劲，不够振奋人心。只有锣鼓家伙儿敲起来，沸反盈天，那才叫像回事儿。 [/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000]      娶媳妇前主家要精心挑选最好的吹手，先交好定金，到了娶亲的头一天，新郎要亲自去请，并且对着吹手三鞠躬，以示[/color]吹[color=#000000]手地位之高。主家把吹响器的人[/color]待[color=#000000]做上宾，好烟好茶好酒好菜好生款待。主家往往爱在响器上摆阔，有钱又有势的，红事要请三四班子响器，以示排场。 [/color][/size][/align][align=left][size=5]       红[color=#000000]事的当儿，响器头天晚上就[/color]摆[color=#000000]场，先是一阵紧锣密鼓，响器手正式亮相，接着不同的曲调轮番登场，单[/color]吹[color=#000000]，对[/color]吹[color=#000000]，[/color]混吹[color=#000000]，合[/color]吹[color=#000000]，毛主席那个时代响器手时兴[/color]吹[color=#000000]八个样板戏和红太阳颂歌，既吹出翻身农民的满肚子欢喜，又弘扬了当时的主旋律。现在富了，庄稼人心里高兴，响器手就[/color]吹[color=#000000]《在希望的田野上》、《春天的故事》、《走进新时代》，很有陈州地方特色的《老包下陈州》，响器手们[/color]百吹[color=#000000]不厌，围观的更是百听不厌，不时传出一阵阵叫好声，有叫好声推波助澜，响器手显得趾高气扬。响器声震天响的同时喝喜酒同步进行。有响器助兴，[/color]酒[color=#000000]下得分外快。直吹得喝喜酒的一步三摇心满意足地归去，主家脸上才[/color]倍[color=#000000]显光 。 [/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000]      到新娘家迎亲更是响器手大显身手的时候，打扮一新的响器[/color]手[color=#000000]响器上缠上了红绸绳，踌躇满志，走在迎亲的路上[/color]吹[color=#000000]，路过村庄时吹得更是起劲，有故意炫耀的嫌疑，因为这会影响到日后响器手的生意，响器手是很注意社会效应的。同行是冤家，响器行当里也有这样的规矩。两班迎亲的队伍若是相逢在路上，那就意味着响器手双方免不了一场苦战，双方互不相让，充满杀机，犹如两军对垒，拉好阵势比赛吹响器，这也是小村人大开眼界的时候，双方使尽浑身解数，围观的人会用掌声给双方打分。 [/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000]       新郎新娘拜天地时[/color]吹[color=#000000]手的表现更是不俗，古为今用，《天仙配》名段“夫妻双双把家还”是不可少的，也有现代派的《纤夫的爱》、《大花轿》、《爱你一万年》《知心爱人》等等，当然更少不了民歌里的情歌。流行歌曲都会从响器眼里飘出来，亲朋们立定在周围，不住地鼓掌欢呼，听得如痴如醉。碰上娶亲的主家相邻，那又是响器人对台较量的时候，响器人铆足了劲吹，听得人心里舒舒服服十二分的满意，可惜有时吹响器的师傅要付出[/color]嘴[color=#000000]都肿起来的代价。 [/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000]      响器，给小村人周而复始的枯燥生活带来了无穷的乐趣，在小村，婚嫁和丧葬是人生当中的大喜和大悲，婚嫁，有了响器助兴，欢快的曲调会将人生的大喜推向极至。丧葬，请响器[/color]致哀[color=#000000]，呜呜咽咽如泣似诉的哀声会熨平人们心中痛苦的皱纹。这也许就是黄土地上的响器深深扎下不朽根基的原因。 [/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000]       小村[/color]逢白[color=#000000]事的日子，响器功不可没，响器人把前来送别悼念的亲友吹得泪如雨下，不[/color]悲[color=#000000]也[/color]悲[color=#000000]，响器声哭声混成一团，整个村落[/color]霎那间[color=#000000]笼罩在一片悲哀肃穆中。[/color]葬[color=#000000]人的日子，响器一响，泪如水[/color]淌[color=#000000]，孝男孝女手执哭丧棒，排成几行，披麻戴孝，来到灵棚下，跪奠逝者。奠祭之后，便是管事（司仪）先生读祭文。读罢祭文，管事先生大喊一声“[/color]哭[color=#000000]——”，于是响器一响，悲声四放，孝男孝女边转纸边哭得死去活来。那声声响[/color]器[color=#000000]凄绝哀怨，遥远而又近在耳畔，似呜咽，似哭泣，像锯子在[/color]锯[color=#000000]拉着人们的肝，像刀子在割扎着人们的肺，像爪子在[/color]揪挠[color=#000000]着人们的心，把悲哀的氛围烘托到了极点。 [/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000]      旧社会的响器[/color]手属[color=#000000]“下九流”，响器[/color]手[color=#000000]行业里儿女成[/color]媒[color=#000000]都很难，按祖上遗下的规矩，响器[/color]手[color=#000000]成[/color]媒[color=#000000]只能在“下九流”里找，似乎响器人永远打上了“下九流”的烙印。响器[/color]手[color=#000000]百年后不得入祖坟，以免祖先脸上无光。陈州地周家口一带的胡瞎子是有名的响器手，他代表了旧社会响器手的命运。听村里老一辈的人说，胡瞎子命运凄苦，三岁就成了孤儿，在缺吃少穿的年月里，村里最早的鳏夫[/color]猫[color=#000000]瞎子主动收留了他，[/color]猫[color=#000000]瞎子无儿无女，吹得一手好响器。于是，在生存困难的日子，老鳏夫就领着小孤儿四处流浪，[/color]靠[color=#000000]为方圆几十里村子连连绵绵的婚丧事吹响器勉强度日，虽然没文化的他读不懂曲谱，识不得曲牌，但响器却吹得熟练自如，胡瞎子学会了吹响器，也因此成了他谋生的手段。解放后[/color]胡[color=#000000]瞎子焕发了青春，成了陈州地一名吃商品粮的响器手，彻底告别了无依无靠的日子。 [/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000]       如今的响器手地位今非昔比，吹响器成了受人尊重羡慕的行业，到哪里出门，不但有好酒好菜款待，走时还有不菲的辛苦费，不出门时还可以干农活，两不耽误。 [/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000]      和其他民间文艺一样，随着现代娱乐形式的兴起，这门古老的手艺显得有点力不从心，响器人也越来越少，但由黄土地哺育出的小村响器是一笔民族的文化遗产，它会永远扎根在小村人的心底。 [/color][/size][/align]
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老党

好文，无可挑剔的好文。