缘情而作 为民而歌（任常宪）

赵良田

       前不久，我有幸参加四川盐亭县当代现实主义诗人、词作家赵良田先生作品《欢乐与忧伤》研讨会，感到非常高兴。



      认识赵良田先生，是从读他的诗歌开始的。他的诗歌有着鲜明的特点。



       “天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。”赵良田先生的诗歌，用非常朴实的语言，抒发浓浓的情感。他的《向春天出发》有这样几句：脱下冬装，甩开长发/别在冬天，被寒流冻傻/我们结伴，向春天出发…...这样的诗句催人奋进。他的《退伍军人之歌》《成竹在胸》《诫子书》《崔永元之歌》等诗歌、歌词被谱曲广为传唱。其中《退伍军人之歌》里面有这样几句：我们光荣退伍了/放下钢枪到地方…誓做祖国铺路石/哪里需要哪里放/听从指挥迈正步/我们永远斗志昂…表达了退伍军人的爱国情怀。他爱祖国，爱家乡。很多诗歌道出了他的心声，字里行间写出了他期盼国家更加富强，人民生活更加美好的愿望。



     他有很多诗歌笔触社会底层的普通劳动者，表达了对民生的关注、同情。《个体劳动者之歌》《搬砖头的夫妇》《焦大哥》《刷鞋师的祈盼》《鸭头 鸭脖 鸭翅》《旺铺转让》《留守女童的电话》等诗中，用一些近乎白描的镜头，时而让人热血沸腾，时而催人泪下。



列举两段：

      他给自己开了一道/最省钱的处方/那就是“拖”/但这道处方却要了他的命…他笔下的生活拮据的清洁工焦大哥走得让人心酸。

     走在大街小巷/多见旺铺转让/贴在店门上的白纸黑字/似一张张讣告/宣告一爿爿店家的消亡…轰轰烈烈开张/冷冷清清收场/播种的是希望/收获的是凄凉…...《旺铺转让》直面了商品销售主要由实体店向网店转型期的民生问题。

  

    他也写下了很多表现亲情的诗，如《冬夜梦慈母》《当我还能发出光和热的时候》《父亲三周年祭》等作品，用非常直白的语言，道出了人间真情，人间大爱。特别是《当我还能发出光和热的时候》这首诗，被山东、江西等电视台的名主播朗诵播出，在全国流传得非常广。

    他爱憎分明，爱的真，恨也切。《崔永元之歌》《十问冯小刚》《中纪委，我要向你举报》等作品，像匕首像投枪，鞭挞丑恶，令人拍手称快。他还有一些别有情趣的诗歌，如《登华山》《扫帚星》《黄葛树》《圈子》等，非常耐读耐品。



    赵良田先生坚信：“亲近人民，关注民生疾苦，歌颂人间真情的诗才是好诗，老百姓看得懂，弄得明白的诗才是好诗。”自古以来，通俗化，民歌体的诗词就为广大人民群众喜闻乐见。如《诗经》中很大部分，汉乐府诗中的《孔雀东南飞》《木兰辞》，唐时白居易的《卖炭翁》《长恨歌》《丽人行》，杜甫的三吏三别和《茅屋为秋风所破歌》，还有《悯农》《锄禾》等不少作品。这些诗歌广为传诵，影响着中国诗歌的发展。赵良田先生坚持这一路线，写出了真正属于老百姓的诗歌。他在《以人民的名义对诗人说》中写道：谁为人民哭/谁为人民歌/“人民”世世代代都记得住/背得熟……



    诗坛的需要是多元的。既要“阳春白雪”（少数文人把玩的，描写风花雪月，讲究文字技巧的诗歌），更需要“下里巴人”（贴近生活，贴近老百姓的，让老百姓明白的诗歌）。而后者应该是诗歌的主流，目前诗坛倒是有些本末倒置。有的人认为写大白话诗歌简单，这是大错特错的。把白话诗歌写到赵良田先生那样感人是一件非常不易的事情。清代大诗人张问陶先生就曾经说过：“敢为常语谈何易，百炼功纯始自然。”赵良田先生几十年如一日，坚持学习，不断提高文学素养，坚定走诗词大众化这一条正确的路子。天然去雕饰是需要功夫的，希望赵良田先生百尺竿头更进一步，尤其是古诗词上，不断学习，不断提高，弥补自己的短板。我们真心祝福他沿着自己的路越走越好，创作出越来越多的让人民群众喜欢的作品。



   最后以一首五律读赵良田先生《欢乐与忧伤》结尾。



        五律  读《欢乐与忧伤》



    酽茶消块垒，薄酒润文长。



    盼祛民贫病，诚期国富强。



    高歌真与美，痛揭恶和脏。



    岁月裁新句，肩头道义扛。

张书云

酽茶消块垒，薄酒润文长。
盼祛民贫病，诚期国富强。
高歌真与美，痛揭恶和脏。
岁月裁新句，肩头道义扛。

比如这首，全诗基本都是议论口号，象论说文，且缺少必要的论据，空而大。表述较为粗浅，难于言美。个见直陈，不妥批评。问好。

张书云

     读了引的一些诗作，的确内容关乎现实问题，这是十分可取的。新诗我不懂，但古体就艺术而言，还是多有不足，议论多于意向，理趣代替意境，口号代替描写，这就诗词创作而言，我以为并非正道。个见交流，不妥批评。