老话清明

不喔

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                                无牌无调瞎哼哼1028.老话清明

    老话是什么话？老人的话？老实的话？老说的话？老师的话？老子的话？不知
道。凡是不能过于琢磨，过于琢磨总会无事生出非来。我以为老话就是前人说过的
话。
    可细想好像也不准确。今人说的话就不是老话了吗？所以，应该是凡是有人说
过的话就是老话。不管他是古人说的还是今人说的。
    可是，有什么话是没人说过的呢？凡话，必然是有人说过的。在此逻辑下，与
时俱进，推陈出新，科学发展，在说话的这一点上也是老话。
    老和小或者老和少，旧和新或者古和今，不过是时间上的先后而已。先是老的
，后是小的。昨是旧的，今是新的。
    即使北方人喜欢把最小的儿子或闺女叫做老儿子老闺女。并不是故意违背这个
规矩，而是父母对自己老了的最后作品得意而已。
    所以，老人的话是老话，老实的话是老话，老师的话是老话，老子的话是老话
，老是说的话更是老话。凡是人说的话都是老话，没有新话。
    你若看到有人标榜他说的是新话，千万不要被迷惑。
    中国的先贤圣哲们把话都说完了。中国的后来者不过是试图翻新而已。可无论
怎么翻，都无法逃出中国文化本来的圈套。你可以不信，可以质疑，可以求索，可
以探寻。但这些还是老话。
    清明自然也是老话。
    “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
    这是小杜说的。叫他小杜，不是因为他不老，也不是不尊。而是因为有了一个
老杜。盛典的唐代是诗歌流行的年代。有了李白杜甫，占据了大的位置。不好意思
，李商隐和杜牧只好称小了。诗评家说是小李杜。后人没有说不是的。可是，你如
果认真琢磨一下小杜的诗，是有毛病的。究其原因，还是与天地自然相悖的。按古
人节气说，清明本事晴明的称谓，是万象更新，欣欣向荣的时候。是踏青游野，驱
寒迎暖的季节。可小杜，怎么会以这么一首违背时间逻辑的诗而流芳呢？我的理解
是，局部是偶尔可以反衬整体的。当你读到能勾起你非一般遭遇时的感触而共鸣的
语句时，没有人拒绝以偏概全的描写。
    “清明无雨阡陌新，柔水秀山最宜人。不追莺蝶非童子，慢条斯理是老人。”
    这是老不说的。自称老不绝无自大的成分。不过是网友们习惯的叫法而已。不
喔是四川人。对清明的理解逃不过小李的描写。经常是邀约一帮狐朋狗友在冷雨霏
霏的清明时节来思古一下。可，大部分时间与雨无关。但，依然会吟诵小杜的名句
，以助酒兴。什么原因？只为老话深入人心。没雨也会以为有雨，有雨更会洗涤浊
心。处处都有杏花村。
    “清明要明，谷雨要淋。庄稼才好。”
    这是老妈说的。老妈的话自然也是听老人或者老掉牙的老人说的。老妈没文化
。不会说新语。只会唠唠叨叨没完没了的说些老话。
    关于清明，你有新话可说吗？
    没有，那就对了！老老实实的去扫墓，去踏青，去郊游，去放松你的心情。然
后，然后燃三炷香，磕三个头，喝三杯酒，说些老话，为了清明。

再来欣赏！

提上来

上下游

看似绕云绕来，可没觉得是在转圈，反而觉得说的更明白了，“然后，然后燃三炷香，磕三个头，喝三杯酒，说些老话，为了清明。”

李听圃

此作构思巧妙，从“老”字生发开去，引出一篇感慨，有人生哲理、有历史典故、有人世沧桑、最终又收拢回来归于一个“老”字，显示了作者驾驭题材收发自如的能力。文中表达的意涵读者心中都曾有过，只是没有像作者总结的那么清晰明了。作品不改作者本人诙谐洒脱的行文风格，在轻松和玩笑中完成了主题，也告诫了大家，你我所自以为有些新意的事物，无非都是古人曾做过的。而人类社会、中华文明一直是在一代一代潜移默化地传承着的。赞一个。

清清慈湖水

草色幽幽最堪赏，花香阵阵随风扬，东张西望满眼绿，春天无处不风光。     

不喔

无牌无调瞎哼哼1035.春之歌53

家人本约去踏青，凄凄冷雨阻行程。七嘴八舌宅家闹，乡醪时蔬啖清明。
举杯但把先祖敬，三巡过后已熏熏。不说华夏好节日，传统就是话生情。

无牌无调瞎哼哼1036.春之歌54

酒后雨歇又出行，尖尖山路当游人。沿途花花逗孙耍，道旁草草滋泥泞。
遥想儿时乡坝头，如今已是大学城。东张西望满眼绿，春天无处不风景。

侯诗杰

传统文化就是这样承传。

不喔

:lol:lol:lol

鲤鱼liyu

问好不喔！

一二一二一二

去扫墓，去踏青，去郊游，去放松你的心情。然
后，然后燃三炷香，磕三个头，喝三杯酒。虽是废话，倒是颇多理论！

清清慈湖水

老话不说，新语喔鸣   ！

独享独行2

顶起来！

月亮的梦

问老不好

独享独行2

<br /><br />引经据典说清明，内容丰富，受益匪浅。给予精华大家欣赏。