以有涯随无涯 殆矣

崂山角落

以有涯随无涯  殆矣

作者：武孝君

庄子在《养生主》中有这样一句话：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯。

小时候，老师常拿这句话教导我们、劝戒我们：勤学苦读，以有限的生命，追求无限的知识。来达到理想的彼岸，实现生命的价值。

到如今，还有许多所谓的鸿儒大知，用这样的思想，来解释庄子的这句名言。可是，不知道他们是无意误读，还是有意曲解。因为，他们都忽略了后面非常重要的两个字----殆矣。

人的生命是有限的，而知识是无限的，以无限的生命，去获取无限的知识，就会疲惫不堪，忧烦不已。长期下去，就危险了。熟读老庄经典著作，深刻理解道家思想，噢----明白了。这才是庄子这句话的本意。

我们脑袋中，到底装了多少垃圾？

有一位年轻人，能把朋友圈里的所有电话号码，背的滚瓜烂熟。经常在亲朋好友之间炫耀。亲朋好友也经常说：这小子记性真好！

也曾经读到这样的新闻，有的小学生，能把圆周率3.1415926……，背到小数点以后几百位，称为“神童”。

还看过一个电视报道，北京的一名小学生，能背下首都的所有公交车线路和公交站名，被称为“电脑”。

还有，这两年央视举办的汉字听写大会，恨不得把《辞海》、《康熙大字典》等典藏中收录的所有生僻字，都搜罗出来，作为考试比赛课目。似乎这样，才能难倒选手，选出真正的骄骄者，才能弘扬中国优秀传统文化。

对比上述事例，本人可谓愚笨至极。不但上级领导、亲朋好友、办公室同事的电话号码记不清楚，连自己办公桌上的电话号码，也是一问三瞪眼。

许多人认为应当知道的、牢牢记住的东西，在我的脑子里，却缺三少四。像我这样的白痴，好像就不应该在社会上立足，应当拄根打狗棍，捧个破碗，要饭吃才对。

可本人好像也没有混到那么悲惨的境地，还天天自我感觉良好，满足感挺高，幸福指数也不错。

学海无涯苦作舟。有人会问：谁不知道，读书点亮梦想，知识改变命运。你却在以不学无术为荣，这不是在胡说八道、误人子弟吗？

做一个知识渊博，学贯古今的学问篓子，的确令人敬佩。能有这样的认知，比“文革”中的知识越多越反动，毕竟进了一大步。

可话又说回来，一个人广学博览，掌握了更多的知识，装着一肚子墨水，就能够更好地成就人生吗？单纯地弘扬知识渊博，社会就能文明进步吗？

这就要问问了，你学的是些什么？你脑子里装的东西，都是些什么货色？是垃圾，还是精华？是无用的知识，还是指明你人生方向的康庄大道？

“殆矣”，到底有几层深意？

庄子在《养生主》中说：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。这句话，其码包涵以下4层意思。

第一、学问不是越多越好。人类发展至今，各类书籍浩如烟海，再精力旺盛的一个人，在人生短短的几十年，怎么也读不完。在今天信息大爆炸的时代，什么微信、短信、微博、QQ，碎片式知识，飞满天、塞满道。很多垃圾信息，根本不需要你去掌握、去了解。如果总想让自己博学多闻，只能把自己活活累死。

第二、知识是学来应用的。如果天天钻在故纸堆里，当一个书虫子、书呆子，光知道学，不知道用于生活，用于实践。不能用学来的知识，为自己、为人类谋幸福，那还不如不学的好。从古到今，还有多少像“范进中举”那样，为学而学，为考而考的所谓“学霸”、“考痴”，最后一无所成？那可真是“十有九人堪白眼，百无一用是书生”。

第三、偏技多成社会毒瘤。老子在《道德经》中说：“人多技巧，而奇物泛起”。“常使民无知无欲，使夫知者不敢为。为无为，则无不为”。就是告诉人们，不要被利欲功名所迷，去学习太多的歪门邪道。为了显示自己多么有能耐，去乱作为、胡作为。看看现在的地沟油、毒食品、毒饮料、毒空气，各种建筑设施，天天拆了建、建了拆，瞎折腾。甚至核扩散、军备竞赛。人们都在挖空心思，追求这样一些聪明技巧，那可真是自绝生路，离末路不远了。

第四、反动的知识害死人。近朱者赤、近墨者黑。知识分有用的知识、无用的知识；有有益的知识，也有错误的、甚至是反动的知识。《易经》说：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”。选择读什么书、交什么朋友，相当重要。读歪了、读邪了、中了毒，误己、坑人、害社会。如果本·拉登等恐怖分子，不被邪恶的知识洗了脑，肯定不会走上不归路，给现实世界带来那么多的危害，成为人类共同的敌人。

掌握生存技巧，更要遵循人生大道！

老子在《道德经》中说：“圣人为腹，不为目”。“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。

很多人认为，老子、庄子提倡人们不用学习、不用作为，像傻子一样，什么也不用干，天天光知道吃喝、填饱肚子就行了。这真是对道家思想的误解和曲解，或者说他们根据不知道老子和庄子在说什么。

我们对庄子的《养生主》，可能很陌生，而如果一提到“庖丁解牛”的故事，大家肯定非常熟悉。这个故事，就出自庄子的《养生主》。它告诉我们，在学海无涯、而生命有限的矛盾之中，我们要“学什么，怎么学”的问题？

都是宰牛的屠户，有的一辈子在闭着眼瞎宰，能把牛杀死就行。而庖丁却为什么能融会贯通、游刃有余？理解全文的深刻含义，你就会有所领悟：人生在世，不但要活下去，还要活的潇洒自在。对人生出现的各种挫折和困难，不光只知道忧愁烦恼，重要的能够从容面对，迎刃而解。人要生活的有意义、有价值，不仅必须掌握生存的本领和技巧，更重要的是要寻找并遵循人生的光明大道。

所以说，我们不但要学习那些有用的、积极的、向上的知识，使自己变得越来越聪明。还要从这些学到的知识中，领悟如何把握人生，找到人生的正确方向，去实现人生的价值和意义，即更多地增益智慧。

关于“聪明”与“智慧”，这是两个不同的概念，我在《聪明反被聪明误》一文中，已经阐述的较为到位，这里不再赘述。

    源头的东西，最清澈量最小！

以上，说的是学什么的问题。下面，说说怎么学的问题。

前面说过：人类的书籍浩如烟海，根本就读不过来。知识也无穷无尽，你学也学不完。那么，有没有捷径，让你很快掌握成功的钥匙呢？有！

书山有路勤为径。读书要勤奋，学习要精进，这没有错。但“勤”不是捷径。熟读经典，才是捷径。

经典著作，都是千百年来，大浪淘沙，千锤百炼出来的精品，其作者往往是大师、大家，甚至是圣人，直接站在巨人的肩膀上，自然会看得更远，汇聚更多的精华。

比如，大家公认，儒、释、道三家，是中国传统文化的核心和精髓。那么，儒家文化的源头在哪里？《论语》呀！一部《论语》，仅2万字，学会了、弄懂了，儒家文化就掌握了。宋朝宰相赵普半部《论语》治天下，虽然有些夸大，但也不无道理。

道家的源头在哪里？《道德经》呀，五千言道德文章，说尽人生智慧，学会了、弄懂了，道家文化就掌握了。如果还有精力和兴趣，再读读儒家的《孟子》和道家的《庄子》，加深一下理解，就足够了。

佛家文化的源头在哪里？《金钢经》呀。佛祖在《金钢经》中说：“一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出”。一部锋利无比、能斩断万物的金钢般若经，也只有5000字，学会了、弄懂了，佛家文化就掌握了。

我认为，源头的东西，就如我国的长江、黄河和澜沧江的发源地----三江源一样，最清澈，量最小，掌握起来最容易。而如果到了下游，泥沙俱下，鱼龙混杂，你就到死也学不完，甚至还没学多少，就被累死了、毒死了。

注意，对这三部经，我说的是熟读。不是读一遍两遍就算了，必须天天读，天天修，这样才能入心入脑。学经典、做好人，天天跟大师为伍，与圣人对话，即使你成不了圣人，至少你也成不了人见人恶、十恶不赦的大坏蛋。

入乎其内，出乎其外，学进得去，跳得出来，然后把一切书本知识丢光，白纸一张。内化于心，外化于形，抱一而去，有始有终。达到这个境界，可以养生，可以谈道，可以参禅。是谓翩翩君子，是谓仙风道骨，是谓自在菩萨。

所以，庄子讲的，是对的。学问到了最高处，就没有了学问。这就是高明人。

                            2016年8月12日

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yxq一叶扁舟 发表于 2022-7-13 21:22
书山有路勤为径。华夏几千积淀的知识学之不完、用之不尽；更何况现代科技、文化、各种学科不断深化，哪里就 ...

感谢首版精彩点评和鼓励！向您学习！

崂山角落

白水 发表于 2022-7-13 20:52
道，理诠释的透彻，看得进，讲得出，敬佩。

感谢首版鼓励！向您问好！

崂山角落

云上云上 发表于 2022-7-13 17:25
生有涯，而知无涯，如何能够掌握更多的知识并能够应用，的确是一门学问。

感谢版主关注！周末快乐！

yxq一叶扁舟

书山有路勤为径。华夏几千积淀的知识学之不完、用之不尽；更何况现代科技、文化、各种学科不断深化，哪里就学的全呢？谁也不是仙圣。无论学富五车，还是胸藏文墨都应该像老师说的：“找到人生的正确方向，去实现人生的价值和意义”。学习了，推荐阅读。

白水

道，理诠释的透彻，看得进，讲得出，敬佩。

云上云上

生有涯，而知无涯，如何能够掌握更多的知识并能够应用，的确是一门学问。