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四季文学2022年刊散文随笔推荐作品
醉入西河不忍归 语哲
河南新县地处大别山区，是一个充满着荣耀和闪烁着历史光芒的地方，红色资源丰厚，绿色山水更是得天独具，四时皆景。位于新县东部的西河古村，被称为新县瑰丽美景皇冠上的一颗明珠，祂古朴典雅，天蓝水清，风光旖旎，是中国美丽乡村建设的先行者，已经成为远近闻名的古村落修复典范，去过的亲朋好友回来都夸西河美，我一直想亲眼目睹它的芳容。 金秋十月，我有幸参加“河南作家新县行”采风活动，终于有机会到西河一睹祂的风采。 古老而美丽的西河村位于新县周河乡境内，是元末明初张氏族人从江西迁来此地建设起来的古村落，村里最老的古宅距今已有七百多年历史。当地人习惯叫祂西河大湾，现存古民居一百五十余间；得益于群山护佑，躲过了历次战乱，幸运传承至今。 山峰、河流、村舍、老树，典型的古村落的唯美元素西河样样具备。故此，祂头顶也罩上了很多光环，先后入选中国传统村落、全国生态文化村、中国景观村落、河南省传统村落名录，并被授予河南最美历史文化古村、全国生态文化名村、中国最美村镇、中国乡村旅游最佳目的地之一等称号。在物质生活成倍地翻番以后，生态文明重归人们视野，西河古村从此旧貌换新颜。 走进西河大湾，映入眼帘的是一座临水而居的山村，青山隐隐，绿水悠悠，映衬着古色古韵的村舍；山高水低，它们与山村的命运起落转变，浑然一体。村边河水清澈，沿河树木繁茂（仅百年古树就有二十多株），营造出生态原味的西河，看一眼能燃起你心中浓浓的乡情乡思。瞩目西河古村，福建南靖云水谣的美景自然从记忆中惊醒，二者比较实在是难分伯仲。山水灵秀，独具韵味，西河古村更令人陶醉。今天的西河早已声名远播，成为游人必到的网红打卡地。 难能可贵的是，西河古村在复建与修葺中，结合山形地貌，不破坏传统民居原有的生态肌理，执意守护古村落赖以生存的根基和土壤，唯美地呈现了山村古宅原貌，展现出一派村舍山水相依相映的生态美景。相比城里那些整栋整栋矩形楼房的拥挤不堪，错落有致的深山古宅具有更多美学元素。临河民居后面，有几处人民公社早期的老建筑，修复利用处处显示设计者的匠心独运，也都改造修葺得恰到好处，与村舍古民居和谐同框，实现了“村舍古韵、村庄美丽、村民幸福”的修复初衷，为抢救传统古民居树立了典范。 在西河，人们领略自然山水，深切感受到古建筑、古民居的沧桑历史的同时，也有便捷的城乡公交车、房间里的电灯电器和无处不在的WiFi，让你感受到时代的脉搏在西河古村跳动，仿佛穿越了时空。在高大的楼宇住久了的人们仿佛在这里找到了灵魂的归宿。 村旁有一条清亮的小河，与云水谣极为相似。秋末的河水被季节收割，河床收窄，一条青蓝色条纹沉积石显露出来，活脱脱一条石龙，尾连河岸，龙头伸入河中，作探河吸水状，活灵活现。一只白鹭飞来，降落在石龙头上，机敏地注视着缓缓流动的水面。小河流水让西河大湾灵动起来。 秋天的西河沉静安详，细雨之中山朦胧，水朦胧，风光秀丽，宛若一幅水墨国画，充满了诗情画意，看在眼里，温馨在心坎儿里，在我们心中荡起了涟漪，一种故乡般的亲切感随着波纹荡漾开来。 走过一座桥，村口河边一株千年枫杨树，虬枝交错，依然苍翠的枝叶在秋风中摇曳。主人介绍说，这可是一株有故事的枫杨树。土地革命时期，时任红二十八军参谋张体学在西河村民掩护下，曾在这棵树的树洞藏身，躲过了国民党反动派的追捕。现在，村里把这株功臣树保护起来，村民骄傲地称之为“红军树”。我们听了，顿时对这株古枫杨树肃然起敬，驻足瞻仰，纷纷与祂合影留念。 我们沿着村巷，津津有味地逐户逐院观览古宅，户户不重样的门楼、挑檐、门墩石、回廊都会留住大家惊羡的目光。所有的回廊廊柱都不是直接立于地面，而是立在石墩上，以避免木柱根部溅水腐朽，既美观又实用，让人由衷地感叹先人的智慧。 如今，西河人将闲置的老院子统一进行了修复，整旧如新，打造了非遗文化小街和山居民宿，让非遗元素进入农家院，在保护、传承传统文化的同时，也带动了当地观光农业和休闲旅游的发展。那种砖包青的土墙显示着先人们的才智，室内墙体是板打土墙或土坯垒砌，保温性能好，屋内冬暖夏凉；外墙面砌上青砖，防雨水侵蚀，故而使房屋经久耐用。十几年前被看作陈旧破落的青砖布瓦农舍，现在重新以古建筑、古民居新貌回到世人的视野，成了远近闻名的香饽饽。那些依山临水而建的山居村舍，比城市里整栋整栋矩形楼房具有更多美学元素。当人们看厌了高楼大厦，突然发现，还是青砖布瓦的农舍才真正能与自然山川浑然一体，美美与共。这就是返璞归真吧。 一个留得住游子乡愁的地方，灵魂一定是安静的。西河古居每天一开门见不到多少人，却可以见到很多植物、动物，与庄稼、日月山川水乳交融，吸山川之灵气，取草木之精华，与大自然的交流互动中人会变得非常平静、放松。你看每一个山里人，他们都是那么神态轻松，笑容淳朴自然。 天蓝如海，纯净得让人想畅饮一杯；云彩像投射到海水中的倒影，两只苍鹰在空中久久盘旋飞翔，我猜一定有一只野兔或其它动物躲在河岸的林草之中与它捉迷藏。繁茂的树林和灌木丛为小生灵们打造了层层生态屏障，生物链就延长了。山绿、水清，天蓝、云白，醉人的桂香弥漫在空气中，十月的西河一如春天般美好，那种城市里常有的落寞惆怅的惰性情绪随之一扫而光。西河实实在在是一个“望得见山，看得见水，留得住乡愁”的人间仙境。 县里的文友介绍，西河村依托自然资源优势，深挖农耕文化、民俗文化，以“农业观光+红色记忆”的发展模式，走出了一条产业融合、乡村振兴的新路子。树上的鸟回来了，河里的鱼回来了，外出打工的人也陆续回来了。他们在自家门口二次创业，办起了民宿、农家饭庄、山货电商，西河村成为脱贫致富、美丽乡村的样板；如今的节假日、双休日，这里游人如织，据说在旅游旺季竟然一房难求。 农村振兴的脚步声中，西河古村焕发了新的生机。首届乡村复兴论坛、全国交通扶贫现场会、全国全域旅游推进会、全国第三期全域旅游培训班、第五届全国民宿大会相继在西河村召开、观摩，让这座深山古村走出大别山，走向河南，走向全国。 我居住的小城也望得见山水，也有云蒸霞蔚的时光，却总觉得自己身在都市繁华之外，像一个看客。城里的喧闹是嘈杂的喧闹，这里的喧闹则是生机荡漾的喧闹。坐在农家院落，有清洁的空气、水源，喝起茶来特别香；吃着地道的农家饭菜，被各种食用香料熏染麻木的味蕾，又被葱姜蒜这些乡土调料的老三样唤醒了，能从中咀嚼出家乡的味道，便觉得整个人融入了西河的山水之中，倍感心意从容。文友们纷纷向房东索要联系方式，互加微信，相约明年春夏来这里过几天闲云野鹤般的神仙日子，让整日奔忙而疲惫的心在西河的大自然中释放。我想这不能简单地定义为人们审美观念的周期轮回。新市民、老市民，可见大家心里都是向往田园生活的。 雨住了，天气放晴了，阳光照见了我们回家的路。山清水秀的西河却深情地拉着我们不忍松手，让每一个来这里的人依依不舍。告别西河，“风里雨里，我在西河大湾等你”，一串歌声从一座院落里飘散出来，再一次勾起了我们难舍之情，牵绊着返程的脚步。 自古以来，田园生活被文人隐士描绘得诗情画意，很多人的追梦人生里总有一个田园情结。我知道，人一生纵然走遍天涯，无论你功高至伟还是腰缠万贯，最终还是要归隐大地，化作一抔尘埃；我也理解，中国地域辽阔，人口众多，总得有一批人守护山川大地，与大自然共生息，耕耘那一块块山水田园。
母亲的爱好 语哲 人大都有这样那样的爱好，我母亲就有不少爱好。说起母亲的爱好，她与常人大不一样。比如，母亲喜欢唆鱼刺，吃鸡头，啃鸡爪、鸡脖子 ；再比如喜欢吃剩菜剩饭；还有不喜欢吃肉，喜欢穿旧衣服……尽是些有别常人的爱好，说来你都不会相信。你说那个鸡爪子，除了皮就是骨头，有啥啃头？可恨那时候我少不更事，尽管对母亲的异常“爱好”感到奇怪，但在初中毕业之前我没有真正怀疑过，我甚至觉得母亲是世上最傻的人。 母亲这些个有悖于常情的爱好，她说起来总是很有理由，让我们小孩子听了不能不信。比如不喜欢吃肉，母亲解释说，她小时候，外祖母尽把鸡肉、鱼肉给她吃，已经吃够了。你若还不信，她就进一步振振有词地说：老俗言，吃肉不胜喝汤，喝汤不胜闻香。做一顿饭，肉香全让我一个闻到了。对母亲这话我内心还是有自己的看法的。我觉得还是吃肉比喝汤闻香来得实惠。 我们小时候，能吃上红烧或者油炸回锅的鱼块，大约都是在过年。那年月农村水库池塘都归集体所有，放养着草鱼、鲢鱼、胖头、鲤鱼等家鱼，需得到了腊月，大队小队才会下网捕捞上市。平时有钱也买不到。过年节，罕见的鱼块上桌，母亲总是把鱼头㧅给父亲，把鱼鳍、鱼尾㧅进自己碗里，整块鱼肉全留给我们姊妹六个分食。母亲还洋洋自得地说：“豆腐小菜一大桌，不胜鱼刺唆一唆。鱼肉三下两下就咽了，哪能比鱼翅汁味长久呢？”那时我们小，对母亲只爱吃鱼刺竟然信以为真。 有一回，母亲给我讲她小时的事，说民国三十一年河南大饥荒，外祖母把米糠饼留给她吃，自己吃观音土。每一位母亲都是如此，把最好的留给自己的儿女。但我听出这故事和上回吃鸡肉时她讲的话就矛盾了。原来，母亲小时候并不是鸡鸭鱼肉吃腻了的。我开始怀疑母亲的爱好。 上初中的时候，我和大姐就懵懵懂懂体会到了母亲特殊“爱好”里隐藏的母爱，吃肉的时候见母亲只吃萝卜，就给母亲碗里㧅块肉，她总是将肉块还到菜盆里，还拿另一番奇谈怪论嗔怪我们：“大人吃肉长皱纹，小孩吃了长身体。你急着想让妈妈变老吗？”说着浇勺肉汤故作津津有味地吃起来。 在物资匮乏、粗茶淡饭勉强果腹的年月，没到饭点早已饥肠辘辘，鸡鸭鱼肉不见也罢，摆在面前忍着不吃需要多大的意志力！然母爱力大无边，母亲这些特别“爱好”骗了我们几十年。 早年，父亲一个人在铁路工区上班，养活着八口人，吃穿用度常常入不敷出，母亲肯定是要精打细算，节俭度日。尽管日子过得不算宽裕，有时甚至要借钱借粮接济生活，父母常常要为此发愁，但我们做儿女的没有缺过吃喝穿戴。长大以后，我终于体会出贫穷才是母亲特殊爱好的根源。 母亲对喜欢穿旧衣服更是满嘴理由，说是人年纪大了，穿旧衣服软和。布衣素食，习惯成自然，穿一件的确良衣裳还真走不出去。她还说：妈也不出三门四户，有一件上街赶集、过年走亲戚的衣服就足够了。 在我的记忆里，小时候买布要用布票的，商店里的机织布需得凭票购买。我家姊妹六个都是半大丫头小子，穿衣特别废，布票总是不够用。为了弥补布票不足，母亲与附近农村一户有织布机的人家认了干亲，并不辞劳苦地学会了纺线织布。父母都穿她自己纺织的土布衣裳，母亲还是坚持棉布比的确良布料穿着舒适的说辞。父母是铁路工区仅有穿土布衣服的大人，而我们姊妹们则是最早穿的确良、迪卡布料衣裳的孩子。 母亲为了让她的孩子们出门穿戴得排排场场的，更是为了节省块儿八角的制衣钱，她那一双巧手缝制衣服的针线活甚至超过了缝纫机。母亲把裁剪好的衣片用大针脚绗缝固定，然后用细密的针脚仿缝纫机走线样式仔细缝制完成，再抽去大针脚绗线。这样手工缝制的衣服，几乎和机制衣服一模一样，却要多耗费一倍的时间。一家八口的四季穿衣，都是母亲这样手工缝制的。现在我知道，母亲的爱都缝在那一针一线里。 说来惭愧，在吃穿爱好上，我好像不是母亲亲生的，一点儿不像她。我是有鸡蛋不吃豆腐，有肉不吃鸡蛋的主。每当一种爱好得到满足之时，幸福感就会从心底油然而生。现在我知道，这幸福感其实是母亲给的。 母亲倾尽心力呵护六个儿女长大成人。熬到我们姊妹六个都参加工作了，生活水平发生了天翻地覆变化，儿女们攀比着给她买好吃的好穿的，但是母亲勤俭几十年已成习惯，她的爱好终老也没有根本改变。 娘疼儿嘴里吐，儿疼娘手里有。这世上除了父母不会有第二个人掏心掏肺地对你。岁月让我明白，父母之爱与儿女孝心永远难以划上等号；即使最孝顺的儿女，也难使天平倾斜过来。母亲逝世十八年了，无论走到哪里，她那无限牵挂的目光依然在背后注视着我。 母亲就是一种岁月，她承受了人生最多的痛苦，负担了最大的生活压力。共和国的初创时期，物资短缺，生活不易，能承受的母亲都独自承受了，该付出的母亲都独自付出了。母亲一生一如钟表的秒针那样匆忙奔走，最后停摆在八十三个春秋人生的时钟上。十八年来，母亲深藏在“爱好”背后的爱依然在温暖着我的人生。 后来，我们姊妹六个也都已经为人父为人母了。随着经济发展，物资充盈，生活越来越好，只要愿意，一天三顿可以吃鸡鸭鱼肉，山珍海味也不稀罕了。大人小孩连嘴馋是什么样的感觉都忘得一干二净。儿女们整天担心增加体重，也不再贪吃大鱼大肉，我们得把鸡头、鸭脖、鹅掌让给他们去啃。这是时代变迁、爱的轮回。每当此时，我仿佛看见母亲仍然和我们在一起，她就坐在餐桌一边，看着儿孙们生活幸福，母亲欣慰地笑了。 是的，我的母亲一生没有对她的儿女们说过“我爱你们！”但她为呵护儿女健康成长，将自己置之度外的不寻常“爱好”，个个都闪烁着母爱的光芒。
朱老爷庙谁主沉浮 运涛 出门旅游，很多游客虽然认识汉字，但并不仔细看景点的介绍牌，只习惯于把行程完全交付导游，跟在导游后面听其信口雌黄，往往在一些并不重要的景点上拜佛求神烧香叩头，费去很多金钱和时间。 到江西省龙虎山上清古镇，就这样被导游忽悠了。古街西头第一个景点长庆坊，介绍牌上没看到与张天师有任何关系的，却被导游说成是三十八代张天师的府第之一，领大家进去，把我们交接给一个神神秘秘的女子，神秘女子教大家如何抱拳，如何是太极，如何在里面上香，如何请大师算命，如何破财免灾，等等。神秘女子这样的人是很多道教宫观都存在的，之前是在湖南、在浙江，这次在江西，都相遇了，言谈举止类似，只是性别不同、面目不同。 进门，我就脱离队伍自己参观，长庆殿是供奉金元时期医学四大家之一朱丹溪的庙宇，当地人称朱老爷庙。清代，上清镇的居民区划为三坊：五通坊、中坊、长庆坊。长庆坊初建于元代，几经修复，现在门上方镶嵌的门额上刻有“长庆坊”、“灵钟星岳”等字样，均为清雍正、康熙年间重修时留下的。 大门外有两副大红对联，比较醒目，一是“到此已非无缘客，进来便是有福人”；一是“祈福长庆坊，问道龙虎山”，毋宁说是诱人算命烧香的广告语更恰当。 大门内的影壁被利用，写上劝善祈福的知足歌：
人生尽有福，人苦不知足； 思量患罪苦，平安便是福； 思量挑担苦，步行便是福； 思量奔驰苦，居家便是福； 思量下愚苦，明理便是福； 思量日晒苦，阴凉便是福； 思量事中苦，闲静便是福； 思量疾厄苦，康健便是福； 思量饥寒苦，饱暖便是福； 思量孤独苦，有妻便是福； 思量罪人苦，无犯便是福； 思量露宿苦，有屋便是福； 思量无被苦，有盖便是福。 二门的对联是：万古长生不用方药求秘诀，一言止病始知济世有奇功。本是乾隆为全真教丘处机题写的对联，不过在原文上改动了两处三个字，“方药”本为“餐霞”，“止病”本为“止杀”。我觉得“一言止病”借用得不十分妥当，若是“一贴止病”倒符合名医的身份。 整个庙宇不大，分正殿和偏殿两部分，占地约三亩，砖木结构。庙门正殿门的西侧有两扇耳门，耳门呈葫芦形，对称工整，正殿于民国十四年重修，正殿前东西两侧开了两个小天井，是为采光用的。殿内塑着朱丹溪夫妇、子女像四尊。 朱丹溪并不是原名，朱震亨才是本名，字彦修，婺州义乌人，家居义乌丹溪，故人称丹溪翁，元代著名医学家。早年师从许谦学理学，是正宗的理学传人，朱熹的五传弟子（许谦的老师是金履祥，金履祥的老师是何基，何基的老师是黄榦，黄榦的老师是朱熹）。坚持数年，学业渐成，一日地方官设宴招待应举之士，朱震亨应试书经，但偶遇两卦均言不利。朱震亨竟以为天命，因此断绝仕进的念头，以为“苟推一家之政，以达于乡党州闾，宁非仕乎？”转随杭州名医罗知悌学医，罗知悌以刘完素、李杲、张从正诸家学术思想相传授。他认真钻研《内经》等古典医著，扬长避短，提出“阳常有余，阴常不足”及“相火论”等学说，成为中医滋阴派（丹溪学派）的代表人物。朱震亨医道高尚，医术精湛，皇上虽然多次征聘，他却拒绝出山做官，宁愿在民间行医治病，“世之名公卿多折节下之，翁为直陈治道，无所顾忌。然但语及荣利事，则拂衣而起。”晚年致力于著书立说，著有《格致余论》、《局方发挥》、《伤寒辩疑》、《本草衍义补遗》等。元代学者戴良为其写《丹溪翁传》，明初文学家宋濂书《丹溪翁墓志》，高度评价了朱震亨高风亮节的一生。 尽管朱震亨“简悫贞良,刚严介特,执心一正，立身以诚”，尽管“翁之医益闻，四方以病来迎者，遂辐辏于道，翁咸往赴之。其所治病凡几，病之状何如，施何良方，饮何药而愈，自前至今，验者何人，何县里，主名，得诸见闻，班班可纪”，但他毕竟是浙江人，一生活动于江浙一带，江西与他渊源不深，传说他到贵溪上清行过医，治好过流行痢疾，但佐证材料毕竟不多，怎么可能以此就为他修庙，把他供奉起来了？他的医术高，难道张天师的道术就不高吗？放弃眼前的张天师不拜，巴巴请个外来的医生进行供奉，难道存心与张天师唱对台戏，“永掌天下道教事”的张天师还居然容忍了数百年，奇哉怪也？ 虽然没有足够的资料参照，我疑心这朱老爷庙另有名堂，朱震亨未必是正宗香主，朱老爷很可能原本是指明朝的凤阳朱家。一可能是明初的建文帝，永乐年间，明成祖下旨龙虎山天师张宇初先生到湖北去找寻道教异人张三丰，当时的人们一致认为：借口！真正找的人其实是建文帝朱允文。如学者沈德符在《万历野获编》中写到，“以文皇帝……托访张三丰为名，实疑其（建文帝） 匿他方起事。”明成祖是真命天子，建文帝也是朱元璋的嫡传正宗，在张天师府第门口建个朱老爷庙，也是表示无意得罪朱家任何一位皇帝。二是指笼统的凤阳朱家，清朝满洲以异族身份统治华夏，推行剃头令，对张天师也不那么尊重，天下汉族的老百姓都不满意，以致连韦小宝这样的无赖都加入到“反清复明”的队伍，江西的老百姓同为大明子孙，岂能没有表示，朱老爷庙就应该是怀念明朝旧主的地方。只不过要明说祭祀朱皇帝就有了谋反的罪名，便拉了个与朱皇帝同姓的朱震亨打马虎眼，而且朱震亨又是不与外族的蒙古皇帝合作的人，符合弘扬民族气节的需要。 当然，朱老爷庙或许就是那些逃脱了流行痢疾而心怀感恩的人们为朱震亨造的，但这样的功德再大，也不该延续到现在啊？一定是因为巧合，巧合在他的姓氏。在明朝，他是国姓，拆他的庙有影射反对当今圣上的意义，人们畏惧锦衣卫、东厂、西厂等特务机构的凶狠残暴，多一事不如少一事，不敢拆，还得经常维修着。好不容易改朝换代了，明朝灭亡，拆庙应该没有忌讳了，可惜清朝不得人心，人们思念旧朝文化，用他的姓氏与旧朝皇帝相同，寄托怀念之情，不舍得拆。到了民国以后，进入民主时代，张天师无论在全国，还是在当地，已然没有了煊赫的势力，此时则没必要拆了。 不合理的人出现在不合理的地方，背后必然隐藏着一个合理的逻辑，这才是最合乎事实的解释。 大殿有楹联“道教名山龙虎泸溪钟神秀，医宗故地灵丹妙药萃奇珍”，打出了在现代经济条件下共同取得前所未有盈利能力的双赢之牌。 庙内处处都提示“禁止拍摄”，不完全是宗教因素，也包括生财秘密不外露的意思，与我同团组的人被领入一个道士算命的所在，圆拱形的大门外楹联是“千次祈求千次应，万事心诚万事灵”，横批“有求必应”。 天师殿的楹联是“去祸存祥只要人心存正，免灾赐福应是天意安排”。左右是财神殿和十二生肖殿，看到有人对财神殿兴致颇高，神秘女子说“出门再拜财神，不要急于先去”，领他们先见道士师父了。对联还有几幅，“有意焚香何须远朝南海，真心向善既此便可安康”，这是为引进的佛教送子观音代言；“琼楼玉宇凌霄汉，丹心香烟缭露霞”，才说的是道家的本尊。偏殿内居然藏有大雄宝殿和天王殿，佛家修性，道家修命，这里体现了佛道一家，不过佛道一家应该是性命双修，这里却成了佛道双拜，简言之：花钱解决。 经道士算过了命的人，进偏殿，又给佛教的至尊上香，儒道佛几大班子面面俱到，各处关节打点。看着他们爽快地掏钱、虔敬地上香，我离得远远的，因为一直不习惯探听别人秘密，即使是无意中。 我参观已毕，走到外面等候，同团组的人又捧着香出来了，难道里面那么多的先生、神仙、菩萨没有拜够，还要到外面来拜吗？ 在神秘女子的引领下，果然他们到外面继续拜来了。外面也有可拜的地方？当然有的，就在庙门之前。 外面一株古树，枝繁叶茂，属于古樟，相传着樟树寓意着吉祥如意、长寿、辟邪；樟树有着“樟树娘娘”之说，让自家孩子把樟树认作为继娘，可以像“樟树娘娘”一样长寿；昔日还有生女儿种一株樟树之说，以便以后女儿嫁出去用来制作嫁妆之用。樟树也是风水树，能保佑村里年年丰收，能保佑村民平安。一直有十樟九空的说法，在庙前这棵八百年的樟树空心处，建起了一座像模像样的小牌坊，上写“上清土地公（婆）”。他们就是出来拜土地公（婆）的，能保佑“吉祥如意、财源广进”，不知是不是商人都喜欢拜，同团组的大多是商人，都一一烧香来拜，不仅拜，还要花钱请得一个红布条，拴在树上，虔诚地围绕大树绕三个圈子，神秘女子如司仪一样在一旁念念有词“一拜全家平安，二拜财神进门，三拜心想事成。” 全程参观后我进行回顾，发现整个行程在这里浪费时间最多，而这里却根本不是龙虎山最主要的景点，只是一些相关利益人的提款处。 在庙里转悠这么久，有些不明白这里究竟谁主沉浮？尽管朱老爷有深厚的理学底蕴和医学理论，尽管张天师掌管着江南道教事，尽管观音大士主导的救苦救难大慈大悲是大乘佛教的根本，但在朱老爷庙里，看起来起作用的既不是理学，也不是道教，更不是佛教，它们只不过是一些人牟利的道具，这里真正体现的精神是金钱至上，古老的传统文化已被现实的贪婪欲望所绑架。与“从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏东西”的资本相比，景区的“文化”更加委婉有着“愿者上钩”的色彩，难道“吉祥如意、财源广进”真能花钱买来？难道出钱越多就意味着越“诚心”？或许这与国外的政治献金能不能买来真正的民主应该是有相同答案的。
圆梦茅兰沟 运涛 不止听一个人提起茅兰沟，说距离黑河特别近，风光特别美，也看到很多驴友骑摩托到那里采风发到论坛上的照片，果然好山好水好地方，真是羡煞人也。顿时萌生了想去游览的念头，并与家乡的几个朋友认真谋划过利用周末双休日过去的具体行程安排，可惜大家一直文齐武不齐，凑不全人，很久不能成行。茅兰沟，近在咫尺，远在梦境。 终于，还是我认识的伊春朋友帮我圆了这个梦。朋友的朋友从外省到伊春旅游，想要几样黑龙江特产，伊春朋友觉得只有本地的林产品过于单调，就委托我在黑河采购了几样礼物，知道我没去过茅兰沟，就让我把礼物带过去，顺便一起到茅兰沟玩玩。我大喜过望，马上答应了，买车票赶往伊春，转道嘉荫，与朋友们会合一处，向素有北方“九寨沟”之称，藏身林海深处的茅兰沟进发。 天气晴好，公路平坦，西行六十多公里，到了位于向阳乡的景区。拉开一路开着空调的汽车门，瞬时感受到太阳散发着炙热而耀眼的白光，蔚蓝的天空，没有过多的云彩，空气有些灼烤。朋友把事先预备的几个西瓜，搬到停车场旁的露天遮阳棚里，切开分食，说降降暑再开始游览，木棚因地制宜，是用林区最常见的木头简单搭建的，名为听泉阁，镌刻着一副对联：山色葱翠世外桃源，果妙怡人夺人魂魄。头上有棚顶，四面无墙壁，不遮风而遮阳，四面八方的风都可以吹进来，吃着香甜多汁的西瓜，望着即将开启的圆梦之旅大门，就一个字“爽”。木棚也开了两个门，像模像样挂着楹联，一为“此间畅观颇悦目，是处尽览足赏心”，横批是“悦目赏心”；一为“花芳草盛云彩焕，林深枝茂露香凝”，横批是“意惬神宁”。不似风雅，倒更增添了几分豪爽野性。 每人拿上一瓶纯净水，跟着导游，沿着林间小道，正式开始了茅兰沟之旅。导游说茅兰沟的名字不是少数民族语言，茅兰实际是“猫狼”的谐音，“猫”在东北话里也做动词用，比如“猫冬”，是“藏猫猫”的意思，藏身这里的狼特别多，所以叫“猫狼沟”。一九九二年此地开发旅游，一怕“猫狼沟”的名字不雅，二怕“狼”字吓着游客，所以植物替代动物，恐怖的“猫狼沟”变成了香艳的“茅兰沟”。 林区的植物自然是树木最丰富，不时见到有宜孤植、丛植、群植的暖木条荚蒾，能耐零下四十度严寒的白杨，树干修直、洁白雅致的白桦，花纹非常的美丽而木材又比较柔软的枫桦树，树皮灰色、裂成鳞状块片的鱼鳞松，针叶树种中最耐寒的落叶松，被称为“第三纪森林”的珍贵经济树木红松，等等，不过最多的还是柞树，尤其是适宜养春稚蚕的蒙古栎，就是舒婷《致橡树》诗中的橡树。从停车场下到沟底的距离是四百八十米，高度则是一百二十米。导游说景区面积有六十平方公里，我们走的地方叫“龙脊龙有”，“龙背上走走，升官发财啥都有”，到这里的人，虽然可能内心有盼望升官发财的愿望，但真的不是专为发财来的，是放松心情的，景区一味渲染铜臭气，与烧琴煮鹤、对花啜茶、松下喝道可并列为煞风景现象。 无边的绿色使眼睛的视线特别舒适，搏动的生机从身体内部向外发散，步履越来越轻松，尽管道路崎岖绝没有城市的马路平坦，但脚底踏到石头或土壤的感觉，完全与水泥和沥青不一样，更有亲和感。不自觉地振动几下鼻翼，让好闻的大森林气息大量涌入胸膛，呼吸越来越畅通，花草清香与树木油脂的芬芳、土壤的湿润，使人陶然欲醉。耳朵里听到的是清脆的鸟鸣，短促而轻快，鸟鸣歇处，扑棱棱就有一团影子飞过。风似乎都是有颜色的，或是绿叶飘拂，或是金黄晃动，或是浅紫摇曳。 走的路线就在茅兰河边，偶尔也跨越到河的对岸，桥是荡悠悠的铁索桥，铺着木板，左右摇摆，恍然间有回到摇篮，回到童年时母亲身边的错觉。 淙淙河水的一个华丽转身，被命名为乌金湾。河中的巨石弥漫了绿色的青苔，感觉是一个个充满了生命力的活物。一个特别大的石头，背面平坦如砥，如穿着绿色的苔衣在低头叩谢苍天，起名“拜佛祭石”。一块长条的巨石，分成了前后两截，小的如脱离母体的尾巴，那便是“青蛇舍尾”。石头上的苔藓有的被岁月淘洗渐渐陈旧，发灰发白，如老人渐白的头发，记录着天地的沧桑。因为如石头上长出的头发，古代称之为“石发”，晋周处《风土记》中说：“石发，水苔也，青绿色，皆生于石也。”李时珍在《本草纲目》中记载为两类：“生水中者为陟厘，生陆地者为乌韭。”是造纸的原料，晋王嘉《拾遗记》中介绍“晋武帝赐张华侧理纸，乃水苔为之，后人讹陟厘为侧理耳。此乃水中粗苔，作纸青黄色，名苔纸，体涩。”张华是张良的后代，当时天下最博学的人，编纂有中国第一部博物学著作《博物志》，或许，《博物志》最初的手稿，就是写在青苔为原料的侧理纸上，这密林里不起眼的苔藓，也颇有一番来历和作为呢。 河水出现落差的地方，哗哗奏出悦耳的节奏，一块巨石，如身披绿色铠甲的战马踏着悠悠扬扬的高山流水乐声去水畔痛饮，形象地被命名为饮马溪。一块苍黑的石头形似振翅欲飞的大鸟，名字就是“岩鹰”。见到一块没有丁点儿青苔的本色石头，叫福禄石，依次坐在上面拍照，感到沁入肌理的凉爽，在酷暑的夏季，往这里一坐，顿时暑气全消，幸福感油然而生。 蓦地就会飞出喊一个人名字的声音，被喊的人一呼应，就在那抬头的一刹那，有人立即按下快门，抓拍到非常自然的一个瞬间，然后滑动相机的左右键，脑袋凑在一起品评相片的角度、光线、美感、喜感，琢磨着起个什么恰当的名字，记录这凝固成画面的一刻。尤其是外地的几位美女，本身形象就青春靓丽，翩然穿梭在苍松翠柏、姹紫嫣红之间，绝对是最养眼的一道风景线，所以被抬头、被回头的次数，数不胜数。被誉为“空气维生素”的负氧离子含量在森林里非常高，每立方厘米达几万个，是城市空气中的上百倍，使脑组织的氧化过程力度加强，刺激得人都特别爱说话爱攀谈，虽然我们是第一次相识，但一见如故，一路说笑声不断，就像多年的朋友。 走着走着，忽然觉得两边的山立了起来，几近垂直，阳光也只能照到一侧，偏偏通行的是没有阳光这一侧，眼前的路越走越狭窄，贴在悬崖边的一条栈道上，人才能有立足之地，这就是大峡谷，全长有十七公里，目前开放的为两公里。未进茅兰沟景区，在外面晒得浑身燥热，到了大峡谷，却体验到了寒意，脚下河水泛起粼粼的寒光，身边崖壁渗出湿润的寒气，皮肤都生出了鸡皮疙瘩。 出了大峡谷，是一汪碧水成湖的仙女池，如此幽静如此清爽的地方，岂不正适合仙女们振衣濯足，袒露凝脂一样的肌肤，清除纷乱红尘的邪思，一念清净，心若莲开。 一条铁锁扶梯，在陡峭的山坡扶摇而上，仰面看上去便有些惊悚，所以被称为悬梯，高度为一百零八米，有二百二十二个磴。原来是参观游览的唯一通道，现在很少有人走了。 更不知在何年何月，何方神圣发出石破天惊的一击，留下了剑劈崖的巨大裂痕，非凡间人物凡间针线可以弥补。又有一桥，凌空架在河流之上，钢管为扶栏，木板为桥面，极具稳定性，所以叫吉桥。游人可以安然的在桥上乐山乐水，拍照摄影，而不必像在铁索桥上那样忐忑。 山石分多层，层层叠叠，从水中陡壁升起，名为霹雳山。 经霹雳山，过栋桥，观龙砚，就到了瀑布，白花花的瀑布不间断地冲刷，石头都被刷黑了，龙虎潭的水却清亮亮的。潭底的水花很大，衣裳容易被打湿，景区居高修建了观瀑亭，专用来观瀑，游人即能遍观到全景，又避免湿衣的尴尬。亭上有对联“溅起绝岩堆堆雪，吼出幽潭声声雷。”或许从格律看，对联不够工整，毛病很大，但字里行间表达了粗旷奔放的气势，很吻合东北人爽直外向而不很讲究精致的性格。 茅兰河因地形影响，高低错落，形成跌水，有众多深潭，不但有龙虎潭，还有五阶潭、黑龙潭。沿“步步高”的石阶，从沟底返回地面的高度，有一座观瀑台，是观看瀑布和潭水的最佳位置。两岸高山绝壁，间距极狭，夹着的一条茅兰河，这就是我们刚刚走过的大峡谷，茅兰沟果然是一条沟，也只有出了峡谷，才更清楚地看到了这一点，不得不佩服人们对这个地理环境的命名把握得非常准确。在这么狭窄的地带，多少年以前，一群群野狼经常出没空谷，深夜发出饥饿而凶残的嚎叫，山鸣谷应，回声不绝，该是何等瘆人，不敢想象有人在附近如何居住。 我心里暗自这么总结此行感受，觉得好是恐怖，但导游却指给了另一个景观，具有和平意象的鸽子峰！鸽子峰不是因山峰象形鸽子而得名，是因为那里的确有大量野鸽子在活动。野鸽子学名叫岩鸽，群栖鸟类，它们聪明地选择了一个四面峭壁的山峰，人类和其他动物都无法上去打扰它们的地方，导游带我们来到最佳观测点：望鸽亭。说可以看到远处飞翔的鸽子身影，简易的亭子有副对联：香巢偏向奇峰筑，秀水只沿深壑流。这里的对联总能直指人心，用最浅显的语言，抒发最具体的印象，迅速拉近人与自然的距离。 很快就有人发现了，几个移动的灰点，正是翩翩的鸽子，遥远地扇动自由的羽翼，掠袭过来，又瞬间消逝，似知道我们结束了游览，专程赶回与我们挥别。 望眼是绿满山川，层峦叠翠，脚步从沟上沟下走了一遭，精气神却更加振奋，怀着羡慕而来，带着陶醉而归，抱着燥热而至，四肢百骸舒舒畅畅而去。对于我，这是一次圆梦之旅，是唤醒内心沉睡的审美意识，是一次人与自然的契合天心之旅，是人籁天籁共鸣的交响曲。如果说有比梦境更美的地方，我认为，那就是大自然的江山如画，那就是人对待大自然的态度，应是对神一样的敬畏和对家人一样的爱护。 运涛 地址 黑龙江省黑河市爱辉区王肃街232号市财政局 电话 13349461122
为了心中的橄榄树
━━我为什么要写作 王根生
从教三十多年来，我一直在动笔。尽管曾有一段时间不写东西，但也不是真的不写东西，因为我的日记在默默流淌着，我的人生的小溪在日记中慢慢地、悄悄地延伸着。所以严格意义上讲，我自工作以来，除过有三年时间没有写日记外，几乎天天都在写。
曾经历的人生一次大挫折，令我失意万分。于是我一气之下烧了很多日记。当我看到那些日记在我亲手点燃的滚烫的火苗中发出红色、淡蓝色的光焰时，我觉得它是世上最美妙的颜色，它将随我而逝。我曾认为我的日记会在烈火中得到永生，我后来长达三年不写日记。那几年，我像一个随时要退房的店客，就是没有确定具体时间哪一天要退掉尘世这个大客栈。当我的灵魂经历了几年荒唐的神游之后才发现，我毁的是我的一个阶段的生命，我那烧掉的日记和我停笔的几年，是我人生的一大断层！后来巨大的负疚感，让我又拿起笔来，记录我的卑微、平凡而又琐碎的日子。
我写作，绝不是想成什么家，什么哪级纸媒发表、公众号发表，是专业文章还是诗文评论等，已经无法强化我对名声的梦想了。这个梦想多年前就已经灰飞烟灭了，破灭后落下一地的灰尘，连我自己都不想回眸一瞥。
（1）
我写作，是职业要求。我是一名语文教师，我教学生写作，自己也要写。不管写得好与坏，但至少要写。这样我才能体味学生写作中间的苦楚，才能真正引导学生写作，也可以和学生交流写作经验，共同进步。这不就是我们所谈的教学相长吗？记得我刚毕业，被分配到一所乡下高中教语文课，我教的第一届学生中，有一位个子矮矮的、长得黑黑的、一笑甜甜的小姑娘，叫赵玉婷，文笔特别好。她时不时把自己的文章拿来让我看。我非常惊讶，一个十六七的学生，文笔这么好，而我却写不出来的。我很羞愧，自己好歹还吃过几年中文系的饭，还是所谓的科班生，竟然不如学生？于是我开始写作，我知道，只要自己努力，就算我赶不上她，可总能缩短距离的。这件事让我拿起了笔。后来这个惯性推动了我，让我为了教好书而写作。 （2）
也许，对别人来说，写作可能是一种证明，证明自己有写作的才华，证明自己不凡，而我的写作，确实为了掩盖我荒芜的人生。因为我觉得我好像在穿越旷远而孤寂的悲惨世界。我的人生需要光亮。尽管有些道学家告诉我们，走自己的路让别人说去吧，或者平平淡淡才是真，我觉得那都是麻醉剂，是精神鸦片。你试着一个人走与别人价值观不同的路子，你不寂寞才怪呢？除非你是庄子、是孔子、是马克思这样的圣人。你平平淡淡，人家红红火火，你不自惭形秽才怪。生而为人，凭什么人家就那么阳光灿烂，而你就风雨如磐。你总得搞出点光亮来，至少为自己的道路点燃一盏小桔灯，有一点微光安慰自己孤独的灵魂。
所以，如果您看到我这里点燃的一点鬼火一样的油灯，您别嫌弃。我也要亮光，我也要照明。那是我活着的支撑啊！您可以不看，但请您别笑话；即使您觉得不顺眼，您也最好别在我面前说来说去，请给我留一点作茧自缚的尊严，让我活在我心中的伊甸园、海市蜃楼、乌托邦、香格里拉吧。或许这些跳动的火光，对您来讲还在真不屑一顾，顶多算是一点余火，因为您已经华光满堂了。但对我来说，那点鬼火，却融入我的骨髓，闪耀在我的灵魂之中，成为我生命中不可分割的一部分。
当然，我尽量不打扰你们，我知道自己卑微，我羡慕你们华光四射的霓虹灯，我羡慕你们高朋满座，我羡慕你们生命风光，但我也有我的生命之光。我的生命之光，在文章中闪亮。 （3）
为了说话，我要写作。我尽管是语文教师，我在课堂上可以口若悬河滔滔不绝得意洋洋，这份得意让我的臭话说不完，让我忘记下课。可在生活中，我还真是一个不善于说话、说不了话的人。常常和一桌子认识的不认识的人在一块吃饭。人家说说笑笑语言丰富，或开一些优雅得体而又考验对方机敏的玩笑，或反唇相讥绵里藏针、不伤和气，尽显交际语言的风采。而我一句也不会说，只能尴尬地赔笑，偶尔撮两口菜。或者有人发现我还没说话呢，被人吆起来，我真是说不出恰当的话，闹得当场尴尬。所以一般情况下朋友请吃饭，我就会问都有谁。如果有一些脑子转速很高、慷慨得志的人或者有几位没见过面的人，我都会推脱掉。不是因为清高，而是因为我怕自己在那个场合开不了玩笑、应付不了场面而尴尬。我只能说，因为习惯写东西，我的口头表达在退化，尽管我的文字如我一样卑微丑陋。
物不平则鸣。我是人，我也该发声，否则我成了哑巴。我在用我的文字，表达着我口头上想表达的内容。当然，晒出来的文字，是该在公众面前说的话。也有不该在公众面前说的话，那是每个人都有的秘密。那些秘密深藏在我的日记中，或者连日记的门都不进，而是转载到我灵魂深处的某个角落,那是最安全的地方。那些话、那些事，是我的人生秘密。失去了保密期，或许会让我的朋友看的；有些或许一辈子除了我不会让任何人看的，即使我的家人。
我的文字既然是公众场合的一种说话，我就必须注意语言卫生，尽量不能给读着不舒服的感觉。当然有时候你说话再小心，也有不经意让一些人不舒服的时候，那我只能真心实意道一声抱歉，我真没有伤害别人的心。有话可以不说，但不说假话，是我写文章的原则。我人笨，我的话自然就笨。这就是人常说的文如其人。所以各位评价我的文章，可能说好听点是很朴实；说不好听点，叫贫穷，叫贫乏，叫幼稚。这也难怪，因为我本身就是贫穷、幼稚的小人物，所看的天、所走的地，也就那么大。
人有七情六欲，人是要抒情、要倾诉、要宣泄的。即使讨饭的祥林嫂，也老给人絮絮叨叨说着“我真傻，真的……”这样一大串子人听久了就觉得腻味的话，我的文字就是我的情感的表达。我本善良，自己身处社会底层，但还依然坚信“位卑未敢忘忧国”，依然悲悯苍生。吃着家里的苞谷榛子，却拥有着浓郁的家国情怀；自己本身拮据,却还觉得别人可怜。所以我的文字也坚守正义，担当使命，悲伤着人间的悲伤；我的文字，有怒不可遏的鞭挞，也有江州司马的泪湿青衫。但有时候，我的话就说过头了，于是内疚老半天。我也知道，文人因嘴儿招祸。我不是文人，我更要害怕因嘴贱而惹祸。我也曾因嘴贱而惹得别人很生气，这真是该掌嘴。但我凭良心说，我本无恶意。我想，这个世界是需要赞歌的，我就真心实意地呐喊；有时候，呐喊的声音很大，我也就不凑这个热闹、不蹭这个热度，人家也不缺我这个胆怯而微弱的声音。有时候，社会需要净化，于是我会拿起扫帚扫自家门前雪，也好心好意扫邻居瓦上霜、扫一扫门前的大街，但可能不经意间，把人家惊动了，或者扬起的尘土沾染了路人，惹得人家不高兴。但不管怎样，我想为净化社会出点力。 （4）
我写作，是为了证明我在这个世界上来过。人都是要死的，而我想给这个世界留下点什么。我不奢望流芳百世，可不想遗臭万年，我只想留下一点蛛丝马迹，证明自己来过。于是，我的文字──不管是我的日记还是我的一些诗文，就这么延续起来，它像我自传体的长篇小说，从各个角度方方面面塑造我立体的人生。像一根精神手杖，我的精神靠着它的支撑,踽踽独行在我的人生路上。我走了，我的文字证明这个世界上还有一个我曾经来过。这就够了。 （5）
写作，带给人的快感，是你无法想象的。在写作中我找到了一处属于我的世外桃源。我的灵魂在这个园地里自由徜徉：或老夫聊发少年狂，吼两嗓子；或躺在我的草地上，自由呼吸我的世界中的香甜的空气；或者与灵魂对话，向笔端倾诉；或垂泪，或大笑，或深思，或疾呼。我的世界里，也有山重水复、柳暗花明，有高山幽谷、绿草碧水。我在我的世界里，这是我的幸福的空中楼阁。我在这里找到了另一个我，另一个版本、和我一模一样的我。
写作离不开阅读，没有阅读，写作只是盲目的呻吟，是祥林嫂的哀叹，是孔乙己的多乎哉不多也。在我的灵魂世界里，有很多大师和很美的作品伴随在我的身边，我在读着这些大师的作品，我在高兴着他们的高兴，悲伤着他们的悲伤。我在广袤的大地上，和赛珍珠一起，为先民们祈福；我在大观园里，和曹雪芹一起啜饮他的千芳一窟；我在清清的顿河岸边，听着肖洛霍夫凝视着骑着白马远去的格列高利发出的叹息；我在唐山大地震的废墟上，看到那个长大了的小拖拉机手一脸阳光地向我走来……大师的作品延伸着我的视野，让我在吃玉米榛子的时候，也能吃出宫廷御粥的味道，让我活的有滋有味。在写作的世界里，你能获得人难以理解的舒服，你还有什么累的呢？
忽然想到了橄榄树这个词。圣经上说，上帝因世人行恶，降洪水灭世。四十天后，洪水退落，诺亚放出鸽子去探测洪水是否已退去。鸽子口衔一枝橄榄叶子飞回，表示洪水已退去，人类和自然又重新获得生机。从此，橄榄树就具有了博爱和平的象征。那么这些原因，就是我灵魂中的橄榄树。所以，为了我心中的橄榄树，我不会放下我的笔……
不说了，要上网课了。
窗外，那一棵枇杷树 王根生 教室窗外，有一棵孤独的枇杷树。 我的教室，位于南楼三楼。窗外，相隔不到两米，就是学校的南墙，南墙之外，是一家叫如意酒家的餐馆。如意酒家餐馆在距离这堵墙大概有五六十公分处，建了一溜二层楼房。而这棵枇杷树，就孤零零地位于学校南墙与如意酒家这溜二层楼房之间，也就是这二层楼的后院，枇杷树的绿叶又大又浓密，如一个身着披风的隐士；繁盛的枇杷个个橙黄，大如鹅蛋，光彩招摇；枝干粗壮结实。就在这个狭窄的夹缝中，大大方方地自由生长着。看样子，还挺满足的。 那天，我上课，意外看到了这棵枝繁叶茂、果实丰硕的枇杷树，竟然为这棵树惋惜了。 而我们学校中院，也有两棵枇杷树。好像大户人家娇生惯养的公子哥，长得洒脱自然、无拘无束，引得很多老师为它拍照，或者在它的浓阴下留影。特别是这段时间，枇杷成熟，尽管颗粒没有教室窗外的枇杷树果实大，但仍然吸引师生。在我们的谈论中，就已经在考虑什么时候采摘这两棵树上的枇杷了。毕竟，植物的果实，只要能吃，那就是大自然为人类奉献的礼物，我们不必装硬气、不领情。我估计，这个周末过后，中院这两棵枇杷树的果实就稀稀拉拉了。 同样，作为这棵风景树，它的命运就没有这两棵幸运。我们教室外面的楼下，是顺势而搭建的一溜电动车棚，上面覆盖着蓝色的石棉瓦，加上，我们的窗户出于安全考虑，打不开的，所以不会有人翻墙过去采摘枇杷。而如意酒家那边也因为过于狭窄，没有人光顾这棵枇杷树，大概因为这家酒店几易主人，加上位于两层楼后面，这两层楼后窗户很狭小，像卫生间的窗户，而且老不打开，糊着报纸，估计这两层楼好久没住过人了，这么说来，他们似乎已经忘掉了这棵树的存在了吧。所以，这棵树上的枇杷树估计年年都没人摘，因为够不着，无法采摘。所以就会烂在枝头。 作为一棵树风景树，它应该长在公园里，至少长在开阔的地方，可以伸展腰肢，可以尽情沐浴着阳光，可以在人面前嘚瑟，可以像中院的枇杷树，真正体现风景的价值；为主人奉献着酸酸的，甜甜的精美可口的果实。说起枇杷，它不仅好吃，而且还是一种药物呢，这让我自然想到了枇杷露止咳糖浆。你说，风景树没有长在风景区，没人赏识，果实没人摘，这棵树，还有什么风景树的意义呢？你再秀美，纵然繁花似锦，但又谁知道呢？ 同为风景树，人家风光，自己躲在深宫人未识，这树的一生难道不悲哀吗？ 听人说如意酒家的早餐比较好，花样多，既有菜夹饼、肉夹饼、油条油饼，还有豆浆、胡辣汤、稀饭等，物美价廉。一天早上，我和两位同事，去了如意酒家吃早餐。 我要了一个菜夹饼。一个大约有五十多岁的的烤饼师傅麻利地从圆滚滚的自制铁皮烤炉中，拿出一块两面焦黄、色泽诱人的长方形饼子，人叫狗舌头，然后一个中年微胖的女服务员顺着侧面，把这块饼子切成了荷叶饼的样子，然后让我随意夹菜。我夹了一些我爱吃的菜，这块瘦瘦的饼子，不一会就像一个胖子一样，浑身上下油腻丰满起来。 夹了这么多菜，我都有些不好意思了。我问老板要多少钱，老板说三块钱。我用微信扫了码，付了钱。 忽然，我想起了教室窗外的那棵枇杷树，于是坐在这里的餐桌上，边吃边和烤饼的聊起来了。 “你知道不，你们这后院，还有一棵枇杷树呢。” “知道。” “那树上的枇杷很大的，那你怎么摘枇杷呢？” “不方便摘，就不摘了。叫它自由长吧。” “那这棵树长在这里不是有些可惜了？风景树没在风景区，枇杷果没人吃得着。” “哈哈哈，谁说风景树一定要长在风景区？谁说果子就一定要让人摘？人有时候自作多情！它长在这里，多安全，多自由，这不是一种幸福吗？” 对呀，这不是子非鱼焉知鱼之乐吗！ 这简直是以为深藏不露的哲学家！我对这位烙饼师傅肃然起敬。 生意比较好，师傅比较忙，我也就没打扰。还没吃完，就跟着同事，边走边吃，出了门。 我给同事说，这个烙饼师傅不简单，简直像一位哲学家。 同事哈哈一笑，说，人家就是老板。 同事告诉我，这个老板从某企业退休，家里日子殷实，但还要自己承包这个酒店。酒店的生意一直不温不火，平静得像一池水，他也不在乎。唉，是个怪人，爱受这份罪。好像也不是为了挣钱，谁知道呢。 子非鱼，焉知鱼之乐？你不是老板，怎么知道老板喜欢不喜欢呢？ 是啊，我不是树，怎么知道这棵枇杷树是否惬意呢？ 不羡慕其它同类，平平常常做一棵树，也许，这正是这棵枇杷树教给我们的人生哲学。 而这位烤饼师傅——这位老板，正是这个人生哲学的体验者。 难怪他那么平静自然。
王根生：陕西省西安市临潼区体育路贾堡小区农林苑1号楼
电话：18192111377
青丝已去，白发难留 白水 岁月确实无情，把人催老以后还不算完事，竟然把头顶的头发除草一样，薅得一根不剩。光秃秃的没了头发，就像冬天的树没有叶子一样，不仅沧桑，还了无生气，本来就不高大尚，这下又减三分。每次看到镜中一根毛发没有的头顶都是油光发亮，不由感叹：难怪青丝不生、白发留不住，已经不适合头发生长了。都说人的后半生是减法，想不到岁月一开始就把我的头发没收了。 没有头发不是什么好事，尤其炎炎夏日，没有头发遮盖，头皮晒得火辣辣生疼，到了冬天又被严寒侵入脑髓，凉飕飕的，比耳朵冻了还难受。原来不爱戴帽子，缺少头发以后，不得已准备了两顶。一顶凉帽，遮挡夏日阳光，以防晒的脱皮流油，人犯迷糊；一顶绒帽，冬天为大脑保驾护航，使不怎么灵光的我能够保持正常思维，以便正常的生活。 没有头发也有好处，理发不要发型，反正是秃子，每次都是自己动手。面对前面镜子，另一只手拿一块镜子照后面。脑后剩的那点头发像初八的月亮，怎么也圆满不了，推几子，再倒下手，就清理的干干净净，用手一拂撸，光溜溜，感觉一个爽。 路不能回头走，事可回头看。头发为什么离我而去？细想沉思找原因。应当立志学习时努力不够，荒废了好时光，而立之年能力配不上梦想，虽然付出许多却一事无成，所以到了不惑之年，芸芸众生中是最不起眼那一个；由于受家庭影响，做人诚实，没有城府，谋事不谋人，知天命年纪依旧漂泊在外某生活。也许在这个时候，岁月见我是扶不起来的阿斗，失去希望，招呼不打，我从这个山头悄悄撤走了。 由于智商不如人，情商也低，经历过各种场面，见识了各种人事，栽了跟头，遇过挫折，才渐渐长记性。一旦看清了，眼中无奇事，心中烦恼少，普通人是适应环境改变自己才能生存；利益是凭能力挣来的，是自己的谁也抢不去，不是自己的，争到了终归以另一种形式失去；遇事不抱怨，多从自己身上找原因，一些事情不必纠结合理对错，坦然接受现实。耳顺之人才懂得这简单道理，也许晚了，但是头发是一个人的心智，长在高处，看得明白，见我醒悟，不再操没完没了闲心，感觉解脱了自己，完成了使命，兴高采烈提前一步交差去了。没有头发，缺少形象，好歹有自知自明，追求的目标明确了，不再争人前风光，做事时向前迈一步，显贵时缩头少露面。管理好自己，把小事做好，把该做的事做好，走好自己的路，看沿途自然风景赏心悦目，赏喜怒哀乐的人生百态。 缺少头发，不是自己努力争取的。相传我爷爷的爷爷一根没有，名符其实的秃子。我想不明白，大清朝的男人们都留一根长长的大辫子，他作为一州知府是怎么混迹于官场的。顶戴下面是光头？还是假发？光头是对朝廷不恭，假发有失官威。缺头发，心眼一点不少，做官没有留下骂名、做事没有留下辫子，做人不违背意愿。我爷爷把他立了我们这一支的祖，希望福荫后代，多出读书人，光宗耀祖，岂知事情不随人愿，继承了好读书的衣钵，也遗传了他秃头的基因，男人们到一定年纪个个秃顶亮脑门。 我的人生虽然没有出色，惟一可以骄傲的、可以炫耀的、可以超过先辈的，是脑后多长半圈头发。
门槛 白水
一个人漂泊在外，每次跨进家门那一刻，看到熟悉院落，心情格外舒畅，像从背上放下背包，浑身轻松自在，吸吮着家的气息，神清气爽，路途的疲惫，一扫而光。 随着年纪增长，这种感觉愈来愈明显，无数次问自己，为什么会这样？直到有一天母亲走了，回到家中，再也见不到那个瘦小身影，恍然明白了，这是生我养我的家，是我的根，是我的归宿。心中念念不忘的，是对家的热爱。有家，人就有奔头；有根，人就不会忘本；有归属感，人就会牵牵挂挂，不会为外面繁华所诱惑，忘不了回家的路。 家是栖息和安放灵魂的地方，但这个地方不能独坐愁城，不能透风漏雨，否则委屈了身体灵魂也不得安稳。为了家，为了有一个像样的家，怀揣理想，背负一家人殷切的目光，迈出家门，头也不回的向幸福出发了。 城市不是世界，却让我见识了世面。车水人潮，匆匆忙忙的都有前程可奔；高楼大厦，人中龙凤出入的地方；琳琅满目的货物，悠哉游哉的人们，超市演绎生活的油盐酱醋茶，也是衣冠齐楚、光彩照人的场所。 夜幕降临，灯光摞高楼，层层窗口就是一双双眼睛，一触到那柔和的目光，仿佛感受到家的温馨。推开家门，有笑脸相迎，桌上摆好了饭菜，一家人围在一起说说笑笑，柴米油盐做出来的酸甜苦辣让生活过的有滋有味。我走不进，只有远远羡慕，然后黯然移开目光。 我喜欢在闹市的过街桥上看过往车辆。一束束耀眼的车灯迎面而来，没有一辆为我停留，一串串红色尾灯绝尘而去，没有谁关注桥上人的感受。他们都是高高兴兴上班来、欢欢喜喜有家回的人，我只能用思念跋山涉水向家的方向走去。 不等我到家，父母头顶烈日已经间苗除草了，一顶草帽，挡不住热浪滚滚，汗湿衣衫，锄落尘起，半天下来，灰头土脸的；秋阳炙热，我还没有挥舞镰刀，弯腰弓背，脸淌汗水，稻子已经收割完，看到我责怪眼神，反倒安慰我，不要惦记家里，他们身体好，干点活还能活动活动筋骨。 有了儿女，为人父的感觉是甜蜜的，看那可爱模样，却不能天天陪伴，感觉特别愧疚。每一次回家，都是一次惊喜，看着牙牙学语了，看着蹒跚走路了，看着背书包上学了。欢乐时光总是短暂的，我还没有好好享受儿女带来的快乐，转眼之间已经长大，外出求学工作，然后步我后尘，家成为精神归宿，灵魂的巢穴。 回家路上我乐此不疲，每次看到“北京界”标牌，我明白我跨出了门槛，离家越来越远，没有勇气回头，一回头是妻儿老小不舍的眼睛，问我过几天再回来；当我回来时，看见“河北界”标牌，进了家门一样激动，因为滴水崖挺拔的身影赫然入目，像极了母亲闻听我回来倚门眺望样子，流淌的白河水，那是儿女欢快地向我扑了过来。 没有料到走出家门以后，努力的目就是早日回到家中，让父母不再劳累，与妻子分担家务，一家人团团圆圆，再也不分开。为了这一天寂寞参杂着快乐，辛苦交织着幸福，为了这一天我从青丝走到白发。待我归来时，父母去了天堂，儿女成飞出去的鸽子，只有已经褪去红颜的妻子等着我。 郑海泉：北京海淀交通大学路1号院交大嘉园2号楼B1和泓物业
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老家的院子 一叶扁舟
元宵节的晌午，我随两个哥哥回老家。偌大的院子，清静得唯院场边菜地角那两棵黄色月季花，在初春的门楣盛开得热情灿烂，宛若故居旧人曾经的音容笑貌。土木结构的青瓦屋脊上，一群麻雀在春光里唧唧喳喳谈天说地，给这里营造出几分非凡的声响与热闹。
深嗅浓浓的馥郁花香，我暗自诧异：为何这两棵月季花能在此时开得这般艳丽？它们是如何于寒冷中捱过那个冗长沉寂之冬天的呢？静静盛开的几枝黄花温馨、和美、又暖心，好似我爸、我妈、我大哥他们见我时露出的笑脸。
自踏进这个院子的那一刻起，我与这里久别重逢的那份眷恋，即从心底里喷薄而出；游离已久的目光与脚步，随即细细密密丈量着这里的每一寸土地而心潮澎湃，又思绪万千，不禁往事历历……
都说十五的月亮十六圆。可有谁能比我们这一大家人，对“月圆人团圆”的意义理解得更深、更切、更透彻呢？亦或说更充满希冀、期盼与充满幸福感呢？农历的八月十六——我父亲的诞辰！自我出嫁起，每年的这一天，对我们这个上下大小几十口人的大家庭，都不亚于过大年所隆重！
记得那年，仲秋的阳光，照得这个农家小院格外明光亮堂。喜鹊在院门口那棵高大的香椿树上，敞开歌喉高唱它自己编词、谱曲的祝福歌，声音响得左邻右舍都听得耳朵痒痒。年过古稀的父亲一脸欣喜，接过母亲递过来的一碗窝着荷包蛋的长寿面，有滋有味的吮吸咀嚼，是享受烟火佳肴的美味，又似是品味岁月人生的百般况味、一种幸福且满足的表情漫过他布满沟壑的面庞。
不一会儿，大哥、二姐夫相继从自己家地里拔回各种蔬菜，大嫂、二姐淘洗整理中，其他几个哥姐也都携带家小陆续回到父母身边；祖孙三代一大家几十口人欢聚一堂。有陪爸爸妈妈说话的，也有姊妹间掏心窝聊家常的，兄弟们相逢一起讲新闻轶事、谈国家新政和社会发展趋向；还有我们几个进厨房搞后勤的，根据各自的特长，蒸、煎、焖、炖、炒各显神通，展示厨艺。
孩子们的队伍中，最大的正是芳华锦绣之年，最小的还学前懵懂。此刻，老家大院已然成了他们相聚一起的运动场。大孩子们，依次在我大哥用水泥板制作的乒乓球案上拼起了冠军争夺赛；胜的一方为庄家，新手上来凭技术本领考资格，接庄家连发三个球若赢得一球，可取得资格再打五个球，五球三胜者可打十一个球进行擂主争霸，赢家为新擂主当庄。看他们个个摩拳擦掌，七八个小兄弟姐妹为擂主争霸倾尽全力，谁都不甘示弱。球案两旁观战者随乒乓球来回穿梭飞舞而目不暇接，惊叹声、欢呼声此起彼伏。大侄女英姿飒爽，右手紧握球拍，于球案前凤步飘移、身形腾挪闪动、挥臂间小小银球飞如流星，只听她娇呵一声：“嘿”！一个猛抽，乒乓球以千钧之力斜刺刺飞向对手，外甥触不及防，趔趄中伸长手臂反拍将球挑回对案，可巧，返拍的力度恰好使球落在对案的棱角上，侄女万没想到自己的杀手锏会被对手破防，如此硬核的杀球会被自己表弟挡回来！于不设防的情形下未及还手，白白让我外甥险胜一局。小侄女为其姐惋惜不已拍案上阵，不慌不忙瞄准表哥球点、稳杀稳打、见招拆招、过尽十一个球，外甥输给小表妹败下阵来。说时迟、那时快，只见外甥女挥臂挽袖，操起球拍又与表妹厮战起来。一时间，小小银球飞梭，球拍、球案上紧锣密鼓、叮当作响，侄男甥女们于一场乒乓球擂主争霸赛中，他输我赢、你上我下、厮杀得胜负难分。
另一边，小侄儿、小外甥女一伙八九岁的孩子们，拿一个比乒乓球稍小一点的红色弹力球在院中央逗我儿子玩耍。你看他们你争我抢，从院中央到院墙边、屋檐下、或拦坎上，直抢得不亦乐乎；因地面水平度的差异和孩子们的力量大小差别，使其弹力球掷向地面而弹起的高度与方向有着难以预料的不定性。所以，这帮孩子随弹力球飞去的方向轰叫着涌向东、忽向西地疯抢着。有时候，他们会同时瞅准了球落下的地方齐刷刷猛扑过去，或叠摞成一团、或顶在一起碰的脑门生疼，但仍抢过球来拼尽气力向地面掷去，比着看谁弹得更高或更远，逗得看热闹的我爸、还有我那两岁多的儿子“哈哈”大笑，随即参与热闹其中。就听“嗖”的一声，弹力球划着哨音被小侄儿弹到了半空，他们齐刷刷仰着脖子、转动着圆目搜寻“飞上天”去的弹力球，好半天却不见了踪迹！我儿子乍见弹出去的球忽然没了影踪，急得哇哇大哭起来，吓得那些小哥哥姐姐们忙奔过去抢着拥抱、安慰。少顷，但听得房顶的青瓦沟渠里有“咣咣当当”的声响；反应快的孩子高呼：哇嗷，掉下来啦！话音未落就听“咚”的一声，弹力球从房檐自由落体式掉在了地上，随即噔、噔、噔的曲线式于地面弹跳起来；俨然一幅下跌的股市曲线图景象。正伤心的小溪溪，忽然看到会跳的弹力球立刻破涕为笑，脚步蹒跚、跌跌撞撞的奔过去抢球；那副一脸鼻涕眼泪、却笑成一朵花的模样，直逗得小哥哥、姐姐们乐出了泪花、笑弯了腰。
仲秋月朗，瓜熟稻米香。屋檐下的小方桌上，一张象棋单，界河两岸大哥与大姐夫相对而坐，你车走直线、我马绕斜坡，帅坐老营中、相士田宫走，将、相不和，炮轰卒兵，水来土掩，兵来将挡，或杀得炮火轰鸣、双方面红耳赤，或和棋两相安、笑声阵阵不绝于耳……
岁月一去不回还，吾与曾经岂相忘？我小时候的老家大院里，则是另一番景象恍若昨天留守于心间脑际。那是大石滚滚辗的土院场，场中央一颗合抱而围的大杏树，二月春来，杏花盛开满院香，枝头喜鹊欢歌唱。场边有挺大的一棵枇杷树，每到夏天蜓飞蝴蝶忙、杏香枇杷黄的时节，房前屋后的孩子们都会与我一起共享果树恩赐的绝世美味。院场前，一块被妈妈种满韭菜、大葱、辣椒、豆角等各种小菜的园子，园边一棵树冠直径两米多的栀子花树，过一宿就开得雪白幽香，一村人稀罕相继来摘。树下疯长的南瓜秧子里卧着颜色、长相和大小不一的南瓜，悄没声息的比赛着成熟，深情地等候我妈妈将其宝一样摘了来，上顿下顿的拿它们填充我们饥肠辘辘的瘪肚皮，似以氨基酸的成分供给我们身体成长的能量。在那个菜多粮食少的艰难岁月中，我们兄弟姊妹虽然品尝的是食不果腹的困苦生活，学到的却是爸爸妈妈言传身教的善良、正直朴实、知恩感恩、勤奋改变生活的做人信条。
屈指算来这个不大的院子，从我的祖辈启始，至我的侄孙子这一辈，已有五代人曾生活在这个大院。回首，多少欢声四起的日子曾沸腾着这个农家小院啊！这里盛装着我们几代人的欢喜悲忧，典藏着父亲质朴厚道勇于担当的道义，母亲仁和、聪慧、睿智又有远见卓识的开阔胸襟，和她：“知识改变命运、文化提升个人素质”的教育理念，以及勤勉努力、乐于助人的奉献精神。老家的院子，见证了我们兄弟姊妹的成长经历与过程，记载着侄男甥女们童年的幸福欢欣，也承载着我们这个大家庭繁衍生息的百年历史。
四季之缘 一叶扁舟
千里江河万里唱，十年光阴四季歌。一朝笔下字成章，百花齐放入诗行。四季歌是文学爱好者的家园，是漂泊已久的一叶扁舟栖息停靠的归岸。
应邀来到四季歌，已是好多年前的事了。回想初来乍到的那些日子，犹如刘姥姥走进大观园的我，只觉得这个文字家园雕梁画栋、琳琅满目，各种文学形式的文章令人目不暇接。诗词版的元老们韵律平仄得当精辟，词句对仗工整严谨。小说版作家们撰写的故事，人物形象鲜活生动，情节感人至深，以文字成小说演绎历史与生活现实，凸显生命生存的意义、自然存在的规律、社会发展的必然现象。
本是颠沛漂泊的一叶扁舟，最终能够落脚文苑散文版；只因这里的确是我结缘文字以来，可以使心灵想要栖息的家园、停靠的归岸。在这里，老党、一方、云上云上、白水老师他们，宛若一盏盏指路明灯，诸君言语中肯又真诚地点评着我们的每一篇文字，不厌其烦的给予作者支持鼓励，并指出缺点错误，以示笔耕不辍、更上一层楼。在这里，我惊喜的欣赏到思绪微漾、冬风无痕、千里月、王根生、一个放羊娃、李芳洲的世界等作者，他们挥毫描摹的祖国之秀美江山，激扬文字所书写的华夏民族之风土人情与精神风貌。
于是，深受启迪的我，在初冬的夜月下看到《银杏树》顽强不屈的精神面貌，回想它一年四季的正茂风华，与叶片如玉如蝶的翩翩丽姿。观雁阵惊寒，即思绪微澜、更一发不可收拾，就《秋月盈盈，于沉静中品读生命的意义》，以抒怀为主旨抒发内心深处对生命的虔诚敬畏。寒露时节，菊花“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的节操，引多少赞叹、许几番不离不弃的深情厚谊咏唱为歌？秋水长天，萍水相逢，在《秋雨淅沥，菊花香里话友谊》的字句里，我无心颂“万里飞霜，千林落木”的萧疏，只想歌那一曲《朋友》的融融暖意，用四十年不变的深情厚谊怡我心、开我怀、甜我悠悠梦乡。《初夏，月影千杆摇竹韵》的字里行间，都洋溢着我自心灵深处对竹子那种：百尺竿头更进一步的追求精神，和生来就已节有致的高洁情操所赞赏、所敬佩。亦欣赏他根固虚心的顽强意志，更喜欢他玉树临风的君子风姿。赞叹竹君“高枝已约风为友，密叶能留雪作花”的壮美景象。绿杨漫卷千里，繁茂遍地葱茏；《一指苍茫处，茉莉淡淡香》，惟愿：岁月不老、乾坤不移，惯看世间百态，妙美无处不有；且让我们秉持“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”的初心，予生活、生存、生命的境地播种一处淡薄宁静的茉莉园地，让灵魂一栖一安然、一顾一欢欣。四季歌予我一片广阔的天地，我即《与你相约在故乡的春天》；走完千山万水，看过水湄斜阳，仔细斟酌才发现故乡一步一景天，风景这边独好，家乡才是最美的！在这亲亲的土地上，与君共赏静美河山，同沐融融暖阳，一阵阵花香、一串串笑；春的深情风懂得，你的心事我知道。
回首，于四季歌走过的这段历程，我在这里借山借水借星月，写景抒情诉心声。在这里，我能看见文友们布满大好河山的脚印，享受他们心里眼里的温情暖意，欣赏他们妙笔抒怀的无限旷远，吮吸他们笔下花蕊、清泉的清香新气；哪怕是秋凉如水笔耕不辍的那一方浪漫恬静之地，也常常令我流连忘返。我亦溜达去小说版看连续剧，或跑至文言文版，去偷看红尘散逸他们仿祖模宗之寓意深刻的文字；自知才疏学浅，逛完这种高等书院，从不敢留下蛛丝马迹便悄悄溜之大吉。于困乏倦怠时，即晃晃悠悠躲进情感家园，去独享独行、三叶草老师她们那庭院深深深几许的四合院，睹人间烟火、体味家欢母爱之深情简爱，宛若寒冬围炉坐，夜雨话巴山之融融。
来至四季歌，一叶漂泊的小舟终于有所归属。这里天蓝蓝，海蓝蓝，步步有文友共赏千里夜月，程程有知己携瞰万里江山！天天有诗词歌赋的氧吧，日日见小说文苑之书坪（花园草坪）。一段文字，因为有人懂就有了暖意；一首歌，因为有人聆听，就有了生动；与四季歌之情缘，因为文字相牵而四海为兄弟、八方如一家，不同的境况，却有着共同的心声，我们投笔四季歌而歌，何其有幸？何其妙哉！惟愿：四季歌————我的家园，兴盛繁荣，越来越好！
通讯地址：陕西汉中城固县西环四路麟德公馆
联系电话：15719268399
联系人：一叶扁舟
第三极印象(连载）
编外人 从小的向往
从小就常听人说起西藏，更有藏族的很多传说。那是块世界最大、平均海拔最高的地方，科学界将其称为地球的第三极。有最高的山，发源有最多的河。有最深的大峡谷，最多长年不化的冰峰。最多从无人涉足的原始森林，有无数珍稀、濒危的动、植物。更有多如繁星的海子，和那开满格桑花的大草原……
虽是唇齿相依、山水相连。从心灵上说，异俗殊风，文化传承迥然不同。更有传言，若非当地人进入，山神不喜。到了那里，就会感觉到头晕、头痛，恶心、气紧，憋闷难受，甚者枉送性命。包括那些同样地在山区生活，自认很适应高原气候的人。同时那里也是我国优秀人才的进身地；英雄豪杰的化龙池。更是各路精英的试炼场，核心官员的登天梯。基本上去那里当过三、五年兵的，至少终身保有铁饭碗。在那里经过二、三年历练的合格官员，更是从此仕途畅通步步高升。真是困难、险阻虽大，却与机遇、希望共存。使一般人感到有种自然威压的同时，更觉有种神秘感。隔着重重疑云迷雾，明知近在咫尺，却仍觉十分遥远。
从去过西藏的人口里，都听说那里很美。对其民风民俗，更常津津乐道：粗犷、原始、固执、坚韧，与雪域高原浑然一体。令人感觉美不胜收，很是向往。事业初成后，海内的名山大川，几乎多有涉足。东瀛、西欧、北俄、南洋，也已留下游踪。唯一没能了愿的，便只剩下西藏。不仅对其特有的自然景观和人文景观，更对其厚重的积淀和深遂的内涵充满向往。心中一直在作进藏的准备，并有针对性进行过身体锻炼。且先后对四川、云南两省内的藏族聚居区，特别是其外围的康巴地区作过适应性的自驾旅行。尽管在稻城、若尔盖等地，也遭受过高原反应。均因时间短，没有发生太大的伤害. 但究毕在心中，留下了一定的阴影。加之需要的时间较长，故几度准备欲行，均因各种原因搁置。直到如今岁月已逝，竟然到了旅行社需要有人陪伴方能进藏的年龄。再不行动，今生便将更无圆梦机会。没了可供犹豫的时间，我终于决然而然的跨出了这一步。
成都到拉萨的陆路行程虽有两千余公里，但直线航程却用不到两个小时。这次主要是去检查一下身体能否适应，故儿女们认为以双飞短游最为合适。女儿在省城联系了最方便的散客贵宾团，由小儿子专程护送直飞拉萨……
多少人平生的愿望 光阴里淡化成奢想 空留下未了的情缘 在岁月叠加中埋葬
想获得更大的自由 先勘破自心的魔障
仰望布达拉宫 小时候学历史时就知道，布达拉宫是一座山，或者说山就是一座宫。如今站在它面前，更觉其群楼交错重叠，殿宇嵯峨的雄伟气势。这座倚山垒砌的宫堡式建筑群，在拉萨西北的玛布日山上。因这山色泛赤，亦称红山。本因唐朝太宗皇帝时，藏王松赞干布为迎娶远嫁西藏的文成公主而建。据传当年在红山上共建了三座九层楼宇的宫殿九百九十九间，加上修行室总计一千间。内外围城三重，藏王和公主殿间有金桥相连。因在信佛的藏民心中如观音菩萨居住的普陀山，故取名“布达拉”（藏语普陀之意）。但在吐蕃王朝覆灭后，布达拉宫也大部分毁于战火和雷击。 直到三百多年前，被大清顺治皇帝金册、金印，册封后的五世达赖喇嘛才重建布达拉“白宫”及宫墙城门角楼等，并把政、教合一的权机构，也由哲蚌寺迁来。其后，历世达赖喇嘛都有增建，直到八十年前十三世达赖喇嘛坐化，他的灵塔殿建成后，方形成了布达拉宫今日的规模。主体十三层,高约一百二十米。全为石木结构，宫顶覆盖镏金瓦，光映雪域，世呼圣殿。 可能因组团原因，行程已经作了改变。导游优先安排了拉萨一日游，这也是所有中外进藏游客的必修课。重点为布达拉宫，大昭寺、八廓街。因景点要九点过才开放，时间很从容。依然是轿车来接，又到城内一家旅馆，接上一男一女。加上导游兼司机刚好一车人，凑成了一个小团。将我们送到布宫前广场的左侧街口，约定九点半在大门入口汇合。街口有一个简易的安检站，依稀若一个开放性的公园。里面绿树成阴、古木森森，更有亭阁清池（一说放生池）。有无数信徒正俯身虔诚的向着布宫朝拜，身心如一的投入。 广场游人稀少，更显空阔、深远。宫前和广场间有很宽的园林、大道，除了节庆活动，一般不在其间停留。有一座已过一甲子的纪念碑，庄严肃穆的挺立。它和布宫之间的距离，是一段厚重的历史。见证着山河一统，沧桑巨变。这里也是远望布达拉宫最好的位置，宗教气氛十分浓厚。其时东升的太阳将圣殿顶上的镏金瓦、转经筒照得精芒四射、佛光遍洒，真让人有一种俯首拜伏的冲动。 真是：红山顶上佛光隆，极地梵天第一宫。接引云梯何处去，三明秘境最高峰。 圣城开放的时间临近，游客们都兴奋的向布宫集中。来的人大多穿着冬装，宫前的人行道边很快出现了一条长龙。有专人捧着一摞摞五角、一元的零钱，来供游客兑换。因不明其意，我并未理睬。谁知刚排入参观圣宫的队列，便有一群人围上来乞讨。主要是老人和瘦弱和孩子，更有残疾人和抱着婴儿的妇女。看着那些一支支固执伸出的手、一双双企求的目光、特别是老年人脸上一道道深深的皱褶，没有人忍心拒绝。佛家看重的就是施舍，我搜尽了随身包里的所有小票。角票、元票、五元十元二十元的都散光后，仍然还有伸来的手。好在小儿子适时给我塞来一大摞五角币，才解除了我的尴尬。甚至一些本已准备包围我的乞讨者，反而退缩另寻施主去了。可见人类社会的复杂性，当地大量兑换小币的处置，也的确英明。 我们来时正逢布宫在更换外围绿化带的草坪，潜意识中认为藏区的劳动方式是较原始的。其实不然、居然全是机械化，用挖掘机和汽车配合施工。远比内地很多城市的园林绿化工，洋气得多呢！
庆祝四季歌文学社区成立十周年 诗文相伴百年好，网络长传四季歌 编外人
我从关注和来到四季歌，刚好经年。但收获很大、感触良多。特别是随微博、微信等，手机文化的兴起和普及。目前诗家词人、网络游侠写手，大多已经转向微信圈、公众号等新的媒介。各大论坛均随之进入衰微、停滞，乃至关闭的时节。四季歌这个纯文学社区却能挺过危机，顶住当今快餐文化潮流的冲击。至今尚能保持较为正常的运转，坚守住这块中华文化四季常新的百花园。说实话、我最终应李站之邀，真正入住社区、就是来学习和感受四季歌何以能长盛不衰的经验。 这里就借为庆祝四季歌文学社区，成立十周年系列主题征文之机。以《网络文学和我》的经历，来谈谈我对四季歌的看法和祝愿。作为一个在上世纪尾就开始接触网络的资深网民，对网络文学兴起后，在我国文化界引发的大震荡记忆犹新。先前那些高高在上的编辑部、出版社，终于俯下身来、面对现实。网络以高效、快速、面广的传播方式，将文学艺术从象牙塔里引到民间。如雨后春笋般发起的民间文学网站，如遍地开花的函授大学，敞开大门欢迎一切有志于中华文化传承的新人。我国迎来了新世纪，文化、艺术大发展的开门红。特别是对十年浩劫中被耽误了的一、两代人，提供了一个补课提高的好机会。我就是通过网络学习的最大受益者，从最初的专业学习到后来的文学进修。自觉的接受了中华诗词、诗歌报、诗文天下、诗昆、东方诗风及中国格律体新诗网等，网络教育和能力锻炼。众多的文学艺术爱好者，忽然发现了有这么多自由的天地可供驰骋。一时激情澎湃如春潮奔湧，文思燥动似火山爆发。当时网络的盛况火如当今之头条、抖音，昼以达旦。游侠骑士满天飞，跑马观花若赶场。更多的是招贤纳士、选定一个主攻方向，力图开辟出一方自己的小天地。但至少能聚得起一定规模的网站，大都有一批学养兼具的骨干。不蒂我国忽然多了一批有实无名、不知老师的诗文大学校，不见将领的实战演兵场。如在闭塞荒漠独行的苦旅中，突现绿洲。有幸踏上这一块块平等交流，互动互惠、海纳百川、不择细流、唯才是举、唯德是用的净土。便能真切体会到坛中方一岁，世上阅千年！鲜有诚心入门而未能领悟，虔心学道而未获所成者。 这种网络文学初兴的盛况、笔者绝非夸大其词。而仅仅只是作为这一个时代的见证，因在我现有联系的朋友中、这样的专家教授就有数十位。正如前不久看见紫管在回帖中的一段话：“网络文学的高峰期在 2005 到 2010 年。之后便走下坡路了，大网站商业化，小网站倒闭……”她的观察，基本上接近正确。正因为有网络文化前期开拓者的努力，使不少世俗之客捕捉到商机。引入市场中的经济法则，开启了追逐名利、纵横兼并之风。无序的竞争开启、一方面将网络的博弈推向了鼎盛，一方使大网站走向商业化和小网站逐渐的僵化倒闭。下面就我和文学网站结缘的亲身经历，谈一谈我的个人感觉。 说实话虽然我接触电脑比大多数人早，但真正进入文学网站的时间、是在进入新世纪的第二年。托邓公改革开放之福，事业有成、衣食无忧。长子大学毕业后、经过几年历练，医名初显，后继有人。便想重新活回自我，但究毕长期浸染世俗场中，免不了虚名浮誉心态。还真不便放下身段去重新起步。便利用有电脑办公的方便，编辑打印出了一本诗文集作敲门砖。而且经过我在文学界的朋友、同学及先前学诗时的老师帮助，正式通过政审出版。包含：春歌、浮云、红月三个新诗小集、一卷专收传统诗词的苔花集。附录中收入了我在千禧年、为情爱百年征稿中写的一篇获奖小说，组成了我的第一部诗选。靠它敲开了许多知名文学社团的大门。同时以此作为资本、游走在多家大型诗文网络中，作为职业游侠、最多应邀挂个小版主。因我的目的仅在于学习，弥补从文革起彻底和文学脱钩的缺失，从新寻找和定位自己前进方向。直到后来走进东方诗风、并几乎同时协助晓曲，在四川正式擎起了、中国格律体新诗网站的大旗。其时这个网站是晓曲先生早已花钱注册好，挂在网络上一年多的了。我正因为佩服他敏锐的眼光和胆识，加之有共同的进取方向、故成为其最早、最坚定的支持者。当然东方和雅园现代格律诗学会的许多专家教授，都成了我们网站的顾问和指导。加之先前晓曲本身经营了个现代诗人网，于是一套班子、两个网站的运作方式让大家累并愉快着。 通过现代诗人网发现人才，经培训提高后，在达到一定的创作质量和数量后，纳入格律体新诗专栏诗人管理。对外和东方诗风密切联系，组成了以格律体新诗为主的阵地。先后创办了东方诗风和格律体新诗杂志，组成了两网两刊的联席会。更推出了两本，正规出版的“现代诗人选”作品集。就在这论坛发展到极致，访问量达到高潮并获得一笔赞助时，上升期进入论坛的几个中上层管理人员，打着以钱物刺激创作的由头、走向商业化的发展方案。被站长否定后，便招降纳叛、另立山头、搞起了影子论坛。在现代诗人选2出版，还未发行时就已经一分为二。当时正值格律体新诗网五周年庆，我借机劝站长收回网站资金后、主动放弃现代网。全力投入对格律体新诗的创研，并一改先前从不务实的状况，亲自出面协调和出掌财务、大家和气分手。并顺利的走过十年大庆，成为省诗词协会下的省格律体新诗创作研究会的实体组织。同样两年后东方诗风，也在重庆诗词学会支持下成立了重庆格律体新诗研究院的现实存在。川渝合法的一会一院的成立，至少让那些高唱新诗就是自由诗！或新诗就是散文的分行体！无知无聊的叫嚣可以休也！让自以为新诗都是洋种的怪论闭嘴！清楚的表明新诗依然和传统，有着千丝万缕的联系与中华文脉一脉相存。仅仅是它使用的是，现代白话汉语而已。至少我们为中华文化的传承，为现代新诗的创研发展方向、贡献了一点绵薄的力量。 当代的网络文学的确成就了一批人才，这是有目共睹的事实。我早期接触过的很多青年一代的佼佼者，现已进入大型文学、诗刊编辑部的有之。进入各地方文联领导层者有之，不少人更是走向了专业从文的道路。当然我们这一批当年，早过知命或步入花甲之年的资格网牛。大多在网络的虚拟职务之外，添了不少现实中的虚衔。特别如我这样有作其他专业头衔，却偏爱在诗文艺术中玩票的游学客，更把网络文学论坛当作了老有所养的乐园。恰在去年寒冬将近、百花凋零之时，我平时值守的两个网站、也因主服务器崩溃而关闭。习惯了在网络上行走的人，自然能理解这种痛苦。那是一种精神上失去自由的感觉。当我在中诗网上游走时受到李站邀请，自然很快就以扣扣号直接登陆查看。不期十来年的时间，四季歌这个后起之秀的文学网站。竟然发展得已有当年，以中字号冠名的大网模样。而且文学艺术门类齐全，并特设有拜师台等栏目。从文学社区的命名到群众式的管理方式，从年刊的创办到艺文时代。都证明了四季歌走的是一条与时俱进、放手发动群众，参与管理的集体领导制。经过十年的努力、四季歌培养出了一个罕见的，庞大的管理人员梯队。让每一个诚心入住的文友，寻找到适宜自己的位置。而且有充分的游动空间，可以让你安居下来，自由自在的享受主人翁生活。真正把四季歌打造成了一方，文朋诗友的灵魂生活小区。这也是四季歌何以能长盛不衰的根本，但这可是学不来的。首先这需要有一个抱有明确方向、有正确追求、只管努力付出、不求个人回报，且德才兼备、能不为金钱利禄诱惑、亦不惧恶徒文痞侮辱、更有足够时间的带头人。同时有一批心甘情愿、维护支持的骨干帮助。其中甘苦、非亲历者很难体会，一个网站的运行（特别是有年刊、微刊）投入的人力、财力是很多人难以估量的。这点我是深有体会，也是很多优秀文学论坛不得不接受收编、转入实体的主因。 我喜欢虚拟中宁静和谐的网络社区，厌倦了现实中聚散应酬的繁文缛节。所以我辞去现实中的许多虚衔，在昨天告别了我今生参加的最后一次正式会议后，摆脱了俗世的最后一丝束缚。真正到四季歌安居落户来了。虽然我也知道随着人类文明的高速发展，现代信息交流和传播方式、正快速的升级换代。特别是文学艺术论坛，大多逐步走向了实体化和商业化。成了一个个几乎僵化了的空壳、或演化成一个个手机，微信上的小圈子。但是我确信在个人电脑逐步普及的当代，当办公、学习、购物和资料储存都与其挂钩后。网络论坛也必将在，一个相当长期的时间内存在。就连书籍、报纸，都还在正常经营呢？但是经历时代潮流的冲击、大浪淘沙后，必将留下的只有真金！我衷心的祝福，这其中就会有我们大家的四季歌。她将如同四季，自然轮回生生不息；她将成为中华最具魅力的芳苑，欢迎全球的嘉宾游赏其间。
张先锋：笔名香生。生于1946年，汉族、客家人。口腔医师、创办自贡中山口腔，曾出任自流井政协委员。获授“中华名医”特制金匾、勋章、荣誉证书，事迹收入中华名医谱。出版有个人诗文集多种。现为省诗词协会格律体新诗创作研究会副会长。 通联：自贡市南湖路泰丰东方名城别墅区16-2号 电话：13541652896 也谈听话 宋昱慧
好久没有写文章了，当文章都可以被AI同质化的时代，我实在不能确定文章还有没有文章本该有的意义；当然就算是没有AI，当洗稿、剽窃成风的时代，我也实在不能确定文章还有没有文章本该有的意义；当然，就算没有洗稿、剽窃成风，在各种直播、短视频泛滥的快餐时代，我依然不能确定文章还有没有文章本该有的意义。
然而，当心中积郁太多的愤懑，压抑太久的无奈，不吐不快的时候，还是要借助文章一吐为快，哪怕实在是找不到文章本该有的意义，还是要写一写的，用以证明我还是有思维的活着的“人”。
前几日去上国学课，老师很自豪地跟我介绍说这个班的学生都很听话，仿佛“听话”是世界上最值得赞美和骄傲的事情，是最美好、甜蜜的事情，是值得大炫而特炫的事情。我不置可否，我还不能透悉“听话”的含义和程度，自然不能“可否”。然而，很快我就被“听话”震撼到震惊！震惊到悲凉，悲凉到窒息。原来这个世界上最悲哀、最悲凉、最无助、最无奈、最冷酷、最罪恶、最骂人、最暗黑的词就是——听话。这是让老虎变成绵羊的游戏结果，让狮子变成小白兔的完美谋杀，让人变成木偶僵尸的霸凌后遗症。
课堂上，当我要求拿出本和笔把重点的话记下来的时候，确实很听话地慢悠悠地照做，着实让我见识和印证了“听话”的壮观。慢慢地打开书包，慢慢地拿出本子和笔，慢慢地记下文字。全程没有任何表情，如同被格式化的机器一般整齐划一，不过是速度稍微参差一点而已，几乎没有瑕疵。绝对地听话照做。让我不由地对学生背后的老师生出几分敬意，果然教导有方到令人肃然敬畏。
然而，当我问到对未来抱有怎样的期待，想成为什么样的人的时候，一个班二十几个学生，除了一个想成为厨师，一个半想成为画家（眼睛里带着茫然和犹疑，有跟风的嫌疑）之外，竟然集体失声，茫然无表情，呆板得如同木偶，僵尸得如同雕塑。这是怎样的一群孩子，在本该神思飞扬的年龄，却“老成”得离谱，机械得可怕，被动得恐怖，如同被抽掉了魂灵的躯壳，生活在别人的指令之下，完全丧失了自我意识和思考的能力。这是怎样让人脊背发凉的恐怖事件， 没有谋杀的谋杀，没有霸凌的霸凌，没有罪恶的罪恶。
这群11岁的孩子，是遭遇了什么样的教育洗脑，才变成这样集体“听话”的，是什么样的大神级的老师和教育模式，才能教育出这样“听话”到失去自我的学生？他们的人生仿佛走到了尽头，可以清晰地看清楚未来——因为没有未来，他们将终其一生生活在别人的指令之中，如同被豢养的动物一般，甚至不如动物。动物只要被豢养就可以，只要会讨好豢养的人类就可以，他们终将被推倒内卷的社会里成为牺牲和祭品，终其一生都不能体验活着的乐趣和精彩，小小年纪便被“听话”成移动的行尸走肉！
以听话为标准的教育，是教育最大的耻辱和悲哀，是最大的反人类行为，是所有犯罪行为里最让人憎恨和不耻的犯罪——披着教育外衣的泯灭人性的犯罪。让本该朝气蓬勃的孩子，在神采飞扬的年纪成为“听话”的模范是对学生大规模的集体屠戮和谋杀！是谋杀！是最穷凶极恶的谋杀！
我感到前所未有的悲凉。一度自认为已经完全麻木的我感受到前所未有的悲凉。
这是怎样的社会，这是怎样的人生，这是怎样的教育，这是怎样的丧尽天良的恶魔老师，才会教育出如此只会“听话照做”的学生？！只要学生心中萌生一点点可怜的新芽或者火苗，就要凶神恶煞般粗暴地消之、灭之、除之而后安，后快。如果一个孩子丧失了最基本的好奇心、创造力、活力、激情、梦想，他的人生就被无情地宣判死刑，一生都将陷入黑暗之中，看不见光，感受不到快乐，感受不到幸福，看不见未来，不，是没有未来。
当教育把“听话”作为核心目标，当教师把“听话”作为业绩炫耀，当家长把“听话”作为好孩子的标准，这个国家的未来就岌岌可危啦！我们现在正经历着这样的岌岌可危！
一个民族的教育如果让孩子丧失了好奇心、创造力，活力、激情、梦想，那么这个民族就会陷入黑暗之中，看不见光，看不见未来。这个民族将会迅速退化成为思想上的矮子。这个国家也终将成为矮子，思想上的矮子，行动上的矮子。在科技如此快速发展的今天，成为落后的国家将是不争的事实。被凌夷是迟早的事情，几乎是旋踵即至的事情！试问还有什么比这更加可怕的事情？！
我真真实实地感受到脊背发凉，从未有过的恐慌。然而，我更加同情这些被“听话”的孩子，担忧他们的未来，请救救孩子！
十年一觉文学梦 ——浅谈我与四季文学社区的不解之缘
宋昱慧
2016年春末夏初，一个北方草长莺飞、姹紫嫣红、生机勃勃的日子，我收到李听圃老师的邀请，来到四季歌文学社区。那也是我第一次知道有这样一个以四季命名的文学爱好者社区。四季往复如歌，何其恢弘壮美！我是一个很有些感性的人，先就喜欢了这个文学社区的名字。天地有恒，四季有常，潮汐有信，四季轮回之中，上连万古，下接亿年，囊括六合八荒，包罗天地万物，容纳兴衰荣枯，演绎悲欢离合，涵盖数不尽的可以用文字记录的所思、所感、所悟、所托、所望！文学本来就是道，文字的道，文字虽小道，却让这个名字合了天地大道。不知道是哪位高人有如此旷达、聪锐、厚重、深沉的才华？！看来这里确实是一个藏龙卧虎、高手云集的文学社区，是文人云集的文学社区。
我喜欢文字，人类所有的发明之中，最基础、最实用、最神奇、最伟大的就是文字，人类所有思想传承和科技进步都离不开文字，素不相识的人可以通过文字实现跨越时空的灵魂碰撞和接力。文字是如此的非凡和伟大，我们可以见不到一个人，但是我们却能够从文字里找到那种似曾相识的熟悉气息，找到理解和认同感，找到跨越时空的灵魂碰撞。四季歌文学社区就这样把很多素不相识的人汇聚到一起，让不同的文字组合发出耀眼的光芒，温暖了人间，常新了四季、鲜活了人生。
我的短篇小说大都反映社会问题，我觉得文人用文字反映社会问题是文人的责任，文人就是用文字记录生活。在小说园区我遇到了东风无痕、鹿城飞侠版主，每一篇小说几乎都是高亮、精华，都有两位老师细致的点评，尤其是东风无痕老师，每篇点评都很用心，都很精彩，比我的小说更加精彩，可以很精准地诠释我写作的本意。作者的幸运是有一位能够准确捕捉自己写作本意和灵魂色彩的读者，毋庸置疑，我是幸运的。东风无痕老师的点评甚至长达两千多字，洋洋洒洒，文采飞扬，就是一篇精彩的点评散文。这让我异常感动，平生素未谋面，却因为四季歌社区而相遇，因为文字而相知，因为共同的价值观而惺惺相惜。“海内存知己，天涯若比邻”，文学社区让“海内”的文人们因为文字而知己，因为知己而相惜，因为相惜而共鸣。
我的杂文很有些犀利，大有鲁迅遗风，抨击时弊是文人不可推卸的责任，也是文人应有的风骨。文人尚是没有些许的风骨，那就是文艺的最大耻辱和悲哀，更是一个民族文化道德的落寞和悲哀。但是这样的文章在其他网站，很多时候都会被拒发。这让我很有些郁郁愤懑，胸中激荡的血液如同被堤坝阻拦的激流，轰然翻涌。令我动容和敬佩的是在四季歌文学社区，每一篇文章都畅行无阻，被版主老党、义夫义、紫荆棘鸟、云上云上、白水老师力挺。四季歌文学社区不是只有文人的风花雪月、附庸风雅，更还有铮铮傲骨、铁血豪情、家国大义。这让我对四季歌文学社区刮目相看，这才是纯文人的社区，诠释文人本色的地方，梅花傲雪，青松凌寒，风骨卓然。
2019年社区出版专辑《四季文学》，我的小说有幸入选两篇，李听圃老师亲自给我寄来。那时我在广州，收到书的一刻，我用手指轻轻抚摸封面上的文字就如同抚摸自己的孩子般深情溺爱，热泪盈眶。用文人牟利是很多文学社团、公司和网站的惯用手法，我记得当年还写有一篇真实经历的小说——《文坛盛事》。四季歌文学社区非但没有用文人牟利还要自己贴钱出书、邮寄，我深深地震撼这份对文人的尊重，对文字的坚守，对文学的执着，对节操的守护。不以妄心谋名利，但用繁花暖流年。四季歌文学社区是文艺的一片净土。
2022年因为邮寄四季文学年刊的缘故，我有幸认识了总编清平乐老师，一位越战老兵——铮铮铁骨的硬汉，一位文采卓然的诗人，一位笃实谦和的兄长。在这之前，我跟清平乐老师从未有过任何交集，编刊时老师把我的小说《被抱走的孩子》放在年刊首页推荐。这让我异常感动，在关系社会里，还有漠视关系的文人社区，实在是文学的幸运，文人的幸运，文化的幸运。
十年心血筑一梦，十年的四季轮回，十年的风雨同舟，十年的滋养呵护，十年的茁壮成长，四季歌果然四季如歌，用文字弹奏春天的生机和煦，夏日的火热繁华，秋天的丰硕壮美，还有寒冬般的凛然正气。
我不知道我的生命有多久，我知道的是，我的余生都会在四季歌社区的园林里书写我挚爱的文字，守护这片文学的净土。与同济们共勉。
宋昱慧： 作家、诗人，出版《中国教育的缺失》《中国社会之素描》《眉间心上》，杂文、散文、短篇小说被众多知名网站刊载和转载。高级家庭教育指导师，三级心理咨询师。 青岛市即墨区龙山街道人和路201号华湑教育 电话13704313357
人生如绿叶 宝贝小菩萨 我们都是大自然的儿女
没有什么特别 如一片绿叶
卧在大自然的摇篮里 思考自由
卧在母亲的胸怀里 思绪自由
卧在自己的思考里 思想自由
少年朋友呀 你们可以随便进我的书房
你们可以随便翻阅我的图书 你们可以随便谈论世间的忧乐
但你们不要翻阅我的日记
因为我的日记里有刺儿 因为我的日记里有血泪
你们看了会刺伤你们的眼
你们翻了会刺痛你们的心
你们还小 不懂这些 你们长大了
还会取笑我愚蠢和文低
少年人 青年人 年轻的网友
为实现你们的理想 你们去闯说天下吧
理想和实力 不是等来的 也不是送来的
而是闯出来的 你们闯得越有劲越有力
理想越爱你们 实力会在脚下生根
少年朋友呀 你们在前进的路上 不能太沉默
学校为什么教你们歌唱 师长为什么要你们蹦跳
就是为了不让你们太沉默
你们的沉默 意味着祖国的沉默
你们的沉默 意味着民族的沉默
你们的沉默 意味着人类的沉默
因为世间的一切 不能在沉默中依存和发展
少年的沉默是最可怕的可悲的沉默
少年应该是一个梦想活跃时代
《十周年站庆征文大赛》 满天星斗好灿烂 宝贝小菩萨 我喜欢仰望天空，在那漆黑的夜晚，看满天的星斗不感到孤独与寂莫，它们伴随着我的思绪飞翔，飞向到那遥远的宇宙去探索，去问侯，去交友，去求真。一路上我记下了我的随笔，那一个个文字如星星一样闪烁，星星只能饱腹我的肉眼，而我与笔友们的文字温暖了我的身心，四季歌文学就是我眼前的一片辽阔深远闪耀灿烂的天空，叫我怎么不爱她呢？
四季歌文学，我爱她，也是一种缘份。那是在六年前的一个夜晚，明月如天灯高挂，银光装饰了大地，也装饰了我的银屏和键盘，我在众多数不清的星网页面中，突然发现李站出现在我的眼前，可能是一种缘份的牵引力。不，肯定是一股缘份的力量！从此，我进入了四季歌大舞台，进入了满天星斗大银幕。这使我大开眼界，我愉快地跟着月亮和星星赶路，也愉快地面向太阳和大地歌唱，也不懈地在四季歌文学网站中，尽情地歌唱我的四季情怀，并敬佩众星灿烂的文斗与才子才女们绝美作佳作，当然也看到了李站的文思泉涌的杰作。吃水不忘挖井人，加入不忘牵引人！
四季歌文学网站设计是一流的，叫我怎么不爱她。我们深夜仰望天空，满天星斗的布局，那是大自然的杰作。四季歌文学涉及的文学文艺布局及流程，在无穷无尽的国内外网站中出类拔萃，那是文学人才的绝作，那是四季歌文学自身的绝作，那是李站等文学天才的绝作，那是我国文学网络开辟新天地的绝作，她的页面布局本身就是一部学术文学巨著和名篇，七八十个领域如七八十个星系，那里有无穷的智慧和力量，汇集成一片灿烂的天空，互相映辉，多么耀眼和明亮，多么奔放与自然，真是巧夺天工，又浑然一体。你有什么文学文艺才华，只要你愿意去就可大放光彩。她为你设计，她为你着想，她为你服务，她是为你成才的天路和宫殿！
十周年站庆，好文好句好灿烂。《四季文学》已出版六期，第六期收录诗文456篇(首),作者166人,文字二十二万字,功夫不负有心人。那是纸质书刊，是梦呓中的实体文学。盼星星，盼月亮，盼太阳从东方升起。现在期刊已放到我们手上了，心头盼望的已实现，我收到刊物时如双手捧月，兴奋无比，急切地打开一篇篇拜读，感觉我的灵魂清洁了一遍，把我对文学艺术的认识与认知又提升了一个台阶。感谢网站的精心策划者，感谢编辑者们的辛勤劳动和你们的无私献出，总编萧清乐说得好：四季有歌,多少无眠。平平仄仄,滔滔不绝---我们仰望星空文曲,唱醒春花秋月。
我仰望星空,寻找我住的星系。我在六年中，前两年住过新诗大厅星系，现在常住散文随笔和剧本与舞台艺术星系中。大厅高手如云，他们艺高胆大，高高的舞台上歌声响亮，振奋人心，每个歌咏者都有独特之处，我艺不高，但也用沙哑的歌声在那里清唱，偶尔有几首好歌，也得到他们的鼓励，激动兴奋的心情难以言表，我们好像冲进了大河的激流中奋游畅欢！让山河和我们一起歌唱，让歌声四季常青！
天空是众多星系的家。散文和剧本是我的老家和舞台，喜怒哀乐可以尽情在这里挥洒。散文随笔我写了五百篇，剧本与舞台我写了五百多章。既然我把她们当作老家，就不怕文笔笨拙，相信必有亲人照顾和指导。云上云上和白水这两位守家的主持，对我的文字必读并点评，还表扬我文笔坚劲，他们为此付出了辛勤的劳动，我非常感激。坚持写作是我作品不断进步的阶梯，四季歌会员们的精彩佳作如星光璀璨闪耀，为我的写作之路照亮了前进的道路与方向。我很赞同云上云上说的，“胡杨，用三千年的生命在大漠和戈壁滩上抒写了一段永恒的生命传奇。胡杨，信念坚定如磐石”。信念和坚定是四季歌的精髓与要义！我也很赞同白水的情怀诗句，“多么熟悉的声音，听着心就舒畅，听着心就激动。”我想，四季歌就是我们的家与娘，看着听着写着我们的心情就舒畅，我们的事业就兴旺，如满天星斗，如日月同辉！ 李国才：笔名宝贝小菩萨，生于1943年7月，军队生涯十七年，转业后从事金融、党政部门、工业区经济开发等工作。现为网络写手，学术论文、小说诗歌散文，及各种评论等百万之余文字。
通联地址：上海市奉贤区南桥镇古华新村4号201室。
手机电话：13901889482
致我们的春秋冬夏
秋凉如水
（一）
禅，不禅。
只想，在山顶。
供一朝清风，供一夕落日。
记得。
那是一个春日，去朝拜。
沿途，树上都是清新嫩绿的叶子。
含苞未开的，已然绽放的花。
都已将早春之景，渲染地恰到好处。
时而有山鸟相戏，清音入耳，有时，我们也来一声。
那一层一层，曲折盘旋的路。
入了云间，疑惑处，又柳暗花明。
像人生的路，转来转去。
等一览众山时，心早已廓然。
越了红尘的藩篱，也算里超凡脱俗。
那山谷的云，飘飘渺渺。
叹自然之神功，人间奇景。
江山胜景，我辈复登临。
有仙在此，有庙在此。
有人守候，有客来访。
苍柏，矗立在山门。
不知道，它停伫了多少年。
你在我的心里，亦住了好久。
是不是，会化作了一场风，一场雾。
霜雪风雾，皆有你。
我坐在这里，静坐。
禅，不禅。
（二）
远远，从山下眺望，便知道它在。
灼灼的目光，印在心上。
它是慈悲的，嘱托的。
它是喜悦的，安心的。
把双手合上，向那座山，那座庙。
虔诚一拜，你在，我在。
大地绵延，一片丰沃。
谁在田垄上，唱一首纯净的歌。
清风拂过，麦禾的香。
总让人，沉醉。
想许下一个，长长久久。
在这，美好的人间。
春天，我知道。
也许，你不在等我。
但我，只想你去记得。
那样一个春天，就好。
山坡上，有一片桃树林。
枝枝丫丫，幽深着，像世外桃源。
有简单的木房子，有一个健朗的人。
山下，有一个安静的小村庄。
住在那里的人，岁月悠长，皆似神仙中人。
等你，有山路在，直至那山上的庙。
愿一切安好，还有尘世的你。
（三）
夏日。
长满靑草的溪水里，有游动的小虾，小鱼，小蟹。
我们会拨开草，用手捧了它们。
又轻轻放下。
时光，犹如那一记浪花。
一朵如你，一朵如我，纯洁，欢乐。
那长长的堤边，有许多的芦苇。
有时，就坐那儿，看风吹过那片绿色的海。
吹起的头发，吹开的衣衫。
觉得，少年的时光，是那样地美好。
不想让它流逝掉，想沉沉睡去。
一片芦苇，是一个梦。
一片云彩，是一个梦。
总去，找一块美丽的鹅卵石。
就在河边，一直找啊找。
寻着，就长大了。
知道，会有一天。
你走了，记忆都散了。
但是，那条河还在，可以流淌很久很久。
我就会，顺着它。
去找回，那以前的桥岸，那以前的星光。
微风，拂过青草。
水珠，溅在身上。
是遇见，也是再见，却都是弥足珍贵的。
去看那里的云，去看那里的路。
去看那里的河，去看那里的人。
（四）
一个秋天。
曾在那拱门，望过去。
西边，一片原野，村庄，小山。
在纯净阳光地，映照下，色彩温暖如画。
像是谁拉开了帷幕，后面是一张画。
柔静，匀纤，让人无法忘记。
那种感觉，无法用言语，去描绘。
印在我心上，恰如其分地遇上了。
仿佛，一线的天机。
隐隐地，向我一个人昭示了。
后来啊，就喜欢站在那里眺望。
因为，你在那画里的一个地方，住着。
你会顺着那一条铺着光的路，走去，或是回来。
想着，那秋天的霞光，也会照满你的身上。
画里的田野，画里的小山。
画里的云霞，画里的村庄。
思念，从那儿升起。
（五）
不知道，你还记得吗？
有一年冬天，下了很大的雪。
整个城市，都被雪拥挤着。
我们坐了一辆公交车，在街上，穿行。
昏黄的灯光，照在街上。
我们一路，看着窗外的雪。
车子，依着一站一站。
把人们送往，要去的地方。
后来，再回想。
已忘记了，我们是在什么地方下了车，也忘记了它走了什么样的路线。
只记，我们坐在最后边。
车子，走了好久，好久。
看了一场，城市的雪。
因为雪，而心动，也因为你，而心动。
原来所有的终点，又会是另一个起点。
在一个地方相见，会在另一个地方离别。
有时，我还会坐一辆车。
一站一站，去看下雪的城市。
只是再有雪下，也不是从前。
短简 秋凉如水
（一）
寺里。雪落了，庭院。石灯，盈盈地，照着。梅树，疏密的枝上。早有嫩蕊，要绽开。天色，淡淡地蓝。所有的事，隐秘，幽微。总如，一片一片的雪，落在栏上，苔上。
长长的屋檐，落下融化的水。润了阶边的青苔。暗生了，古老的情愫。我愿看一看，佛的笑。今夜，落了一场雪。所有的曲折离合，像是都已安放。
（二）
庙前。碧石铺成的道旁，一株桃树，浓烈地开着。我在，庙门前。捡拾，那些深浅的日子。看见，佛身上。那古铜色的光，温暖地透过指尖。 世上，纵然有百般的苦，也有百般的好。春风，从田野轻拂过来。有清香，有鸟鸣。庙前，石台上，净瓶里插了新鲜的花叶。
（三）
睡莲。朵朵的苞，露了半白。延于水上，高高地举起。风，从廊上，吹来。一扇一扇的窗户，不知里面的人，还在不在。倚栏，看雨。
轻轻，慢慢，恍然还是当年的时光。你就在，离我很近的地方，站着。我只要转身，就能看到你。看那一条鱼一条鱼，在水叶里，游来游去。
那白色的石榴花，开了满满一树，像是盛于去年，朵朵都含情。我独上楼，绕廊，看天，又下去。桑葚，粒粒细藏，渐生渐落。人生一场，终是各自离散。
（四）
七月。碧苔在深谷，做了很久的梦。直到你来了，它还未醒。佛的说法之处，五百罗汉还在。廊外，道上铺了石，刻了莲花。一直走，一直开。
忽然，落了一阵清雨。仿佛，是在送一朵给你。天生桥，还在悠长的影里。有两只小小的蝴蝶，在我的面前翩飞。遇见了，多幸。
在殿宇边，古老的柏树下。我是不是，踩上了你的行迹。溪水，随涧流走了。一只鸟，在桥栏上，听了水声。山花，吐了芬芳。曾与谁啊，约了下一年。
秋凉如水2011
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读世说新语札记之三十：再谈晋武帝为什么不废白痴太子 平原君 晋惠帝司马衷是历史上有名（大概也是唯一）的白痴皇帝。当他还是太子的时候，就有些公忠体国之臣明里暗里建议武帝废掉太子，另立储君。雄才大略完成中国统一大业的晋武帝，何尝不知道自己的儿子有点傻不拉叽，可是他一直犹豫不决，最后还是坚持己见，传位于白痴太子，导致八王之乱，晋阼短命。 武帝并非白痴，何以做出这种脑残的决断。一是他死抱着立嫡长子的传统观念。二是因为武帝喜爱司马衷的儿子司马遹，在武帝看来这个聪慧可爱的皇孙才是继承司马氏天下的人选。《晋书》本纪对此说的很清楚：“爰至末年，知惠帝弗克负荷，然恃皇孙聪睿，故无废立之心。”关于这两点我在《读世说新语札记之二十六：晋武帝为什么不废白痴太子？》有过专门的讨论，此不赘述。 现在我们从另外是个角度来探讨武帝为什么不废白痴太子，即废了白痴太子之后有没有更合适的储君人选。有，就是武帝的同母弟齐王司马攸。 当时朝廷上立司马攸为储君的呼声很高：“及帝晚年，诸子并弱，而太子不令（不佳，不好），朝臣内外，皆属意于攸。”（《晋书》武帝纪）“百僚内外皆归心于齐王。”（《晋书》勖本传）“朝野之望，属在齐王攸。”“齐王为百姓所归，公卿所仰。”（《晋书》冯紞传） 齐司马攸自幼聪颖出众（“少而岐嶷”），长大以后，亲贤好施，才气名望都高于武帝（“才望出武帝之右”）。很受其祖父司马懿的器重，也很受其父司马昭的喜爱，好几次差点儿被立为太子（“攸特为文帝所宠爱，每见攸，辄抚床呼其小字曰‘此桃符座也’，几为太子者数矣。”此指晋王太子，司马昭没有称帝）。 但是，武帝似乎对这位同母弟并不是很友善，这从司马昭夫妇临死之前对武帝的嘱托可以看出一些端倪。“及帝（司马昭）寝疾，虑攸不安，为武帝叙汉淮南王（注）、魏陈思（曹植）故事而泣。临崩，执攸手以授帝（武帝）。”“太后临崩，亦流涕谓帝（武帝）曰：‘桃符性急，而汝为兄不慈，我若遂不起，恐必不能相容。以是属汝，勿忘我言。’”老太后临终前直接指出武帝“为兄不慈”，“不能相容”，要求武帝保护好弟弟。 为争皇帝（太子）这个宝座，兄弟之间斗得你死我活，何来相让？李世民发动“玄武门之变”杀了其兄太子李建成，自己当了太子。其父李渊随之知趣地干脆把皇位也让给儿子，自己当太上皇养老去了。明英宗发动“夺门之变”，成功复辟，从弟弟景泰帝手中夺回皇位。宋太祖赵匡胤似乎是把皇位和平交班给了弟弟赵匡义，但一千多年来人们对“烛影斧声”的猜疑不断。所以司马炎宁可把江山交给傻儿子，也很难拱手让给老弟！ 更何况还有荀勖一帮太子党的挑拨离间。“中书监荀勖、侍中冯紞皆谄谀自进，攸素疾之。勖等以朝望在攸，恐其为嗣，祸必及己，乃从容言于帝曰：‘陛下万岁之后，太子不得立也。’帝曰：‘何故？’勖曰：‘百僚内外皆归心于齐王，太子焉得立乎！’（《晋书》勖本传） 据《晋书》冯紞传：“帝病笃得愈，紞与勖见朝野之望，属在齐王攸。攸素薄勖。勖以太子愚劣，恐攸得立，有害于己，乃使紞言于帝曰：‘陛下前者疾若不差，太子其废矣。齐王为百姓所归，公卿所仰，虽欲高让，其得免乎！宜遣还籓，以安社稷。’帝纳之。”从这段记述来看，武帝曾经大病过一次，此时立司马攸的呼声最高。后来武帝病愈，冯紞趁机进谗，说：“如果武帝的病不好，太子就被废了。齐王朝野众望所归，即使推让，也不可能。所以应该让齐王归藩。”武帝为了保住太子的地位，采纳了荀勖、冯紞的意见，让齐王归藩。齐王死时,武帝哀痛，冯紞却说，“齐王名过于实，今得自终，此乃大晋之福。陛下何乃过哀！” 司马攸不仅没有立为储君，反而被荀勖、沈紞构陷，而且武帝怀疑其有朋党之嫌，致使其愤怨发疾，有病不给治疗，被遣归藩，辞别京师两天，呕血而死，时年36岁。“史臣曰：《诗》云：‘人之云亡，邦国殄瘁’（贤人没有了，国家也就败亡了），攸实有之。”《晋书》的评价是，由于没有立攸为储，导致国家败亡。（《晋书》攸本传） 齐王司马攸死后7年，武帝死惠帝即位。武帝最终没有传位给其弟攸，那么武帝的其他儿子中有没有可代替白痴太子的人选呢？ 武帝共有29个儿子，除了早夭、年幼、庶出者，太子衷之外，嫡子还有一个司马柬，是太子的同母弟，比惠帝小三岁。《晋书》记载：“沈敏有识量。泰始六年，封汝南王。帝（武帝）异之，于诸子中尤见宠爱。以左将军居齐献王故府，甚贵宠，为天下所属目。性仁讷，无机辩之誉。及惠帝即位，来朝，拜骠骑将军、开府仪同三司，加侍中、录尚书事，进位大将军。时杨骏伏诛，柬既痛舅氏覆灭，甚有忧危之虑，屡述武帝旨，请还籓，而汝南王亮留柬辅政。及亮与楚王玮被诛，时人谓柬有先识。元康元年薨，时年三十。”从以上的记载来看，这位司马柬在智力能力上应该比乃兄太子衷略胜一筹。我们上文引述武帝纪云：“及帝晚年，诸子并弱。”既然“诸子并弱”，大概也并非多么杰出。武帝拘于立长不立贤的传统，不可能改立储君，更何况太子党的势力很大，已不可能动摇太子的地位。 白痴太子之不得被废，还有一个起作用的重要人物，即武帝的第一任皇后杨艳。《晋书》杨元后传：“帝以皇太子不堪奉大统，密以语后。后曰：‘立嫡以长不以贤，岂可动乎？’初，贾充妻郭氏使赂后，求以女为太子妃。及议太子婚，帝欲娶卫瓘女。然后盛称贾后有淑德，又密使太子太傅荀顗进言，上乃听之。”杨后之坚持不废太子，虽然表面上的理由是“立嫡以长不以贤”，但真正的原因恐怕自有其私心，即如果废了太子立齐王攸，将来她就当不成皇太后了，只能当个皇嫂而已。 总之，我们从废掉太子司马衷后谁是储君人选的角度来看，结论是没有能被武帝接受的更佳人选，所以武帝只能坚持不废白痴太子。其后果就是如《晋书》武帝纪所说：“世祖（武帝）惑荀勖之奸谋，……惠帝可废而不废，终使倾覆洪基。”“曾未数年，网纪大乱，海内版荡，宗庙播迁。”
注：这里的淮南王应该是刘长。长乃刘邦少子，文帝刘恒之弟。因图谋叛乱，朝臣议以死罪，被文帝赦免，废王号，谪徙蜀郡严道，途中绝食而死。因为这里是司马昭给武帝讲的是兄弟相残的旧事，与后面的曹丕与曹植兄弟情况相类。汉武帝时谋反的的淮南王刘安，是刘邦的孙子，武帝的叔叔。
简体字“适”及其他 平原君 最近听广播电台播讲《封神榜》，提到周初重臣南宫适。南宫适实有其人，历文王、武王、成王三朝，是帮助文王逃脱囚禁，协助武王伐纣的重要人物，是武王的十大重臣之一，也是成王的辅政大臣。在《尚书》、《史记》、《左传》等典籍中都有记载。在神话小说《封神演义》中也是一位重要人物。但是《封神榜》的演播者把南宫适读作“南宫shì”是错误的，这是把“适”这个本字误作是“適”的简化字。 适，作为本字，是个古字，读作kuò，是迅疾、快的意思。但有趣的是，在古籍中却尚未见有使用“适”作快、急的例证，而只是用于人名，用的人也极少。最早的人名就是这个南宫适，唐德宗名李适，宋代有个洪适。南宫适已如上述。李适是唐代第十位皇帝。这个南宋的洪适，也非寻常之辈，曾做过宰相，位极台辅。他弟弟洪迈当时即文名满天下，其《容斋随笔》，经伟大领袖推荐曾风靡一时。当然这三位都是大名人，史有记载，其他名“适“而不见于史乘者有多少，不得而知。 由于“适”字除了用于几个人名，极少使用。搞简化字的专家们于是就把古代的罕用字“适”，作了常用字“適”的簡化字。在繁体字系统里“适（kuò）”和“適（shì）”是泾渭分明的，不会混淆。李适是李适（kuò），高適（诗人）是高適（shì），虽然都是唐代人；洪适是洪适（kuò），葉適是葉適（shì），虽然都出现在《宋史》里。但是在简体字系统里遇到名字叫“适”的人，就不知道该读shì还是kuò了。洪适读洪kuò，那么叶适也读叶kuò？为了解决这个问题，《简化字总表》对“适”加了一条注：“古人南宫适、洪适的适(古字罕用)读kuò（括）。此适字本作桰（木字旁換作辶旁），为了避免混淆，可恢复本字“桰（木字旁換作辶旁）”。也就是说可以把南宫适写成南宫桰（木字旁換作辶旁），洪适写成洪桰（木字旁換作辶旁）。可是这又出了一个问题，这个桰（木字旁換作辶旁）虽然是适的本字，可是太生僻了，如不作注音大概很多人不认得，比适读kuò更少有人知。我现在在电脑上就打不出这个字来。所以专家的这个建议可以说是个馊主意，与其写成桰（木字旁換作辶旁）再加注音，倒不如写成南宫适、洪适在“适”字下加上注音来得方便省事。 用笔画少的古罕用字来替代笔画多的常用字，是简化字的一种方式。除了上面说的适字，还有“寧”的简体字“宁”，也是一个古罕用字，是古代宫殿的门和屏之间的意思。《简化字总表》宁字注：“作门屏之间解的宁(古字罕用)读zhù（柱）。为避免此宁字与寧的简化字混淆，原读zhù的宁作（上宀下一）”。宁，也是“贮（zhù）”的本字，在简体字系统里，它没有了原来贮存的含义。 厂，是厰的简化字。“厂”也是一个古字，有两个读音，读hǎn时，是山崖的意思；读ān时同“庵”，多用于人名。厂字的这两个含义和读音，在现代汉语里都基本上不使用了，也是一个僵尸古字，把它作为“厰”的简化字不会产生任何歧义和误读。 从以上的举例，使我们不得不佩服搞汉字简化的那些专家们学问之广博和深奥。而那些对简化汉字的冷嘲热讽，如前几年流行的一个段子，说什么“亲不见，爱无心”（此帖的来源有人说是台湾，有人说是大陆，已不可考）之类的外行话，他们连文字学的门槛还没有进，更何谈窥其堂奥。 2023-4-5 附注：洪适和洪迈見《宋史》卷三百七十三本传。
姜德梧 北京语言大学 13621074034
母亲节随笔 冬风无痕 今日是西方传来的母亲节，每年五月的第二个周日便是母亲节。其实，我是一向不喜欢西方的节日，总觉得西方的节日都是“自私”的节日，只重视个人的享乐，完全没有家庭的观念，诸如情人节，狂欢节，哪里似我国的传统节日，诸如春节、端午，中秋无不宣示着家庭团聚的温馨观念，唯有了家，方有我们个体。但我却唯独喜欢西方传来的母亲节和父亲节，这两个充满感恩的节日，母亲怀胎十月，一朝分娩方孕育了我们，而父亲为了这个家一直都默默付出，故有了“母爱如水，父爱如山”之言，母爱如水方孕育了生命，父爱如山方给予我们安全。
午时吃完饭，我便迫不及待通过微信给母亲发了一个红包，母亲一向都很忙碌，唯有午时方有时间歇息，片刻母亲便发来一段语音，言语间母亲道尽了心中之喜，听得出母亲很高兴，随后便与母亲视频聊天，视频接通，在镜头里看见母亲日益增多的白发，看着母亲日益深刻的皱纹，看着母亲渐渐弯曲的身体，我的心里一阵酸楚，这还是我印象中那位年轻美丽的母亲吗？而我难道还是那位稚嫩乖巧的孩童吗？世上最无奈而痛苦的事无疑是岁月这个神偷盗走了我们的时光，让我们长大，让我们的母亲老去，我们却对它无可奈何，然而它能盗走我们的时光，却盗不走彼此间的爱，只愿岁月从不败我的美人妈妈。
接通视频，母亲便不停言说我的一番美意，我说，“这是作为孩子的一番好意！”随后饱含深情道一句，“妈，今天是母亲节，祝您节日愉快！”母亲听后笑着嘱咐我们在外工作也要注意身体。在年少时，我们总觉得母亲的再三叮嘱是“唠唠叨叨”，然而当我们身处异乡时方觉得这一声声“唠唠叨叨”中无不饱含了她的爱，感谢母亲那些年的碎碎念念，温暖我的岁岁年年。当别人关心我们飞得高不高时，唯有母亲始终关心你飞得累不累，当我们为了碎银几两来去匆匆时，唯有妈妈会爱你如命。
我与母亲寒暄一番后便闲聊，我们从天气聊到家中的农活，我们从家中的农活又谈到母亲饲养的鸡鸭，闲聊中无不嘱咐父母在家不要太操劳，倘若让父母丢弃一切农活不作为，那也是不可能的事，毕竟他们这一辈劳苦过来的，把田地里的活看得比一切都重，唯有嘱咐他们劳逸结合，凡事以身体为重。然而作为孩子的我们除了口头上嘱咐父母们在家保重身体外，又能为母亲分担几何呢？反而是母亲在家一年劳苦耕作，把这个家打理得井井有条，让每年春节回家的我们感到莫大幸福，是母亲让我有前进的梦想，也有回家的方向呀！与母亲聊着这些，我的心里特别踏实，恍惚间自己仿佛回到小时候，母亲又扯着嗓子唤着我的名字，“等一会儿去把鸡鸭喂了。”随后又跟在母亲身后来到田地里，农活间我们渐渐长大了，母亲却渐渐老了。小时候，我总想着仗剑走天涯，现在，这一刻只想赖在妈妈身边，细数年华。相较于自己身处钢筋水泥，面对尔虞我诈嬉笑怒骂，只有这一刻还是真正的自己，因为这一刻我们摘下了面具，在母亲的心里我们就是那个长不大的孩子，想必人间对我如此温柔，是看了妈妈的三分薄面和万般勤勉。
在闲聊时，我的孩子出现在镜头中，我便问孩子今天是什么节日？孩子毫不犹豫回道，“母亲节！”我便问，“你应该对母亲说什么？”孩子听后一字一句回道，“母亲节快乐！”我听后倍感欣慰，我再三叮嘱道，“在家要听爷爷奶奶的话，在校要听老师的话，只有听话还是给妈妈最好的礼物！”孩子听后连连点头答应。恍惚间，我仿佛穿越到电话的那一头，孩子却来到我们这一边，那一刻我们老了，孩子长大了，什么都改变了，唯有父母的爱一直未变，我也在电话的那一头对孩子“唠唠叨叨”，只有当妈妈后，我们终于懂了，一个母亲的愿望，竟是孩子的远方，母爱不似花香，花儿谢了一片荒凉；母爱不似阳光，阳光会被云朵遮掩；母爱就是一件稀松平常的毛衣，穿在我身驱赶寒冷，母爱就是习以为常一日三餐，安抚儿女的饥肠，是实实在在永恒绵长……
故乡 冬风无痕 鲁迅在《故乡》里如此写道：“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。时候既然是深冬,渐近故乡时，天气又阴晦了……阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了……”此时我冒着严寒回家的心情何尝不是如此？
春节回家前突然得知我的老邻居驾鹤西去，突闻噩耗也是难以置信，今年春节回家再也见不着老邻居了，心里突然又少了一份牵挂，感到莫名难受，如今复游故宅再也看不见她的身影，听不见她的声音，熟悉的人，熟悉的事，一幕幕顿时涌上心头，我家与他家做了十七八年邻居，直到高三那年我家乔迁，虽说我家乔迁了，然而每当周末我们还是回到老宅，直至出外工作，每年春节回家后，我还是回到老宅，那时便会看见她拄着棍子一拐一拐向我走来，面带笑容向我寒暄，“你回来了！”没曾想去年春节一别，便是永远见不着了。回想起来她还是一位和善的人，还记得小时候我们家的生活拮据，每当吃饭时，她便会把好吃的菜肴摆出来招呼我们去吃，时日一久我们几家便会把做好的饭菜摆在一起吃，如今这一幕再也不可能重现了，莫不令人惋惜;她给我最深的印象还是对她的两个孩子都很苛刻，她是非常不喜欢自己的孩子打牌，也不高兴自己的孩子看电视，如有发现就免不了痛打一顿，甚至把他们吊在横梁或树上鞭笞，每当我们不听话时，我的母亲便会对我说“你看看xx的妈妈，把xx吊起打！”以至于我们听见这句话也听话许多。正因为她对膝下两位孩子的严格教导还令其家出了两位大学生。本以为两位儿子学业有成，她便晚年有福，没曾想到突然撒手人寰。
后来在朋友圈看见老邻居子女发的一段文字:“一个永远不会再打来的电话，再也没有一个会在我耳边絮絮叨叨的母亲……这一切来的那么的突然，让我猝不及防。上天是多么的无情，连让我最后陪伴你的时间都少的可怜。闭上眼睛，满脑子都是你最后离开的样子，虽然你是那么的坦然，但是儿子看到你眼神中的眷恋与不舍……”我一字一句仔细认真阅读每一个文字，短短几百字，字字珠玑，那一刻我方觉得这段文字是如此漫长与短暂，这一段文字的每一字都是血，每一句都是泪，字字句句都是对母亲的爱与不舍，然而区区文字在这片刻间又怎能载得动一位儿子对母亲的不舍与舐犊情深，读着读着泪眼婆婆，泫然欲泣……
离开广东时我们还穿着单薄的衣服，毕竟广东温度还有二十多度，直到晚上八点半左右，当车驶入湖南永州时方觉寒凉，我们便翻出棉衣穿上。不知过了多久，当车驶入湖南邵阳时透过车窗方发现外面已经下起了米粒大的雪花，更觉寒冷。直到第二天上午九点半左右，我们所坐的车已经驶入了重庆秀山，顿觉眼前一片白茫茫的，原来高速路两旁的山上都铺满了白色的雪花，满目都是银装素裹，虽然离家乡越来越近了了，天气也越来越寒切刺骨，然而我的心里却是异常温暖，毕竟这是我的故乡呀！阔别一年再次回到这熟悉的地方，熟悉的故乡，虽说城市拥有灯红酒绿，流光溢彩，然而那里只能容下我的肉体，只有安静朴实的故乡还能安放我的灵魂……
回家后的第二天便降霜，无论房顶屋檐，还是低草树尖都是白茫茫的，眼前白茫茫一片，顷刻，从天边又扯来一张飘纱，顿时天地间雾蒙蒙一片，分不清东西南北，唯见日头高悬，直到午时方一片明朗。吃完饭，我便会心无旁骛在村野间游走，在我记忆中的故乡，春季有桃红橘白；夏季有青果蝉鸣；秋季有秋叶橘黄；冬季有霜白寒冰。然而自从我远离故乡奔忙，我眼中的故乡只有霜白寒冰，再无春夏与秋。尽管如此，故乡还是默默经春历夏，淌秋过冬，四季复返，我们的人生亦如此。其实我最喜欢在故乡的老房子间来回穿梭，当我一人游走在故宅，来到老邻居家门口，房门紧闭，一片冷清，还记得往年春节回家时，这里总会张灯结彩，高朋满堂，言笑晏晏，每当走到这里总会有人向我打招呼，问一句，“你回来了！”想想如今再也听不见这熟悉的招呼声了，穿过老房子千百遍，却越不回匆匆那年。
我家于腊月二十八便团年了，如今我们家不再“团年了”，还记得上次一大家人团年已经是三年前的事了，那时爷爷的身体大不如从前，爷爷也是强忍着病痛办了最后一次团年饭，我想，以后我们家再也不会有大家团年的场景了，自从爷爷离世后，幺爸一家就再没有回过家，倒是今年正月初八幺爸的幺儿，我的小弟弟从深圳返回家乡办身份证，但他也只是住在幺姑爷家，整日大门不出二门不迈，也没有去各亲戚家串门走户，要不是幺姑爷说起这件事，我们还不知道他回来了。幺爸老来得子，所以小弟弟与我们的年龄相差甚大，与我家孩子的年龄相差几岁，我们也常说“幺房出长辈”，正如“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙 ”所言，平日我们也为了工作忙碌奔波也没有交往，而他一直都在深圳学习生活，所以对我们并不是很熟，甚至连人都认不全，那日，我们便问他某某是谁？某某称呼什么？他一脸茫然，一概不知，甚至问他现在住在何家？他居然也不知，我想，亲缘就如此渐渐淡了吧！
当日吃了团年饭，我们堂兄弟几人便一起前往土塘沟给祖父上坟，还记得小时候每当在爷爷家吃完团年饭，爷爷会千叮嘱万嘱咐交代我们要去给祖祖上坟，爷爷担心我们不认路便带着我们去，后来爷爷老了，行动不便我们都自觉前往给祖祖上坟，如今我们却要给爷爷上坟，心中的那份莫名悲伤是无以言表的。今日本来邀请岳父前来吃团年饭，然而由于之前疫情缘故耽误了工作，岳父不辞而别回到了工作岗位，所以没有前来，然而春节这天岳父还是通过微信给他的外孙转了五百元红包。虽然岳父没有前来，不过老婆的弟弟前来捧场，饭后我们便一起前往土塘沟。本来我们是计划与幺姑爷他们一起前往，毕竟前两年我们都是一同前往，然而如今他们自有一家，也自有安排，我们也不能强求。
与我们一同前往土塘沟给爷爷上坟的还有大表弟，说来爷爷离世三年了，这还是他第一次给他外公上坟，爷爷离世那年他恰逢犯事被拘留，所以没有送外公最后一程，想来也是一件憾事，然而憾事有何止只有这么一件？奶奶离世那年他也正巧犯事被拘，也没有送外婆最后一程，想想二老生前是多么喜欢这位大外孙呀！还记得那年他偷了爷爷奶奶三千元的生活费，后来姑姑把钱还了，但从那以后爷爷奶奶再也没有见到他一面，也许他也知道是自己做错事，羞于见人吧！我们一年只有这么一次前往这里看望爷爷，虽然路途遥遥且路面坦坷不平，但我们还是毫不吝啬买了一桶花炮及鞭炮，虽说如今尽大孝是不可能了，然而如今只能略尽心意了。来到爷爷的坟前，我们点燃香烛纸钱，香烟顺风上扬，燃尽的灰烬也随风飘扬，随着霹雳吧啦的鞭炮声响起，一声接着一声，看不见鞭炮五彩绚丽，只能看见半空中刹那闪现，随即从山的那一头也传来阵阵回声，仿佛是从天尽头传来，我们立在一侧看着鞭炮划破天际，而表弟则蹲在坟前用木棍翻弄着燃烧未尽纸钱，纸钱渐渐化开，风一吹便散去了……
故乡的春节正值寒冬腊月，故乡没有暖气设施，唯一能驱寒的便是左邻右舍围在一起生火取暖，好在家家户户都有烧柴炒菜的习惯，所以当左邻右舍围在一起谈天说地时便有人抱薪生火，特别是每晚早早吃了饭，我们也并不急着上楼歇息，而是在屋前生一堆火，左邻右舍便聚在一起烤火闲聊，直至八九点各自方回家取来热水洗脸烫脚，然而上了楼顿时又觉得冻手冻脚，如此一来，更让我们离不开温暖的火了。
正月初二就因为烤火而发生一件不愉快的事。那日堂弟与左邻右舍在屋前烤火聊天，正聊得尽兴时，二婶便叫堂弟赶紧收拾一番后去舅舅家过年，那时离午时还有几个小时，更何况他家离舅舅家只不过十分钟路程，所以堂弟并不着急，然而二婶在一旁催了一遍又一遍，可堂弟已回了一句“马上就走！”说完依旧与左邻右舍款款而谈，二婶见状便把堂弟的鞋子拿过去给他穿并说，“你早点过去顺便给舅舅他们做做饭炒炒菜！”原来堂弟舅舅的儿子儿媳都回来了，舅母舅舅年迈不能操持，然儿子儿媳都不会做年饭，所以想麻烦堂弟操持一场。堂弟只顾回应也不见行动，二婶见状便有些急了，便说了堂弟几句，堂弟听了二婶的话也急不可耐，此时与人聊到兴头，被二婶如此催促自然不悦了，俩人便你一句我一句话起，俩人的形势也逐渐严峻，二婶边责骂边伸手去打他，堂弟也不还手，不一会儿二婶便哭起来，左邻右舍见状都上前拉扯劝架，他们把二婶拉到一旁轻言劝慰，因为二婶几年前因病做过手术，是不能轻易动怒，众人都劝二婶不要怒火攻心，身体是自己的，何必为这种小事伤了身体？更何况大过年就哭哭兮兮也不好，你如此模样被你哥哥嫂嫂看见就更不好了！众人劝解时，堂弟便骑着摩托车离开，此时二婶还渐渐收住哭声，止住眼泪，立在一旁的我一时不知该说什么，好在有左邻右舍在一旁劝慰，真是应了“远亲不如近邻”一言。
正月初三这天，我刚刚从山上老宅回来便碰上了大姨二姨幺姨她们，原来她们都刚回来给幺外公上坟。幺外公年轻时是村里教书的，退休后便在村里成了主簿，每逢村里有婚丧喜事，他都会端坐一角登记来访宾客等文书，他家也算是书香门第，在父亲耳濡目染的熏陶下，几位姨娘都好书，特别喜欢看一些江湖武侠快意恩仇之类的小说，她们的心里一直都幻想着有一位骑着白马的王子来到她们身旁，后来几位姨娘都寻得好夫君。然而幺姨那时年少，对此类小说痴迷至深，整日沉迷其中不能自拔，成年后，媒人给她说了好几门亲事到都无下文，在她心里总觉得她的白马王子还没有出现，幺外公也为她的婚姻大事深感忧虑，直到那天晚上，她深夜归来，幺外公抹黑起床给她开门，在下楼时不慎坠楼而亡，几年后幺姨在媒人的撮合下方与现在的幺姨父喜结连理，在几位姐姐的扶持下，生活倒也美满。
与她们同往的还有几位年轻人，那时匆匆一瞥，所以没有看真切，想来也是表妹表弟她们了，我自从2005年远离故乡后便很少与她们谋面，更何况我们素来也没有过多交集，我们最后的交集也停留在十几年前读书时的事了。后来听舅舅他们提及还知，与她们一起回来的还有表妹的男朋友，这位表妹便是三姨的女儿，其实幺外公有四位女儿，然而三女儿十几年前因病离世，故三姨的女儿便一直由父亲带至异地抚养，从那以后我们也就没再谋面，尽管后来表妹偶尔会来几位姨娘家寄居，然而那时我也出外工作了，更没有谋面的机会，一晃眼便十几年过去了，她也出落得亭亭玉立了。闲聊中还知她的男朋友是云南人，而且还是一方领导，真是年轻有为，大姨几姊妹也是有头有脸的人户，所以说起来也算“门当户对”，换着我们这一脉是无论如何都不会有这等美好姻缘吧！说起来我们这一辈表兄妹们都不大走动，都疏远了，知道的，说我们事忙无意疏远他们，不肯常来，不知道的人，还只当我们的眼里都没有了对方。当晚，大姨她们便请我们及舅氏一族一同去吃饭，吃饭时还看见了幺外婆，我也有许多年没有拜见她了，未免太失礼，今年她也八十高龄，身体也硬朗，表妹在一旁给幺外婆夹菜添饭，看着这一幕不得不使我想起自己的爷爷奶奶和外公外婆，如果他们还在世，我也应该如此吧！
直到第二天，我家与舅舅他们商量着邀请大姨她们吃饭，大姨她们接到邀请便说还是在家里吃饭好，一家人聚在一起温暖自在，所以早上我们便匆匆去街头买菜买肉，本来打算吃羊肉火锅，然而当表哥他们赶去取羊肉时却发现羊肉不新鲜，所以便临时改吃鸡鸭火锅。事后表哥他们还连连抱歉说，“不好意思，本来想请大家吃羊肉火锅，没想到办砸了！”大姨她们听后笑道，“不要这么说，一家人只要聚在一起吃饭就不要注意那些细节，最重要的事是那种聚在一起的热闹氛围！”闻其言方知，她们的心里还是有我们这些亲戚的。这一顿饭也算是今年春节最后一次也是最热闹的家宴了，因为几天后弟弟便与堂弟启程回粤了。
我买的火车票出发日期是2月5日，而火车站并不在故乡附近，我的故乡离火车站有几十公里远，而且还是凌晨出发，所以不得不提前半日赶到火车站附近驻留一夜，那天恰巧是元宵，母亲说我们吃不到元宵节这天的汤圆，所以提前一天为我们煮了汤圆。那天早上尽管寒冷刺骨但父母早早便起了床，待我来到后院厨房时，父母已经烧好了热水，便嘱咐我们洗漱，他们继续为早餐忙碌着。吃了汤圆，下午我们便乘车赶到了火车站，十几天前这里还人头攒动，我们都是归家人，如今这里情形依旧，然而我们却是离家人了。
一天后我所坐的火车方驶进东莞，我回到宿舍后，迫不及待打开包裹，只见里面的冰袋都化成了水，我立即把它们都塞进了冰箱。春节远去离家时，父母爱子情深，生怕我们吃差了，又给我们拿了不少土特产，诸如土豆豆腐干、腊肉腊肠、肉卷肉丸，甚至春节时没有吃完的肥锅肉、扣碗肉、还有一只母亲宰杀的公鸡，两台冰箱都被塞得满满的。待把这些土特产放置好了，便又着手打扫卫生，将近一个月没有在宿舍，宿舍显得脏乱不堪，随后又把碗筷锅瓢都清洗一遍，辛苦半日方让宿舍焕然一新。望着清扫干净的宿舍，我又突然想起了我的母亲，春节回家，眼中的母亲一直都忙碌着：临近春节，母亲便打来电话问我们什么时候回家？当得知我们的归期后，母亲便提前把我们的床整理铺好，并早早给我们准备好晚上烫脚后用的拖鞋，刷牙洗脸的日用品，每年如此。有人便时时对我说，你们好幸福了，每年春节回家什么都有人替你们准备好了！言语间充满了羡慕。回到家，只见桌上放满了洗漱用品，楼梯口挤满了大小各异的拖鞋，一家人时隔一年终于再能聚在一起，莫不是一件幸福的事？吃完饭，大家都围在一起烫脚，我们边烫脚边聊天，温馨不言而喻。然而当春节结束，我们不得不远离故土，奔赴异乡为了生活奔波劳碌，放在桌上的洗漱用具，摆在楼梯口的拖鞋突着减去，又莫不令人伤别离？
小时候总觉得故乡会一直是原来的模样，所以当我们处于所谓的“黄金时代”，感觉时光很慢，翻着日历扳着指头数落着时间期盼长大，如今我们想握紧拳头，想把时光留住，然而却留不住时光，时间都去哪儿了？门前的老树悄悄发新芽，小河弯弯淌去了苦乐年华，不知不觉我们都变了模样，跳丸日月千秋百载，故乡本也如此，虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了……
桂东：广东省东莞市大岭山镇鸡翅岭百片四巷
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十年，爱您永远在路上 周炜才 题记：弹指一挥间，网游何等闲。十年潮起落，四季焕新颜。
时光总是在不经意间悄然溜走，等到蓦然回首的那一刻，才发现连时光的尾巴都抓不住，我们却在一起穿过了风和雨。这份爱的温馨，久久弥漫在心里，未曾被忘却，而一年年的回眸，再回眸，一路山水，四季风情，怎不让人深深地眷恋！十年，一起走过的日子，有泪水但更多的是欢笑；十年，一起走过的日子，有风雨更多的是彩虹；十年，一起走过的日子，有踌躇更多的是前行；十年，一起走过的日子，有孤单但更多的是接力。十年的持之以恒的努力，四季歌文学不断前行壮大……
我没有忘记曾经的苦楚与追随，更忘不了2013年首次发坛的《七绝·炊烟》：“四季营谋逐梦追，云游袅袅任风吹。春来秋去颜何似，散入长空孰晓知。”十年来，个人业余创作发坛的一件件作品，就像一缕缕炊烟散入长空网海，春来秋去，冷暖谁晓？甚至有一年下了一场好大的雪，我依稀记得寒夜里网游赋诗：“朔风犹烈总孤单，尽撒琼花不夜眠。素裹高枝雕玉影，纱铺旷野秀金川。神功蕴意谁描画，妙笔生情那作笺。心事如斯斟索句，无痕梦里盼家圆。”在时光的遂道里，我穿越了寒冷的时节，光临了--这片美丽的四季歌文学家园，一股暖流涌上了心头。有道是“文坛皓宇满星辰，一路风情倍觉亲。自笑飘零惊岁晚，何愁落混叹家贫。如今时令花盈秀，往昔荒芜翠绽臻。寻梦依稀阡陌踏，幽然篱下菊迷人。”我把四季歌文学网当作自己的家，一种情怀、一种思绪，触动我久违的感慨!回眸一起走过的日子，这辈子，我都在以文字的形式来追寻着梦，这是一群人的生活，一群人的梦。我生长在贫脊的乡野边村，饱经了岁月的风霜雨雪，尝尽了生活的酸甜苦辣，经受了人间的世态炎凉。许多困苦、磨难与坎坷，总是与日子较着劲。我曾经彷徨过，迷茫过，徘徊过，自责过，但是，什么也没有阻挡住我一直前进的脚步，什么也没有困住我前行的初心。一路走过来了，也许只有“四季哥（歌）”知道……
一路上，您有“草根”的情怀与精神，有大家的风范，而没有那种自负与高调，不会无缘无故的去巴结攀附名利与权贵，却过得不吭不卑，活得多姿多彩。您揣着文字的梦，上下求索，用真诚触摸时代的脉搏，呈现源于灵魂深处的美丽、困惑、彷徨、伤痛和大爱。走进您，一位又一位个性迥异、风格迥异的优秀作者，在一个个期盼的日子里，诉说着心愿；梦的五彩缤纷，有想象中的那片清澈纯蓝，有美丽的青涩梦白，有虚渺的风姿绰约，有风花雪月，也有烟花易冷。走进您，用文字独自守候着那一片寄托感情的家园，那清浅的一笔一墨，那柔柔的一缕心香，那暖暖的一份真情，宛如风中的初春妖娆生花，无疑，是文字的朝圣者。走进您，我有说不出的情怀，说不透的眷恋。真的，我时时被您的文字所激励、温暖并感动着。
走进四季歌文学网，端详“发帖守则”，领略“办站宗旨”，一个正宗明义、倡导原创、自由、生活、情趣的网站，担负起了弘扬中华民族文化、发扬文学的爱国主义传统，承担贬恶扬善的社会责任，为中华文化的进一步繁荣和复兴贡献应有力量。穿越“现代诗歌”的新诗赛事，一期期“每月同题”诗赛与获奖，如登山拔旗，是何等的风光与荣耀。目睹“诗词别院”，欣赏“六个专栏”，我禁不住拜师学艺，陶醉在“诗词理论和诗评”的甄别之中。寻觅“诗词曲赋”，每月一课的咏物、吊古，“四季诗词”如期接力，聆听到了春、夏、秋、冬的新韵诗话、古韵今弹，似乎感悟到那异彩纷呈的绝唱。再步入“文苑荟萃”的殿堂，领略着“百花齐放，兼收并蓄”的一个品茗捧读的圣地，那“散文随笔”，便是一个文不厌其美、情不厌其深、趣不厌其雅、理不厌其真，为作家、评论家和众多爱好者提供一个高品位的精品园地。倘若，拾起“点墨人间”的绿野荒踪，感受到那文润心香所特有的资源禀赋，诸如诗词艺术溯源、旅游文学、采访手札、文化杂谈、日志、人物访谈等，令人欣然前往，如痴如醉。
若会聚在“剧本与舞台艺术”的天堂，尽情挥洒真情文字，逐放西风瘦马，电影剧本、人物故事任由演译，那丹枫诗雨、墨海放牧，深感逝水流年，在那时光之城，承载着“寒梅清韵”“文来飞扬”，既赞叹星月菊韵，也感怀思路花雨，多少次心灵之约、剪烛西窗，感慨如此“人生家园”、世事风情。还有各类中长篇和微、闪暨短篇以及言情、科幻等小说，韵逸出“白云穿月”的激情跌宕、人间百态，每一次“笔尖为暖”，总觉“指间微凉”，道不尽春花秋月、春夏秋冬!每一次杨柳春风，总是月光如水，梦幻出童话般的如云飘逸！更有“四季文学”诸多精品看点，让我情系四季不了情。正如诗曰：“有情难道溯因由，文学生辉射斗牛。德厚高擎凌碧宇，仁长独树誉清秋。但欣坛苑标金榜，宜化歌诗啭玉喉。圣雅扶轮今胜昔，吟旌勇插百家头。”
一路走过的日子，在我眼中，您是一群放牧心灵，书写真善美，呼唤良知的使者，在浮躁的天空下，站立成一道道独特而绝美的风景。在手心的掌纹已日渐蹉跎中，渐渐地习惯了在文字当中寻找到一处归宿，书写春来秋去。或许，只是习惯了尘世的暄器，错综着笔尖的点点滴滴，浅浅的渗透出“落花无言，人淡如菊云起时”的恬淡心怀。在您的眼里，文字是唯一的目标和信仰。站在岁月的岸，放眼人世间，我拒绝浮躁嬉闹，独守着一份宁静，太多太多的东西流过心头，太多太多的记忆漫过心扉，有些感伤，有些无奈，有些眷恋。有些东西干净地放在心里，从没放弃过！风吹过，惊醒一枕不眠的梦，燃烧着内心的留白。最终，一字一句，落于眉梢，一个个真情淋漓的倾诉，传承着别样的清逸风雅，轻染年华，深邃成一片望不到边的葳蕤……
我庆幸认识网中一群人，庆幸一路上有您，在文字被敷衍边缘化的今天，坚持倾注真情与热血，这是多么幸福快乐的事。我知道喜欢文字的人，除了多愁善感的生活，心灵深处必有一片清丽且朦胧的风景。看不穿的美好有着一种挥之不去的诱惑，牵引着去寻觅那座神圣的殿堂。看人间红尘，几度的轮回里，书写是一种觉悟，一种本能，一种状态，自娱自乐。尽管写文字是一件消遣的事情，然而，以一颗赤诚之心，一遍一遍为自己为生活抒情、思考，发出属于自己那卑微的声音时，无疑是人生一份莫大的安慰与奔放，也是对生命的尊重和厚爱。
在清凉丰盈的时光里，您历练了这份自得的生活，因文字的激情和痴狂，给嘈杂不已的红尘会带来更多的惊喜与期待。一起走过的日子，我浅浅的醉着，只为沉静在于这飘逸的文字，纯洁的情愫里，那淡淡柔柔的思绪飘散在笔尖凝落成最美的文字，妆点着您最真的情感。我愿轻轻的和您一起，心手相牵，聆听在美丽的相遇里怎样洇染成浓浓的水墨故事！四季更替，我总喜欢来这方绿荫圣地，迷恋您谦虚、优雅、爽朗、睿智；迷恋您快乐、甜蜜、相亲、相爱；迷恋您热情似火，才情若水，朴实寻常又伟大；迷恋您每每欢聚时，围坐在沙发、板凳、地板上，嘻嘻哈哈，畅所欲言，彼此感受到暖暖的情意，即使我不言不语，内心也无比愉悦。因为，此处风景独好!
如今，您迎来了网站十周年。一路走来，一张张灿烂明媚的笑脸，一笺笺真情流露的诗文，一帧帧清清浅浅的美好回忆，谁淡忘了谁？谁记起了谁？不在乎，只要一起写，以梦为名，一年四季奉上一场场文字的盛宴，从梦升起的地方，披拂岁月的露水与花香开始，从心灵的需求打工挣人生体验开始，从相约心灵的故乡开始，凝聚不朽的美丽，让爱再次出发，爱您永远在路上！
我心目中的四季歌 周炜才 走进四季歌文学网，心里就涌动着难以抑制的冲动，也许是梦想太多，也许是期待太久。从“版块导航”通向“创意和风采”、“休闲”，再从“文苑”、“小说”点击到“现代诗歌”、“诗词曲赋”，每个版面、每篇文章似牵着内心情愫和梦幻的心弦，它远在天边闪着神秘迷人的光彩。一段波幅蜿蜒无穷，迅间抵达彼邻的心系，你心中不由得升起神圣般的敬畏和虔诚。四季歌文学网中的一片风采，用心思覆盖着的文字在七彩的空间下分外耀目。阔大的页面，浓缩其精华，有浩瀚的江海，有无垠的苍穹，有翠绿的竹林，有葱郁的田园，有幽静的山岚；时而阳光明媚，时而清风飘逸，时而细雨婆娑，时而雪花飘扬……风景各异，色彩纷呈，巧夺天工，独具匠心。
尽管那是虚拟的世界，没有现实中的真实、可感，但那动感的音韵，优美的文字，无不让你的心融化如溪水般潺流，如梦幻般飘逸。若你抵达远方的文集或书架，你的心会一下子飞越浩野江山，翱翔星空银河，仿佛如躺在草甸上仰望着天，忽然会生出幻觉：天如浩荡的海，湛蓝如碧，云则是海中的浪花，鹰当然如海鸥，冲腾着天空，任意高翔。
静，画面清晰而阔大，内容深邃而渊博，像挂在无风的阁楼上的彩絮，宁静而致远。一行行文字，散发着一种清晰而馥香的气息，镶嵌在一框框的屏风里，无声地啃汲着网游人的思绪。偶见一些顾主回复或放逐着牛羊般的文字，犹如芭芭儿匍匐在门前显出一派慵懒。由于静和阔大，网游人经过就会感到自己，像是漂在湖海中的一片树叶，既落不了根也见不着岸。
有的门扉人很少，见到的网友都是那样和善与友好、客道与憨厚。语言不多，但一个问候的图案，一个纯朴的笑状，一个热心的星点，加上一句“沙发”，就能冰释了彼此间的隔阂。那些可爱的网中游子，眼神像圣湖水一样的纯净，更是有一种天然的童稚和亲昵，见客人游来，就会迅速跟进，来到文下，道一声感谢，行一个简短的文礼。 有的文章精彩纷呈，在编辑按下，首席版主、特邀编辑和版主等大师用心灵、用感情、用精妙的文字去表达对你文章的感悟，或许是一段分析，入木三分，见解独特，启迪心灵；或许一句点评，精练简洁，画龙点睛，加精鼓励，无不使人感到欣慰而自豪。那是怎样一种心灵的默切与沟通，那是怎样一种信任与关怀。那心灵的文字哟，如大海潮涌的浩波，一次次叩击每一颗游子的心绪，墨舞四季，催人奋进！
四季歌文学网成立时间已十年有余，在岁月的长河中，不过白驹过隙、转瞬即逝。“不管前方是风是雨还是彩虹，是众星捧月还是脚步孤独，这条路总要走下去。”从短篇文学、书库到各处的奇屏文集，以及新书推荐、玄幻奇幻推荐、名家访谈等文学、竞技，那穿越时空的一本本新书，花色装饰得特别“生”和“艳”：红是生生的红，蓝是纯纯的蓝，紫是深深的紫，绿和黄也一样，好像未经过任何调和的“原色”。到网中都知道，网面设计的色彩就是这样，红得艳，蓝得碧，紫得雅，绿得直接，黄得透彻，那么鲜亮，那么饱和，像西藏的高原一样不加修饰。
神秘的网站、纯净的四季，不用担心私语的羞涩，不用掩饰丑陋的心迹，让人总是带着如许疑问：是因为神秘而衬出它的纯净，还是因为纯净而增添它的神秘？不管是什么原因，这种神秘和纯净吸引着网游名家、诗人们一次次踏上这虚拟变幻、美丽动人、令人敬幕的神圣的四季红尘之旅。
周炜才，江西临川人，研究生学历，中华辞赋协会、江西省、福建省诗词学会、中国现代诗歌协会、大中华诗词学会会员，历任中辞网、华夏诗词、香港诗词、在中华诗词、天下诗歌等诗词版主、顾问、编委等，现任青青子衿诗苑网站编委副主编。 地址：福建省福州市鼓楼区软件大道28号水木菁华B区13座301
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妙手丹青绘多彩人生 —记著名写意花鸟画家杨传胜老师
云上云上
走进杨传胜老师的画室，宛如走进万紫千红的百花园，雍容典雅的牡丹、傲雪怒放的梅花、郁郁葱葱的翠竹、气势磅礴的山水……花鸟画作品中的一笔一墨，无不凝结杨老师数十年的功力与学养。这里不仅百花盛开，而且每幅作品根据构图的需要，色彩的搭配，辅以姿态万千的蝴蝶、喜鹊、孔雀、公鸡等以及各种草虫，刻画细致入微，鲜活多姿，生动形象，作品构思精巧，造型准确，笔精墨妙，神采飞扬，散发出浓郁的生活气息，洋溢着大自然的勃勃生机，深深地唤起人们对自然的无限向往、对生活的无比热爱，给人以强烈的艺术感受和视觉美感。 受家庭熏陶 从小展露艺术天赋
杨传胜老师1963年出生于威海市文登南海，母亲是一位代课教师，闲暇时擅长绣花、制作鞋垫，由于图案美观大方，色彩丰富，左右邻舍的绣娘竞相效仿，纷纷请她设计图样。耳闻目染，年幼的他不仅开始跟着母亲画画，而且画得有模有样，婶婶大娘们都夸奖他心灵手巧，很有艺术天赋。 1976年上初中时，帮助村里搞宣传，提着油桶写大字报、画墙画，受到邻里乡亲的广泛好评。从此，一粒爱好艺术的种子在他心底生根发芽，一发不可收拾。“那时，我特别喜欢看《沙家浜》《智取威虎山》等连环画，崇拜里面的英雄人物，常常临摹整本连环画到深夜”这为杨老师日后从事绘画事业奠定了坚实的基础。 1977年升入高中，全国开始恢复高考，其中就有艺术专业，可惜的是身边一直没有美术老师教课，后来经人介绍认识了文登师范的鞠远义老师，于是杨老师每到周末带着画，一路上玉米饼子当干粮，骑着自行车来回奔波一百多里地，请鞠老师指导绘画，风雨无阻。由于山路崎岖不平，尤其是宋村西三岔路口，陡峭且是沙路，骑行过程中摔过多少跤不计其数。后来鞠远义老师在宋村成立了美术班，杨老师就到宋村美术班学习，班上共20多名同学，经过认真刻苦努力学习，1980年参加高考，被莱阳师范录取。 入莱阳师范美术专业的杨老师，依然勤学不辍，师范两年的学习时间，除学习课堂上老师规定的课程外，为了实现心目中的理想，晚上熄灯后，充分利用学校办公楼前的路灯，自学高中英语。冬天的夜晚，北风彻骨，雪花纷飞，恶劣的气候环境无法阻挡他内心渴望飞翔的愿望，凭着坚韧的毅力与意志，自学了高中英语的前3册。 多次拜师进修 画艺日臻完美 2006年，杨老师担任文登雁鸣艺术馆副馆长。雁鸣艺术馆集艺术品展示、创作、研究、收藏和经营为一体，对外收购字画，邀请国内知名书法家和画家前来创作，书法大家徐子久先生和当代著名小写意画家陈葆棣先生也在受邀之列，杨老师曾拜徐子久先生为师练习书法，拜陈葆棣先生为师学习绘画。陈先生自19岁起入室师从著名花鸟画艺术大师王雪涛先生，画风灵动洒脱、清新感人，绘画成绩斐然。拜师时的隆重仪式由文登市长栾波主持，杨老师深深三鞠躬拜陈葆棣先生为师，这不仅表达了对先生的敬意与答谢，也表明了自己学习的决心与信念。庄严的拜师礼后，陈葆棣先生每两个月来文登一次，一次住好几天，两人结下了深厚的师生情意，成为一生的良师益友。我看到杨老师收藏的一张照片，照片上陈葆棣先生专心致志作画，旁边杨老师认真仔细观察，经过高师的指导与讲解，杨老师的画艺大增。 2008年杨老师被中国美术家协会培训中心国画山水花鸟高研班录取，得到了著名写意花鸟画家霍春阳、王培东、郭石夫、山水画家周尊圣等名师的指导，杨老师非常珍惜难得的学习机会，不但上课时认真听老师讲课，课后奋发练习创作，培训近两个月的时间里，利用在宿舍里的休息时间，习作练习使用了两刀宣纸，绘画技艺也随之突飞猛进。修业期满，考试成绩优异，颁发了结业证书。 2014年杨老师考入中国国家画院陈鹏老师写意花鸟班，并入学学习，班上共有7名同学。“中国美术家高研班、中国国家画院高研班、中央美术学院高研班，三大高研班我已完成了两个，在创作写意花鸟画时我也走过弯路，通过两次进修与拜师，极大地拓展了胸怀与视野，提高了艺术鉴赏能力和书画创作格调，使自己的气质、修养和艺术追求等各方面都得到了陶冶和升华。” 早在杨老师入师范学习的暑假期间，在邻居家看到了王雪涛先生的一幅写意牡丹，邻居见他非常喜欢，就送给了他。从此，一幅牡丹图影响了杨老师一生的艺术道路，此后学习牡丹绘画过程中，他逐步掌握多位画家的长处与优点，临摹了大量王雪涛先生的写意牡丹画，同时注重写生，1982年师范毕业，从事教师工作后，有了经济能力，每年牡丹盛开的季节到菏泽、洛阳写生，牡丹园里的牡丹五颜六色，千变万化，婀娜多姿，明艳不可方物。那时没有照相机与手机，全凭手工写生记录牡丹的风姿与形态，创作了大量牡丹写生图片，日复一日，年复一年，无论春夏秋冬，杨老师每天拂晓起床画画，功夫不负有心人，凭着深厚的艺术功底和对写意花鸟画的热爱，创作出一幅幅精美的作品，其写意牡丹作品更是集众家之长，有了自己独特的风格与特点，也迎来了他“胶东牡丹第一人”的美誉；多幅作品参加书画大赛获奖并参展，多幅作品被中国美术家协会收藏，颁发了收藏证书，作品更是被社会各界作为贺礼赠送给韩国、日本、美国友人。 2007年12月，作品《牡丹系列》入选2007年两岸文化交流名家书画作品展专辑。 2008年4月，书画作品《中国画花鸟 春风满园》被中国美术家协会培训中心收藏。 2008年6月，国画作品参加了中国美协培训中心举办的救助四川灾区人民书画赈灾义卖，并被收藏。 2015年，青岛2015世界休闲体育大会“大美莱西杯”书画作品邀请展在莱西市文化中心开幕，来自世界不同国家和地区的书画爱好者们共同见证了这场盛会。展览会上，杨老师参展的6尺4条屏写意花鸟作品荣获此次国际休闲体育大会金奖，各国嘉宾们争相在他的作品前合影留念，交口称赞。此次大会还采用了杨老师30多幅写意花鸟作品，作为赠送各个国家体育代表团的纪念礼品，在大会组委会现场，杨老师整整画了4天。 热心公益显大爱 温情救助暖人心 杨老师酷爱艺术设计，打开电脑，鼠标向下移动时，展现在屏幕上的各个不同文件夹中储存的资料图片，多达几千张。这些都是他自己设计制作完成的。如为文登精神文明建设委员会办公室设计“仁孝文登”公民道德主体活动宣传画6套；设计弟子规墙画图案共25幅，图文并茂，在文登广泛推广使用；设计倡导社会主义价值观4套，为天福实业设计的标志，在全国众多征集图案中脱颖而出，唯一入选；设计健康文登标志，为村庄设计中华美德教育看板，设计党建看板、村规民约，为全国西洋参基地口子李村西洋参设计的玉麒麟牌商标至今仍在使用，设计文登温泉节广告、双顶山西洋参合作社和金牛合作社广告，设计威海聚衍公司集团标志等等；为文登区作家协会文学作品集《香山文集 》、陈全伦历史长篇小说《徐士林》设计封面；策划2016年文登助残日启动仪式，策划健康文登大型广场晚会，策划第22届环卫工人节大型专场文艺演出，在2020年工商联“同唱一首歌”大型广场文化演出中担任组织、策划、编导、录音，到天福山教育基地、昆嵛山红色教育基地、老虎山教育基地录制场景……为弘扬和传承中华美德，建设文明文登贡献了自己的力量。 一方有难，八方支援。当灾难发生或者看到急需帮助的重症患者时，杨老师及时伸出援助之手，心怀大爱，无私奉献。2008年5月汶川地震发生后，他积极向中国美协捐献书画作品多幅、捐献汶川急需的工地帐篷两顶价值6000.00元，文登民政局局长举行了捐献仪式。2010年10月玉树发生地震，杨老师再次捐献书画作品。 2019年，杨老师在水滴公益看到重症患者赵先生，急需筹集资金治疗时，毫不犹豫地捐献了2000.00元，并留言鼓励患者坚定信心，积极配合医院治疗，早日战胜病魔，恢复健康。 杨老师还常年积极组织团队开展文化下乡、进学校、企业、进警营活动。带领团队几十年如一日，把墙体画画遍了文登各乡镇200多个大小村庄，以墙画这种老百姓喜闻乐见的形式，把国家政策、致富经验与文化理念带到农村，宣传社会文明新风尚和中华优秀传统文化教育，特别是把天福山起义改编成墙体连环画，画在天福山前大店村，让英雄的事迹深入人心；把传统三字经以墙画形式展示給广大村民，把古老的二十四孝图改编成新社会新风尚连环画，让村庄房屋单一的墙面从此旧貌换新颜，不仅有了生机与活力，而且画面内容引导人心向善向上，传递着满满的正能量。每到一个村庄，村里的百姓们都争相赶过来欣赏观看，非常喜欢。如今，行走在各个村庄，那些墙画的痕迹依然清晰可见。 杨老师还经常组织带领团队深入到敬老院、休闲养老公寓，用手中的画笔为这里的老年人献上书画作品，作为一份特别的礼物，祝老人们生活幸福，健康长寿。 2021年6月6日，杨老师带领10余名学员“文化下乡，助力乡村振兴”，到文登泽头镇眠虎岭村作画写生，义务捐献作品10余幅。灿烂的阳光下，漫山遍野的金鸡菊摇曳多姿，杨老师现场挥毫泼墨，一幅2米4的《金色眠虎岭》赠送给了村委。 2021年6月17日，杨老师带领书画创作、朗诵表演、太极表演团队共16人到威海海诚商业学校，开展“文化进校园，助力学子圆梦想”活动，现场进行书画创作、配乐朗诵以及太极表演，共捐献书法绘画作品17幅，杨老师捐献了一幅《竹韵图》。 2021年6月25日，受山东威海市公安局环翠分局派出所邀请，杨老师带领16名艺术家，威海市海诚商校10余名学生在派出所辖区东崮村画廊，开展庆祝建党100周年主题活动，现场绘画与表扬赢得了在场民警辅警与群众的阵阵喝彩，共捐献书画作品14幅，杨老师捐献了新作《铁骨雄风》，法治社会网曾专题报道。 2021年7月，杨老师带领团队走进威海方圆金属有限公司，助力企业发展，现场进行书法绘画创作，义务奉献书画作品11幅，杨老师捐献了一幅《报喜图》。此外，每年春节前夕，他都积极组织艺术家到社区和农村义务写对联，把传统文化与新春的祝福送到千家万户，体现了一位老艺术家的高风亮节。 多才多艺显本色 履行职责有担当 杨老师爱好广泛，闲暇时喜欢垂钓、唱歌和朗诵。 当看到周围很多人，特别是老年人都喜欢钓鱼，却因为方法不对或缺乏经验钓不到鱼而苦恼时，为了丰富老年人的日常生活，杨老师2001年带着7000.00元到北京参加全国钓鱼渔具交易大会，拜全国钓鱼冠军候成胜先生为师，在北京怀柔认真学习7天，把竞技钓鱼与传统钓鱼的先进经验带回文登后，自己在河边反复练习，感觉技术方法特别好，接着把一系列宝贵经验倾囊传授给文登的钓鱼爱好者们，他们学习使用后立竿见影，效果显著，更多的钓鱼爱好者们闻讯而来，纷纷拜杨老师为师。杨老师不负众望，先后策划组织全国城市钓鱼比赛、全国钓鱼比赛，威海市两届钓鱼比赛，文登每年也举办多次，为老年人、老干部局组织比赛时，赛前考虑到有些老年人的身体健康状况与安全问题，还专门为老人提供一对一帮助，钓鱼的乐趣，让很多人享受到美好生活的幸福感。杨老师不仅在文登发起成立了钓鱼协会，在上级的领导下积极开展多种钓鱼比赛项目，而且还通过钓鱼比赛活动，为多家企业招商引资，为助力文登的经济发展做出了贡献。“常年在户外垂钓，跋山涉水的同时既呼吸到了新鲜的空气，又锻炼了身体，一杆在手，稳坐钓鱼台，静观浮漂，心无旁骛，也让我养成专注事物的良好习惯，作为钓鱼协会的领导，让更多的钓鱼爱好者能钓好鱼，也让我找到了乐趣”多年钓鱼总结了丰富的经验，听老师娓娓道来，方知道钓鱼和画画一样，也是一门学问。 在河边钓鱼时抢救了一个落水的男孩，是杨老师感觉最有意义的一次钓鱼活动。“那天我在宋村医院东河和徒弟们一起钓鱼时，一位徒弟忽然发现宽阔的河水中有一个人在挣扎着，河水已没过其头部，情况万分危急，来不及多想，赶紧跳下水，将落水的男孩救出水面，杨老师迅速组织大家全力实施抢救。原来，男孩从浅水区游到深水区时，由于水性不好被卷入漩涡，所幸被杨老师和徒弟们及时发现并救起，挽救了孩子的生命，成就了一个家庭的幸福。 采访过程中杨老师无意中放了一首《滚滚长江东逝水》，当浑厚高亢的旋律响起时，我以为是原唱杨洪基的歌声。“这是我唱的”听了杨老师的话我大吃一惊，这和原唱实在难以分辨。杨老师的这首歌曲曾在文登电视台拍过录像，屏幕中的杨老师一边挥毫手书歌词一边激情演唱，场面气势恢宏，令人震撼。杨老师还在《快乐文登》2016年春节联欢晚会、庆祝中华人民共和国建国67周年暨文登区《红歌经典》艺术团成立汇报表演大型歌舞演唱会、红歌经典艺术团走进社会福利中心等大型演唱会上，演唱《弹起我心爱的土琵琶》等多首经典红色歌曲，受到观众热烈欢迎。因为喜欢朗诵，杨老师曾多次作为朗读者和主持人参加各种大型演出活动，参加省内外乃至全国范围的朗诵大赛，均取得了优异的成绩。 2020年第二届“摩罗丹杯”山东省老年大学线上文艺展演决赛参赛作品《山谷里的回声》荣获朗诵项目三等奖。 2021年在“摩罗丹”第三届山东省老年大学文艺展演（城市赛）朗诵项目中，荣获朗诵专业一等奖。 2022年1月，在“百花迎新春—金星奖全国首家朗诵网络电视大赛”活动中，参选作品《大漠长风》荣获银奖。 2022年5月，在山东省第十七届读书朗诵大赛活动中荣获成人业余组三等奖。此外，他还利用业余时间考取了国家二级厨师证、中国经济时报特约记者证和政工师证。 作为履职两届的政协委员，杨老师以高度的责任感和饱满的参政议政热情，认真履行职责，积极建言献策，体现了杨老师心系民生、担当尽责、忠实履职的使命情怀，用自己的实际行动践行使命担当，为加快文登的现代化建设献计出力。 矢志不渝坚持创作 心系教育厚德泽人 1990年杨老师在中央团校进修一年，是对他的人生产生深刻影响的一年。“每当看到身边的年轻人眼神里那种对传统绘画艺术的渴望，就感觉自己有一份责任。”自1979年开始书画创作，40多年的书画艺术创作生涯不仅让他拥有精湛的艺术水准，而且积累了大量丰富的宝贵经验。虽然现在已离开中央团校多年，可是每当回忆那段时光，杨老师常常感慨自己受党教育多年，有责任也有能力把自己毕生所学积累的绘画技艺全部奉献给社会。“‘授人以鱼，不如授人以渔’潜心教育，倾情育人，为社会多做贡献，让更多的人热爱传统绘画艺术，让更多的书画爱好者从中受益，如此人生才更有意义。”杨老师说到做到。 2012年4月,由文登区委宣传部主办的“昆嵛讲坛·市民大讲堂”首场开讲,每月组织举办两场，围绕传统文化、亲子教育、健康养生等主题进行宣讲。自此,以“共建思想平台·共享精神财富”为宗旨的市民互动学习平台一办就是近四年，杨老师积极践行文化惠民宗旨，参与社会公益活动，在昆嵛讲坛讲解写意花鸟画创作，课堂上悬挂着杨老师多幅写意牡丹作品，来听课学习的有200多人，现场不仅传授绘画技术知识，还设有互动环节，书画爱好者们抓住机会提出问题，杨老师现场一一解答，一堂生动的公益课程让与会者意犹未尽，受益匪浅。 采访过程中，杨老师讲述了他收下第一个徒弟的感人故事。一个小伙子找到了杨老师，说他的妻子（简称莉）由于身患癌症，身体极度虚弱。出院回家休养后身体稍有好转，由于莉年轻时喜欢画画，为了满足她的人生愿望，询问杨老师可否收莉为徒。杨老师爽快地答应了，从绘画的基础知识开始教起，通过一段时间的学习，莉的身体在不知不觉中慢慢好转，从开始根本无法走楼梯到走到一半路休息一会，再到以后基本痊愈。“也许是莉对艺术的热爱战胜了病魔，也许是学习过程中我无意中灌输的生命理念让她战胜了病魔，现在她已经完全康复了。”不到三年时间，学习绘画竟然能让一个重病患者的身体发生奇迹般地转变，这更坚定了杨老师教学育人的决心，莉的学费杨老师分文不收，用实际行动将这种对学生的大爱诠释到了极致。 在谈到艺术观点与主张时，杨老师说“我的艺术观点是艺术创作要坚持真善美，真善美是优秀艺术作品的永恒主题。真是来自于生活的点滴积累，从生活中获取养分，注重写生和默写。善是心中要有善念，艺术作品通常要表达绘画者心中的善意，美是要有独具风格的形式美，真善美和谐统一。”杨老师在日常教学中经常教导学生要热爱生活，热爱自然，注意观察生活中的点滴，善于发现美，做一个有心人，这样才能创作出有生命力和感染力的作品。 作为文登老年大学写意花鸟画的教师，自2017年开始在老年大学任教以来，在授课内容方面，考虑到学生们年龄大的实际问题，杨老师仔细参考收集全国老年大学的经验，几经斟酌修改后，制定出一套科学合理的教学方案，本着对学生认真负责的态度，耐心教导，严以律己，从不耽误一节课，课前认真备课，把最美好的绘画过程全程展现在课堂上，让学生们临摹。每次课后留作业，下节课前先检查每位学生的作业，及时指出作业中存在的问题和不足，接着继续讲课示范画画。对刚入学的新生，绘画所需要的笔墨、宣纸、毛毡等必需品都一一准备齐全，力求每一个细节都完美无缺，学生在开学时只管开心学习即可。绘画班的学生水平不等，很多都是零基础，甚至正确手握毛笔的姿势都不会，跟着杨老师学习一段时间后，杨老师的言传身教逐渐感染了他们，学生们无不佩服有加，整个班级不仅有了向心力与凝聚力，课堂也上形成了互帮互助、共同上进的良好学风。 传统绘画创作学习学制三年，学生们需要长时间的系统学习才能见成果。“漫长”的学习过程让有的学生打起了退堂鼓，杨老师发现后及时鼓励他们不要放弃，只要多坚持练习，平时注意量的积累，培养观察能力，打好基础，发扬滴水穿石、铁棒磨成针的精神，不仅能够完成自己的绘画学习，而且还能在绘画学习过程中陶冶情操，修身养性，增加生活乐趣，感悟真善美，也能给孩子树立良好的榜样。杨老师独特的教学风格、高尚的人格魅力赢得了学生们得深深爱戴。第一个学期学习结束后，每位学生与当初入学时的自己相比有着天壤之别，不可同日而语。 2020年，杨老师的教学课件《梅花的画法》荣获“山东省老年大学精品课程省级二等奖”，课件在全省推广使用。经过几年勤奋的学习，杨老师班老年大学的学生多次参加省市级书画大赛以及国际老年大学书画大赛并获奖：获得山东省摩罗丹杯书画大赛一等奖一名，优秀奖多名；获得2021年国际老年大学艺术大赛书画学生组一等奖一名，入展奖多名。 2022年9月，在庆祝中华人民共和国成立73周年来临之际，恰逢党的二十大即将召开。庆国庆、喜迎二十大“南海公交杯”美术作品展在威海南海新区江文湛艺术馆举办，此次展览共展示了九十多件艺术作品，杨老师的多名学生独立完成了作品并参展，开展当天，展厅里人头攒动，来宾们认真观赏拍照留念，不时传来阵阵赞叹声，纷纷称赞杨老师治学严谨，严师出高徒，学生能够从零基础小白到作品参赛、参加展出并收获成果，这些成绩的取得，与老师常年关心学生、循循善诱、诲人不倦密不可分。 这就是杨传胜老师。有幸成为老师众多学生中的一名，我曾无数次地见识了老师站在宣纸前，“意在笔先，成竹在胸，大胆落笔，随机应变，一气呵成”看似漫不经心的布局中隐含着老师的妙思与匠心，笔触干净利落，苍劲有力，造型严谨，色彩鲜明，有着深厚的传统功力与笔墨意韵，令人赏心悦目，浮想联翩。一位画家的艺术风格绝不是主观臆想或虚构出来的，也不是匆忙编造和拼凑起来的，而是借助生活知识、学养、经验的不断积累而逐步养育成熟的，只有经过千锤百炼地打磨，才有厚积薄发的惊艳。高山仰止，景行行止。当我问到老师今后的计划与目标时，老师说“以书画陶冶情操，以笔墨感悟人生，以歌声和朗诵鼓舞人心，不断地提升自我，把更多的绘画技艺带给社会。”人如其画，画如其人。博学多识、大公无私、勤勉尽责、虚怀若谷的杨老师不愧是一位德艺双馨的艺术家。 阳春二三月，草与水同色。春水初生，春林初盛，天地间万物萌动，呈现出一派欣欣向荣的新景象。一年之计在于春，希望总是在春天播种，坚信杨传胜老师的艺术创作与传统艺术绘画教育事业如充满朝气的春天一样，永远焕发出蓬勃生机。
春天的感受 李听圃 春天的美从来没人给过确切的定义，可当春天来的时候，总有一种朦朦胧胧的快感发自人们的心里，似乎在召唤人们：爱春天，走出去，会有许多的惊喜！
最早感受到春天的是山野的空气，早春的黎明，峰峦上，沟壑里有一层浅浅的岚烟，几瓣初放的杏花淡淡的，孤零零笼罩在刚爬上山脊的朝阳的光线里，晃眼的射线象探照灯光不断从高到低的射向西面的山体，晨风中的杏花摇曳生姿，尽情享受的早春阳光沐浴的特权，炫耀着自己报春的喜悦。
弱质风欺立晓晨，荒芜世界一枝亲。
莫怪孤胆开新境，百媚千娇皆下人。
清明前后，桃花，梨花像不甘示弱的姣好少女接踵而来，桃花的艳丽，风情高过纤弱的山杏，一时寂静和荒芜的山野顿显得拥挤和热闹起来，梨花的开放，预示着春天的大部队已经到来。因为梨花有一种独特的性情，她不像急性子的桃花，杏花那样争奇斗艳，有一种骨子里的清高显得卓尔不群，她一尘不染的面容，不事雕琢、与世无争的性情，常常像站在尘俗之外大家闺秀，矜持沉思，在刚欣赏完桃花杏蕊的浓妆艳抹和百媚千娇之后。在人们心里，油然升起一种停下脚步、不忍触摸的心情。
生来素雅不沾尘，常与梅花比本真。
一色苍茫轻点染，喧嚣世界奉初心。
不用说，这时城市的公园里已经春情四溢，风光无限了，但这偏偏引不起我的兴致，比起山野物候节气晚一两周的时间步伐，春天才刚刚张开双臂，拥抱那些走向山野的游人。
槐树作为农家盖房的优选木材，常常被种植在村庄院落的周围，暮春时节，槐花的淡雅的香味，像春姑娘的体香，氤氲着山野，村庄，吸引着远来踏春的情侣。在一簇簇的槐花从中。蜜蜂起起落落，为生存奔忙。一年中最美的槐花蜜就在他们的忙碌中开始酿造了。
春天里什么花最让我惦记，那就数槐花了。槐花不仅以独有的惠民形象装点着院落和街巷，其醇美清爽的味道，也为人们的餐桌增添了美味佳肴，尤其是山村的夜晚，一家人围坐在晚春的餐桌上，聊着明天的春播，吃着女主人刚端上来的炸槐花，那种醇美的香味能溢出大门，和漂浮的炊烟一起浸染着山村静谧的夜晚。和其他的花都不一样，槐花开的时候已近晚春，槐花的凋谢自然也就成了万紫千红的结束语！
诗心唱老北国春，红紫争流不动人。
喜见村头悄有意，香腮半露惹红唇。
说到能让我记住的，还有桑椹，因为他是最先成熟的野果，山路旁、梯田边，随处可见他的身影，只是不会出现在人家的院子里，因为在中国民俗里桑和丧字谐音，他只能被排除在住房之外了。童年的我最喜欢吃桑椹了，淡淡的甜，青涩的酸加上一抹被染的紫黑色双唇，总是被人发现，好不容易摘来的果实遭到发小们的分赃劫掠。上学回家的路上，哪里的桑椹最大，哪里的桑椹最多，清清楚楚。迎着麻喜鹊被夺食的不满鸣叫，好歹总能摘一兜子回家，送给辛劳妈妈，送给心仪的女同学，看着他们吃着、夸着，总有几分自得和满足。
不尚奢华不畏难，崖边野陌碧云悬。
功成也爱擎红紫，一展赤诚为有缘。
要说春天记忆里，什么最深刻。那就要数一菜三芽了。一菜是指苦蔓菜，三芽就是木榄芽，香椿芽，花椒芽了。可能是眼睛里看的美还是不如嘴里尝住的美实在。要说吃，其实最早可以享受的还是野菜中的苦蔓菜了，开春最早出芽又容易挖到的野菜就是他了，他的根茎和花叶都可以食用，在过去的那些岁月，从漫长的冬天艰难突围出来的人们，很久没有尝过绿色的新鲜蔬菜了，而苦蔓的破土露芽，那绿莹莹的娇嫩幼芽，风中摇动的黄色碎花，相久违的熟人晤面，不啻是获得了一份上天恩赐的最佳食材。其略带苦涩的味道就像是一种精致的调味剂，受到所有持家主妇的青睐。其实苦蔓儿药用价值很高，即便有些苦味也是初春居家的上品时令佳肴。更何况苦蔓品种里还有甜蔓等品种可以挑选。现在，山野里，地头上络绎不绝的挖苦蔓的人群，已经成为春天的一个标志、一种风景。
说起山菜野味，苦蔓只能算第一道开胃酒，真正被大家欣赏的是木榄芽的味道，说起木榄这种树，其实很无辜，因为过了春季，没人关注他甚至大家都忘了他。一是他不起眼，又不开花结果，无法引起大家的兴趣，二是他喜欢生长在荒僻的岩石边。让人们难以接近。但偏偏就是这样的一种略带苦味的树叶，在经过人们先煎后泡拔出苦味的几道精细的处理后，却成了人人过目不忘，年年惦记的一个美味，实在是一个怪事。仔细想来，他是我们的先人在求生磨砺中，经过了多少代人，在植物花叶品尝的过程才取得了这一可贵的经验。实在令人感慨！另外一层，不管什么样的美好事物都是在克服他的困苦后才能真正得到他的内在价值。小小的木榄树，嫩紫色的幼芽，虽然长在荒僻的沟壑岩石上，他所代表的内在美、他所预示的对生活美的追求，依然受到人们的青睐和追逐。尽管对生人他依然默默无名！
山野菜中敢当家称王的当属香椿了，这味人人称道的美味佳肴！乡下人没有不喜欢，不认识他的了，农村人的院子旁一般只种两种常见的树，那就是槐树和香椿，如果说槐树是为了盖房做梁成檩的材料之选，那香椿就是人们口福之选了。春季的第一茬香椿鲜嫩中带有醇厚的香味，一盘炸香椿也好，一碟拌香椿也罢，更别说香椿沫拌面条。都是春天珍馐美味，有言道：吃上香椿饭，鱼肉都不换！这可是实打实的大实话。现在他的盛名已远播国外，据说国宴上都有这位王者的身影。可见出身贫寒之家的他，其身价早已今非昔比了。
一簇新芽佐大餐，区区嫩紫显寒酸。
焉知肥瘦皆失宠，贵客争夸满嘴鲜。
说起山野菜之王，还有一位上上之选，其实不低于香椿的身价，也是乡下人餐桌上受人追捧的一味佳品。在农家的院子旁也常能看到他的身影。只是他不会出现在院子前边，那就是花椒树，花椒是一种很重要的佐餐调料，其粉色的果实皮即可做调料，黑亮亮的果实亦可榨油。其成熟后的树叶也是腌菜用的好配料。是家居必备的食材，其用途比香椿还要广得多。只是因为其枝干上布满有毒尖刺，容易伤到孩子，故只能把他种植在房后或院落周围。尽管表面上似乎受到不公平的待遇，其实作为家庭主妇，一日三餐都要跟他打交道。其固有的香味更是难以替代！尤其他的嫩芽更是一味人人难以拒绝的的珍馐上品。每到谷雨节气，花椒的新枝条就会长出新生的嫩芽，三四个小叶，淡黄水嫩泛着油亮亮的光，像初生萌娃迎着采摘的人们，伸手采摘时，尽管十分小心，也难免被花椒刺扎几下，但美味的诱惑太强了，终于为了餐桌的丰富和一饱口福多采了一把，稍微裹上一些面粉放在热油锅里一炸，焦黄酥脆的炸花椒鱼，就摆在早就垂涎欲滴的孩子们跟前。常常是大人的半杯酒还没喝完，炸鱼已经被风卷残云了。这炸花椒散发的香气定会招来四邻的效仿。于是一个完满的春天就在炸花椒鱼的美味中渐渐的淡谢幕了！
春天上山，还有两味山珍也是值得一提的。一是俗中带贵的，第二种是雅中带俗的。第一种大多数人不知道的，说不知道可能不准确，因为你即使知道他找到了，没有专门的工具，也很难把他挖出来。那就是学名沙参的——老马肉。需要用刨镐才能完整挖出来。而这是采药人才备用的家伙。一颗春天的老马肉，长在岩石缝里，大的根茎半尺多长，大脚趾粗细。多须、跟人参相仿，性温。据本草纲目记载，他的药用价值很高，滋阴补肾，健脾生津。春天是它药用价值最佳的采集季节。但不像人参不可生吃多服，他可以随意食用。撕开其淡黄色粗糙的外皮，露出洁白的丝状内肉，味香中微甜，口感极佳。据说过去缺粮食的年头，常做为穷人或灾年人们充饥救命的食品。山里人没有不喜欢他的。
第二种是雅中带俗的，野生蒜，但大多数人称他为野韭菜。野韭菜是簇生的草本植物，季节性不是很强，但春天时节新生的野韭菜鲜嫩无比，叶子比家生的肥厚柔软，色泽嫩绿饱含水份，看着就有食欲。千万不要先入为主以为不过就是韭菜呗，实际上口一尝，才知道他味道奇佳，比我们家生的韭菜好吃的多，味窜劲头足。包起饺子来，吃一个想吃下一个，满室生香！吃完他做馅的包子，不要冲人说话，免得遭受旁人白眼。
我喜欢爬山，山珍美味也是我喜欢这项户外活动的一个原因。春天的美像一场豪华的电影。尤其是在春风吹拂的季节爬山，万物复兴，生机勃勃。处处充满意想不到的惊喜。其实兴之所至，我更着意在上坡下岭折枝攀岩的过程，憋了一个冬天的的背包族，一出正月就盼着碧野芳华，享受野外攀登的乐趣。与头上，脚下认识和不认识的同好者天南地北地聊上几句，无遮无拦有一种童真的无忌和畅快，更是一种缘分。尽管爬山的过程总有独特的陌生化体验，大自然那形形色色的美，也会给我们带来的视觉愉悦和心理的享受。四下观赏的同时，其实自己未尝不是一个走进别人画中的人，只是做为当局者我们懵然不知罢了。当我们奋然一跃，终于登上颠峰四下一望，畅快无我的扯嗓一喊，那才是无法名状的人生享受，在那一刻丝毫没有令人侧目的尴尬，受人非议的忌讳，更不必假装斯文的做作，虽然也知山下无数人在止步翘望。然登峰的喜悦和畅快，本能的抵消任何还没有到达此高度的嫉妒和羡慕。那时的率真和坦荡无不是人生底蕴的真情流露。是一种发在内心的对美的感应！
此身偏爱踏岚峰，陶尽大千品自生。
更拒归程寻旧路，童心信在陌途中。
对了，忘了回答大家对春天的感受了，不知为何，一想到春天，恍惚总有一群聪明可爱的孩子在眼前摇着小手冲我微笑的感觉。他们穿着簇新的童装、蹦蹦跳跳、仰着天真纯情的萌娃脸站在田野里，山坡上，还在向我们招手问好！
冬天的美 李听圃
记得小时候和母亲聊天，说自己最喜欢秋天，秋天有各种水果和新粮食可以解馋，最讨厌冬天，冬天最冷，而且还没有好吃的，母亲听完微微一笑，告诉我每个季节都有存在的必要，缺一不可，我不信，一直坚持认为冬天对人类和自然没有什么意义，可有可无。直到自己长大了对自然的观察多了起来，对这个问题的认识才逐渐有了根本的改变。
冬天给人冷峻孤寂的感觉，让人觉得生命都受到压抑，其实在冬天的表相之下，她还是生命的重要阶段，正是在此他们进行着调整和充实，隐忍和新的孕育。从霜降开始告别秋天，冬天就开始接管大地，首先要做的是先喘一口气，为了籽粒的成熟，完成代际的交替，植物需要付出极大的努力。一旦籽粒成熟，完成历史任务，第一件事，就是要休养生息，养精蓄锐。为下一个生育期积蓄养分和精力。而冬天正好为植物提供了这一个绝佳的机会。
说到冬天，首先想到的那无时不在的狂躁的寒风，在寒风凛冽的冬天，其实有太多的事物在悄悄地滋长，有许多的生命在孕育，有许多的生机在萌发。那些经历过生活历练，岁月浸染的老人，对此，有着深刻的体验和观察，枝头绿叶的苞芽，花的蓓蕾，动物的交尾。喜鹊的搭窝，都是从这时开始。正是在严寒和荒僻的掩护下，生命的悸动，春潮的梦醒，从这里酝酿出发。
在冬天的表层下，多少生命在在蛰伏演化，多少植物在完成过渡和进化进程，紧锣密鼓，何尝有一刻的清闲和安静。在动物和生态学者看来，冬天甚至比其他的阶段对成长进程更加重要。对她的隐忍，孕育，变异，成熟，更加不可替代，当一个个充满灵性的动植物幼体展露它毛茸茸的首秀的时候，我们无不会对其在冬天内在神秘发育进程充满惊奇，无限遐想。
冬天，既有新生的孕育，当然也有迭代和淘汰，那些失去价值和无法适应环境的一切，都被他无情的摧毁，摒弃。当然这也是为新的生命和事物腾出空间，提供机会。冬天也为此尽职的工作着，忙碌着。对此，称呼冬天为清道夫，园艺师也不过分。
要懂得冬天的美，首先要学会欣赏雪的美，雪是冬天的标志，不论是轻轻飞洒的雪糁，还是漫天飞舞的雪片，都给人洁白飘逸的美感，无论她的端庄精微的形态 还是潇洒随性的行为方式都像是一位内蕴丰富的艺术大师，为孤寂荒冷的大地铺上一层棉絮。洁白大气，万象归一又充满诗意。其实，雪确是带着使命而来，她不仅仅是为妆点美丽，作为收藏和孕育，他要为万物提供养分，就像母亲的乳汁滋润着大地，点点滴滴，都将化作春天的花香叶绿。
雪对人们有极大的心灵上的诱惑，冬天的雪，不是寒冷的象征，而是自然与我们最亲近的招呼，也是运动的召唤，多少个冰雪项目的展开，期待一场漫天大雪的降临，多少个蓄势待发的健儿，祈祷着雪霁朝阳的出现。飞溅的雪糁，飘忽的身姿，滋滋作响的轧雪声，飞驰而下、一泻千里。构成了此刻世界最美的场景，令人心驰神往，欲罢不能。
受到我们喜欢的雪，不仅是因为她物性上自然的属性，更因为她给予人们艺术和文学上的感受。她的纯洁无私，它的洁白无瑕，她的宽宏大气，浩渺无垠，她的一统江山。无不令人心悦臣服，难怪，毛泽东主席的一首关于雪的词，惊天动地，成就他在文化人圈子里无可撼动的学术地位，诗人威望，令人仰视，他巧妙借用了雪的浩渺恢宏，浑然万里，衬托了个人心系天下的博大心胸，用雪的一统山河，雄视万里的气概。表达了对敌人摧枯拉朽、傲世千年的英雄气概。可以说雪成就了毛，毛提升了雪。
说到了雪，自然就想起了冰，说到冰，无论那一望无际的冰川，还是那人头攒动的滑冰场，抑或是哪雪后悬挂房檐的冰溜子，晶莹无暇，玲珑碧透，一览无尘。大的平整宽阔，气派非凡，小的细巧精微，内藏锦绣。为冬天的冷寂荒芜平添了一抹喜色，勾起了人们下场一试身手的渴望。无论规模化的专业滑冰场，还是野外那些尺幅不大的冰面，都是穿着各色冬装的儿童们欢腾雀跃，一展风采的场所，双脚交替蹬踏，低俯的迅捷身姿，优雅的廻环、潇洒的挺身站立无不令人赏心悦目赞叹不已。
而那填平沟壑的冰面，勾起两岸的河面封冻，都是大自然给予勤劳人们的一个馈赠，千里冰封，一望无际，天堑变通途。我们真应该为大自然的巨大功劳道声谢谢！
我们聪明勤劳的先人，早就发现结冰后阻力变小可以运载更大的物体，他们正是利用这一特点，把巨大无比的汉白玉石料运到北京皇宫，完成了人类建筑历史上一个个辉煌的杰作。想一想那万人攒动的劳动场面，那大规模泼水成后冰等待的急切眼神，而冰也自然成为成就这些工程当之无愧的功臣。
其实对于生命来说，严寒和食物的减少还是客观存在的，但人类在千百年来和大自然斗争的实践中，已经获得了许多的有益经验，这使得它们有了更多的自主选择和有利条件，物质的丰富、存贮技术的进步提供了更好的必备条件。但更重要的是人类和普通动物相比，在应对冬天严酷条件的心理准备，人文精神上更加优越，也无与伦比的丰富，这才是人类的文明最大的优势，也是普通动物和人类之间无法比拟的最大优势所在。毕竟只有人才具有万物之灵的称号。
尽管在冰天雪地的冬季，经常会处在在寒风呼啸的环境下，但人们也给冬天安排了一个个寓意美好的节日，以便在冬天淫威下，为生活增添一些活力，减少几分单调。腊八，小年，春节。特别是春节，一年中最为重要的节日。那集合喜悦和热烈，亲情和希冀的春节——哄然走向我们，把寒冷和孤寂，萧条和冷漠一扫而空，在苦闷和伤感的气氛中播撒下春天的信息，赋予新的生命周期的希望，人们看到的不是严冬的肆虐，而是新的一年隆隆驶近的步伐，不断清晰的春天笑脸。正是在迎接春节的忙碌中，我们忘记了冬天严酷的凛冽，忽视了笼罩大地萧疏色调，而被那喜悦的大红，热闹的鞭炮，传递着的亲情所感染，所包围。冬天的阴霾在彼此美好的祝福中，在曼妙的憧憬里悄悄地退却了，消失了。一个充满希冀的春天登场了。
备注：此次散文随笔版共收到14位作者27篇作品，共计66936字。（语哲2篇，运涛2篇，王根生2篇，白水2篇，一叶扁舟2篇，编外人2篇，宋昱慧2篇，宝贝小菩萨2篇，秋凉如水2篇，平原君2篇，冬风无痕2篇，周炜才2篇，云上云上1篇，李听圃2篇。）
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发表于 2023-8-6 11:17:45
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发表于 2023-8-6 13:29:51
