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大理周边 七绝 大理崇圣寺三塔 鼎足千寻云路遥，苍山风过雨潇潇。 白头老子高台上，俯瞰灵禽落石桥。 七律 大理喜洲白族民居一瞥 白家居所满街坊，南诏名城枕点苍。 广屋三方迎照壁，层楼四合接深廊。 曾经古道兴衰疾，剩有时贤游览忙。 老妪浇花破檐下，逢人犹说旧时光。 七绝 洱海风涛 凭栏北望水连天，洱海涛声起碧烟。 许是望夫云欲至，眼穿不见打鱼船。 注：传说，望夫云是洱海天空常见的一朵云，不与其他云朵相邻。此云刚出现时天气晴好，但不久便会风涛大作，渔家多避之。 七绝 洱海岸边 如蓝碧水海天清，两岸连绵村镇横。 赏尽飞鸥还极目，苍山山半几风筝。 大理是我们闻名已久的地方，但是因为这里的海拔在2000米以上，所以总有一丝畏惧心理。还好，来到这里以后，虽然略感走路多了有些气喘，但还没有太大的不适。
来到大理，当然要游洱海。洱海的景色似乎要比滇池更胜一筹，第一，洱海的水质治理优于滇池，远看水面，真是一片碧蓝，犹如大海的颜色；第二，洱海边上的点苍山要比西山更为高峻雄伟，据说最高处可达4000米以上，可惜我们来得还早，没有看到“苍山雪”的景观；第三，洱海的形状狭长，好像人的耳朵，而我们所在的下关恰好位于最南端的耳垂部位，所以向北方望去，东西两岸尽收眼底，岸上相隔不远就会出现一处的村落也都历历在目，甚至于苍山半山处的几只风筝也可以清楚地望见。略感不足的是，由于著名的“下关风”的影响，洱海里看不到渔船，游船也极为稀少。
大理古城名气很大，但是也同样过度商业化了，显得喧嚣杂乱。找到洋人街，却见不到洋人开的店铺，据说洋人们都由于蚀本铩羽而去了。倒是离古城不远的崇圣寺规模阔大，特别是有名的大理三塔鼎足而立，形象完全不同于北方寺庙里的宝塔，淡黄色的外观，颀长秀丽的略呈橄榄型的身姿，给人带来异样的美感。我们伫立塔前，正值苍山风起，疏雨飞来，那感觉在北方是难以体会的。
洱海周边有很多村镇或者居住点。我们这次只慕名去了喜洲，为的是观赏白族民居。下了大巴，一辆载人三轮车就把我们拉到一处名为“严家民居”的大院子前面，下车后立即有人上前殷勤地卖票。幸而我们没有冒昧从事，而是先在周边转了转，才发现一座真正的保护地“严家大院”，并且知道了那座“严家民居”纯粹是假古董。可怕的是，休息时上百度，“严家民居”依然占据了主要位置，据说在里面可以喝三道茶，看民俗演出，估计当然费用不菲，真假李逵竟然混淆到这种程度，可悲可叹。 白族建筑除去特有的飞檐斗拱、素描彩绘和雕刻艺术外，一个很大的特色在于其布局。典型的白族民居有两种格局，一是四合院，但是院子四面的房屋多是二层楼房而非平房，与北方不同；二是“三面一照壁”，就是三面房屋，对着一面巨大的照壁（影壁），照壁上有雕刻彩画和题字。另外，白族院落很多是以西为上，不同于北京的以北房为上房，据说这与当地的地形有关。严家大院是一座保护完好的博物馆，由前后相连的五个四合院组成，名曰“四合五天井”，院落之间互相连通，二楼的各房之间也有走廊连通，规模巨大，装饰精美，是“富可敌国”的民国白族富商严子珍斥巨资建造的私宅。在最后面的花园里还有一栋二层洋楼，旁边设有地下室，是抗战期间为了防轰炸而挖掘的。严氏号称“西南首富”，家里也出过不少官员，所以在房屋上经常能够看到诸如“司马第”“大夫第”之类的匾额。 喜洲还有大量登记在册，挂出牌子的民居，不过其现状与严家大院都不可同日而语。一种情况是仍由后代居住，例如赵府，这是清代进士赵廷俊的住宅，赵氏是喜洲望族，赵本人与林则徐交情很深。赵家的规模略小于严家，也有一进四院，所不同的是四个院落由开在旁边的一条过道相连，因此各院之间可以互不来往。现在院中所住的多数是赵氏后人，院子却已经很破败，有些房子已经无法住人。居民们拿不出维修款，而且上面也不允许自行维修改造，所以房子的未来还在未定之中，住户们自己也很迷惘。另一种情况例如董家大院，原来的主人是喜洲白族民族资本家四大家之一，抗战时期陈诚、宋希濂等将领曾经住在这里。后来董的后人犯了罪，房屋已经被分别出租，成为大杂院，大院的另一部分则被改造为高级宾馆，面目全非了。不过，浏览一遍这些民居，还是可以对白族建筑艺术得到一个笼统的认识。
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发表于 2024-1-11 17:35:41
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