本帖最后由 安傑 于 2015-2-11 12:16 编辑
旧作:
《心与灵魂》
灵魂 无在无不在的尘
日精月华普照大地
心光 纤尘不染
《何谓 心与灵魂》
精华答案
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SOSO用户 4级2007-12-27
(2007-12-27 14:33:59) ｘ．.
这本是一个非常简单的问题，从哲学的划分很容易解释：一个是唯心论，一个是非唯心论（我不敢承认他肯定唯物，但至少不是唯心的）。
灵魂是唯心主义的产物，早在柏拉图时期就被大肆渲染过，没什么好说的；
心灵既属于主观意识，同时也属于客观存在，是一种不可见的实体。
灵魂是凌驾于物质之上的，而心灵则是物质和精神结合的产物。
如此而已（网络转载）
以上之解，上至天才，下至白痴，有谁真明其高深幽默的“专业黑话”？在此不作妄评，换另一个角度去解读。
六祖听金刚经“应无所住，而生其心”， 而开悟。此处的心，所指佛法的“明心见性” 的心。心为何物？传说一祖达摩，为二祖慧可，指点迷律。人最苦是心（因扭曲污染），慧可求达摩安心法门，达摩对二祖经一番考验，应成说：“请把心交出来！”，二祖慧可，乍听一愣，瞬间恍然大悟。从此禅宗继开“一花开五叶” 的传奇故事。
心谓何物？-------道家的道、佛法的空、儒家的无极、天主教的“上帝”， 不同的术语同指一物。心者非空非色，亦空亦色，色即是空，空即是色，空不异色。如何体会呢？常识：太阳与地球是有距离的, 用光速计算，从太阳出发的光子到达地球， 需要八分钟的光速才能抵达。而人眼看太阳只是零的光速，人身与太阳有距离，但眼却没有距离，因为眼是心灵的窗户。其奥妙是什么？ 此乃心的妙用。
“应无所住”-----------心无来无去，无边无际，一如碧空，无住而无不住。
“而生其心”---------心如碧空(不迎不拒)， 才可以随缘而应境不乱， 应答如流， 风过无痕. 一如“虚空不碍白云飞”，了了分明. 如如不动（任运自如）。
灵魂(意识)，植物、动物、生物皆有, 灵魂与心混为一体，很难分别。若要区分，只好打个比方：心若空虚（不生不灭），灵魂只是蓝天的一朵云（若生若灭），心若大海，灵魂是大海的浪涛，灵魂不是心，即浪涛不是海；心不是灵魂，即大海不是浪涛。念是什么？念只是浪涛激起的水花，大海每一刻都有浪，每一刻都有水花，大海从未停止过，这就是心光的永恒。而心的特质、特征，“无我”（ 如阳光、空气、流水 大地，除了奉献还是奉献，无我、无私、无所求 、无所需）；灵魂的特质、特征，“有我”、有所需、有所求，故患得患失，所以有苦。 所以世间，人有各异，灵魂各异，无论是“超我”、“本我”、“大我”、“小我”，都是灵魂(意识)“自我”的影子在自欺、欺人、被人欺。唯心无异，心光：大爱无彊，无缘大慈，同体大悲，千尘不染。
同一事物,一千个人看,有一千个答案，因为看的是“灵魂"而不是"心"，灵魂盗用了心光，折射出光怪陆离的幻相，这就是常人所说的"梦"，现实（实相）的谜底只有一个，灵魂却为此见诤不断，欲争不断。无论你的巨浪有多么的伟大、光荣、正确的捍卫，都无法跟整个大海抗衡，灵魂的”自我“，如何的”人定胜天“的狂妄，都无法改变心律（大道），纤尘不染。
请各位同仁赐教。
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