华未眠：享受爱情

北方夫子

[b]华未眠：享受爱情[/b]2015-05-05 09:32 来源：中国南方艺术 作者：华未眠 [color=#0000ff] [/color]

　　爱情是必须的，是你通往完全人的必由之路！
　　万物因爱而生，而互为滋长。印度最古老的经书《梨俱吠陀》129颂中歌道：“爱，这是精神的基原和胚芽，凭借爱冥思求索之仙人，在无存中揭示存在之关联。”
　　日月星辰之所以在一定的时空中按一定的规律运行，自然所以能四季循环、花开花落，全因这爱的力量；万物此生彼灭，共存于无限和不朽的世界，也是爱的力量；这世界所以形态万千、维度有序，也仰仗爱的流动与粘合。
　　我们每一个人，也都是从爱之中流出的因子，种在时空的土壤上。所以，我们一旦把根扎在土里，就注定渴望向上生长，我们灵魂中，就注定有圆满的欲望；我们身心，就必然有爱的需求。
　　人要享受爱情，爱情是灵魂滋长的最好养品，爱情使人的心灵博大、欢悦、高贵。
　　青春到来之前，生命的能量在积聚，而青春便是生命之爱的发动机，爱情是飞翔的翅膀。要飞向神圣的殿堂，爱情是一个必备；没有它，人只能在尘世的泥垢中摸索挣扎，没有幸福和光亮！
　　不懂得享受翅膀赐予生命的自由与幸福，生命会无限悲哀。
　　所以，爱情是灵魂的佳酿，是生命的试验场，对爱情要有一种极好的心态：享受！
　　但也不要迷恋爱情，爱情只是成就灵魂的方式和路径，不要本末倒置。也不要拒绝和逃避爱情。因为拒绝爱情，就是拒绝灵魂的生长；逃避爱情，就是关闭生命解放的大门！
　　那么，享受爱情，把爱情化为你生命中扩展的部分；把爱情的路一直铺至圆满和永恒的神性世界。这是精神劳动者的欢乐，也是精神劳动者的酬劳和荣耀！
　　我们的生命以个别而存在，我们生为男人或女人，就飘浮挣扎游弋在性的海洋。性的存在是深沉而浩翰的。
　　生而为人，性的需求便是本能的，是通向生命远方的第一个关口。学会享受性（除非生为非性人）是必须的。而人类爱情的根深扎在性的土壤中。性是生命生长的深层能量，因此，享受爱情就决不能压抑性，决不要扭曲性。要让性的活力象泉水一样自由流动，象花一样自然怒放。
　　对于几乎所有的人来说，柏拉图的爱都是不自然的，都是人造之花，是爱情的终结，是果子，它没有芳香，没有开放，没有色 ，没有歌唱。“祈求与他人融为一体，这是人身上最有力的冲动，最深沉的激情！”（弗洛姆《爱的艺术》）如果没有肉体的结合，没有性能量的交沫和融合，就不会有爱情之花的伟大绽放。人的性能量就会在生命中乱窜、乱冲，从而形成一种伤害灵魂发展的东西（这是性魔所在。）。所以黑暗罪恶的心中，总是充满恨，缺乏爱。(另一种通过瑜伽直接将性能量提升到超越肉欲之境地，但很少。)因此，享受爱情，也必然包蕴享受性爱，也就是把性能量和精神能量合而为一，与异性合体合奏，从而产生一种新的能量，一种阴阳合一的能量。滋润生命之花的苞放。简对罗切斯特说：我们和上帝在一道！弗罗姆说：“精子和卵子的结合，是新生命得以产生的基础，在纯粹的精神领域内，情形同样如此，男女双方均在爱情中享得新生。”
　　享爱性爱，并藉此，在性高潮中达至忘我圆满的感觉，是保持生命原生力的极好方式。因此，每一次身心交融的性高潮，都会滋生人性的幸福感，都会推动心灵和灵魂的健康发展，却会绽放幸福和喜悦之花。中世纪波斯神秘主义诗人鲁密歌咏：“当你穷尽天地寻觅你的所爱，她也向你发出温柔的呼唤；当爱情的闪电穿透你的心扉，她的灵魂中也会震响爱的春雷……如果不能体偿对方身上的欢乐，他（她）何以会象狂热恋人耳鬓厮磨？……当上帝在男女心中播下了情种，使世界在交欢媾合中延续，它也赐予每一性灵祈求与他（她）的另一半重新结合的激情。”
　　享受性爱，但不要沉溺于性爱。性爱是生命的潮流，既能把你送到彼岸，也会让你触礁而亡。保持自然清新的活力，是心灵应有的警觉。在风浪尖上的伟大划翔运动员，既享受浪尖抛跌的极度愉悦，也随时警觉不要偏移方向和角度，要随顺风起潮动！而围绕爱情周围的亲情、友情、自然之爱，就是性爱的风和潮！
　　享受爱情，不要依附爱情的目标，只有爱情在你内心才是永恒的。爱情的对象有长有短，因你的人性在不断的丰满和发展。每一个阶段都有所不同。因此，享受爱情，要永远有一种自主的心态，不要被爱奴役，爱情的奴役尽管现出一个幸福的幻象，但不实在，它是个陷井，一个人性的深渊。只有这样，爱才会把你引上圆满和永恒！
　　享受爱情，包括爱情的挫折和痛苦，不要倒下，不要放弃。只要你人性还未达至圆满，只要你还感觉缺陷，就要永远提升的生命的全部能量去爱。去爱异性，爱一切生命与存在，爱一切所爱，享受这无穷无尽的爱情，上至你生命的巅峰！

清风

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剑客钦君

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浪淘沙

情理之中！拜读佳作！问好夫子老师！{:soso_e160:}{:soso_e183:}

单衣

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老党

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北方夫子

[b]华未眠：享受哀愁[/b]2015-05-05 09:31 来源：中国南方艺术 作者：

　　当不幸的灾难降临，要相信人生的艰困，只是上帝在耕耘他的山岭。
　　——盖奈说
　　人人都有哀愁，谁也逃不脱。
　　真的，在每个生命的底里，都潜植着哀愁的基因，有的多一点，有的少一点。这些都是宇宙经纬交织生命的方式和时空的向度决定的，没有谁能改变，也没有人能躲开。
　　当你与人相处时，如果感到哀愁，是你的人性在恢复，在要求一种本能的认同与沟通；不要为此忧心忡忡，这是自然的样态，没有任何一个人与另一个人完全同心，心与心的磨擦与矛盾是自然的，不要逃避，张开胸怀去拥抱对方的心，即使感到伤痛、感到难过、感到愁苦，你也要消融它、静观它、感受它，它会逐渐变成你生命和心灵中不再陌生、不再敌对、不再排斥的东西，你会发觉它也是你生命过往中丢掉的那一部分，只是在你今生今世暂忘了。你一旦享受它，沉浸在它融入你的境界中，它就就会变成你亲和的一种，构成你更丰富、更完善、更清澈的人性的一部分。耶稣说：“如果有人打你左脸，你把右脸也给他打！”就是一种享受的态度，世上没有真正的敌人，他们都是你人性的一部分，是你调和或没有调和的外在表现。只有你全然地与所有人和解了，你才会是完整的人，也才是没有哀愁的人。
　　而如果你竟在自然的怀中，也感到哀愁难过，且不为别的，那你更当整合你的心，祝福自己，因那是你更深的命根在觉醒，在从你生命的更深处复苏。你要全然享受这哀愁，它是美丽的。自然的万千情愫会浇灌你的性灵，在你因哀愁而醒着的时候。我们生命中根植着无限圆满的愿望，自然是我们生命的一部分，如果与之分离，哀愁就会产生，认同它，融解它，我们的生命才会超越短暂的人生局限，与自然万物同化，我们感觉上的缺陷才会被充实。
　　就是这样了，哀愁仍然会产生在你心中。如果你的心还没有麻木和死亡，有一种莫名的哀愁，会在你与友人幸福欢聚的时刻，会在你与情人的幽会之中，会在你与自然交相沐濡的欢乐时光突然来到，你别惊诧，也不要难过，因为你的心，被唤起了对永恒和无限的渴望，这是永恒的哀愁，是幸福的高贵伴侣。你要勇敢地去享受它，它就象你挂满泪珠的花朵迎向太阳，是你生命和灵魂中最壮丽的时刻。
　　<<诗篇>>歌道：“人生最甜蜜的欢乐，都是忧伤所结的果实！”
　　一切哀愁却是受抑制或被囚狱所产生的，因此，当你感到哀愁，说明抑制和囚狱还在，你不要去努力干扰它，既不要忍受，也不要转移和躲避。忍受会加重你生命的负荷，任何一个人都没法负载无限的哀愁，你会被日积月累的哀愁压倒，哀愁会主宰你，会剥夺你的意志，封闭你的生命。你如果试图去转移和躲避，更是枉然。正如厌烦自己居所破乱的人，到别处去享受整洁和清爽，最后你仍需回家，仍需面对，你会更增烦恼和哀愁，宛如抽刀断水。
　　所以，当哀愁降临的时候，你要真诚的享受它，静静地看着它落在你心上，让它压着你的心；当哀愁从心深处生出来的时候，不要压抑它，让它长。让所有的哀愁都在你心中自由生长，让它搓弄你的心，伤痛你的心。它要覆盖，让它覆盖；它要渗透，让它渗透；它沉淀，让它沉淀。如果心痛，让它痛；如果流泪，让它流。压迫和流动都是一种力量，这力量能把生命中的尘埃带走，能把心中破碎的碎片冲走，生命会重新欢悦明净，焕发清新。古人说：“泪流过的心，流出生命的甘泉！”《腓立比书》
　　生命最美的歌，是泪与笑的合唱！
　　哀愁象竹子的节，象禾苗的茎，只要你享受它，每一次结节，都会产生生长的快感，都会宏大生命的胸襟和视野！
　　2003.8.15日草于仁境室