英雄的悲苍

依岸观涛

英雄的悲苍

    有一个习惯，就是到了一地，都喜欢到当地的名胜古迹去看看，因为在不同的时光里或携着不同的心情去浏览物，或会得到不同的感受。南阳的武侯祠，是当地的一处名胜，是一个印象尤深的地方。这次适逢路过，便又去了一次。

    武侯便是诸葛亮。他是中国历史上的一个重要人物，是公认的政治家和军事家。由于名著《三国演义》的推动作用，他的声望远超历代帝皇。人们崇敬他，是因为他有未出茅庐便晓“三分天下”之识；又有行军打仗时“草船借箭”和“空城计”之智；以及他“鞠躬尽瘁，死而后已”人们对他是顶礼膜拜的。因而在全国很多地方都建有武侯祠以纪念之。

    当日，或是时间略早的缘故，整个武侯祠游客甚少，除了我们，没有它众。祠内那种陈旧与挤拥，不自觉的就拿它与西安大气磅礴的法门寺相比较，于是一种悲凉的感觉就油然而生，并挥之不去。行走之间，见着眼前的萧条，便总在想，人们当今的旅游出行，其热点或已经悄悄的发生变化了，大自然的青山绿水已经成为了人们首选，而古迹则是退之而求次的了。难怪以前有过一则消息，说陕西武侯祠还有诸葛亮墓无人问津，它除了以上原因外，此地它又是诸葛亮功败垂成英雄末路的的地方，我想是没有谁愿意让一种悲切的情感去笼罩自己的行程的。或只有历史学家们会是例外。

    然而，回顾历史，其实三国争雄那一段，它是很令人感慨的。就诸葛亮而言，从当年刘备三顾茅庐起，他那洞明世事，大志于胸，运筹帷幄，开创局面那种英雄气概是无人可比的。只是到了后来，关羽守城失误，导致败走麦城被擒，遭敌所杀；刘备伐吴被火烧连营，损失惨重，以致一病不起，最后驾崩；时局出现这种颓势，对于诸葛亮来说，无疑其打击是巨大的，他虽然竭尽全力想力挽狂澜，最终还是病毙在战途之中。他的一生是履行了“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言，但他“恢复中原，重兴汉室”的宏愿就此付之了东流。于是他给自己和后人都留下的是无尽的悲叹。真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。

    有人说，诸葛亮死时才五十三岁，如果上天能给它十年命，其结局就会不同。其实，这只是我们针对某一事件，斥诸感情之后的良好愿望而已。但是历史从来就不存在假设的，它永远朝着自己的方向走去。因为人世之间，喜剧，是它的一部分；悲剧，也是它的一部分。

    其实，英雄的悲情是各自不同的，又如史上我们熟知的项羽，当年设下“鸿门宴”没有把刘邦除了，后来兵败垓下，一个盖世英雄也只能饮恨而终。如果站在项羽的立场，那就是惋惜之至，若站在刘邦的立场，那就或叫本该如此了。

    就在不久前，曾经在网上读到了一首毛泽东没有发表的诗词亦颇有感概。据说是当年毛泽东写给周恩来的，词曰：“当年忠贞为国筹，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未竞，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流？”其忧虑之心跃然纸上。写词之时正是共和国已经成立二十多年之际，国家亦处在文革的动乱时期，一个被写入了党章的接班人林彪，却因抢班夺权不成后出逃了。因而史上的“四人帮”则趁机上位，经几年的折腾后，国家的政治并处在了一个极不稳定的时期。而此时最糟糕的是，当时的国务院总理周恩来已经重病在身，毛泽东的身体也很不好，他们的生命也快要走到人生的尽头了，处理问题已经力不从心，因而担忧身后国家的未来，便成了他们的一块心病。但他们又不能随便跟别人说，功于诗词的毛泽东，也只能给追随了他几十年，而又很理解他的老战友一表衷肠。这或也就是他的初衷。我们虽然没有接触过相关的史料，但相信他们之间是相通的。其实当年的周恩来，他也处在一个十分艰难的境地。由于政治斗争，他在逝世之前的一年中也备受冲击，那时的“四人帮”，他们借着其控制的舆论工具，在“批林批孔”的幌子下也不忘提出“批周公”，他们非要将所有的老帅都搞倒了才遂他们的心愿。在那种政治环境下，为中国人民的解放事业奋斗了一生、鞠躬尽瘁的他，真已经饱受忧虑的折磨，其内心悲伤也是无法诉说的，既然毛泽东都这样想，相信他也是有同感的，只是不说出来而已罢了。他们是无法首肯把无数先烈用生命和鲜血而换来的江山，落到那些搞阴谋人的手中，只是他们已经无法料定事情的走向。

    然而，此刻的周恩来凭着他的睿智，把“未来”所有能想的都已经想到了。于是他史无前例地作了一个身后不留骨灰的决定，把它洒向了他深情热爱的土地，让人民的心中永存他高尚的气节，而对于那些不良分子，就是丝毫的机会也不给他们留下。这真是一首绝世的悲歌！

    那一天的诀别，他令长安十里皆泪水；那一天的号声，他震动了全世界。

    一九七六年，朱、毛、周这三位中国革命最具代表性的人物，先后告别了他们光辉的一生。而党和人民也作了一次命运的选择，一起将“四人帮”那一伙人治了罪。全国人民也从一种忧虑当中迎来了一个非凡的发展时期，历史又恢复了它本来的面貌。面向进步，面向未来已经成为了一个民族的共识。而“领导集体”这一名词的出现，也体现了一个执政党的创新的能力，他使国家的未来充满了希望。看到社会那翻天覆地的变化，我们真的可以告慰那曾经心系人民的泉下英灵：中国的未来已经后继有人，英雄已无须再怀悲苍。

  文/依岸观涛

  写于2014年元月

老党

依岸观涛 发表于 2015-7-6 22:31
谢谢老党的留评，理解你的表述。为文者都希望自己的每一篇文章均是精品，其实也是很难做到的。让人看不懂 ...

观涛老师，琢磨的遍数多了，已理解了您这样安排的基本思路。

依岸观涛

王根生 发表于 2015-7-6 19:42
“那一天的诀别，他令长安十里皆泪水；那一天的号声，他震动了全世界”这个句子很美，我喜欢。“看你这句， ...

谢谢王老师的到来。你的提点很好，文章有时候除了对主题、立意的关注之外，还需要有特定的视角和手法的，望常来指导。:handshake

依岸观涛

老党 发表于 2015-7-5 20:56
观涛老师，探讨一下这篇文章。主题是英雄悲苍，自然拿古往今来的英雄来支撑这个主题、立意，观点。举例，立 ...

谢谢老党的留评，理解你的表述。为文者都希望自己的每一篇文章均是精品，其实也是很难做到的。让人看不懂当然不是我的初衷，故我会去再审视和修改的，遥握。:handshake

王根生

“那一天的诀别，他令长安十里皆泪水；那一天的号声，他震动了全世界”这个句子很美，我喜欢。“看你这句，我想起了鲁迅的《悼杨铨》中的诗句“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿”折后两句，是不是和你的这句话很相似？
文章构思很好，短小而容量丰富，谈古论今，气魄很大。语言沉而不闷，叹而不伤，很好。
只是有一些问题想和你探讨：
1，“悲苍”是不是应该写作“悲怆”更规范些？,2，内容是不是还应该再斟酌。我觉得你后面的谈今天有些俗了。其实就其中的今天这些伟人墓地萧条冷落这一点展开谈，会挖掘一个很好的主题。当然，可以写成感伤类的文章，批评今天忘记历史的社会现象，抒发自己沉重的叹息，但这个立意太悲伤了。如果是我，我可以这样挖掘：英雄辉煌一生，已经厌倦了喧嚣，冷清，这冷清，何尝不是一种更为理想的状态。历史是螺旋形前进的，纵观中国历史，英雄陵园荒烟蔓草，但并没有阻挡中华民族前行的步伐。这沉寂，或许是更有味道的深沉。不过这样写，题目就应该改了。哈哈哈，胡乱聊这些，让你见笑了。

老党

观涛老师，探讨一下这篇文章。主题是英雄悲苍，自然拿古往今来的英雄来支撑这个主题、立意，观点。举例，立据，一以贯之，进行到底。可文章到了一半，转而建国后英雄就不悲苍了，而且成了结尾。其实，包括建国后，又有多少英雄悲苍。拿来几例文章就贯彻主题到底了，然后，期盼一种英雄不悲苍的环境建设，保障。这文就通顺了。我迟迟没有飘红，就是这个原因。但看大家反响很好，故拿掉个人看法，进行这迟到的漂红。您的文章篇篇都好，文笔，思想，技巧没得可说。就这篇有这么一个想法，不吐不快。望见谅。{:soso_e183:}

浪淘沙

拜读学习好文！问候依岸老师！

依岸观涛 发表于 2015-7-4 23:01
独行所言极是，乾陵是西安行必去之地，它体现的是帝皇家拥有一切的大气。而那无字碑也让我不得其解，一百 ...

古人的智慧也许现代人还无法解密。问好朋友！

依岸观涛

独享独行 发表于 2015-7-1 11:57
拜读楼主的美文。
法门寺和乾陵我都是去过几次的，80年代初去时，都还是原汁原味，再后来就全然商业化了， ...

独行所言极是，乾陵是西安行必去之地，它体现的是帝皇家拥有一切的大气。而那无字碑也让我不得其解，一百吨重的大碑，在没有大型的起重和运输设备的情况下，古人是如何把它弄来竖起的。

拜读楼主的美文。
法门寺和乾陵我都是去过几次的，80年代初去时，都还是原汁原味，再后来就全然商业化了，我反而没有兴趣。特别是乾陵，1966年春天，我正好在乾县医院实习一个月，周末与一同学上了乾陵，那时上山的羊场小道杂草丛生，时不时还有野蜂咬人，留下印象最深的是无字碑和那些石马。

历史不以人们意志为转移，胜者王  败者寇。

依岸观涛

JIANJUN801 发表于 2015-6-27 20:50
无论我们的历史如何演绎与评价，毛泽东、周恩来，无疑是中华民族永远的骄傲。问好作者

谢过建军的留评。:handshake

老党

老师，又品，在主格调上，我老是贯通不了。

JIANJUN801

无论我们的历史如何演绎与评价，毛泽东、周恩来，无疑是中华民族永远的骄傲。问好作者{:soso_e176:}

老党

观涛老师，学生愚钝，没消化得了。故例行公事：学习了，问好。让您见笑了。