生活&欲望&历史

醉雨听风

       以前，和一些有想法的朋友聊天，谈起生活，他们都觉着激情虽然还在身上闪耀着，浮华也没有冲熄他们的梦想，但是，生活，却还是安稳了他们，他们每天在生活中厌倦，继而迷惘，在迷惘中怀疑，继而迷失，然后觉着，生活没有多大意义了，就安心当了身体的奴，套上了生活的镣铐，“勇往无前”的踏入了《神曲》中的炼狱，一步一步，磨平自己的尖角。后来，我在佛经中看过这样一句话：“万事皆不可看的太破。”惊为天语，这时候，我才知道，他们不是不知道，而是不愿意看得太透彻，这个世界，不需要太多的贵人，一两个就够了，甘于平凡，才是最高的觉悟。


       这些天，放假，无所事事，或许是不甘于平凡吧，我用了很多方法，想要排遣掉我这一身的无聊和孤独，可最后还是做不到。今天下午，我狠狠的睡了一觉，醒来觉着自己还是挺贱的，上班的时候想着休息，休息的时候想着上班，欲望也就在这一刻混乱。《斐多篇》里面说过：“身体在寻求我们必须的营养时向我们提供了无数的诱惑，发生各种战争、革命、斗争的根本原因都只能归结于身体和身体的欲望。”而对于此刻的我来说，欲望不仅仅是来自于身体的本能，还来自于自己的思想。《斐多篇》里说：“对于灵魂的监禁来说，使灵魂进入监狱的首先的是灵魂自己。”有些时候我还是挺赞同的，比如说这个时候的我。我们这一生，活不过百年，前几年，无忧无虑，长大了，能明事理了，欲望就愈发强烈，于是，就有了所谓的道德准则，法律等一切能够抑制自己不让欲望肆虐的东西出现，而它的出现，却反而让欲望更加暴虐，于是就有了三六九等，平民和官，富人与穷人的区别。我们之所以称之为人，正因为我们这不安分的思想和无比的欲望，而欲望是原罪，而我们，是罪人，所以，我们为了惩罚自己，创造了红尘，用数不尽的鲜血来赎罪。


       鲜血铸就的不是辉煌，而是历史，而对于历史，我不知道有什么可以相信的东西，史书上面写的大多数都是用华丽的辞藻来歌颂当权者的仁义和仁德，董仲舒为了实现让自己儒门的教义为世人所知，用天命所归和真命天子让儒家做了两千多年的无冕之皇，所以，代表皇权的玉玺上刻的也就是愚昧的授命于天，既寿永昌。而对于未知，大多数人都会去相信那些自己认定的东西，不能解释的，就臆造一个出来，然后弄成传说，再然后就搞成信仰，泰山封禅，拜的是什么?做礼拜，礼的又是什么?所谓的圣人、佛祖、耶稣？对于全人类来说，历史是胜利者书写的，也是当权者书写的，我们看到的，往往是当权者怎样怎样的好和亡国之君怎样怎样的残暴，百姓呢，可曾有过只言片语，或许，那些踩着尸山血海上位的开国之君，如此贤明的作为也只是因为知道亡国之君的错误在哪罢了，百姓，水也。


       乱世繁华，时光偷画了皮，巧换了心，缓缓道了句：风淡云轻，人生如梦，醉酒暗伤魂。莫生寥意，空悲孤寂，抚琴舞人生。欲望如歌，历史如坟，笑迎千秋尘。尘世繁华，谨守本心，以此明三生。
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                ——《后记》

醉雨听风

三水散人 发表于 2015-10-26 09:21
拥有一颗大智的心，明了什么晦涩什么都难说其全。在时间的河流里做一尾安静的鱼，或许是自己的一厢情愿的事 ...

君子不器不是教我们不要成为器，而是要做执器之人嘛？

醉雨听风

一方 发表于 2016-7-27 21:00
哦，您送了一方“大师”这么高大上的词？感谢您这么大方。

呃，没想到您这么幽默

一方

醉雨听风 发表于 2016-7-27 17:14
大师谬赞了，小子只是随手而写，感性胜过了理智

哦，您送了一方“大师”这么高大上的词？感谢您这么大方。

醉雨听风

一方 发表于 2016-7-16 12:48
读楼主好文及回帖，想了很多，“万事皆不可看的太破”、“泰山封禅”、“君子不器”……

“人至察无友， ...

大师谬赞了，小子只是随手而写，感性胜过了理智

一方

读楼主好文及回帖，想了很多，“万事皆不可看的太破”、“泰山封禅”、“君子不器”……

“人至察无友，水至清无鱼”与“万事皆不可看的太破”异曲同工，都是那样让人反省让人清醒；那些问礼于天地的人，那些封禅于泰山的君王圣人——天？地？神？人？允文允武，博大精微，包罗万象。问好！

醉雨听风

三水散人 发表于 2015-10-26 09:21
拥有一颗大智的心，明了什么晦涩什么都难说其全。在时间的河流里做一尾安静的鱼，或许是自己的一厢情愿的事 ...

近日翻到此篇随笔，看到您的回复，看到孔子的君子不器，我个人的理解是君子要做执器之人，而不是成为一个器皿，您说呢？

醉雨听风

单衣 发表于 2015-10-26 15:40
拜读好文,学习了,问好!

遥握，谢谢，问好

老党

醉雨听风 发表于 2015-10-26 10:39
无聊之作，片面之言，感谢指导

都是各自看法，相互交流探讨。

单衣

拜读好文,学习了,问好!

醉雨听风

三水散人 发表于 2015-10-26 09:21
拥有一颗大智的心，明了什么晦涩什么都难说其全。在时间的河流里做一尾安静的鱼，或许是自己的一厢情愿的事 ...

谢前辈指教。

醉雨听风

运涛 发表于 2015-10-26 07:28
对历史的评析大胆，但不够理智。

只是对史书记载不太尽实 的批判而已，在这一点上，感性胜过了理智。
感谢您的指导，谢谢

醉雨听风

老党 发表于 2015-10-26 02:39
好的随笔。三个侧面一个问题，怎样活着和怎样看世界。朴素、唯物，但不够全面辩证。

无聊之作，片面之言，感谢指导

三水散人

拥有一颗大智的心，明了什么晦涩什么都难说其全。在时间的河流里做一尾安静的鱼，或许是自己的一厢情愿的事情，然历经风雨曲折方能明了世事，一句：世事洞明皆学问，人情练达及文章，说的透彻而深刻。子曰：君子不器，就是要我们达到多方面的认知，做个实用的器皿，以求得安身立命之本。作者的一番思考，启迪人的心智，佛说不可太明了，世上一物一偏，谁能说的清楚。古来帝王将相，王公钜卿，无不是士子百姓钦慕的对象，寒门出贵人，荣归故里都是人生的美好的理想。

运涛

对历史的评析大胆，但不够理智。

老党

好的随笔。三个侧面一个问题，怎样活着和怎样看世界。朴素、唯物，但不够全面辩证。