桑恒昌先生的诗品与人品

李一凡

桑恒昌先生的诗品与人品
桑老师的诗观旗帜鲜明：
  
我的诗观：一忧患意识、悲悯情怀。这是品格。二，无理而妙、谎说成趣。这是技巧。三，点中真穴，寸铁杀人。此乃效果。只能领会其意，不可穿凿其句。  
当今社会，多了些激情，有少了些激情。多的是形而下的激情，少的是形而上的激情。对物质的追求，不仅无可厚非，而且理所当然。问题是，要想飞，需要一双翅膀，一双健全坚强的翅膀。否则，便会有失横的危险。要么是物质匮乏，要么是精神贫穷。  
情之悲，是一己之悲。诗之悲，是众人之悲。也就是说，将这种悲情，用诗的火山口喷发出来，才更感人。诗要用文字去表演，当然是哑剧。万万不可表白。诗意充沛浓烈，让人感到“硬气”。可语言却是软软的粘粘的。是导引式，非判断式。诗不是让人明白，而是让人激动。激动得说不出、说不完。写诗尤其要会提炼生活的细节。就像身上的穴位，只有感觉能证明它的存在。  
诗一定要有干货，让人去咀嚼的是诗意和诗味，而非诗句。诗，巧言也。把诗写得不像诗，读者又说是好诗，方出神入化。如：“大雁的家，在翅膀上，哪里温暖，向哪里飞。小燕的家，在嘴巴上，哪里舒适，向哪里垒”。作者要轻举，让读者去重放。切不可反过来。  
诗贵在一个创字。我希望真诚交流，互相启迪，互为师生，以求大进。现在，坐得住的人已经少了。起码，我们还坐得下，坐得住。夜读时，还嗅得书香、案香、灯光香

李一凡

再者真诚厚道，与人为善，平易近人。与网友交流，桑老师从不以名家自居，谦和宽厚，文字斟酌一是一，二是二，不捧不抬，不嘲不贬，一丝不苟，循循善诱，尊重诗友。  

。。。。。。就教鲁又迅文友。桑恒昌。  
  
  
。。。。。。就教各位方家。桑恒昌。  

单睿的诗，平实中多一些老辣，让人读来，心系子为之一颤。眼前掠过诗意的灵光。写诗其实晚一点最好。读单睿的，方知，他情感的路走出很远了。若把“斧”“壶”删掉，是否更和谐一些。桑恒昌。  

你(指单睿)的旧体诗，颇有味道。理、情、意、韵交融一起。耐得吟哦。语言亲近，是又一大特点。四首中，后三首优。第一首缺了点诗意。未必恰当，请你斟酌。桑恒昌。  
  
  
我以为，以《生活》为题的诗，无论“网”还是“网页”，都是高级的聪明的文字游戏。可以成为诗的一部分，本身还不是诗。因为，缺少诗美的润泽。就教诸位。桑恒昌。  

其实，文无第一。它可能是相比肩几个人，或更多。他们可能来自不同的艺术流派，可能秉持着不同的风格。要评说优劣，也要看在什么时间段或什么历史空间。还要看，在多大的区域里。  
谢谢朋友的厚爱和偏爱。但是，无论什么时间，无论什么空间，也无论我如何卖力气，我也走不到那个位置。尽管，我把“只要有一点体温/我也要拼命燃烧”当作座右铭。桑恒昌敬上  

凡夫诗友：我们诗心相通，见解略同。打不起架来。当然，打起来也未必不好。你对我见解的见解，和我心意。你说得更透一些。你的诗有些情趣。只是，已有月泪在先，需一个跟头翻出去才好。  
礼  
桑恒昌2，2，  

凡夫诗友：你的话，句句说在我心里。但，是我叩向上一关的目标，不一定是已经达到的境界。我常说的一句：诗是要命的！  
春节安泰 桑恒昌2，4，  

旧作新改，一一读过。总觉得情绪和诗句，太“紧”，过分的“拿筋”。游泳教练教仰泳，说，你不要怕沉下去挨淹，就四肢并用，不停地扑腾。要放松，精神放松，动作放松。你觉得左脚上有块西红柿皮，右脚把它碰掉。右脚沾上了，用左脚碰掉。我想，如此状态，也适于写诗。诗一定要有干货，让人去咀嚼的是诗意和诗味，而非诗句。诗，巧言也。把诗写得不像诗，读者又说是好诗，方出神入化。如：“大雁的家，在翅膀上，哪里温暖，向哪里飞。小燕的家，在嘴巴上，哪里舒适，向哪里垒”。作者要轻举，让读者去重放。切不可反过来。桑恒昌向各位诗友拜年！  

这样的诗，若写出情趣、理趣、诗趣，不仅好，而且必要。切记冷硬。我曾经写道：“有一天，我不能写诗了，我会说，地球你停一停，我要下车”。不是范例，只是佐证我的观点。凡夫兄以为如何？你真诚的朋友桑恒昌2，13，  

写诗用不着懂什么理论、流派，写好了，自然有人阅读，有人关注，有人评论，有人研究。你这一段话，就是很好的理论。悟得出，作得到，即可大气入微。诗贵在一个创字。我希望真诚交流，互相启迪，互为师生，以求大进。现在，坐得住的人已经少了。起码，我们还坐得下，坐得住。夜读时，还嗅得书香、案香、灯光香。凡夫兄指正。桑恒昌2，13，  
范例很多，凡与桑老师交往的人，即使初面，也会感到他是一位慈善大度的长者，热情而严谨的诗人��

李一凡

仰慕桑老师的人品，也在他的作品和诗论中油然而生。其实我未曾有幸谋面桑老师，更未得其耳提面批，只不过在网络中有一些短暂的交往。可桑老师的质朴厚道与平易近人给我留下深刻的印象。  
首先孝道。桑老师的怀亲诗是出类拔萃的，每一首都是字字血，声声泪：  

除夕之忆——桑恒昌怀亲诗之一  
每当写到母亲  
我的笔  
总是  
跪着行走  

如果母亲是鱼  
她会剥下  
所有带血的鳞片  
为儿女  
做衣裳  

母亲用五更灯火  
纺了一根脐带  
我把它走成  
一万里  
尽是滔滔的江河  

今夜母亲又会在  
年头和岁尾的  
路口等我  
再一次  
将儿子  
连根拔起  

中秋月  

  

自从母亲别我永去  

我便不再看它一眼  

深怕那一大滴泪水  

落  

下  
来，  

湿了人间。  

心葬  

  

女儿出生的那一夜  

是我一生中最长的一夜  

母亲谢世的那一夜  

是我一生中最短的一夜  

母亲就这样  

匆匆匆匆地去了  

  

将母亲土葬  

土太龌龊  

将母亲火葬  

火太无情  

将母亲水葬，  

水太漂泊  

只有将母亲心葬了  

肋骨是墓地坚固的栅栏  

陶器——桑恒昌怀亲诗之一  
母亲  
我是您亲手做的呀  
就像您  
亲手做了一件陶器  

土磨的骨  
水做的肉  
火烤的灵魂  
您的热血  
烧炼了十个月  
然后在一片霞光中  
我——  
立地成人  

母亲涂我一身黄泥  
成了我终生的胎记  
可是  
天下那么多母亲  
谁再喊我一声：淘气

李一凡

桑老师写诗是花费了心血的。  

诗要以少少许胜多多许，“寸铁杀人”，给读者以欣赏的惊讶和满足，首先要有巧妙的构思。如此方可把思想、情志、趣味熔于一炉。方可表达无穷无尽的言外之意。同时还要加倍注意使用语言。诗的语言，在真情诗意之外，更多的是恣意汪洋、纵横捭阖。又是又不是，又像又不是，又有主旨，又有缠绵。  
我常说的一句：诗是要命的！  

这就是我们的诗人，要诗不要命的诗人。  
当代诗人倍出，如桑公者几何？