再浅论诗歌写作和表现手法

香杉侯

                    再浅论诗歌写作以及表现手法

    诗歌，其实就是一篇韵律化的小品文，或者遵循格律，或者遵循古风笔法，特点是节奏化和韵律规律化。核心也就是要表现的情感或者事务推敲的看法以及反映出作者思考等等。诗篇全篇都要为这个核心服务，套用文章写法就是所有语句以及段落都是为了中心思想服务，脱离这个，在诗歌就是脱与隔，在文章就是跑题。诗歌中为了服务核心基本上都是在开端用首联（句）来衬托或者引出或者旁敲，其次在颌联（第二句）来表现，颈联（第三句）加重抒情，也有两联（句）呼应的，尾联（句）来反映出核心或者思考或者荡开后的哲理。总之，律诗之中四联、绝句之中四句之间必须要有一定内在逻辑联系，或者情感思路，或者所看远近高低，或者时间事件发展顺序。每一联出句对句之间开合尚大，尚远，尚流水，尚矛盾调和，诸多手法，这是对仗特色。律诗也好，绝句也好，都需要简洁明了，用词虚实相间，排列有序，意向明快，结构以及意象排列合理，诗虽不是考据，亦需让人觉得合理，为了诗而堆砌混乱意象，这是人造而非自然。在诗中用典也宜合理而贴切，似是而非就会显得生硬而无味。再有就是尽量避开前人所用环境意象，创造出符合现代特点的景象来描画，诗歌所谓创新无外乎有别过去而贴切时代。

雪山飞鸿

赏，提！

王根生

李听圃 发表于 2017-2-4 10:15
此文可以单发一贴。

好的，我马上整理一下，单发一下。

李听圃

王根生 发表于 2017-2-1 08:23
从诗文的结构上讲，起承转合是古人为诗为文的一个大体模式。大部分初学写作的人写诗歌也罢散文 ...

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王根生

            从诗文的结构上讲，起承转合是古人为诗为文的一个大体模式。大部分初学写作的人写诗歌也罢散文也罢，按着这个套路走，至少可以规范自己的写作。这是结构上的一个突出特点。比如，你今天要写春天，第一句先要点题，也就是起：春天来了。第二句就要展开描写春天，这就是承：春天的景色多美呀，花，草，水，树等意象描写一饭。第三句是转：但是春光虽好，但流逝很快。第四句合：我们一定要珍惜时间。
    再比如《春江花月夜》，所谓起，就是破题。这前八句用一组特写镜头描写了春江、潮水、明月、花林、月夜等美好的景物。下来的八句，是承，承接前八句的内容。由眼前的美好景物，引发出宇宙无穷，人生有限的感慨。后面的内容就是转了。由人生短暂，转而写人生中最不堪忍受的离情别绪，有夫妻之别，有游子之别。最后一句是合，照应开头的五个字，全是以写景起，以写景收。这样写，内容就有了起伏跌宕，有变化，而不是平铺直叙。
    这首诗歌在张若虚的笔下，是美好的。涛涛的大江是美好的，百花盛开是美好的，良宵之夜是美好的，那亘古以来照耀着人间的月亮更是美好的。作者正是将这五种美好的景物编织在一幅图画里。
    其实张若虚在这五种景物中，又着重谢了月。有了月，江流，大海，旷野，花林都显得生机勃勃。”春江潮水连海平，海上明月共潮生“，春江潮漫，江水浩荡，东流入海，海天相接。而在那海天相接处，因满月而吸引潮水，又因潮水而托出明月。共潮生的景象很是壮观。当月亮刚一出现在夜空时，世上的一切便格外迷人：江面之上，闪闪烁烁，江流万里，波随万里，江月同在，清水同唱。那弯弯的江流，绕过芳草地，行程万里，流芳万里，。月光洒在花树之上，如同血珠散落。夜空中好似薄雾笼罩，浑然一篇。使人感觉不到雾气的飞动。沙汀之上，月色显得更加皎洁，白沙竟被月光所淹没。
    有了月，人们也就会举头望月，就会产生许多与月有关的话题，如”低头思故乡“等等。而在这诸多问题中，最吸引人的恐怕就是人与宇宙的关系问题了。”江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。“是呀，亘古以来，是什么人第一次见到月亮，天上的月亮又是从何时开始照耀人间的？很显然，答案只有一个，那就是宇宙无限而人生有限，而人生代代相承却有无穷无尽，人类的代代承袭可以和天地齐寿，与日月同光。而月亮虽然一直到现在还在照耀着这个人间，但月亮还是那个月亮，没有变化。人类却在不断的繁衍、新生——生命，是何等的伟大呀！
    有了月，也就有了月夜里男女相思相恋。人生永远厮守者很少，生离死别则常见。而且永远厮守者往往被一地鸡毛般的生活，磨平了人的感觉器官，所以说，距离产生美。在这朗朗的月夜，有多少独驾扁舟的游子漂流在外，在哪明月高照的闺楼之中，有多少孤身女子被相思所折磨？他们苦苦相思，依依相恋，终不免”鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文“ ，终究是”不知乘月几人归，落月摇情满江树“。
    具体手法上，就多了。诗歌和说话相同点，都是表情达意，但诗歌侧重抒情，这一点和散文一样，但诗歌更强调凝练，而不能是大白话式的语言。同时，中国诗歌，讲究意境，就是情景交融产生的美感。中国诗歌，讲究化抽象为形象，虚实结合，太实了，没灵气；太虚了，有一种空的感觉。
    具体表现手法，那就多了。在这里不一一谈了。
    还有一点，不管古诗还是现在自由诗，都讲究节奏美，节奏美可以使形式的美，比如新文化运动时候徐志摩闻一多等人创作的新格律诗，就讲究形式美，《再别康桥》《死水》就是例证。也要求押韵，是个缺少这两点，就不叫诗歌。现在诗歌走向没落，不能说和这没有一点关系。
    有的朋友喜欢写近体诗（格律诗），并且以为格律诗就是形式上一样就行了。错了。格律诗不仅在对账方面，押韵方面有要求，在平仄上也有一整套严格的要求。这里篇幅有限，我没法意义谈。在这一点上，朋友们可以找一些唐诗分析一下。就唐诗来讲，没有标明律诗绝句，即使形式再像律诗绝句也不能当近体诗看待。
    在这里我要说一点，不要拿新文化运动之后有些大家的诗歌来做例证。比如鲁迅的诗，有的尽管叫律诗绝句，但他不遵守平仄规律。因为他反封建有些极端化了。
    一早起来，随意迎合这些。助群中各位新年好！

张垣王爷

香杉侯 发表于 2017-1-24 15:11
如果是为了求真辩证倒也好，但是，如今争论多在扯淡与沽名之间。不说也罢

“但是”后面的话“一语中的”。

香杉侯

张垣王爷 发表于 2017-1-18 11:36
如果能举一些例子就更招人了。当然，有些例子不方便举，大家也都明白，那就算了；比如：“为了诗而堆砌混乱 ...

如果是为了求真辩证倒也好，但是，如今争论多在扯淡与沽名之间。不说也罢

张垣王爷

如果能举一些例子就更招人了。当然，有些例子不方便举，大家也都明白，那就算了；比如：“为了诗而堆砌混乱意像”，用典“似是而非”。这种现象网上多有，读者常能看到，可以不说出具体的作品。再说，说出来反而惹麻烦，谁有时间跟他抬杠。

香杉侯

李听圃 发表于 2016-10-20 08:44
学习，我们的古典理论建设还需要加强。赞。

谢谢鼓励，大家交流

李听圃

学习，我们的古典理论建设还需要加强。赞。