清心净影

千里月

     洗面无人不为，洗心人多忘记。洗面容易洗心难——净影寺即是洗心的佳处。南太行蟠龙山环绕着一个幽谷，幽谷中藏有一座古寺，它就是净影寺。久闻净影寺的大名，因俗务羁绊，憾无缘朝拜。今年利用中秋节小假，我与妻有幸拜谒了净影寺。
      净影寺，肇建于南北朝，称贤谷寺，后随时代不同，又有景静寺、宝岩寺、金灯寺、金门寺等名称，北宋以后始称净影寺。净影寺不大，殿宇也称不上宏伟，由三进院落组成。进入山门向北，依次排列着米勒殿、大雄宝殿和藏经阁，东西分列着观音殿和地藏菩萨殿等殿宇。寺虽小，名气却大。佛教净土宗高僧慧远出家于斯，圆寂后灵骨也归葬于此。净影寺慧远和庐山东林寺慧远虽然法名相同，但并非一人。东林寺慧远是东晋人，而净影寺慧远是隋代人——两个慧远都是佛教净土宗宗师。东晋慧远以《沙门不敬王者论》闻名，以与同道结“莲社”和倡导“观佛”、念佛，立志往生西方极乐世界而被后人尊为净土宗初祖，而隋代慧远，崇阐幽微，发明《无量寿经》、《观无量寿经》等佛典的奥旨大意，被推崇为隋代释义第一。由此看来，净影寺，实为净土宗的圣地之一。
      净影寺所在的谷地，据净影寺始名“贤谷寺”，可知它的古称叫做“贤谷”，今因净影寺之名，人们把它叫做净影谷。净影谷四围峭壁耸云，烟岚缭绕。时值中秋，秋色正好。苍翠的是松柏，朱红的是山楂，红黄的的是柿子，鲜红的是丹枫，金黄的是山葵，青黄想间的是野草，淡紫的是山花……山色迷人，秋色醉人！细瀑飘绵，秋水潺湲，千秋画，万古琴。面对迷人的太行秋色，我恍然明白了被称为“北方山水画派之祖”的五代山水画大家荆浩，何以长期隐居于太行的深山幽谷之中了——气势磅礴，雄中含秀的太行山成就了荆浩的绘画艺术。
      净影秋色美，岩上猕猴逗。净影寺周围的山上，据说生活着六大群八百余只猕猴。耍猴人说现在正是山上野果成熟的时候，猴子不一定下山，这令急切盼望见到野生猕猴的我们心里直打鼓。既然看不到野生猕猴，那就只好求其次，看耍猴也不错。随着耍猴人诙谐的指令，一大一小两只猴子陆续表演了走钢丝、接飞刀、骑自行车、保卫钓鱼岛……精 节目一个接一个，逗得大人小孩欢声笑语不断——当然了，最高兴的还是孩子们。当演到篮球投篮时，大猴子左顾右盼，数投不中。这时耍猴人抬头往山上看了看，用鞭子一指，对着猴子打趣道：“嘿，原来是你哥来了！”众游客的目光一齐投向他鞭子所指的山崖，惊喜地看到猴王正带着它的队伍从悬崖上下来。人们都被野猴群吸引走了，耍猴人只好让猴子给人们敬了个告别礼，识趣的收场了。再看那群机灵的猕猴，它们喜喜欢欢，闹闹嚷嚷，或在枝杈上腾挪，或在岩缝间跳跃，有的干脆蹲坐在屋脊上做鬼脸——自然之子，天地的精灵！看着猕猴们矫健的身手，我不禁感叹，起源于净影寺、威名远扬的猿仙通背拳，原来真的是从它们那里学来的！
      净影寺正前方是一片平地，上面遍植桃树。现时自然没有桃花，也没有桃，连桃叶也开始零落。望着在山风中萧瑟的小桃，我仿佛看到了今春曾经的桃之夭夭，又仿佛见到了明春的满眼芳菲——谁不说这里就是桃花源！灵山会上，佛祖拈花示众，有弟子迦叶破颜微笑，他笑什么呢？《心经》说：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”忽然又记起白居易的《僧院花》：“ 欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。细看便是华严偈，方便风开智慧花。”我口中念诵着，不禁也破颜微笑了。桃树下的蒲公英头戴一顶顶小絮帽，惹人怜爱。妻轻摘一朵，调皮的对着我一吹，于是我们笑啊笑，无数的小伞飘呀飘……
      由净影寺东行一里许，只见一大一小两个石峰相向而立，这就是双姑峰。据说是皇姑和她的侍女所化。由双姑峰北侧向下望，我们不禁同声赞叹：哇，净影湖，太美了！但见两面画壁夹着一弯碧水，犹如绿色的水晶。云在里边飘，鸟在里边飞，峰在里边荡。我们怀着急迫的心情，登了登慧远说法台，转过一道弯，下了一面坡，就到了净影湖边。近观净影湖，湖水清澈空明，寸许长的鱼儿悠然闲游，不时有几个水黾在镜面上轻轻滑过。此时，水是绿的，心是空的，那儿还有一丝的尘埃！照照影，水里的那个人是谁，他真的是我吗？感觉没有了烦恼，也没有了幸福，只有空明！过了木桥，耳边传来潺潺的流水声，寻声觅去，只见一股清流从山缝间流出，涓涓流入净影湖。洗一把脸，神清气爽；手捧水喝上几口，清心透脾。静静的净影湖，亲亲的净影湖，我已融化在你的清波里了！
      天上洒下几点秋雨，天凉好个秋。再见了净影寺，再见了净影湖，再见了净影谷！我把你的水云带走，我把你悠扬的梵乐带走！净土在哪里？净土在心里！

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