游梅妃故里感想

第一打工老头

       更能消几番风雨？匆匆春又归去。
　　惜春长怕花开早，何况落红无数。
　　春且住。
　　见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。

　　算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

　　长门事，准拟佳期又误。
　　蛾眉曾有人妒。
　　千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？
　　君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！
　　闲愁最苦。
　　休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。

                         辛弃疾 * 摸鱼儿

           看农历，星期五已经立夏，春天结束了。星期天，起得早，赶在春夏之交，抓抓春天的尾巴。去黄石镇看江东村的梅妃故里。

村头的梅亭

     梅妃，江采蘋，江东村人，唐玄宗妃。李隆基三千宠爱在一身之后，梅妃坐冷板凳，作诗《一斛珠》：“桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”安史之乱，皇帝自身难保，杨玉环尚且悬梁，妃以下，各寻生路，江氏选择投井自尽。玄宗逃去四川回京后，找到她的遗体，隆重地以妃礼葬之。传说后来她的弟弟奏请归葬故乡，安葬在老家江家祖坟。后世的家乡人，引以为荣，建宫祠纪念。今又有好事者，于村头湖上建梅亭。梅亭的楹联写：“江山留胜迹，翰墨颂千秋”，浦口宫楹联写：“高风亮节历代后妃谁与争，懿德英才男女老少口皆碑”。我看了，不以为然，以下说说道理。

    民间女子，长得好，被选为嫔妃，算不算荣耀事？世俗不仅确定为荣誉和幸运，而且还大肆宣扬，借光炫耀。当事人本人和她的家人,会得意于言表，但不会可意于内心。从人之常情的角度看，本人，会感到，自此远离家乡亲人，去伺奉至上者，受制于人，需忍气吞声，半点自主也没有，施与恩，得受；施与暴，也得受。否则有杀身之祸，亲人还会受到连累。与宫里大大小小有名位者相处，需委曲求全，虚与委蛇，如履薄冰，如临深渊。原先养在深闺浅闺的小姑娘，如老母鸡翅膀下的鸡雏，突然要置入虎穴，与斗鸡面对，单打独斗，一定战战兢兢，魂不附体。

    姑娘的母亲和姐妹不用多说，姑娘出嫁，所有做母亲姐妹的都是不放心，嫁的远，姑爷不靠谱的，不免伤感流泪。国丈、国舅之类，皇家来迎娶，娘家人完全没有说话的余地，处于任人宰割的地步，俗话说,伴君如伴虎，他们的心中，看着女儿或姐妹无助，只要有人心，都会不免担忧。

    娘娘贵妃之事，来源于人之本能的欲求。人的天性，求异性，天命令为求己多占，又求对方专一，表现为天与天的不协调，因为对方的欲求正和自己相同，满足了自己的天性，就必须牺牲对方的天性。这种不协调，唯有大力者可以办到，皇帝就是有大力的人。历代都认为，皇帝享有超出正常人的权利，把三宫六院，七十二嫔妃，后宫三千看做天经地义，皇上多繁衍成为国统传承的大事。有欲，有力，有名分，一切看上去都名正言顺，堂而皇之。用人文的眼镜看，不过是荒淫无耻。皇帝对于配偶，不是看做人，而是当做工具，他（包括帮他选美的官员），采用的是掠夺手段，看谁美丽就强占。被人欺负，因为无力抗衡，她和家人只能服从或屈从；因为是皇恩浩荡，还要跪谢天恩。进宫之后，成为牢笼中的奴隶，忍受千般委屈万般痛苦而不准出声。在宫里，皇帝干着损人利己的事儿，后妃逆来顺受，唯命是从，舍己为人，被认为后妃有德，懿德，这德的目的是维护皇帝多占、独占的私欲，不是维护嫔妃宫女们的权益。己所不欲勿施于人是德，己所不欲施于人不是德，是孽。

    几千年来，宫闱之中，混出了头的，除了吕雉、武则天、那拉氏少数几人，其他人有多少被杀戮，被酷刑，被殉葬，被欺凌？应该是数不清。杨玉环与李隆基风流一场，白乐天写《长恨歌》，替尊者讳，历代男性都欣赏而且向往，往往忽略了老少恋，假如李不是天子，杨有自由，杨会和他缠绵吗？本是乱伦荒唐事。无数的宫女，就算平安一生，也只落得“白头宫女在，闲坐说玄宗”，其中的凄苦，可想而知。

    至于一般人，做人的价值取向，不过求名求利，人家有女初长成，一朝选在君王侧，从此锦衣玉食，光鲜尊贵，可谓名利双收，难免看着眼馋，以为就是人生的成功，值得效法或膜拜。能选为妃子，一定人长得好，再加上有才，在平民社会里，大家都承认确是地灵人杰。美女，才女的传奇如果发生在民间，当然是佳话，所以所有人都欣赏国产的梁祝和西洋的罗密欧和朱丽叶。而选妃，显然不是爱情的范畴。后妃虽贵为皇家人，其实是皇家的掌中玩物，皇上胡作非为，喜新厌旧，后妃不能表示异议，有泪水只能咽进肚子里。皇帝倒霉时，妃子还需投井自尽以全节，真就死而无憾吗？如此说来，民女（不包括贵族小姐，格格们怎么想我不得而知）成为后妃，应该是屈辱痛苦，并不是尊贵幸运。

    鲁迅先生有个笑话，某村人，以能和四老爷接近为荣，一穷人于某日宣告，今天有幸和四老爷说话了。人问四老爷和你说的啥？答：走近四老爷时欲与搭腔，四老爷叫他滚蛋！这乡梓羡皇妃的境况，正与穷人巴结四老爷一路。

    余以为，以本地出了个皇妃为尊贵，为荣耀，建宫祠，乃至供奉为神，相信贵人有护国佑民的力量，只要焚香顶礼，就有求必应；后世人乐此不疲，祭祀，鼓吹，炫耀，神化，跪拜，以作孽为弘德，此皆愚不可及也！

村里的浦口宫

江采蘋神位

村民在此办庆吊，莆田木偶戏

来源: 游梅妃故里感想

第一打工老头

子曰 发表于 2017-3-3 09:58
前几天写了一个梅妃的
梅苑怀梅妃
昭阳残址怯登临，侧耳幽幽漱玉吟。

不错

子曰

前几天写了一个梅妃的
梅苑怀梅妃
昭阳残址怯登临，侧耳幽幽漱玉吟。
毕竟杨花挥不散，冰魂千载恨惊心！