公民心灵修养——信仰

老庄黑色闪电

       信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的一种强烈的信念、信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则。
       信仰则是人们灵魂的标注，在人类经验领域内的万事万物，一切无不是有限的，也只有有限的价值，但这些只具有有限价值的事物很难作为信仰对象。信仰是为了超越，超越一切有限，惟有超越现实的无限才能真正成为弥补人自身局限性的希望。著名文艺评论家殷谦说：“不相信‘神灵’的存在，不相信因果报应，以至于人类变得无所畏惧，无耻之尤。通常我们会将这些神秘的灵性生命与宗教联系在一起，信仰‘神灵’就等同于信仰宗教，其实大谬不然，每个人都可以独立地去信‘神’，无论这个‘神’叫什么，只要他一直都在你心中，你甚至不必去教堂和寺院，无论身在何处，‘神’就与你同在，这依靠的是一个人深刻的内在自觉，当然这也是信仰的最高境界。宗教不是迷信，也不是对灵性生命之谜探索的尝试，而是为我们讲述了一些圣贤教人处世的经验和他们为此所付出的诸多努力。
       著名哲学家黑格尔说：“一个没有信仰的民族是一个可怕的民族，也是一个可悲的民族”。
寂静法师说：“生命中最珍贵最强大的就是灵魂，而灵魂的依附和营养就是信仰！所以，我们要从现在开始，建立自己的人生原则，从原则升华成信念，再从信念升华成信仰。当我们的生命开始依靠一个超卓完美的信仰时，我们的生命就会自然超卓完美！
　　我们今生要把我们美好而坚定的信仰传播给那些迷茫的人，让他们也因此觉醒和伟大！我们要把喜悦带给那些苦难的人，让他们因此幸福！我们要把智慧和真理带给那些黑暗中的人，让他们重见光明！这就是我们努力学习、成长、吃苦和忍受的动力！
　　我们要带着希望，怀揣梦想，我们要让自己像花一样绽放，我们要让生命因我而飞翔。　我要让世界因我而美丽！”

1、信仰的四个境界：
        知识不是智慧，更不是信仰。读再多的书，哪怕你学富五车，数理化博士学位都拿了，只要没读圣贤书，都只是知识而已，与信仰毫无关系；没有对圣贤人和圣贤经典的崇敬，信赖；没有以圣贤经典理论建立起自己的价值观和人生观，都不具有信仰。
     人生天地间，来到这个世上，对于宇宙人生的真相，眼前一片漆黑，就像在黑暗的森林中前进一样。走得慢一点，小心翼翼，摸索前进，则撞到树上或掉到沟里的几率就会小一些。若快速奔跑，肯定会摔的头破血流，还有掉到悬崖下摔死的危险。人生何不是这样，有的人为人处世谦卑低调，处处小心谨慎，与人为善，不敢鲁莽行事，一生少有波折，平安吉祥；有的人行事做人不假思索，意气用事，择业转行太多，一生坎坷奔波或短命夭折。
境界一，西方哲学：学习了西方哲学，真正领悟了古希腊哲学和现代哲学的人，犹如在黑暗的森林中得到了一根拐杖。森林固然黑暗，前方道路和事物若隐若现，手持拐杖的人不会猛冲猛撞，他会用拐杖探路前进，一般不会撞到树上或掉到沟里，更不会掉到悬崖下，他的人生会过的平稳安泰。
       境界二，儒教：学习了儒家经典（四书五经等），真正领悟了孔孟思想的人，犹如在黑暗的森林中得到了一盏烛光。烛光虽然微弱，但比拐杖强多了。借助微弱的烛光，起码能看出几米远，走慢一点绝不会撞到树上或掉到沟里，人生会过得平稳、自在、从容。
       境界三，道教：学习了道家经典，真正领悟了老子思想的人，犹如在黑夜中头顶上出现了一轮明月。明月照大地，道路逐清晰。你能隐约看到山峰、河流、村庄…..你可以大踏步前进，甚至可以奔跑，对宇宙人生能有一个不十分清晰的认识，人生会进入一个很高的境界，生活会过得很超脱、无求、自然和随心所欲。
       境界四，佛教：学习了佛家经典，领悟了一些佛的智慧（只需领悟到阿罗汉境界，真正领悟或完全领悟那就成佛了），犹如置身于光天化日之下，把周围的一切，把宇宙人生的真相看的清清楚楚！此时，人生达到了最高境界。人生是什么？社会是什么？过去未来是什么？宇宙是什么？完全知道的清清楚楚，明明白白。
       我年轻时候非常爱学习，在那个年代，要想看书只能到图书馆办证借书。当时正值文革时期，图书馆里有学习价值的藏书很少，我读完了中国文学作品又读外国文学作品，以及天文地理、自然等书籍都借了来看。后来又用一年的时间读完了《二十四史》，在同学和朋友中还算有些知识的人了。在那个政治挂帅的年代，所有的学校和图书馆都没有儒释道圣贤经典书籍。正因为没有机会接触圣贤经典，正因为在同学和朋友中“还算有些知识”，好了，学得一身的浮华，傲慢。改革开放后，接触了西方哲学，跟着社会潮流接受了西方文化和西方的一些价值观。这样一来，处处与人争斗，锋芒毕露，不能容人，把工作和生活过得很辛苦很劳累。但还不知道是因为信仰缺失造成的，的确悲哀。好在近年来接触了中华传统文化，学习了中华老祖宗遗留下来的经典（儒释道等善书），终于找到了人生的方向，指路的明灯！

2、中国古人与现代人的信仰：
       在中国古代，儒释道三教是中国人信仰的主流，数千年以来，中国人从未缺过信仰。上古时期，中国人信仰天、地、祖宗。生产力发展后，有了国家，每年的祭祀是国家大事，信仰，对古人来说非常坚定。哪怕是在南宋灭亡后，中国被元朝并吞，中国人做了亡国奴，元朝统治者废除儒教，把读书人打成臭老九，中国人依然有道教和佛教作信仰。三四十年后，元朝侵略者被中华文化同化了，他们也成了中华民族的一份子。明朝末年清兵入关，中国人第二次做了亡国奴，清朝统治者全盘接受中华文化，在全国倡导传统儒释道三教，好了，仅仅十年时间，侵略者就被中华文化同化了，他们也成了中华民族的一份子。1949年新中国成立后，政府废除儒释道三教，以及一切民间宗教，全中国信仰共产主义。改革开放后，大家都信钱，连共产主义信仰也淡忘了。故现代中国人到底信仰什么呢？是个迷茫。
       没有信仰的民族很悲哀，没有信仰的个人同样悲哀。中国人几千年以来，都有一个信念：男儿膝下有黄金，跪天跪地跪父母。《水浒传》上李逵说：俺李逵跪天跪地跪父母，连皇帝老子俺都不下跪。然而现代的年轻人，跟着西方学得些邪行文化，男孩手捧鲜花跪地向女孩求婚，网上流传的视屏中曾闹出不少尴尬和笑话。这些年轻人们，他们向生他们养他们的父母下跪过吗？他们心目中有过要感恩父母的养育之恩吗？由于他们没有信仰，信仰的缺失让西方垃圾文化钻了空子。以至于一些邪教乘虚而入，误导民众走入邪径，给国家和个人带来混乱和灾难。
       信仰的缺失导致很多精神疾病的发生，近年来郁抑症低龄化，大众化。教育部一官员说，现代的中小学教师有百分之五十精神上都有问题或有过问题。这简直太可怕了！小学生是中华民族的未来，把中华民族的未来交给一群…….不敢想象。
    世界上从来没有一个哲学家因为精神问题自杀的，更没有一个信仰儒、释、道的虔诚信徒因为精神问题自杀的。但我们看看现在的世界，自杀倾向从成年人快速感染到中学生乃至小学生。这个问题不仅仅危害到家庭，已经危害到了集体、社会和国家的稳定。在当今信成为仰危机的时候，我们很有必要为中国人建立正确的信仰。我们先来看看中国人的信仰历史：
惊堂木一响，别的咱不讲。讲一讲中国，讲一讲信仰。白天有太阳，晚上有月亮。四季有更替，星辰有列张。五千年文明，历史太漫长。三皇和五帝，汉武与秦皇。唐宗宋太祖，明清有乾康。辛亥闹革命，从此无帝王。你要说个啥，我就说信仰。伏羲信八卦，尧舜禹禅让。人民和谐处，大同似共产。夏商家天下，从此千年长。 八百年周朝，周礼为朝纲。春秋和战国，百花皆齐放。儒法道墨兵，各有其所长。天下之百姓，自由择信仰。秦皇统天下，废除各信仰。焚书又坑儒，统一度衡量。辉煌十五年，可惜命不长。汉初信黄老，无为治国帮。刘彻独尊儒，一袭千年长。三国烽烟起，兵法为信仰。高手来对决，赤壁摆战场。三分天下定，智慧万古芳。魏晋信儒教，起伏多动荡。北魏梁武帝，信佛入膏肓。全国老百姓，一齐跟风上。寺院遍天下，僧侣比官强。纵贯数百年，一兴至隋唐。唐朝兴佛教，功劳陈玄奘。十年艰辛苦，万水千山长。天竺取经回，佛教特兴旺。五代十国乱，天下信刀枪。谁的拳头大，就能称帝王。宋朝兴儒教，文官胜武将。孔庙遍天下，理学治国帮。 宫廷之陋习，民间来效仿。天下之女子，小脚来缠上。三从和四德，沿至国民党。元朝废儒教，道教独尊上。人分三六九，汉族把国亡。鞑子施暴政，百姓成羔羊。苟延8 9 年，天降小明王。明教有信徒，和尚朱元璋。驱除鞑虏尽，中华有希望。建立大明朝，权利集中央。儒释道三教，百姓皆信仰。此况沿清朝，直至清灭亡。欧美逞利炮，中华现列强。基督和天主，中原建教堂。教士传福音，修女救孤儿。民国烽烟起，共和有思想。有识爱国士，蹈火又赴汤。民主与共和，传播到远方。八年抗战苦，民族系危亡。虽然多艰辛，国人有信仰。抗战得胜利，民族有希望。此时之中国，真不缺信仰。资本与社会，共和与共产。谁也不服气，那就来较量。共产主义胜，资本只逃亡。新中国成立，天下皆共产。全国老百姓，都信共产党。信仰之虔诚，胜过汉和唐。废除儒释道，拆毁庙祠堂。基督和天主，遣回老家乡。伊斯兰圣教，微微得延长。一九七九年，一声春雷响。包产到了户，改革又开放。宗教逐放开，佛教得兴旺。基督回中华，重新建教堂。经济大潮涌，人民奔小康。财神赵公明，商家来供上。贪官惹人恨，国人失信仰。信佛见效缓，信道也漫长。儒教想抬头，官奴挥大棒。到底该信啥，众生皆迷茫。中国老白姓，都在学宋江。只会反贪官，不愿反帝王。习总新执政，反腐第一枪。百姓拍手快，信念得增长。中华需振兴，任重道远长。儒释道三教，众生皆弘扬。民众扎三根，中华有希望。太上感应篇，十善业道经。弟子有规矩，政府应主张。宗教乃教育，奉劝人善良。盛世佛法兴，人民奔小康。
3、信仰的真实意义：   
       信仰，影响着一个时代，引领者一个时代。哪什么是正确的信仰呢？一次，一个中学老师问我：“去寺庙里烧香磕头求菩萨保佑是不是信仰？善恶有报真的有这回事吗？我们家乡有个老太婆天天去寺庙里烧香拜佛，但他的身体并不好，儿女也不孝顺她，神灵好像没有保佑她啊”。我说问得好！去寺庙里烧香磕头是对佛菩萨的一种敬仰，是对你信仰的这个理论体系创立者（老师释迦牟尼）的恭敬心。求佛菩萨保佑是凡夫信徒的自我需求心，真正理解佛教意义的人不会去求神灵保佑，而是会按照佛（老师）经典里所说的那些理论和方法去做，以实现自己的理想和目标。释迦牟尼佛已经涅槃两千五百多年了，供奉在寺庙里的只是他的塑像，是用来做教育所用的，一个泥塑木雕的物体它怎能保佑你呢？别说释迦牟尼佛法身已经不在了，就是当年佛在世的时候他也保佑不了你啊，他只是个老师而已，但他有很高的智慧，他会告诉你怎样做就能得到你想要的结果。第二个问题，这位中学老师家乡的老太婆天天烧香磕头求菩萨保佑，但并没有得到她想要的结果。我告诉这位中学老师：你说的这位老太婆她烧香都要烧头柱香，上表上供她都要排在第一位，排在后面一点她都不干，都要争吵。她眼里见不得别人的短处，谁磕头时跪不标准一点她都要指责别人。王凤仪老善人说：“看人好处是聚灵，看人坏处是收脏”。她的身体成了垃圾桶，装进去的都是些怨、恨、恼、怒、烦，她不生病才怪呢！再者，他的儿女不孝顺她，她当年肯定不孝顺他的父母公婆，一报还一报，上行下效，前人做给后人看，他的儿女当然不会孝顺她了。 有 诗为 证：
       拜佛——佛说心诚则灵有求必应/ 善有善报恶有恶报/ 世人怎知其中的奥妙/ 想升官发财你就去烧高香/ 不管钱花多少/ 想健康长寿你就去焚课挂功德/ 勿问多大红包/ 殊不知拜了一辈子求了一辈子/ 仍然穷困潦倒/ 磕了多少个头烧了多少柱香/ 还是疾病缠绕/ 忽然有一天/ 你在拜佛的时候昏然睡着/ 在梦中你抱住了佛的大脚/ 痛哭流涕向佛祖祷告/ 我那么多年虔诚拜佛为什么没有福报/ 佛祖微睁眼睛微微一笑说/ 拯救你的只有你自己/ 佛教是教育不是宗教/  孝亲尊师与人为善是佛的信条/ 珍惜生命大爱平等忍让包容/ 走的是菩萨道/ 你贪心傲慢愚痴多疑/ 怨恨恼烦怒火中烧/ 嫉妒虚伪道貌岸然/ 伪装巧妙/ 孝敬父母你做了多少/ 爱惜物命慈心不杀你占那一条/ 佛不是神/ 是每个人本有的自性/ 是普度众生的一座桥/ 如果你拜了我我就给你荣华富贵/ 那不就和贪官污吏走在了一道/ 佛是清净平等的/ 他的爱可把宇宙全包/ 佛天天都在救人/ 佛天天都在讲经说道/ 比如说你掉在了水里/ 佛会在几秒钟内教会你游泳/ 你相信你愿意学你就得救/ 你不相信那就让你自然死掉！
       就拿佛教来说，翻开佛教经典基础教材《净业三福》，开始就教你：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。十善业中的“十善”为：“一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴”。这些经典语句都是些人伦大道，都是作为一个人所要遵循的社会规律和宇宙规律；都是获得幸福人生所必须具备的最基本条件。
       净空老法师说：佛教是教育不是宗教。在古代，寺院是对民众教学和僧人修行的地方。是传播宇宙人生真理的场所。法师是老师，负责讲经教学。然而，现在的寺院成了旅游景点和一些别有用心的人的赚钱工具，俨然已经偏离了寺院的原则。其实寺院里的一切塑像和设施都是有它的教学含义的。
        我们走进一座寺院，首先引入眼帘的是弥勒菩萨肚大、量大、开怀笑迎香客的欢喜佛形象。杭州灵隐寺弥勒菩萨两边有副对联：“大肚能容容天下难容之事；开口便笑笑世间可笑之人”。 弥勒菩萨的形象就是给大众一个宽容、包容、慈悲、大爱和心包太虚量周沙界的形象，是在表法，表演，让人们把爱透出来，唤醒良知，弃恶向善。山门两边有四大金刚，（1）、手拿伞盖的金刚所表的法是告诉人们，世间污染太多，要时时保持心灵的纯净，伞盖表示挡住外来污染和不善，用现代语言来说就是防火墙。（2）、手拿蛇或龙的金刚所表的法是告诉人们世事变化无穷（龙蛇指变化），六道轮回苦楚多难，只有了解宇宙人生真相，往生西方世界才是智慧归宿。（3）、手拿宝剑的金刚所表的法是告诉人们正义、平等、博爱，什么事都要讲究“中”和“平”，不能过头。（4）、手拿琵琶的金刚所表的法是告诉人们做什么事都要适中。琴弦不能松，也不能太紧。太松弹不出声音来，太紧容易拉断。只有恰到好处才能演奏出宇宙人生的最美妙音乐。进入大殿，释迦牟尼佛的法相高大、庄严地端坐在大殿中央。表法为，佛就是这所学校的校长，左边文殊菩萨代表智慧，右边普贤菩萨代表实践。站在释迦牟尼佛前面两边的是阿难和大迦叶，阿难和大迦叶是释迦牟尼佛的弟子，相当于校长助手。侧殿中的观音菩萨代表慈悲，地藏菩萨代表孝亲尊师。大殿中释迦牟尼佛背面塑着韦陀菩萨，韦陀菩萨是护法，相当于公安局长，专门负责学校的教学安全和教学秩序的维护。寺院里的法师就是正在教学的老师。寺院里的塑像是为了时时提醒来这里修行和学习的信众尊敬老师，尊敬佛教的创始人和创建这些理论体系的先辈们。正如一份诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
        我们现在明白了，原来寺院真的是教学的场所。世界著名学者方东美教授说：学佛是人生最高享受。如果我们真正理解了佛教的含义，建立起正确的信仰，我们就不会被那些邪思说法迷惑，就能找到真正的幸福人生。信仰是人生的指南，是大海里夜航的灯塔。不管你信仰什么宗教（但必须是法律允许的），你的心灵都会有依托，你的思想都不空虚。
        有信仰的人遇到自己不能解决的困难时，会去求自己信仰的那位圣人给予加持，给予启示，给予力量。或者去圣人留下的经典中寻找解决问题的办法，他不会慌乱。不慌乱，经过认真思考就能找到解决问题的办法。古语云：静能生定，定能生慧。有信仰的人遇到自己不能解决的困难时，会去求自己信仰的那位神灵给予护佑，给予帮助（不管他真的会不会帮助），心灵会占时得到抚慰。当有了这样的依托，过了焦急时刻以后，当人静下来，真的就能找到解决问题的办法。这就是信仰的力量！
       有这样一个故事：两个年轻人在沙漠里迷了路，两人各剩下一瓶水。其中一个人有信仰，一个人无信仰。无信仰者哀声叹气说：糟了，只剩下一瓶水了，怎么办呢？有信仰者感激地说：还好，佛菩萨给我留下一瓶水，我求佛力加持，一定能走出沙漠。无信仰者焦急焦躁，胡思乱想，消耗体能太多，拼命喝水解渴，不一会把水喝完了，由于头脑不清楚，又把方向搞错，最后……….有信仰者心中有希望，不慌不忙，气定神闲，消耗体能较少，弄清方向后，终于走出了沙漠。

我有我的信仰：真诚，爱心，认真工作，活到老，学到老，但绝不入任何教。

三水散人

好文章，好思想。问好先生!信仰是杖，是灯、是月，是光。先生一则五字鉴对上古至今的信仰叙述可谓费心了。我对信仰也有所思考，没先生这么透彻。小生认为国人的信仰一直存在，五个字：天地君亲师：天生我，地载我，君管我，亲养我，师教我，总之心怀感恩，才有善举善行，才能虔诚信仰，这个应该是儒家的思想，我们是儒众。释儒道，三教共轭，指引着众生的生息，一环一环传承。所谓迷信，犹如远古人为月食悲泣，我认为是对事物未能深入学习，在事物的表面上的文章功课，心不定，本焉至耶？甚至被人利用，被人害了卿卿性命。暇适得闲，朗读或咏颂般若波罗蜜多心经，每每读后，理解的层面略有不同，心经，在于一个明，在于一个净，最后在明净中得出自见的镜像。

老庄黑色闪电

独享独行 发表于 2017-8-20 11:33
我有我的信仰：真诚，爱心，认真工作，活到老，学到老，但绝不入任何教。

谢谢独享独行欣赏点评论述！老师是有信仰，有福气的人，祝福您！

老庄黑色闪电

三水散人 发表于 2017-8-20 12:07
好文章，好思想。问好先生!信仰是杖，是灯、是月，是光。先生一则五字鉴对上古至今的信仰叙述可谓费心了。 ...

谢谢三水散人欣赏！谢谢精彩点评！师兄知识渊博，信仰坚定，目标明确，悟性光明，乃快乐之人，福报之人。相交有益，今后望多多指导！

老庄黑色闪电 发表于 2017-8-21 13:53
谢谢独享独行欣赏点评论述！老师是有信仰，有福气的人，祝福您！

这就是我的名片。