族长的“智”

义夫义

  

《族长的“智”》

文/义夫义

         在解放前，某个村庄有一户人家。这天早晨，这户人家家主打开大门，向外一望，吃了一惊。只见他家门口的一棵大槐树上的一个粗壮枝桠上，有一个人被绳索套住颈脖吊在那里。
       他急步上前查看，只见此人浑身冰凉，看来这个人早已气绝身亡了。
       这位家主心里想，这下真是“闭门家中坐，横祸天上来”。这下可坏事了，人命关天呐！有人不明不白的吊死在自家的树上，自己恐怕脱不了干系。轻者，必出一笔不菲的丧葬费；重者，只怕要吃官司，遭牢狱之灾了。思来想去，家主无所适从，只好前去报知族长大人请求帮助。
       当他一溜小跑来到族长家时，只见族长大人正兴致勃勃的与别人在打麻将。家主急忙上前，凑到族长的耳边，将此事由向族长大人低声一一说清。族长回答道：“我知道了，你先回去，把那个吊死鬼从树上放下来，我打完这一局，随后就到。”
       于是，家主急跑回家，按族长的意思将死者从树上解了下来，静候族长大人到来。可是他左等右等，还是不见族长的踪影。家主心急如焚，于是，他二次动身飞奔到族长家。
       当他再次来到了族长家，只见族长大人仍然端坐在麻将桌前，神情专注地在打着麻将。
       家主便上前说道：“族长老爷，我已将吊死之人放下，不知接下来该怎么办哩？”
      “唔！”族长头也不回，轻哼一声，“你再回去，将死鬼重新吊回原处，我这把完了就来。”
       于是，这个家主无奈，只好又即转身返回，将死者挂回原处。
       家主刚刚吊好死尸，只见族长老爷迈着八字步，晃晃悠悠的来到了。
       家主急忙迎上去：“族长老爷，我已按照您的吩咐办好了哩。”
      “那你还不赶紧报官！”族长大声呵斥着。“是，是，是。”这位家主立即前去县衙报宫。
       不久，县官大老爷带着衙役、仵作等一班人来到了现场。仵作即勘查死者。完毕，得出结论。便向县官大老爷禀告：该死者系绳索勒脖窒息而死，无其他内、外伤痕迹。
       县官听闻后即刻下令：“暂将死者装俭停放义庄，将此家家主押回县衙大牢候审。”衙役们闻令，立马上前锁人。
      “且慢！”只见一旁的族长老爷开口说道：“启奏大老爷，此人之死与这位家主无关。这死鬼不是在此处吊死的，所以与这位家主无关哩。”
      “是吗？何以见得？”县官大老爷疑惑的问道。
      “县长大人请看。”族长指着死者脖颈上的勒痕说，“这死者脖子上有两道勒痕，一道深，一道浅， 这说明死者是在别处吊死了，而后被人移尸此处的哩。”
       县官大老爷上前仔细查验后，发现确实是如此，便说道：“唔，果然如此，那家主便无须关押，待本官细细审断之后，再做打算。”随即带领一众衙役打道返回衙门而去了。
       就这样，族长用他的智慧，为这位家主化解了一场无妄的牢狱之灾。
       诸位老师：听到咱说的这个故事后，不知心里有何感想？
       呵呵，咱认为：这位族长确实有智谋，真不愧是一族之长啊！

义夫义

在我国，姓氏族长制源远流长，至迟可追溯至宋代。宋代理学家提出恢复宗子法主张后，宗子的族长地位，在民间家族中被普遍承传下来。如福建省安溪谢氏家族认为:"宗子所以主祭祀而统族人，务在立嫡不立庶也。宗子死，宗子之子立，无子则立宗子之弟，无弟则次房之嫡子立。既为宗子，必谨守礼法，以光先德，族人亦宜推让，毋得轻忽。"(安溪《清溪谢氏宗谱》伴读公示训)侯官云程林氏家族在《家范》中对宗子的作用阐述的更为详细，曰:"治家当仿古立宗法，如始祖之嫡子则承始祖之祀，从此直下，嫡子世为大宗，合族宗之。是继始祖之嫡，谓百世不迁之宗也，此谓大宗。始祖之庶子则不得以称始祖，必待其卒而其嫡子继之，则自别为称;而亲兄弟宗之，是谓继称之小宗……大宗所以统其宗族，合族有大事，必各禀小宗而后行，又诸小宗必总统于大宗之子，如此则宗族之内，人情相禀，人伦不乱，治家之要法也，子孙其遵而行之。"(侯官《云程林氏家乘》卷十一《家范》)由此可见，各地许多家族除大宗之子(族长)统领最高决策权外，族内辈分高的长者也承担了重大职责。

义夫义

族长通常由家族内辈分最高、年龄最大且有权势的人担任。族长总管全族事务，是族人共同行为规范的宗规族约主持人和监督人。族内发生纠纷由族长全权处理，对违犯族规的人，族长有权根据宗规族约给予制裁。协助族长工作的还有房长和柱首，房长按血缘关系由该房辈份最高、年龄最大者担任。柱首，是处理一族内日常事务的人，如收租、筹办祭祀活动等。概述族长，亦称“宗子”。族民们为了bai身或共同的利益，一般都推举族内德高望重的男姓长者为族长。族长具有很大的宗法权力，宗族内部的管理和各项事务的主持一般都由族长担纲。小如家庭纠纷、婚丧喜庆；大如祭祖、祠庙管理等事务都要主持。他们所拥有的权力，便是族权。姓氏族长制源远流长，至迟可追溯至宋代。旧时，一大宗族的分支称“房”，各房均有房长。他既是本房的代表，又是族长的辅佐，尤其在祭祀事务上拥有很大的权力。族长可以主持祭祖，代祖先立言。

义夫义

在旧社会，族长，亦称"宗子"。族民们为了自身或共同的利益，一般都推举族内德高望重的男姓长者为族长。族长具有很大的宗法权力，宗族内部的管理和各项事务的主持一般都由族长担纲。小如家庭纠纷、婚丧喜庆;大如祭祖、祠庙管理等事务都要主持。他们所拥有的权力，便是族权。

yxq一叶扁舟

哈哈！你的悬疑故事很有意思，还留一道疑题给读者。赞！

云上云上

多么机智聪慧的族长呀，让家主避免了一场牢狱之灾，欣赏。

白水

族长爱其族人，以智救人。

义夫义

yxq一叶扁舟 发表于 2019-5-17 17:36
哈哈！你的悬疑故事很有意思，还留一道疑题给读者。赞！

谢谢老师首赏点赞！周末快乐！
呵呵，让老师见笑啦。让各位老师动动脑哩。{:1_226:}

冬风无痕

真的很有智慧

义夫义

云上云上 发表于 2019-5-17 20:21
多么机智聪慧的族长呀，让家主避免了一场牢狱之灾，欣赏。

谢谢云版鉴赏！问好！
是啊，一族之长，可不是好当的哩。他必须要有一定的智商处理族里的事务，还要有仁爱之心，尽力保护族里所有人的生命和财产哦。

义夫义

qinyuanchun1234 发表于 2019-5-17 23:37
族长爱其族人，以智救人。

谢谢老师鉴赏！问好！

茅屋寒士

欣赏，拜读，学习了

茅屋寒士

一篇很好的小说

义夫义

茅屋寒士 发表于 2019-5-22 11:36
一篇很好的小说

谢谢老师赏评！问好！
请问老师：这篇拙作，随手涂鸦，是小说的体裁么？
呵呵，不好意思，我发错栏目啦？

义夫义

此文已经转来，请各位老师鉴赏。{:1_222:}

义夫义

一个家庭，要有一位高智商的家长，同样，一个村子，一个国家，也需要有一位高智商的掌舵人。
这样，这个家庭，这个村子，这个国家，才能兴旺昌盛！

义夫义

茅屋寒士 发表于 2019-5-22 11:35
欣赏，拜读，学习了

老师客气了，感谢您的鉴赏哦。遥祝老师安康！{:1_222:}
迟复，敬请见谅哦。{:1_222:}

义夫义

冬风无痕 发表于 2019-5-19 18:19
真的很有智慧

感谢冬风首版留言鉴评。祝您冬祺！
迟复见谅。呵呵。{:1_222:}

义夫义

族长通常由家族内辈分最高、年龄最大且有权势的人担任。族长总管全族事务，是族人共同行为规范的宗规族约主持人和监督人。族内发生纠纷由族长全权处理，对违犯族规的人，族长有权根据宗规族约给予制裁。协助族长工作的还有房长和柱首，房长按血缘关系由该房辈份最高、年龄最大者担任。柱首，是处理一族内日常事务的人，如收租、筹办祭祀活动等。概述族长，亦称“宗子”。族民们为了bai身或共同的利益，一般都推举族内德高望重的男姓长者为族长。族长具有很大的宗法权力，宗族内部的管理和各项事务的主持一般都由族长担纲。小如家庭纠纷、婚丧喜庆；大如祭祖、祠庙管理等事务都要主持。他们所拥有的权力，便是族权。姓氏族长制源远流长，至迟可追溯至宋代。旧时，一大宗族的分支称“房”，各房均有房长。他既是本房的代表，又是族长的辅佐，尤其在祭祀事务上拥有很大的权力。族长可以主持祭祖，代祖先立言。

义夫义

一个家族，若是一个有智慧的族长担任，则是族人的万幸哩。

义夫义

一个家长，一个族长，一个国家的领导人，都是必须具备过人的智慧，才能把一个家庭，一个家族，一个国家治理好，保护好，兴旺发达哩。