《古代社会》与《中庸》

李振强

我始终相信，古今中外一切伟大的思想家都心心相通，心心相印。
摩尔根在《古代社会(序言)》中说："人类历史的起源相同，经验相同，进步相同。”“加以比较，就可以看出人类出于同源，在同一发展阶段中人类有类似的需要，并可看出在相似的社会状态中人类有同样的心理作用。”《古代社会》第二编《政治观念的发展》中说：“人类的一切主要制度都是从早期所具有的少数思想胚胎进化而来的。这些制度在蒙昧阶段开始生长，经过野蛮阶段的发酵，进入文明阶段以后又继续向前发展。这些思想胚胎的进化受着一种自然逻辑的引导，而这种自然逻辑就是大脑本身的一个基本属性。这项原则在所有的经验状态下、在所有的时代中，都非常准确地发挥其作用，因而它的结果是划一的，是连贯的，并且其来龙去脉也有迹可寻。单凭这些结果就立刻会得出人类同源的确证。在各种制度、各项发明和发现当中所反映出来的人类心智史，可以认为是一个纯种的历史，这个纯种通过个体传流下来并依靠经验而得到发展。原始的思想胚胎对人类的心灵和人类的命运产生过最有力的影响，这些思想胚胎中，有的关系到政治，有的关系到家族，有的关系到语言，有的关系到宗教，有的关系到财产。它们在遥远的蒙昧阶段都曾有一个明确的起点，它们都有合乎逻辑的发展，但是它们不可能有最后的终结，因为它们仍然在向前发展，并且必须永远不断地向前发展。”
从最初的纯粹自然的条件产生了社会，在社会这个强有力的推动下一切纳入社会的自然历史条件经历较低阶段的充分发展从属于更高的社会阶段。
《古代社会》揭示了一个伟大的基本思想：人类的历史就是团结奋斗，自强不息，经历苦难，英勇斗争的历史，我们今天极为安全和幸福的生活都是先辈们团结奋斗，自强不息，经历艰辛和牺牲，英勇斗争的结果。团结奋斗，自强不息，不畏艰辛，克服一切构成人类社会历史发展和精神历史的本源。团结奋斗，自强不息，不畏艰辛，克服一切的历程是自然的历史进程和历史的自然进程，人类以之一路走来，必将以之勇往向前，这是历史必然性，是生命的根本，这就是 《中庸》说的：“天命之谓性，率性之谓道。” 天命就是团结奋斗，自强不息，不畏艰辛，克服一切的历史史命，进入阶级社会，团结以对立和对抗的形式发展起来。天命(历史必然性)决定了人性(人之所以成为人的能动性)的取向和内涵，顺从人性就进入了道的境界即真理的境界。《中庸》：“思知人，不可以不知天。”《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道”是中国文化光明正大的的哲学本体，是将天命与人道合而为一的形而上的世界史观。

我就在水一方

但是它们不可能有最后的终结，因为它们仍然在向前发展，并且必须永远不断地向前发展。”对！

李振强

我就在水一方 发表于 2020-12-17 13:10
但是它们不可能有最后的终结，因为它们仍然在向前发展，并且必须永远不断地向前发展。”对！

谢谢版主关注。

我就在水一方

白水

读书，丰富内心，思考，思想进步。赞。

义夫义

认真读书，领悟知识。欣赏，问好！

李振强

白水 发表于 2020-12-17 20:21
读书，丰富内心，思考，思想进步。赞。

谢谢白老师的鼓励。

李振强

义夫义 发表于 2020-12-17 23:41
认真读书，领悟知识。欣赏，问好！

谢谢老师鼓励。