习习古风

清清慈湖水

               习习古风



                                                                清清慈湖水



        有很多习俗古风值得人们怀念和学习。在宋朝就有位老先生叫王昭素，是宋太祖赵匡胤御赐为“国子博士”，虽不是官职，无显赫功绩，但他的精神厚德，却是精 纷呈，在史册上《宋史儒林传》、在民间的口碑中都留下了浓重的一笔。

       王昭素，开封酸枣（今河南延津）人，自小好学，不求功名、不谋利禄、不愿做官，他靠教书维持生活，宋代名人李穆、李肃、李恽都是他的学生，他还经常聚集四方学子，亲自教授，品行卓越，为乡里人所称赞。虽然他学问渊博，通博“九经”，精研《诗经》和《易经》，但王昭素为人敦厚，乐善待人，信誉卓著。乡里人若发生争执，他们大多不去找官府理论，反而去找王昭素调解，以求得到公平的解决。
      
       王昭素为人朴素纯直，《玉壶清话》记载，王昭素常为别人着想，用自己的行动感化他人。有两桩王昭素的故事成了家喻户晓的美谈：“借驴子和‘助’小偷”。是说：王昭素家有一头驴，王昭素出门常常骑着驴子，（在北宋年间，还没有自行车，更没有小汽车，驴子已经是不错的交通工具了）平时常有人来借用，为此当他要外出，他总要问家人：“有没有人来借驴的啊？”他怕因自己的外出，使来借驴的人会因借不到驴而失望，如果说有人来约借了，他就不出门，等人来借驴。从中可见他对别人的体恤，乐于助人的善心。而“助”小偷之事，更能看出他的宽容、以德感人：一次小偷光顾他家，正欲偷他家准备整治房屋的椽木，昭素察觉后，“主动”将一椽从门中扔出去，还（对小偷）说：“速去速去，恐有捕者！”盗贼听之惭愧而去···

      有时王昭素上市购物，按一般常例，为不使自己吃亏，买卖双方总会讨价还价，而他从不问价买就，有一次，做生意的人已绐价，买卖完成后做生意的人自己都觉得不好意思，就老实告诉他说：“刚才我开价高了一点，这东西不值这么多钱。”想退点钱给回他。王昭素说：“你放心收下吧，我不愿改变双方都已经同意的价钱，以免让人家说你做生意不老实。”他处处为别人着想。做生意的很多商贩都深受感动，说“和王先生做生意，千万不能乱要价”。

       宋太祖开宝年间（968~976）李穆举荐朝庭，宋太祖召见王昭素，王昭素是年已77岁，而精神不衰，太祖问他“何以不求仕进，致相见之晚？”昭素答：“臣草野蠢愚，无以裨圣化。”（《宋史》卷四三一），此言既是他的卑恭谦虚，也体现他的高风亮节。宋太祖希望王昭素留下来为官，但王昭素淡泊名利，志不在此。在太祖令讲述《易·乾卦》后，太祖嘉之，以衰老求归故里。宋太祖于是授其为国子博士（最高学府国子学中的教授官），赐茶药及钱二十万，让他回家养老。王昭素安享高寿八十九岁，卒于家中。宋太祖赵匡胤曾专门向王昭素请教治理天下与养身的道理，王昭素告诉他说：“治天下，莫如爱恤百姓；养身体，莫如寡少嗜欲。” 宋太祖于是将这两句，书于屏风和几案上，希望可以 警省自己，不致遗忘。

       读历史，学古风，结合对当前官风不正，腐败成风，信任危机，诚信丧失，以致众多的择业者，主攻公务员，千万人抢过独木桥，为的是做官，目的是权、钱；以及做好事，怕牵连，多一事不如少一事，怕引火烧身，明哲保身等等，都可作为一面镜子作对照，学习王昭素的谦逊好学、品德高尚、不慕荣华、高风亮节，应该是对症下药，会受益匪浅的了。

憬悟

清清慈湖水说的有道理，以史为鉴，以古为镜。

来学习！菜根谭格言里有句话，给鼠留食。

清清慈湖水

憬悟 发表于 2013-7-1 15:38
清清慈湖水说的有道理，以史为鉴，以古为镜。

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