回归——就朝着太阳升起的东方

北方夫子

      回归
　　——就朝着太阳升起的东方
　　
　　
　　没有佛光，没有告别
　　只有攒动的人流，移动着沉闷的步履
　　嘶鸣已被搁浅在天籁，马群
　　已深陷在沼泽。八方
　　来袭，四面屠戮，围剿的
　　凶悍，如狼似虎
　　长夜也黯然了星光，凛冽中
　　依旧高昂的，是不屈的
　　头颅。倒下的、来不及掩埋
　　衰老和儒弱、还有襁褓里的婴孩
　　只有眸子是动的，他们
　　还活着；也跋涉在冬日的荒原
　　这已不是部落的迁徙
　　为自由的代价，获得需要
　　抗争；冰河上渐渐
　　僵硬的人、遒劲的马群
　　曾经的铁流，飞溅在贝加尔湖上
　　令匈奴闻风而逃
　　此时，如远逝的残阳
　　化作长路上沉痛的呼麦
　　侧面，是肥沃的
　　疆域，悲怆的回归，不是迁徙
　　朝着太阳升起的东方
　　风嚼着沙，沙
　　撵着风，冻翻马匹，屹立
　　着旌旗如戟；无需
　　血来祭祀，也不是火
　　与沙的博弈，即使暴力
　　也阻挡不了暴风雪的肆虐
　　看勒紧的缰绳已噬血
　　前面是咆哮的狼群，后面是绞杀的
　　铁骑，追随的雄鹰　　
       在夜里也隐去桀骜的羽翼
　　隐约的影动，稀疏的
　　篝火，处处是
　　烧焦的皮囊。一声长歌
　　沧桑，“回归”
　　回归，朝着烽火的
　　大漠长城；回归，就朝着
　　太阳升起的东方
　　
　　2015.3.28
　　
　　看《东归英雄传》，讲述的是1771年，从中国迁徙到伏尔加河下游生活了近200年的蒙古土尔扈特部族，由于不堪忍受沙俄王朝的种族灭绝政策，在其首领渥巴锡汗的率领下，历经数年准备，举部东归故土的传奇故事。
　　个人以为“东归”应是“回归”，回归故国的东方，这就是华夏民族的融合和聚集的历程，当时的中国的强盛可以四海拜谒八方来贺；而今天作为同根生的台湾未来的路如何?当下的香港也因一些极端所致“搁浅”或“滞留”在街区，至今徘徊着——

无水河

      抒情史诗在形成和发展过程中吸收了神话、传说、故事等其他民间叙事文学的营养, 甚至还借鉴了抒情色 浓重的民歌等体裁的成就,锤炼形成了自己独特题材内容、艺术思维方式以及诗学等方面的体系。夫子老师这首诗出神入化。

东方欲晓ab

回归，朝着烽火的
　　大漠长城；回归，就朝着
　　太阳升起的东方
　　
（　2015.4.28）？