孤城

劉新宇

   水滑落弥漫蒸汽的杯，犹如思绪堕坠。
   黎明，天宇宛若龟骨般皲裂，在数万米酿造了许久，终于星飞云散。太阳才捉紧机会奋力从朵朵层层的空隙挤出身来，而后用利剑般的缕缕金光将沉霾灰暗的空撕扯开来，广远之处楼房的轮廓沉浸在这新鲜的橙色中，如同孕育在毕加索的油画里，充盈着比少女还猛烈的吸引力。
   亘古，文人皆具一颗优柔的心和一副凌人的傲骨。闲逸的功夫，坐于豁亮的厅室，痴痴又木讷地望着粗犷又巨大的花盆，也许对于萦绕在里的飞虫来讲，这是他们赖以栖息的生命之所。既现世无立根之地，那么权且也化身蜚蜚流萤将轻飘飘的身体置身憧憬的大花园罢。我想，人类与自然界其他生物之间最大的区别，非是单人类拥有感情，有些动物的情感更炙热过人，真正有别的而是思想，思想本身是件很玄妙的物件，哲学上讲，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。与世界观、人生观类似，在一定程度上，有什么样的思想就注定了用怎样的眼光看待这个繁杂的世界和具有什么样的性格，从而决定是怎样的人以及有怎样的人生等等。故，自家以为，思想依托在人的日常行动上，涵养则沉淀在韶华掠过的脸上，素质修养从另一个角度当然也可通过面庞浮现。
   与友人相约去了十年未曾返来的故地，愈行近，愈霜了鬓。儿时骑着单车嬉戏畅游的路虽不平整，但却是今朝任何康庄大道都无可比拟的。遗憾的是，眼前已然沦为寸步难行的阡陌纵横，不禁让自家苦泪横纵，每挪动一寸，回忆的卷轴便抻长了一尺。从前如圣诞树一样大小的松树好像打了激素一般，尺寸经已翻了至少两倍，十年后再次面对，如若说真的有一些不敢相认的是有着翻天覆地的松林，倒不如讲是不敢复见熟悉的场景同再无返程票的曾经。倏然间，已缓步行至幼时阅读游戏的白桦林。忆起旧时，单车骑累了，与蜻蜓蝴蝶各种虫儿鸟儿疯够了，便气喘吁吁的乖乖回到林中，和煦温厚的母亲就会递来一本《朝花夕拾》或者《欧也妮 葛朗台》，幼小的我便如饥似渴地钻进文学的国度，从此再不能自拔。或许自家本身就是念旧的人，每每来的光景，必定选其中特定的一棵白桦树下，方今，不知是渐入深秋的缘由，亦或这十年间等不到我变得痛心疾首，这棵看着我长大成人的白桦已经垲垲凋凄，自家仰望着，心内不免不声而泣。不多阵，身躯已移动到了闭着眼都能数清有几棵花草，而这些年唯独梦里才身临其境的街道，头先自以为是的波澜不惊随即化为哀乎于情，宛如气息奄奄的老者完成最后一桩心愿，幸福溢满双睛，遂仰起头，贪婪地吸食最真实的静谧安宁。
   文字形同春蚕，排列它的时候仿佛正是吐丝的时候，而丝尽也恰是溘然长眠的时候。文章也好，诗歌也罢，首先在笔者的脑中勾画既定的图像感，先有图画，再落笔，涓涓渗出的文字才会直击人的魂灵。先生曾讲过，有一类人素日调子唱得极高，有脱板的危险。自家则是不鸣则已的胡琴，倘动弦，定拔地倚天。
   青草在写满秋的荒野上无可救药，依旧招摇。有些事，必然发生，有些人，必须感恩。有两个人，抽走了自家毕生的感恩，若有根，谁愿体会这爱的前无古人。父母穷其一生鞠躬尽瘁，为儿女蜡炬成灰，是人存于世上最该即刻报答的人。除却双亲，自家对文字的这种归属感从未更变，想是暮垂之日，虽然脊背佝偻，仍然可以挺胸昂头，驾鹤西游，快哉，乐哉！
   岁月虽疼，然我无负此生。
   努力合群的身影，真的好孤清。
   
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