梅情

真爱圣所

梅情（古风新白话诗歌）
作者：真爱圣所

梅在寒中来培养，英姿飒飒见阳光。
倔强本是寒中一，不使它花暖中阳。
萧萧冬夜你渐长，凌雪寒中百花放。
寒风摇我不知暖，凌雪知我花仍香。
百花欲闹我欲消，一品寒中花未伤。
知情知你只有风，懂你配你雪花亮。
红色本是血中色，洒洒冬日开心上。
一品寒中写真情，一株骨寒报春芳。
2014-3-27

琴涩

欣赏佳作，新白话古风，确实值得去学习提倡。问好

真爱圣所

琴涩 发表于 2017-6-20 18:58
欣赏佳作，新白话古风，确实值得去学习提倡。问好

多谢版主的鼓励：“知情知你只有风，懂你配你雪花亮。”{:1_234:}

琴涩

欢迎常来发帖

真爱圣所

   新白话诗（含词）的几点要求与说明：

      1、新白话诗：（主要是指三言四言五言六言七言…等这样的方块规整的诗）用现代的常用的词语一般不用或少用古代的词语、更不用那些涩子难字来写，这样易看易懂易记，但不用粗俗的语言。那些能流传下来的古诗词中的名句，基本上也都是用白话写的。如：“桃花谭水三千尺，不及王伦送我情。”（李白《赠王伦》）。“床前明月光，疑是地上霜….”（李白《静夜思》）。“野火烧不尽，春风吹又生。”（白居易《赋得古原草送别》）。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（贺知章《咏柳》。诗的最后两句，写得既简单而精妙。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（李白《望庐山瀑布》）。（李白《望庐山瀑布》）仅用简练的词语写得气势豪气豪盖天下使人实在觉得无人能超越。“欲穷千里目,更上一层楼。”（王之涣《登黄鹤楼》）。“会当凌绝顶,一览众山小” 杜甫《望岳》。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”白居易的古诗作品《琵琶行》。“但愿人长久,千里共婵娟。”苏轼的《水调歌头》等不胜枚举。在这一方面杜甫当年给我们做了很好的榜样。
        2、尽量用现代的意像（物象）来写，同现代人的生活习惯事物接轨。
       3、事物一般的发展规律：即从简单→复杂→精简……汉字也是这样，现在是走到（走在）简化（精简）；还应向前发展成精简、概括、抽象等，如一字多义。汉字太繁复了，重叠词义的很多，要归、要精简、要概括等。
        4、新白话诗要有韵脚，诗里面的字词也应有韵味，但音律不强调，对仗等一切的写作方法可灵活运用。这样写自然灵活，更易于思想性意义的表达，思想意义情感不被束缚。韵脚韵律是必要有的，因为它就像一幅艺术作品（画）的调子一样：是暗色的调子，还是明亮色彩的调子，是冷色的还是暖色的等等。有一个统一的色调。这样读起来看起来有韵味和顺畅，也得劲。提倡诗里有点抽象的词语，因为艺术不应是照搬现实生活的，应高于现实生活的。（举例讲）
        5、注重思想性意义，这一点是新白话诗的重点和最重要的。古诗从大体上（很多的）来讲思想性并不强，（音重于义）有些的还有消极成分。（以后逐渐讲）
        6.用理性调节约束情感；用真理驾驭理性。（以后逐渐讲）
       另外说一下继承古风的影子韵味，发展写成新白话的思想性意义很强的新诗歌。故今人复古（照搬完全复古，有些地方、论坛还这样提倡，我这里不宜指名）不可取，因古诗词，唐宋是高峰，今人照般，只能在人家后面蹒跚，不可能达到唐宋古人的水准，望洋兴叹，何谈超越；再则任何事物达到了高峰后，就是下坡的低谷。今人要发展（继承发展、更新），就不能照搬，必须要更新，同新时代相吻合，写出思想性更强的东西了来。在中国当前更需要思想性的东西。（中国缺少思想意义上的意识形态的革命…！）
    未最终修订。

真爱圣所

琴涩 发表于 2017-6-20 19:32
欢迎常来发帖

琴涩版主:古味新白话诗的写法提出的几点意见在5楼，希参与指导....多多不胜感谢！

琴涩

真爱圣所 发表于 2017-6-20 20:09
本人尝试提出：在律诗古风诗歌的基础上更新写出古风或叫古味的新白话诗歌的几点探索意见，希望版主和 ...

您好！
  某认真的看完了您所陈诉的对于诗词的变革（就您说的新古风诗词来说吧），于此 ，我也来说说我对诗词的一点看法。
  其一，呼吁诗词变革的不止您一人，上可追溯到上世纪末，但为何诗词却一直没有变革成功，您想过这其中的观念么？且还有很多人前仆后继的尝试，去呼喊，为什么捏？
  其二，诗词格律是传统文学约定俗成的。但某不反对白话文入诗，无韵、无律、无对仗某也不反对，因为变革始终是有牺牲。在此，某很佩服为了诗词勇于承担骂名，但还坚持不懈的不放弃的诗人。但问题出现了，无韵无律无对仗是不是诗词捏，答案显而易见的。为什么《春江花月夜》是新乐府的成功之作，甚至当时引为传颂，被誉为是乐府诗最成功的变革，您有想过么？在这里某不会去解释为什么，所有认真学习诗词的人都会明白这是为什么的。
  其三，在大时代下，随着时间不断的向前推进，或许，我们现在认为的白话文却成为了以后的文言文捏，这是说不清楚的。拿唐诗宋词来说，您举的几个诗词例子和当时的流行语入诗。您有想过没有，为什么当时流行语入诗的诗成名的作品没有几首，反而是一些浅显的词语入诗的诗反而能流传更广？
  所以，某觉得，诗词在我们手中不要丢掉那一份执着就足够了。任何的变革，就像树的枝干一样，适合流传的才是最好的。

  就说这么多，完全是个人意见，仅供参考。

真爱圣所

“无韵无律无对仗是不是诗词捏，答案显而易见的。”
琴涩版主：本人说的并不是无韵无律无对杖的不是吗？
这是我在5楼中第四条点里提出的话：
       “4、古味（风）新白话诗只保留古诗韵脚，读来顺畅就可以了。这样写自然灵活，更易于思想性意义的表达，思想意义情感不被束缚；音律对仗等也可有，也可变体的，但不作（强）要求。韵脚是必要有的，因为它就像一幅艺术作品（画）的调子一样：是暗色的调子，还是明亮色彩的调子，是冷色的还是暖色的等等。有一个统一的色调。这样读起来看起来有韵味和顺畅，也得劲。”
      再则我提出的只是一般看法，也不是对所有人而言，那谁写东西还不是按照自己的意愿去写。这是我在5楼中第一条里说的话：“（当然古诗词很好，赏古很有造诣很有研究的毕竟是极少数人，这个不在本人说的范围之内）我也并不是完全反对用古词语和古意像（物象）来写，我只是提出自己的看法而已。”

真爱圣所

琴涩 发表于 2017-6-20 23:41
您好！
  某认真的看完了您所陈诉的对于诗词的变革（就您说的新古风诗词来说吧），于此 ，我也来说说我 ...

“无韵无律无对仗是不是诗词捏，答案显而易见的。”
琴涩版主：本人说的并不是无韵无律无对杖的不是吗？
这是我在5楼中第四条点里提出的话：
       “4、古味（风）新白话诗只保留古诗韵脚，读来顺畅就可以了。这样写自然灵活，更易于思想性意义的表达，思想意义情感不被束缚；音律对仗等也可有，也可变体的，但不作（强）要求。韵脚是必要有的，因为它就像一幅艺术作品（画）的调子一样：是暗色的调子，还是明亮色彩的调子，是冷色的还是暖色的等等。有一个统一的色调。这样读起来看起来有韵味和顺畅，也得劲。”
      再则我提出的只是一般看法，也不是对所有人而言，那谁写东西还不是按照自己的意愿去写。这是我在5楼中第一条里说的话：“（当然古诗词很好，赏古很有造诣很有研究的毕竟是极少数人，这个不在本人说的范围之内）我也并不是完全反对用古词语和古意像（物象）来写，我只是提出自己的看法而已。”

真爱圣所

本来吗，写诗作画都是按照自己的意愿的，按照自己的风格的，谁也不可能去强迫谁的，这里只是提出一点点新的看法而已，是咱们论坛提出的要创新、探索、实验，要不我也不想费那个累的，您想我要是愿意在论坛上发发诗，就发发，或多发几首，那也很惬意，干吗说那么多话啊?我也尊重您说的话，但我提出的并不是像您说的无韵无律无对张的，我在前面发的那首诗，也不是那样的。祝好！

下邳野老

赏学佳作，构思精巧，形式新颖。问好！

真爱圣所

“您有想过没有，为什么当时流行语入诗的诗成名的作品没有几首，反而是一些浅显的词语入诗的诗反而能流传更广？”
      哈哈，版主的这番话有点诧异，恕我直言，实际上词语根本没有浅显与深奥之分，当您明白了都不是深奥的，当你不明白时，那都是深奥的。“一”字是简单浅显的吧，可当一个幼儿刚刚学习数数的时候，他根本不能认识一字的全部含义的，“人”字意思很简单，可他只能认得他身边的几个人妈妈爸爸或爷爷奶奶，他不可能懂得什么叫人...人的概念、属性，更谈不上抽象的了，您说得浅显当然是指大众的口语化，这有什么不好的呢？这样更能进入老百姓的心态里，很接地气。用简单的词语近似口语，能写出更深刻的道理和好诗来，不是更好吗？当年杜甫不就是这样追求的吗？他是最成功的榜样。实际上看似用简单的词语（近似口语）写诗，实际上它并不简单，这是深入浅出。

真爱圣所

下邳野老 发表于 2017-6-21 05:33
赏学佳作，构思精巧，形式新颖。问好！

十分感谢野老的认可，多多感谢上午好。

真爱圣所

新诗赞
（改革）
（在旧体诗的基础上更新创作出新白话诗）

冰冻在严寒
气节凌霄汉
寒气怎刺骨
我跃新诗赞

一跃思想填
二跃律法宽
三进旧诗缓
逐浪舟翩跹

2017-6-21上午

琴涩

真爱圣所 发表于 2017-6-21 06:00
“您有想过没有，为什么当时流行语入诗的诗成名的作品没有几首，反而是一些浅显的词语入诗的诗反而能流传更 ...

，我保留我的观点，如果真要论出个子丑寅卯来，那也不是某能论的。某也希望您能坚持您所坚持的。某只要做好自己认为对的就行。不多说。。。。

琴涩

真爱圣所 发表于 2017-6-21 00:42
“无韵无律无对仗是不是诗词捏，答案显而易见的。”
琴涩版主：本人说的并不是无韵无律无对杖的不是吗？ ...

就您第四点，不就是某所说的么。您要的只是押韵，然后就是一堆的自由而已。

真爱圣所

琴涩 发表于 2017-6-21 20:13
就您第四点，不就是某所说的么。您要的只是押韵，然后就是一堆的自由而已。{ ...

您说得过了些：“只是押韵，然后就是一堆的自由而已。”
您看这诗里有多少多少处对仗对偶，蕴含思想情感？

梅情
梅在寒中来培养，英姿飒飒见阳光。
倔强本是寒中一，不使它花暖中阳。
萧萧冬夜你渐长，凌雪寒中百花放。
寒风摇我不知暖，凌雪知我花仍香。
百花欲闹我欲消，一品寒中花未伤。
知情知你只有风，懂你配你雪花亮。
红色本是血中色，洒洒冬日开心上。
一品寒中写真情，一株骨寒报春芳。

真爱圣所

还有：
这首里有没有对仗？排对、叠对、叠音等

新诗赞
（改革）
（在旧体诗的基础上更新创作出新白话诗）

冰冻在严寒
气节凌霄汉
寒气怎刺骨
我跃新诗赞

一跃思想填
二跃律法宽
三进旧诗缓
逐浪舟翩跹

真爱圣所

琴涩 发表于 2017-6-21 20:13
就您第四点，不就是某所说的么。您要的只是押韵，然后就是一堆的自由而已。{ ...

      我想就我的这首小诗在做一点必要的简略的分析，请您能谅解。因为您说得我那诗，除了韵脚以外，然后就是“一堆自由而已”。假如就按照您所说的自由，看看这究竟是怎样的自由好吗？这诗是这样的：
新诗赞
（改革）
（在旧体诗的基础上更新创作出新白话诗）
冰冻在严寒
气节凌霄汉
寒气怎刺骨
我跃新诗赞

一跃思想填
二跃律法宽
三进旧诗缓
逐浪舟翩跹

      “冰冻在严寒，气节凌霄汉。第一句的”的“冰冻”同下一句的“气节”，它们两个是名词与名词的对仗，“在严寒”“同“凌霄汉”也是的。前一句是写环境的（怎样的略）主要突出在下一句上，意思是说不管是怎样的环境、恶劣、艰苦等，而笔者的”气节（是）凌霄汉（的）“。这突兀一句写到了天上去了，使我们能自然的就想到了李白的"飞流之下三千尺，疑是银河落九天”的那两句诗的后一句突兀天上的“银河”落下来了。但笔者因为我的这一句：突兀的力量比他的那个力量还能强一点的，是因为他是七言的，而我是五言的，因为五言的句子短，所以就更简介强一些的。就想说：一个人要打另一个人。他说：“我要打你，”这是四个字。但我说：“打！”就一个字，这力量就更强了。（我是串着讲的，不是一项一项地讲，情别介意）。
      在说“在严寒”、“凌霄汉”和接着下一句的“寒气”的“寒”这是三个han（寒、汉、寒）的韵律，因韵母都是“an”这不仅仅是诗的韵脚啊押韵的，诗里的字词也是有韵的律的，这三个字也是叠音的，韵律是一直的。再说第一句“冰冻”的“冻”也连着（“在”），向下看那三句“气节”的“气”，“寒气”的“气”，“我跃“的“跃”，这一连串的字（词）都是仄音四声的，是暗色调的，是向下有力量的，因为仄音的三声和四声语调向下是有力量的，这四个字除了冻的韵母是ong,其它几个都是i和ue,ue同i是相近的，都是闭口音，暗的狭窄的有力量的，这几个字的韵表示是有力量的、闷闷的同韵脚的an也形成了相衬对比。
      “寒气怎刺骨”是这一小节的转句也是环境的具体描写。假如，不用“寒气”怎刺骨，而用“寒风”怎刺骨，用了“寒风”，这不是一样的吗？这就坏了，就这一个字，就破笔出了。从那第一小节，第二句看前头的两字往下看是：气节、气、跃；要用“风”就出了仄音、韵律了，这一连串的仄音四声、韵律也同尾子的韵脚an形成了对比；用“风”好听，上平调，但是就浮躁了，也没有力气了，更重要的是它破坏了诗的正体的韵律。而且这几个字：气节、气、跃同下一段的：跃、跃、律、进都是一直连出来的（音、韵）
      现在再讲一下：“我跃新诗赞”这一句，这一句里为什用了“跃”，我跃，为什么不用“悦”呢？“我悦”，或者“我愿新诗赞“我愿呢？”这太平坦了，我悦只是高兴的愿意，它是个形容词。而“跃”是跃动（动词），是欢喜快乐地去干的实际行为。
      "思想填"，（是指旧体诗大体上思想性不强，有些的还有消极成分因素在本人提的几点说明中已经说了）那么改革在旧体诗的基础上，更新出思想意义性更强。
       “二跃律法宽”，这个“宽”一是指旧体诗特别是律诗的音律框子要打破，二是指引申其它方面：如政治文化意识形态等领域反动的框框，因封建、落后、也就是倒退的，倒退的也就是反动的。因“律法”一词并不是光指律诗的音律的，它是广义的、指所有方面的。这个“宽”同第三句的“缓”是成对比的，是一个进取的“宽”向前突破一切封建落后、禁锢羁绊；一个是“缓”，缓是缓慢，实际是指停止不前、反动倒退了，停止不前的、就是反动倒退的。
      那么新生的、大踏步向前的，所以第三句开头的第二个字，就用“进”，进了，而不用跃（字）了。而相比之下，新生的势态出现前进了，那落后的、旧的（本句最后一字：缓）不就是缓了，倒退了，“进”同“缓”也形成了对比。这里包含了很多的政治意义。
      最后一句：“逐浪舟翩跹”，这一句开头的“逐浪”是同这首小诗开头的“冰冻”是呼应关系，冰冻终于化开了，迎来排山倒海的春潮夏潮的大浪，这在时间时空景上的跨越、意像意义的大飞跃，也是事物发展自然规律的必然性，因为一切反动的东西，必然被历史前进发展不可阻挡的动力取代所摒弃。正义终将战胜邪恶，一切先进文明的必然取代那些反动落后的。“冰冻’和“逐浪”这两个词语也是斜对称的，“冰”对“浪”，“冻”对“逐”。“逐”是活跃有动力的、大动词，而冻是凝固了，死了的一般，毫无生气的、停止了。而也只有破开化开反动的至酷的“冰冻”，才能迎来新生的旺盛的似春宏夏的大潮；大浪，也在大风大浪中前进锻炼。从“冰”到“浪”的破开化开，从“冻”到“逐”的历史不可阻挡前进破化开的动力。
      下面特讲这个“逐”字，为什么不用“踏”字呢？或改一改句子，用“驾”、“凭”等字呢？“逐”这个字，是古仄音的，韵母是u是暗色的，有些力度、力量的，而那几个字就显得轻飘些。而“逐”是有追着飞浪而进的意思，是主观意识的驾驭，是丝毫没有畏惧之感之心，是撵着飞浪在行进，是踏胜决胜与千里之外的把握信心和喜乐，那“任”、“凭”、“踏”等字都含在它的里面了。同整体诗里面的字词韵律（特上段也下段）是相一直的：i、u、eu，而这句里的“舟”，也发ou、暗的、相似的韵母，出现一个舟字，就有形象了，立体的画面了就跃然脑海眼前了。
      最后，我再讲一下：我跃新诗赞中的“跃”字，跃是从我愿中的、我悦中的“愿”和“悦”中提炼出来的，因为要是按照原始的（心理）照搬，那就是应该用“愿”，要再好一点用“悦”，但这两个字（词）都是原始（现实）的照搬，我们知道艺术不应该是现实的照搬，它是高与现实的，所以就用了“跃”字。也改变了那原始的“愿”“悦”的是形容词的词性，变成了“跃”动词了。但不管怎样改变，跃里面有“愿”和“悦”的本意，这是抽象的飞跃，把它们原来的平常较平淡的“愿”和“悦”，一下子有了动感跃跃的（如跃跃欲试，这是欢喜动的实际）；跃同悦又是同音。我们看梵高的画很多的都是抽象艺术，那向日葵、花、流动的云的旋窝，都是高于生活原始的，是抽象变型的等等。一些工艺美术用金属等作的立体的雕塑四棱的扭曲的变型的：人物、美女、动物、海浪花等都是高于原始的生活的，但它们仍没有丢失原始物（事物）的基本的和主要的特征。
     在讲一下唐诗律诗的诗律，这个律打个最简单的比方，就像一个人，设计了一个公园的假山、假水（人工的）亭台楼阁、花草树木、蜿蜒曲径等，但这个公园是人设计了一个律，别人也效仿，先设计出图纸，就一代一代效法至今，但无论怎样你这个公园设计得再好，但人去了几次，就毫无新奇之感，因为它是死的，能同大自然（自然的美景）律，相媲美吗？所以自然的律是最好的，那里永远包涵蕴藏着，你永远也无法发现探索不尽的无穷无尽的美丽与丰富。
      新白话诗，只是韵脚给人做了暂规定，必要有的，但诗里字词里仍然要有韵律韵味的，是有韵律可寻的，但不做死规定的。也不是唯学韵律而就能做到的，我们知道对诗歌感兴趣爱好和追求，更要追求高尚高雅和自身的修养，长期文化艺术的积累与沉淀、琢磨，进入苦难。能写出好诗、做个好诗人也是鄙人年轻时就有的理想；诗人是命运所致——不是人自己偏要吃那份苦或受折磨，所要那样的。在这苦难当中，你才能有久久的、沉思的，进入魂里的安静发现或奇思妙想——发现那新奇的、绮丽的丰富的或赞美或也或好像看似简单的语句能写出人生的感悟或深刻的哲理或名句；诗人也应是站在时代的最前沿和从历史的高度出发，能写出唤起民从的觉醒的诗歌号角般的战歌，诗人首先应当是现实主义的。
      这是一首预言诗：仅用四十个字，五言两小节。概括了从冰冻的至酷（专制），作者以无可动摇的信念意志气节“凌霄汉”，破除一切艰难险阻：“寒气怎刺骨：五个字的高度概括。必达到：“思想填”。从政治、经济、文化等各科各个领域，走出迎来了灿烂的“中国文艺复兴”的春天，“舟翩跹”、 “逐浪舟蹁跹”……