米不够，水来凑（连载中……）

一个放羊娃

米不够，水来凑（连载82集）

   小老儿六十多岁，优点不多，毛病不少，最显著的是，眼高手低，好高骛远。例如，看见别人开专栏，搞连载，自己也想蠢蠢欲动。想当年阿Q那厮连个圆圈儿都画不圆，竟然懵懵懂懂地也要革命，难道我就不能试一试，也“革命”一回？
    摆龙门阵没有资本怎么办？靠真刀真枪地硬拼，肯定不行，只好走终南捷径。小老儿在官场厮混了大半辈子，对官场的弄虚作假略知一二，不妨拿来一用。官场也有埋头苦干的实干家，虽然不多。那些二五眼们要想人前显摆，只有在政绩工程上做文章，在汇报中海阔天空，往往也能蒙住那些更大的官僚，正所谓“米不够，水来凑”是也。
    我的这个连载，在形式上力求短小精悍，有话则长，无话则短，字数多则上千，少则三五百，保证您一袋烟的工夫就能看完，决不浪费您的时间。
    我的这个连载，在内容上力求庞杂，看见白菜说白菜，看见苍蝇说苍蝇，有时拿圣人说事儿，有时拿官家调侃。力争倚马可待，现蒸现卖，但砂锅捣蒜，质量不敢保证，勿谓言之不预也。
    我的这个连载，原则上每天一篇。但人吃五谷杂粮，头疼脑热在所难免；开门七件事，柴米油盐酱醋茶，咱还得料理。总之，特殊情况例外。                                                        明天咱的戏就要开场，今天先作一个广告，拉大旗作虎皮。若唱得好，您给鼓鼓掌；若唱得平平，您凑合着消遣；若唱得糟糕，您也可拍拍屁股走人。自然，没有了观众，咱也只好闭幕关门，喝西北风去。
    权且为序。

     2009、2、15

一个放羊娃

要作就作大家伙（1）
　　
　　纵观历朝历代，那些造反者在未取得政权前，永远被当政者称之为“寇”。一旦夺取政权，得了天下，那就王八坐大堂，立即就成了官家，发指示，施教化，发生了质的变化。
　　刘邦未得社稷前，不过是个派出所的所长，大约也是个吃拿卡要的货色，被闾巷称作“无赖小儿”。一旦夺了江山，小人得志，倒成了什么“汉高祖”。更有一帮无聊文人立即去捧他的臭脚，把他神化起来，甚至连司马迁也跟着起哄。椐《史记. 高祖本纪》记载，说刘邦的老娘有一次去河边闲逛，突然狂风大作，天昏地暗，一条蟒蛇爬到她的身上交合，因而有孕，生下刘邦。至于是强奸还是顺奸，书上没有说，小老儿也不便乱猜。
　　当土匪也是一样，要当就当大的，小打小闹永远没有出息。张作霖是“胡子”出身，动静闹大了，后来就成了东北的联军司令，耀武扬威，独霸一方，谁敢揭他“胡子”的疮疤？山东土匪孙美瑶，狗胆包天打票车，把30多个老外弄上山作人质，舆论大哗，举国震动，几乎酿成外交纠纷。直系军阀迫于压力，急病乱投医，连忙前去招安，孙美瑶摇身成了政府军的旅长，正应了一句老话：要做官，杀人放火受招安。而像《智取威虎山》中的座山雕，《乌龙山剿匪记》中的钻山豹，小打小闹，画地为牢，一辈子脱不了一个“匪”字，只能坐等消灭。
　　现在的黑社会头子们也深喑此道，以欺行霸市，流氓无赖起家，势力和财富达到一定程度，就贿赂公门，官商勾结，摇身一变而为“董事长”、“总经理”，甚至打进党政机关，坐到了主席台，东北的刘涌等人，就属此列。
　　封建时代还有“捐官”的制度，明码标价，公买公卖，倒也正大光明，童叟无欺，可见钱和权是相通的。现在虽然无此项制度，但有着广阔的地下黑市场，一些土财主们拼命地向政界渗透，当上了“政协委员”、“人大代表”，有的还当了政府官员。而官员利用手中的权力，又去拼命地捞钱。这两类人物碰在一起，彼此拱手作揖，一个嘻嘻嘻，一个哈哈哈，一个说：恭喜发财，一个说：恭喜当官，不但同流，而且合污了。
　　
　　 2009、2、16

一个放羊娃

读书风波（2）
　　
　　关于读书，历来仁者见仁，智者见智，有人说是“治国平天下”的大事，有人说“百无一用”。对待书生的态度也大相径庭，刘邦往书生的帽子里撒尿，秦始皇干脆焚书坑儒，而刘备竟然三顾茅庐。
　　我自然算不上书生，但喜爱读书，十五年前在工人文化宫图书馆办了一个借书证，十年前又在市图书馆办了一个。我读书的速度比较快，基本上每星期轮换一次，有时赶上老伴儿不在家，我正读得有趣而又懒得做饭，往往一个剩馒头，一根大葱就解决问题。
　　读书人都有自己的读书习惯，我最习惯晚上躺在被窝里读。每逢遇到好书，读得入了迷，能熬到深夜一、两点钟。有时见夜太深了，心里默默地定下指标，读完这两页就睡觉，待完成了指标，还想读，于是就这样在自欺中一直读下去。
　　读书有乐趣，也有苦恼，苦恼主要来自老伴儿。这个老东西很少读书，偶尔读一读，也是趣闻轶事一类的闲书，从来不读我所认为的正经书。有时见我太入迷了，连吃饭都要“千呼万唤始出来”，就发牢骚道：人家都想法挣钱，你一天到晚搂着一本书，读书顶吃还是顶喝？！
　　这个老东西也有一个习惯，晚上亮着灯睡不着，和我的习惯满拧。我看书，她在被窝翻饼，不断给我来个“三部曲”：一是劝解息读，二是提出警告，三是像美国打击伊拉克那样，不管三七二十一，“叭”地一声将灯拉灭，来个釜底抽薪。
　　时间长了，感到老这样下去也不是个办法，人贵有自知之明，咱也得体谅别人不是？于是，有了好书，咱就自觉地把铺盖搬到客厅，读累了，就在沙发上凑合。这样井水不犯河水，方才相安无事。
　　读书，读书，不求治国安邦，但求释疑解惑。
　　读书，读书，不求荣华富贵，但求其乐融融。

    2009、2、17

一个放羊娃

　晏婴的名言（3）
　　
　 两千多年前齐国有个晏子，此人很了不起，他的名言“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，流传千古，至今还绽放着熠熠光辉。若论科技，古人当然不如今人，若论思想，古人并不比今人差。
　 橘子，大家司空见惯，如今的市场上有的是，那甘美的口感，自不待我多说。枳子比较少见，至少我没有见过，据说小如算盘珠子，又酸又涩，不能食用，只配作中药。单从苗木而言，本是同根生，是同一个爹娘的孩子，差别为什么这样大呢？概因环境造成。
　 今人往往不可一世，讲究“人定胜天”，殊不知“人定胜天”是有条件的，你只能在上帝划定的“特区”里小有作为，就整体而言，你还得受大环境的制约。普列汉诺夫有一段话，原话忘记了，大意是：人改造社会，但社会同时也改造人，纵观整个人类史，我看社会改造人的功能更强大。此言不虚。举例来说，一个印度“狼孩”就胜过千言万语。他在婴孩时就被狼群掳去，吃狼奶，接受狼的潜移默化，久而久之的环境教化，具备了狼的本性，用四肢跑路，吃生肉并凶狠地捕猎，皮囊虽然是人，但与人性早已无缘了。
　　提起反腐败，官家总是鼓励和促使小民与之斗争，把责任一股脑儿推到小民身上，很少提及腐败产生的原因。且不说有些不知天高地厚的小民，抡起一把铁锨就懵懵懂懂地上了战场，多有铩羽而归者，甚至丢了小命，即使打住一个贪官，亦属偶然，不能从根本上改变社会的现状。
　便溺横流，才会有苍蝇横行。唯一的办法，就是清除粪便，改造环境，毕竟扬汤止沸，不如釜底抽薪。
　这个“改造环境”，仍然在上帝的允许范围之内。
　　
　　 2009、2、17

一个放羊娃

“何不食肉糜？”（4）
　　
　　晋惠帝时，天下糜沸，民多饿死，他感到很奇怪，说：“何不食肉糜？”仅此一句话，石破天惊，出了大名。法国路易十六的夫人看到人民造反，也感到不理解，下人告诉她，老百姓没有饭吃，故而闹事。她同样说了一句石破天惊的话：“何不食蛋糕？”
　　这两个活宝，给人们留下了苦涩的笑，如果穿过千年时空，二人结为夫妻，倒有一拼。原先我认为出名是一件颇为不易的事，得有真本事才行，现在看来，混蛋也能当名人，撼动了我的旧观念。
　　咱们的某些国人，不知出于何种目的，也常常说出这种混帐话。二三十年前，有些经济学家为了刺激消费，误导老百姓，拿一个虚拟的美国老太太说事儿，说这个美国老太太思想前卫，贷款买房，若干年后，贷款还清了，有了产权，等于提前享受了若干年。中国也有一个老太太，思想保守，靠攒钱买房，钱攒够了，也到了快死的时候。总之，忽悠你提前消费，花光花净，甚至挖窟窿都行。
　　这样的比较法，除了贬低一下中国人，没有任何意义。其一，那些没有固定收入的中国人，即使想超前消费，哪家银行敢贷给你？其二，在一个社会低保障的国家，你一股脑儿花光花净，不考虑后顾之忧，孩子上大学怎么办？生病住院怎么办？花钱的地方多着呢。
　　近日，又有人出来忽悠了。椐《都市时报》报道，云南省个旧市某房产公司为楼盘宣传，广告上称，“您现在购房是对政府工作的支持”。在经济低迷，自顾不暇的情况下，你让老百姓花大钱去支持政府，岂不是“何不食肉糜”的事？再说，把购房与支持政府工作拉郎配，实在是风马牛不相及。
　　
　　 2009、2、18

老党

好言论。文字精干，颇见功夫。逻辑性好，观点靠前，知识性强，思考力好。推荐阅读。

胡永忠

好文！期待 接着写！大赞！

一个放羊娃

老党 发表于 2017-7-16 09:25
好言论。文字精干，颇见功夫。逻辑性好，观点靠前，知识性强，思考力好。推荐阅读。

谢谢鼓励！

一个放羊娃

胡侃瞎周 发表于 2017-7-16 18:01
好文！期待 接着写！大赞！

谢谢鼓励！

一个放羊娃

人比人，气死人（5）
　　
　 作家赵云江先生在《朋友关仁山》一文中，谈到作家关仁山的过人之处，钦佩不已。他说，关仁山先生思维敏捷，一天能出一万多字，两三天就能赶出一个中篇；能与人一边聊天一边写作，两不耽搁；同时开写几部不同题材和体裁的作品，而且决不相互混淆和干扰……
　　北大的“辫子教授”辜鸿铭，精通几国语言，写作如同行云流水，速度极快。每逢文思枯竭时，就唤来小妾，让小妾脱下小鞋，摸她的小脚，立即文思泉涌。
　　梁启超先生，不但是大手笔，而且记忆力惊人，能一口气演讲三四个钟头，能现场背诵大段大段的古文和诗词。偶尔背不出，只要用指头敲敲脑壳，就像打开了记忆的水龙头，立即汩汩而出。
　　国外还有一个大作家，名字忘记了，能在人声鼎沸的大街上写作，毫不受干扰。这样的事例还有很多。
　　由此我想，作家之所以为作家，除了勤奋，还需要天份，这也是不争的事实。不然，全国十亿人，可能会出五亿作家。
　　我平时也爱信手涂鸦，但与人家相比，简直是云泥之别。文采自不必说，即使是人家超常的特长，咱也比不了。
　　我的写字，全凭灵感，灵感来了尚能写几笔，没有灵感几天甚至十几天甭想写出一个字。写字时不能有一丁点儿干扰，一遇干扰立即土崩瓦解；记忆力极差，写字时想引用哪一段文字，想引用某一个典故，想引用某一句诗词，只有模糊的印象而不能准确地记起，常常感到苦恼。人家用指头敲敲脑壳就能记起，我即使用铁锤砸也无济于事，原本就是个榆木疙瘩。
　　个体的差异如此之大，真是人比人，气死人，不服气不行。
　　
　　 2009、2、19
　　

一个放羊娃

戏说孔丘先生（6）
　　
　　孔子被尊为圣人，捧在半空，徽号越加越长，一口气都念不下来。这种现象，我实不敢苟同。其实，他既有优点，也有缺点，和咱们一样，是个平常人。
　　孔子的优点显而易见，容我举例来说。
　　“三人行，必有我师焉”，谦虚好学，不摆老资格，不摆名人的架子，和现在的官员尊人民是“主人”，自己是“公仆”差不多。
　　“学而时习之”，对学过的知识要经常回顾一下，举一反三，吸收消化。不要学那狗熊掰棒子，一边掰，一边扔。
　　“有朋自远方来，不亦悦乎”，要广交朋友，搞五湖四海。不要学那白衣秀士王伦，小肚鸡肠，成不得大事；也不要学武大郎开店，个儿高的不要。
　　“丘也幸，苟有过人必知之”，光明正大，把自己置于众人的监督之下。咱们现在搞“政务公开”，搞“阳光工程”，大约就是受了孔先生的启示。
　　但是，孔先生的毛病也不少，有的还相当严重，也举例说来。
　　克己复礼。思想保守，逆历史潮流，容不得新生事物。眼睛长在脑袋后，只向后看，不向前看，时时梦见周公，闻韶乐而不知肉味，一心复辟周王朝那个所谓的“理想社会”。
　　官迷心窍。一心想当官，甚至不惜周游列国，前去应聘。十几年跑下来，屎壳郎撵屁一场空，在陈、蔡边界，被“暴民”围困，断粮七日，几乎饿死。现在官场中的跑官买官，大约就是孔先生的流毒。
　　子见南子。为了当官，不惜走女人路线，深更半夜拜倒在卫国第一夫人南子的石榴裙下。椐史料记载，南子当姑娘时就不守规矩，和公子朝私通。孔子深夜与她相会，不说有苟且之事，也有瓜田李下的嫌疑，要不怎么连他的学生子路也多有微词呢？
　　杀少正卯。一朝权在手，就把令来行，容不得争鸣，把学术问题政治化。咱们搞“文化大革命”，斗权威，窝里斗，孔先生脱不了干系。
　　为尊者讳。刑不上大夫，只管小民。日后逐渐演化成的“只打苍蝇，不打老虎”，与孔先生的影响不无关系。
　　鄙视小民。四体不勤，五谷不分，骨子里看不起劳动人民。学生向他请教种菜之术，被他骂了一通没出息。深圳海事局党组书记林嘉祥猥亵女童，公然对围观的群众叫嚣：我是交通部派来的，和你们的市长级别一样，你们这些人算个屁呀。这就是孔先生教出来的好学生。
　　主观臆断。陈、蔡断粮时，学生搞来一点小米，在破庙里给他煮粥，他在一旁闭目养神。一粒灰尘落入锅内，学生怕先生吃了不卫生，就谨慎地舀出，带出点米粥，扔了又可惜，自己就喝了下去，正好被闭目养神的孔先生看见，认为学生偷吃嘴，一直耿耿于怀。
　　既有优点，又有缺点，您说孔先生是不是一个平常人？甚至是不是一个中下等的平常人呢？
　　当然，孔先生的优缺点还很多，一篇千字小文很难包罗万象，面面俱到，只能师法评书的手法，“花开千朵，单表一枝”。这一点，还请读者原谅则个。
　　
　　 2009、2、19
　　

老党

一个放羊娃 发表于 2017-7-17 05:52
人比人，气死人（5）
　　
　 作家赵云江先生在《朋友关仁山》一文中，谈到作家关仁山的过人之处，钦佩不 ...

写字时，同先生一样感觉。

老党

一个放羊娃 发表于 2017-7-17 05:57
戏说孔丘先生（6）
　　
　　孔子被尊为圣人，捧在半空，徽号越加越长，一口气都念不下来。这种现象，我 ...

喜欢这小文，一眼看完，涨点知识，毫不费力。

老党

一个放羊娃 发表于 2017-7-16 07:25
　晏婴的名言（3）
　　
　 两千多年前齐国有个晏子，此人很了不起，他的名言“橘生淮南则为橘，生于淮北 ...

顶。

老党

一个放羊娃 发表于 2017-7-16 07:10
要作就作大家伙（1）
　　
　　纵观历朝历代，那些造反者在未取得政权前，永远被当政者称之为“寇”。一 ...

辛辣，深刻。

一个放羊娃

以君子之心度人（7）

   《韩非子•外储说左上》中记载这样一个故事： 郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛！”而误书“举烛”。举烛非书意也。燕相国受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也！
    翻译成大白话，大意是：楚国的相国给燕国的相国写了一封信，信是在晚上写的，写时光线不够亮，便吩咐捧蜡烛的人说：“举烛！”说着，便随手在信上写上了“举烛”二字。其实，“举烛”这两个字并不是信里要说的内容。燕国的相国收到信后，却解释说：“举烛的意思，是崇尚光明呵！崇尚光明，这就要选拔贤德的人来加以任用。”燕国的相国便对自己的国君说了这个意思，国君听了十分高兴，就按这个意思实践，国家因此得到了治理。国家固然是治理好了，但是“举烛”毕竟不是信中的旨意。
    这颇有将错就错，歪打正着的意思。
    以前读过一篇文章，与这个故事有异曲同工之妙。一个老太太在楼上晾衣服，不小心把衣架掉到楼下，正好砸在路人的头上。这人很生气，捂着头拿着衣架上楼要与肇事者理论。跑到楼上，正好撞见老太太。老太太笑容可掬地说：“真是的，我下去捡起就是了，还劳您爬楼送上来，多谢了！”该人的火气立即烟消云散，半天说不出话来。
    “以小人之心，度君子之腹”实不可取，如果人人都能以君子之心度人，心底的世界将海阔天空，光辉灿烂。现在我们重塑道德的大堤，构建和谐社会，正需要这样的精神。

2009、2、20

一个放羊娃

回乡途中忧思(8)
　　
　　今日回乡，沿途吃惊不小。虽说已到春天，但北方毕竟名不副实，仍在冬天的羁绊之下。沿途的建筑工地鳞次栉比，热火朝天。论说，搞建筑是好事，但所占地盘是不折不扣的基本农田，内心生发出深深的忧虑。
　　我国是人均耕地较少的国家，资源无比珍贵，况且耕地不能再生，用一分少一分，用一亩少一亩。城边的农民早已无地可种，又以核辐射的速度向四周辐射，好像土地是取之不尽，用之不竭似的。
　　土地早已敲响了警钟，国家又出台了多项保护措施，但上有政策，下有对策，如少报多占，化整为零，偷梁换柱，瞒天过海，有时干脆霸王硬上弓，先占了再说。
　　有权力弄虚作假的，决不是老百姓，而是各级地方政府，有的甚至就是上下勾结。为了眼前利益，为了政绩工程，那管你可持续发展，那管你子孙后代。有的把基本农田说成山岗薄地，把山岗薄地说成基本农田，真不知上级是怎样检查通过的，也不知下级是怎样蒙混过关的。
　　这种不正常现象，和官家的指导思想不无关系，考察一个地方，只要见到工厂林立，四处冒烟，就有政绩，从不考虑成本如何，群众的长远利益如何。看来，没有群众的参与，没有群众的监督，全凭官家瞎折腾，只能是这样的结果。
　　说一千，道一万，粮食只能生长在土地上，这点儿家底糟蹋光，闹粮荒的时候，天王老子也没有办法，最终受苦的还是老百姓。
　　
　　 2009、2、21

云上云上

肆无忌惮地开发确实使土地资源越来越少，甚至生态环境也遭到了不同程度地破坏，令人担忧，欣赏您的系列文字，期待继续。

一个放羊娃

神灵也有小心眼？ （5）

　　老伴儿五一节去连云港旅游，回来一直腿痛腿肿，一按一个坑儿。原认为是走路多累的，休息几天就会好，谁知几天过去，情况依然如故。昨天她回娘家，给伯母搞去世三周年纪念活动，席间有一个亲戚是阴阳人，也就是萨满一类的人物，听说此事后，当场给她查了查原因。
　　“你是否旅游时遇见过两座庙？”
　　“是呀。”老伴儿如实回答。
　　“是否给一座庙烧了香而另一座没有烧？”
　　“对呀。两座庙相距几里路，到第二座庙时，图省事，只磕了两个头。”老伴儿颇感惊奇，老实相告。
　　“这就对了。神灵怪你有薄有厚，不一视同仁。”
　　“哪怎么办呢？”老伴儿有点紧张，也有点后悔，急忙询问补救之法。
　　“好办。你回去于夜半时分在门口烧上一炷香，祷告祷告，过几天就好了。”
　　老伴儿回来给我说了此事，惊奇因果报应，更惊奇萨满的神通。我从来不信神，认为那不过是萨满的观言察色而已，先是报以一笑，后又在“假设”的基础上作了一番分析：“在咱凡人看来，神是崇高纯洁的象征，应该大慈大悲，大肚能容，怎能这样小心眼？如果真是这样，简直连凡人都不如了，依我看这个补救之香不烧也罢。”
　　老伴儿怪我胡说八道，要遭报应的。
　　我想：对于这样的小心眼，遭报应我也认了，谁让它还没有我的觉悟高呢。
　　在凡人世界里，我遇到过各种各样的小心眼。比如，上小学的时候有两个小伙伴闹矛盾，互不理睬，我与甲说话，乙有意见；我与乙搭腔，甲有看法，搞得我左右为难。在他们看来，他们之间的矛盾也要殃及第三者，实在可笑。总认为这是小孩子的把戏，谁知成人后仍然被这样的无聊所困扰。来到城里前，我住在农村，两个邻居因为一点鸡毛蒜皮的小事吵架，闹得不亦乐乎。偏偏这两家都是小心眼，都误会我和对方亲近，五尺高的汉子也玩起了小孩子的脾气，真是城门失火，殃及池鱼。我常常困惑：在国际交往中，还有“只限于双边关系，不针对第三方”的声明呢，你们之间有矛盾，难道也让我拿起刀子给对方拼命不成？！
　　现在，又冷不丁闯入一个小心眼的神灵，使我更加困惑。看来，即使在菩提树下，也不是那么神圣，也不是那么纯洁。
　　
　　 2009、5、7

一个放羊娃

  老丈人(9)

    我国地域辽阔，受各地风情和文化等因素的影响，同样一句话，往往在甲地理解为赞扬，在乙地就理解为骂人。比如“老丈人”一词，在北方一些地方就是一句恶毒的骂人话，大约是“我睡你闺女”的意思；而在南方一些地方就是一句尊敬的话，大约是“我是长辈”的意思。“文革”大串联时，有一次在火车上与一伙南方同学发生了一点矛盾，以至于双方开骂。我方一位同学骂道：“你们这些丈人！” 不料南方同学一齐抚掌大笑，像拣到了金元宝一样地高兴，连呼：“哈哈，尊我们为丈人，很好，很好！” 搞得我方同学莫名其妙，面面相觑。再比如，有一首歌，其中两句歌词是“大姑娘美来大姑娘浪，大姑娘走进了青纱帐”，这个“浪”字，在东北就是“俊俏活泼”的意思，而中原一带就是“放纵偷情”的意思，如果有谁说“你家闺女真浪”，对方就像受了奇耻大辱，非给你拼刀子不可。
    同一个国家尚且这样，不同国家更是如此。比如，我们夸别人家的小姑娘长得漂亮，对方一定很高兴，而在西方某些国家则不可。我们一位学者到西方某国讲学，接受驻地国同行的邀请，到他家作客，进门见他六、七岁的小女儿很漂亮，就随口夸了一句“这小姑娘真漂亮”，不料当即遭到这位同行的抗议。他的理由是：你夸她勤奋好学，夸她懂礼貌都可以，因为这是后天的东西，而漂亮是先天的，是她父母基因决定的，你夸她漂亮，就有可能使她滋生优越感，拿先天的东西去炫耀。东西方观念的差距如此之大，真令人瞠目结舌。
    日常生活如此，在政治领域，东西方观念的差别更有天壤之别。1972年美国总统大选前夕，尼克松采用非法手段获取对手情报，被新闻媒体曝光，司法界介入调查，迫使尼克松成为美国历史上首位辞职的总统。这个现象颇令咱们当时的领袖疑惑不解，咱们的思维定势是：一国之君怎么能被下属搞倒呢？一句话就能让他到一边凉快去，甚至家破人亡。他当然不明白，新闻和司法的独立，新闻和司法的有效监督，在人家那里是天经地义的事，是民主政治不可或缺的要件。直到若干年后，尼克松的儿子来中国访问，受到领袖的接见，领袖还特意提到“水门事件”，问计于这个后生小子。
    日常生活中的观念不同，无碍大局，可以通过相互交流增进了解。而政治领域中的观念不同，则关系到江山社稷，关系到人民幸福，关系到政治生活的健康和谐，值得反思啊！