米不够，水来凑（连载中……）

老党

政治生态的破坏，修复起来也是很艰难的事，尤其是民心，修复起来则更加艰难。

一个放羊娃

管中窥豹话离婚 （48）
　　
　　星期日回乡下，一个本家弟弟造访，咨询其儿子离婚一事。他大概误认为我长期在外，见多识广，想听听我的意见。
　　他的儿子，也就是我的侄儿，前年冬天结婚，现已生有一子，14个月大。婚后不久就闹矛盾，婴儿两个月时侄媳妇携子回娘家，一年多未归，虽经多方调解，均告失败。侄媳妇铁心要离婚，前几天已起诉到法院。
　　了解了大致情况，我感到这桩婚姻已经名存实亡，反问道：“你认为还有和好的希望么？” 他迟疑了一下说：“够呛。”我说，即然这样，长痛不如短痛，让两个年轻人尽早解脱，各自寻找新的生活。
　　我们这个村庄两千余口，属中等村庄。他掰着指头数了数，目前有十几对青年夫妇闹离婚，其中有五对去年冬天刚结婚，还不到半年时间，也闹起了离婚。今年春节，有八个媳妇未回婆家过年。按照地方风俗，凡过年不归者，其婚姻十有八九已走向死亡。他长长地叹了一口气说，现在的年轻人把离婚看得像玩耍一样随便，真不知是咋想的。
　　据资料显示，近几年我国的离婚率呈逐年上升趋势，从1980年的0.07%上升到2003年的0.21%，十几年间就上升了三倍多。离婚率居高不下是好事还是坏事，是社会的进步还是社会的倒退？历来众说纷纭，见仁见智。但我认为，虽说婚姻是以感情为基础，没有感情的婚姻无异于无期徒刑，单就离婚本身而言，劳神痛苦总不能免。它使美好的愿望化为泡影，它使精神备受熬煎，它使父母的心血付之东流，它使家庭沦入纷扰的争端，它还为社会的不安定埋下隐患。生育儿女后的离婚，最大的受害方莫过于下一代，成为名副其实的妻离子散，城门失火，殃及池鱼，给下一代造成的心理创伤甚至会影响终身。随着社会的进步，虽然协议离婚，好说好散也占一定比例，但争吵不断的有之，大打出手的有之，财产分割锱铢必较的有之，争夺子女的拉锯战有之，双方父母参战，甚至酿成人命惨案的也有之。解除婚姻即使是好事，但带来的一系列消极因素，实在不可小觑，务必三思而后行。
　　离婚率的居高不下，原因多多。男女双方婚前缺乏了解不能不说是主因之一，自由恋爱尚不普遍，大都靠第三方的做媒拉纤，特别在广大的农村，这种婚姻形式还占着主流地位，这就为婚姻的不和谐埋下了隐患。婚姻乃终身大事，必须慎之又慎，可偏偏一些人视同儿戏，草率从事，像穿鞋子一样换来换去，一言不合就打离婚，甚至出现第一天结婚，第二天离婚，第三天复婚的闹剧，缺乏必要的严肃性和责任感。婚姻固然要以感情为基础，以性格的一致为前提，但有些人不明白感情可以培养，性格可以磨合的道理，看问题绝对化，最终导致婚姻的失败。凤凰城的作家沈从文，夫妻性格迥然不同，由于双方注意感情的培养，注意性格的磨合，相互理解，互敬互爱，同样白头到老，美满一生。有些人不与社会进步同拍，盲目的赶时髦，凑热闹，导致婚姻的悲剧。2008年8月8日奥运会开幕的日子，当天上海和北京有成千上万对男女注册结婚。在中国，人们认为“8”字能带来好运，因此纷纷选择在8日结婚，但仅3个月后，上海就有300多对在奥运期间结婚的夫妻已经走到了婚姻解体的边缘。早知今日，何必当初？还有的媳妇到家，婆媳视同路人，龌龊不断，棒打鸳鸯，历史上陆游与唐婉儿的婚姻，就属此列。至于像陈世美、潘金莲式的婚姻，更具有悲剧性，不说也罢。
　　婚姻是一个古老的话题，昭示着男女双方新生活的开始，在人的一生中占有重要的位置。历史上诸多的男欢女爱，如梁山伯与祝英台，如司马相如与卓文君，千古佳话，举不胜举。愿我们的今人“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，幸福美满，白头到老。
　　
　　 2009、4、1

一方

旧式婚姻出现无数悲剧，现代婚姻照样有无数闹剧。真是滋味陈杂。

一个放羊娃

一方 发表于 2017-8-19 17:02
旧式婚姻出现无数悲剧，现代婚姻照样有无数闹剧。真是滋味陈杂。

家庭是社会的细胞，从某种意义上说，家庭和谐是社会和谐的基石。

一个放羊娃

自行了断的思考 （49）
　　
　　目前，上海电视大学中文系副教授鲍鹏山正在做客《百家讲坛》，讲述武松系列，其中武松杀嫂，值得反思，发人深省。
　　潘金莲淫荡放浪，西门庆流氓成性，再加上王婆居心撮合，二人便干柴烈火地勾搭成奸。为了扫除情场上的障碍，三人设计毒死武大，至此，王婆得到了不义之财，两个狗男女得到了放心的苟合，各取所需，皆大欢喜。
　　武松出差归来，千方百计搜集到人证物证，告上县衙，寻求法律公断。但县官县吏早与西门庆沆瀣一气，百般开脱，不仅不调查，连立案亦不可，武松彻底绝望，被迫自行了断，为兄报仇。他先杀潘金莲，后杀西门庆，自己也沦为杀人犯，投案自首。
　　如果孤立地看问题，武松越俎代庖国家公器，以暴易暴，自行了断，虽然伸张了正义，实为国家法律所不许。但如果把它放在当时社会的大环境下去考察，不免事出有因，趋于必然。社会的黑暗，司法的腐败，不但令普通老百姓有冤无处伸，就连身为都头的武松也无可奈何，只有铤而走险，自行了断，时日曷丧，予及汝偕亡，从而酿成一幕幕人间悲剧。从这个角度讲，武松的行为，社会环境要负主要责任。
　　一千多年后的今天，我们的社会环境同样不容乐观，贪官污吏横行，民怨沸腾，老百姓有了冤枉，开始还抱着“总有说理地方”的美好愿望，走向上访或诉讼之路。待到层层上访，直至中央，希望彻底破灭，往往与对方同归于尽，酿成血案。司法腐败与党政机关的腐败紧密相连，走司法途径得不到公正，同样会铤而走险，玉石俱焚。甘肃省民乐县洪水镇新丰村农民钱文昭，因儿子离婚一案，认为法院判决不公，后儿子又在拘解途中自杀，更是火上加油，报复的念头骤然升温。2006年1月6日上午，趁全体法官和法律工作者开会之际，闯入会场，毅然引爆爆炸物，致使本人和包括县委副书记、法院院长在内的5人当场死亡，另有5人重伤，17人轻伤，惊动中央，造成天字号一大血案。
　　法律是定纷止争的“平衡器”，司法是社会正义的最后一道防线，一旦这条防线被腐蚀，被冲毁，那么法律的威严荡然无存，社会正义也就无从谈起。而社会正义的缺失，人们对法律也就失去了信仰和尊重的基础，进而对国家的法治失去信心。司法腐败的最可怕之处就在于，它从根本上腐蚀和冲击了社会公平正义的底线。从武松的自行了断到目下的司法不公，血案频繁，都证明了这一点。
　　在刚刚召开的第十一届全国人民代表大会第二次会议上，对于最高法院和最高检察院的工作报告进行表决时，有500多名代表毅然投了反对票，近200名代表投了弃权票，这是历年来罕见的现象，表明司法腐败已经到了相当严重的程度，当权者不可不察。
　　
　　 2009、4、3
　　

一方

一个放羊娃 发表于 2017-8-20 07:12
家庭是社会的细胞，从某种意义上说，家庭和谐是社会和谐的基石。

当代社会的多元性与快捷性，注定了婚姻与之同步。

一个放羊娃

　岁月如梭 （50）
　　
　　今天是清明节，上午偕全家回乡下给父亲扫墓。岁月如梭，一晃老人家去世已30年了。
　　父亲去世时年仅54岁，按照现在的年龄划分法，才值壮年。由于孩子多，负担重，生活贫困，不到50岁就牙齿掉光，满脸皱纹，一副耄耋之相，于匆忙中走完了人生之路。
　　我们家祖辈为短寿之人，曾祖父只活了45岁，祖父弟兄四人，全都60岁出头西去，我大弟弟又于43岁早逝。现代医学研究表明，人的寿命主要由遗传基因决定，如此说来，我离大限为时不远。父亲啊，到那时，儿子永远陪伴在您的左右，生生世世以尽孝道。
　　站在祖辈的墓前，我感慨万千。人生一世，草木一秋，其实就是一眨眼的功夫，孔夫子望着滚滚东去的流水，曾经发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，岁月无情，过一天少一天，过一年少一年。人抗不过自然规律。
　　珍惜时间，就是珍惜生命，抓住有限的时光，做点儿有意义的事情，人生才有价值。鲁迅是珍惜时间的楷模，把别人喝咖啡的时间都用在了精神的劳作上，用短暂的一生，放射出灿烂的光芒。
　　“赶快做”是鲁迅的座右铭。我自然不配与大人物相比，也做不出惊天动地的事情，但即使是路旁的一朵小花，也要迎风怒放，表明我曾经来过这个世界；即使人卑言微，也要喊上一嗓子，表明我曾经奋斗过。
　　父亲，安息吧，儿子不会给您丢脸！
　　
　　 2009、4、4 清明节匆草
　　

老党

顶。

一个放羊娃

　虎头蛇尾 （51）
　　
　　清明节回乡扫墓，接触的主题是丧葬，我又作了一点蜻蜓点水式的调查，感慨颇多。
　　我国提倡火葬，由来已久，在基层动用行政干预，甚至霹雳手段，总体看几起几落，时好时坏，最后都以虎头蛇尾告终，归于扯淡。拿我们这个地方来说，十年前火化来势凶猛，从市县到乡村，层层把关，层层加压，牛不喝水强按头，几年下来成绩辉煌。公职人员的亲属死后，不火化就株连；平头百姓没有小辫子可抓，发现偷埋，刨出来强行火化。雷霆措施的推行，大家彼此彼此，也就断了对抗的幻想，逐渐形成了火化的习惯。谁知好景不长，近来土葬又死灰复燃，官家睁一只眼闭一只眼，大好局面毁于一旦。究其原因，除了旧习惯的负隅顽抗，还和领导工作的指导思想不无关系，总是或冷或热，不能贯彻始终。
　　火化是丧葬习俗中的一场伟大革命，不管从摈弃旧的传统观念，还是从节约土地诸多方面说，都是好事。为什么中途夭折？还与我们工作中的片面性有关，火化本来还包括丧事从简，减轻群众负担一层意思，谁知好事没有办好，反而加重了群众负担。上级只抓火化一个环节，其它一概不管，火化后该土葬的照旧土葬，该大操大办的照旧大操大办。火化时烧掉一身冥衣，入棺时还得再搭一身冥衣，还要另掏一笔火化费，劳民伤财，与火葬的初衷相差甚远，缺乏群众支持的基础。
　　与火化相连的，还有平坟头。平坟头的历史更长，几十年来平了又筑起，筑起又平掉，平掉再筑起，反反复复，打了多年的拉锯战，又是虎头蛇尾。站在田野上四处望去，坟头林立，密密麻麻，仿佛历史又回到了起点，开了一个玩笑。
　　工作一阵冷一阵热，虎头蛇尾，有始无终，是我们一贯的老毛病，从火化和平坟头一事可见一斑，值得反思。
　　
　　 2009、4、5
　　

老党

一个放羊娃 发表于 2017-8-22 06:14
　虎头蛇尾 （51）
　　
　　清明节回乡扫墓，接触的主题是丧葬，我又作了一点蜻蜓点水式的调查，感慨颇 ...

值得反思。

一个放羊娃

光天化日之下的挑战 （52）
　　
　　有关清明节的话题，我连续写了两篇“豆腐块”，本来想换个话题，谁知看了4月5日央视的《焦点访谈》，欲罢不能，不吐不快。这就叫计划赶不上变化。
　　广东省某村修坟造墓沉渣泛起，死人与活人争地。有一家兄弟二人，毁林圈地，为他们的先人造墓占地200亩，耗资巨大，富丽堂皇。特别是该村党支部书记竟然也推波助澜，占有所谓的“风水宝地”24亩，投资近百万元，为先人建造豪宅。该村人均耕地0.2亩，仅这两家的非法占地，就端掉了一千多个活人的饭碗。死人如此，活人也是如此，这位支部书记门楣高耸，深宅大院，并排盖了两座楼房，粗略估计至少占地2亩。我们在追究其超标占地的同时，实在有必要查一查有无经济犯罪的问题。
　　致富之后干什么？修坟造墓，搞封建迷信，这就是某些中国人的这点儿出息。他们身为现代人，特别是身为共产党的干部，思想境界连古人都不如。两千多年前，孔子的学生宰我就曾对封建的守丧制度表示质疑，他认为君子守孝三年，时间太长了，什么也干不成，必然礼崩乐坏。一千多年前的后周显德皇帝郭威，更是移风易俗的楷模，临终前立下遗嘱，不得大操大办，劳民伤财，死后穿身纸衣，用副瓦棺，堆个坟头就行。这些古人的风范，实在令人肃然起敬。我们现在的某些人，反倒满脑袋瓜子的封建意识，大把大把的钞票花在死人身上不说，还与活人争有限的土地资源，令人痛心疾首，可恨至极。
　　这样的修坟造墓，工程浩大，且在光天化日之下进行，上级有关部门是干什么吃的？有没有尽到阻止的职责？面对记者的采访，这些官员要么以“不知道”相搪塞，揣着明白装糊涂；要么以当事人“思想顽固，工作不好作”相推诿，前后矛盾，扯球拽蛋。公鸡司晨，母鸡下蛋，家犬护院，连禽兽都知道各司其职，这些官员尸位素餐，如此地行政不作为，实属禽兽不如。
　　中国早晚要毁在这帮混蛋手里！
　　
　　 2009、4、6

老党

顶。

一个放羊娃

　　       春   光 （53）
　　
　　
　　太阳把小脸儿洗得又白又亮，
　　跳上山顶呼唤大地起床；
　　小草儿揉揉惺忪的双眼，
　　全都披上绿色的衣裳；
　　小鸟儿欢快地扇动翅膀，
　　叽叽喳喳纵情歌唱；
　　小溪挣脱冬日的羁绊，
　　欢歌笑语奔向远方；
　　梨花，桃花，杏花，
　　姹紫嫣红，在春风里恣意荡漾，
　　你方唱罢我登场。
　　小朋友们相约户外，
　　左手牵着春光，右手牵着希望，
　　共同融入春的海洋。
　　
　　 2009、4、7
　　

老党

好温馨。顶。

一个放羊娃

饱汉子怎知饿汉子饥 （54）
　　
　　最近，北京大学一个叫孙东东的教授出语惊人，说99%追求正义的老上访者为偏执型精神障碍，将他们送精神病院是对这些群众人权最好的保障。
　　这位东东先生可不是一般的人物，他头上的桂冠多得吓人，不但是卫生部专家组成员，卫生法学会专家，还是北大法学院教授，北大司法鉴定中心主任。听他那言之凿凿的口气，精确到99%，好像给每一个上访者都作过病理诊断，不由你不信。
　　我的看法正好相反。在上访大军中，无理取闹的，患精神偏执的，不能说绝对没有，但毕竟是极少数。道理显而易见，上访可不是个好差事，风餐露宿，劳力伤神不说，还要看各级官僚的白眼，还要遭相互推诿的戏弄，还要受“万里长征”的折磨，还要听世俗观念的嘲笑。没有十足的冤情，谁愿意一头钻进这个无底洞？
　　在民间，历来有饱汉子怎知饿汉子饥，站着说话不腰痛的俗语。历史上的晋惠帝，是一个十足的脑残，面对民怨沸腾，饿殍遍野，说了一句傻逼话：何不食肉糜？但惠帝先生尽管脑残，却也傻得可爱，他只是“不理解”而已，起码没有对广大的饥民报以嘲笑和诅咒。东东先生就不同了，他不但对上访的群众没有一点儿的同情心，反而百般地仇视，恨不得把他们都关进精神病院，以示天下太平，就像毒蛇的信子，嘶嘶作响，令人毛骨悚然。
　　武则天时代，有一位酷吏周兴，拷问无辜者凶狠残暴，他发明的烈火上的瓮，不知有多少人蒙冤致死，如同猫戏老鼠一般。但强中自有强中手，来俊臣一个“请君入瓮”，就使他乖乖地伏罪受株。如果东东先生也碰上“来俊臣”，也来一个“请君入瓮”，我敢保证，他绝没有这般潇洒，即使想作偏执型的精神病患者亦不可能。
　　法国文学家亚波理奈尔《咏孔雀》,说它翘起尾巴,光辉灿烂,但后面的屁股眼儿同时也露出来了。学者无知并不可怕，可怕的是居心不良，和腐败的政治联姻，若走到这一步，自己的嘴脸就彻底地暴露无遗了。
　　东东先生，请夹紧您的尾巴，好好做自己的学问！
　　
　　 2009、4、8
　　

老党

顶。

一个放羊娃

两个百分比说明了什么？ （55）
　　
　　怎样看待群众的上访？不仅是见仁见智的问题，更是立场问题。
　　北大教授孙东东认为，他们99%都患有“偏执型精神障碍”。而3月12日《中国青年报》刊发了一篇关于信访工作的稿件，公安部信访办副主任李竹红说到一个情况发人深省：上访群众80%都是农民；国家信访部门负责人曾说，群众信访反映的问题中80%以上是有道理的。公安部一位领导曾经做过调查，结果发现，信访群体中没有一个是科级以上干部亲属，包括村主任的亲属都没有。这就充分说明，上访往往是社会最基层、最弱势群体不得已而采取的一种自我维权行为。
　　由此可以看出，这两个80%，要么是国家权威部门的信息发布，要么就是高层领导的调查结果，有理有据，真实可靠。而东东教授的那个99%，不过是主观臆断，信口雌黄。
　　怎样从根本上解决群众的上访问题？也有两种截然不同的态度。东东教授采用霹雳手段，快刀斩乱麻，把他们都关进疯人院。而文章的作者认为，要贯彻“就地解决的原则”，把问题解决在基层，把矛盾化解在基层；强化人大监督和舆论监督，使基层干部不敢懈怠；在干部考核任用中更多增加民意分量，使群众的评判有权威性，从根本上解决“官能管民，民难管官”的问题。
　　大量事实表明，两种处理方式会带来两种结果。东东教授的方式，痛快倒是痛快，但不免剪不断理还乱，只能造成社会的更加动荡；文章作者的方式，既解决责任问题，又解决体制问题，因而能带来社会的和谐与稳定。孰优孰劣，明眼人一看便知，不必多费口舌。
　　鲁迅先生60多年前对《红楼梦》如此断语：“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……” 两个80%和一个99%，也像不同人等看待《红楼梦》一样，判明了立场问题，就看你的屁股坐在了哪一边。
　　
　　 2009、4、10

老党

顶。

一个放羊娃

“合营”幌子下的龌龊 （56）
　　
　　保定有六家火车票代办处，最近关了五家，原因是保定火车站要与他们强行“合营”，他们不堪忍受，强按牛头不成，故而被勒令停业。
　　铁道部早有明文规定，代办处属于自负盈亏性质，谁投资谁受益，利润从售出一张火车票收取五元钱的手续费中体现。设立代办处，既减轻了火车站售票处的负担，又方便了旅客，是一件好事。
　　这六家代办处经营之初，一天仅售出十几张甚至几张车票，效益普遍不好。几年下来，逐渐红火，效益水涨船高。这时保定火车站某些人眼红了，本该雪中送炭时，不闻不问，果子成熟了，白手来摘，也要分一杯羹。2008年代办处每售出一张车票，他们暗中提取一元钱，但毕竟做贼心虚，恬不知耻地告诫说：“我们也知道不合理，所以不开票，上级检查更不能说。” 说白了，就是孝敬钱，类似于黑社会的“保护费”。2009年更是狮子大张口，每张车票要提取2.5元，即利润的一半，美其名曰“合营”。不投资，不经营，只参与利润分成，这样的“合营”真是天下奇闻，不同意么？那就关门吧。如果说2008年还戴着一块遮羞布，那么2009年就是赤裸裸的土匪了。
　　火车站自己开设的车票代办处，不得收取手续费，铁道部也早有明文规定，但保定火车站明知故犯，几家代办处几年来一直收取费用。面对记者的采访，车站负责人一律以“我不能回答你的问题”相推脱，不但不认错，还似乎情绪满腹，驴倒了架不倒，一副“铁老大”的霸气。
　　火车站是一个城市乃至一个国家文明窗口的标志，本应该身体力行，做出表率，无愧于文明使者的称号，但保定火车站某些人灵魂肮脏，手段卑鄙，行为霸道，无法无天，实在令人大跌眼镜。
　　制止“三乱”，纠正行业不正之风，我们喊了多年，不但收效甚微，近来反而呈现职业化，公开化，普遍化的趋势，保定火车站不过是暴露出的一个个案而已。庆父不死，鲁难未已，看来头痛医头，脚痛医脚远远不能奏效，怎样从根本上解决这个问题，是新形势下的一个新课题。
　　
　　 2009、4、11

老党

顶起来。