——褐衣斑驳的古乔木茶
想大哭一场，贤人擦肩而过竟不识，这双肉眼不如挖了去。古书虽读的不多，但颜回一箪食一瓢饮总还知道，怎么就看不出呢？
什么是古乔木茶？按色香味形韵去分，除了她的色深浅、香高低、味薄厚、形美丑、韵俗雅，还要怎样见识？本就明明白白，怎么就看不出呢？
远方的朋友给了一饼古乔木茶，很珍惜，自己喝了喝，很好的口感，不舍得独占，拿去让茶界的朋友见识一下，没想到被全面否定了。我心不甘，没舍得当面就扔了，带回家来，但心里总是闷闷的。
长思，冥思，苦想，古乔木茶到底应该什么样？一天一天过去了，不得其解。
再去茶商云集的地方多了解了解，他们见多识广。打开他们提供的古乔木茶，条形都很整齐。疑惑再起，怎么我的古乔木茶就那么碎而不堪如斑驳的褐衣呢？
但我还是不想扔，我不怕死，若真是喝茶喝死了就去找神农氏，就去找陆羽，给他们当个小喽啰。回家接着找体会，接着喝，口感还是那么好，与当初喝到时一样，没有任何改变：用尘世的眼光形容不准的汤色；用尘世的味觉、嗅觉道不出来的味道；现时无法感受的远古的韵致；香气也绝非尘世中物，氤氲而不张扬。可说此茶尽得中庸，上述这些形容都在实词范畴里，言不尽意；应该用虚词来形容，虚词最能表达那种只能意会不能言传的境界，就是“既不……也不”，品此茶时，主人拉长声说“既……不”，客人也拉长声回“也……不”，然后，大家相视一笑。只是此茶形碎如斑驳的褐衣。
喝得多了，感觉更加深刻。泡给邻居喝，不让他们看形状，不让他们以“衣帽取茶”，就让他们喝，回答：非常好。再让他们看外形，再喝，他们因为一点不懂，所以还是回答：非常好。在“懂”的茶商与“不懂”的邻居之间谁“懂”呢？
终于有一天，松果体发光，我才明白了，茶商卖的真正的古乔木茶是商品，要讲究条形，是选出来的。朋友送我的茶因为不是商品，芽叶粗细都混在一起，也不必精选，实实在在，自自然然，都是古乔木身上的东西。而市场上大多数所谓古乔木茶，不过是商品的广告，那些茶根本就与古乔木无关，不过是一些乔木茶，再好也不过是一些有点年龄的小乔木茶，都是可以人工管理的，可以人工采摘的。
因为没有亲眼看见茶农们怎么采摘古乔木茶，只好凭想象推而论之，真正的古乔木茶，人工怎么可以采摘呢？树那么高，用什么方法采摘？上树去采，猴子都做不到；架梯子，哪有那么高的梯子，谁敢爬那么高的梯子去采茶叶？所以，一切都明明白白了，古乔木茶不是采下来的，是用各种方法打下来的，是“乱棍”打下来的，是在杆子、棍子上绑着刀砍下来的。此种推论会不会给造假的人提供口实呢？不会。因为外形可以看它的叶脉是否对称，而内容更无法造假。
古乔木茶的内容是高超的，她的颜色怎么可以用深浅明暗来论呢，她的香气怎么可以用高低冷热来论呢，她的味道怎么可以用清浊薄厚来论呢，她的形态怎么可以用粗细美丑来论呢，她的韵致怎么可以用俗雅长短来论呢？
送茶的朋友让我见识了绝顶风光；评茶的朋友因为不知道古乔木茶应该什么样，从而加固了我的质疑精神；邻居纯粹不懂的直觉也使我开茅塞，他们更像禅，茶外别传，不立文字，直指人心。
我手里的这款褐衣斑驳的古乔木茶如一位从远古走来的贤者，迎上去向他深施一礼，要汉朝的礼，揖深而圆。沐浴在他的眼神里；陶醉在他的谈吐中；不计较他穿的斑驳，那种斑驳可以理解成古董；他自然的须发虽没有梳理却飘逸着老子的沧桑；他的气息中没有霸道，淡定在似有似无里。
你肯定愿意亲近他，没有一点点勉强，你甚至觉得他斑驳的褐衣都是时尚。
不要怪有人不识古乔木茶，老子出函谷后，先贤们已经渐行渐远，赶紧喊他们留步，不要望尘之后徒然喟叹。
这款茶在怀疑和试探中已经所剩无多，禁不住贤人去远，我在无奈的感伤中潸然落泪。
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发表于 2013-5-6 16:41:54
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