读《书寿堂壁》(作者:剪烛西窗)
寿堂留绝笔,遗稿俱烧焚。
料想长卿去,应怜封禅文。
这首五绝只有寥寥二十个字,却包含着丰富的信息,蕴含着深厚的感情。我读了几遍,慢慢领略到其中的意蕴。
先看《书寿堂壁》,古风先生附在了诗后:
书寿堂壁---林逋
湖上青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。
茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。
林逋,即林和靖,是北宋著名的诗人、隐士。他在暮年时“自为墓于庐侧”并且写下了《书寿堂壁》这首诗。
再看看“茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书”这两句诗,这里是用的司马相如的典故:
元狩五年(公元前118年),相如已因病免官,家住茂陵。汉武帝说:“司马相如病得很厉害,可派人去把他的书全部取回来;如果不这样做,以后就散失了。”派所忠前往茂陵,而相如已经死去。询问相如之妻,她回答说:“长卿本来不曾有书。他 写书,别人就 取走,因而家中总是空空的。长卿还没死的时候,写过一卷书,他说如有使者来取书,就把它献上。再没有别的书了。”他留下来的书上写的是有关封禅的事,进献给所忠。所忠把书再进献给天子,天子惊异其书。 现在再来读林逋的诗。前两句是描述住处和坟墓的景色,显得清静萧疏。后两句则是说:如果日后有人像对司马相如那样来访寻我的遗稿,我会很庆幸没有留下像《封禅书》那样的文字。古风先生解释说:“林逋诗原意是以隐士自居,以无封禅文为荣”。林逋一生不留诗稿,他的诗随写随弃。有人劝他“何不录以示后世?”他回答说:我遁迹林泉,现在都不想靠诗出名,何况后世!只是有些好事的人暗暗记录下他的诗作,所以后来还留下了三百多篇。据说,南宋灭亡后,有贼盗发林逋墓,其中陪葬物只有一块端砚和一支玉簪。以林逋的出世性格,他不以封禅书为然是很正常的。
司马相如则完全是入世的。他的《封禅书》认为汉武帝雄才大略完全可比历代明主,劝武帝进行封禅。但是,该文也并非全是歌功颂德之作,而是在文末讽谏武帝敬慎小心,居安思危。从文学角度看,这也是一篇汪洋恣肆的美文。
现在可以来看古风先生的诗作了。
寿堂留绝笔,遗稿俱烧焚。叹息林和靖遗稿散失,只剩下写在寿堂墙壁上的诗作传世。
料想长卿去,应怜封禅文。感叹《封禅书》没有得以在司马相如生前发表,猜想相如逝去的时候也会为此文感叹怜惜。
通篇对于林和司马两人的处世态度不加褒贬,而是赞扬和惋惜他们的文采和文字。正如古风先生自己所说:“我绝不会焚毁任何美好的诗章”,“我只想表现一下文人情趣而已”。
先生所说的这种情趣,我觉得是很可贵的。林和司马两人所处时代不同,生活环境不同,处世态度不同,但是他们有着相同的一点,就是都创作出了足以传世的文字。时至今日,我们应该抱着敬畏的态度,好好领略这些文字带来的情趣。
燃烧的花朵(作者:周建好朝)
春风是花朵点燃的吧
熊熊之势
用几场春雨也没有浇灭
越烧越旺
每一棵草
每一棵树
都在为花的燃烧呐喊
你的那抹微笑
不经意点燃我心中的火把
我用长久的寂寞也没有摁灭
每一个细胞
每一滴血液
都是助燃的汽油
迷雾(作者:梁北雁)
不想在那条荒芜的小路上走
谁也不在乎一个失血的灵魂
成为旷野的浪子
山林中,风的语言
是苍白的流星
焦虑的岩石
站成一片影子
唯独没有我,没有定性的花期
独处一角
身上,布满灰色网膜
你还可以看清我的脸颊吗
是尘雾弥补的微笑吗
暗夜的魅惑
注定是海滩的贝壳
一半阴霾
点燃了死亡的坟茔
许多小蜻蜓
结队出门
去草地看鬼新娘的嫁妆
是不是沾满馨香的泪痕
水岸无声
浓密的心韵,一半魂魄
成为经年残骸
梦魇如丝
双眸淡然
紧锁的额骨
乞求你
能为我孤寂的站台
启动生命的响笛
让我回头看你
像是一树风铃
在路边痴迷的笑着
万佛湖游记(作者:山水散人)
肥城之西,百里之遥有一山,曰万佛山,系大别山区,其余脉绵延数百里。青山眠卧,千沟万壑,植被丰茂,河流众多。其间有一湖,曰万佛湖,亦称龙河口水库,乃建国初期人工防洪工程,湖面阔大,绿岛浮波。为国家五A级风景区,享有“皖之千岛湖,肥城后花园”、“百里画廊,休闲天堂”之称,饮誉江淮大地。
——弁言
时值暑期长假,一家人驱车北上,与肥城、芜城勺友相约小聚。
翌日,我们一行六人,二车齐驱,出肥城,上高速,至舒城。梅雨过后,暑气炎蒸已去,薄云行空,天光渐朗,荷风习习,正是畅游徽山皖水的好时节。
车行舒城地界,草木渐渐葱茏,土丘、小阜的山体也遁去,代替的是宽阔洁净的万佛湖大道两边在车窗上浮现出的綿绵群山,好似乘人不备在天际边悄悄立起,让人难以察觉,她正伸出如黛的溫柔双臂欢迎远方的来客。
远望一座高峨牌楼,突兀地立在行道左前方。及近,可见八柱三门三层塔形建筑,飞檐翘角,上覆黄色琉璃瓦,正上中位置有太湖藉著名书法家趙朴初先生手书的鎏金大字"万佛湖",字体圆润而秀丽,红底映衬,尤为醒目。牌楼以青、蓝、金色彩装裱,以双龙戏珠、佛龛、祥云修饰,彰显出古朴庄严。
一路车行,未见湖光山色两相和的景象,此时,相见的欲望变得更加强烈起来。车抵景区,只见一架气势恢宏阔百余米貌似行云游龙的景区大门横立在前。门前是宽阔的花样地砖装饰的广场,广场中一座通体鲜红、具有荷兰风格的风车,四个黑色镂空的巨大叶片在缓缓转动,四周雏菊层叠簇拥,两边山林绿树环合,甚是怡人。经一路劳奔,同窗兼闺蜜的三姐妹终于活跃起来,头戴粉色花边遮阳帽,身着花裳,色彩各异,唯一相同的是眼戴墨镜,似蝶翩飞,似雀啾鸣。大展每次同游的勺道,自编自拍自导,内容相似,但决不重复,从形体造形到风格转变,娴熟有余,叹服她们的劲头,配合默契,景从于心的游玩风格,一张张照片将她们的青春靓丽定格在万佛湖的山水之间。
依次过门检,迎面便见一方清池,其左九曲回廊,三五游人或行或憩,观游鱼戏波,其右为石砌拱桥,名龙脊桥,清风徐徐,荷盖高举,伫足远观,身心欢愉。三姐妹早已鹤步水榭,同行专职摄影大师祥子正忙碌起来,摆造形,拿创意,寻角度,或一人倚栏远眺,或二人倚靠侧顾,或三人姿态不一,衣饰色彩互搭,即成一景。我与小然临水观鱼、喂食,鱼丛列队行巡,锦鲤在前,金鱼在后,按个头大小,队列有序,好不欢畅。
过龙脊桥,穿林,便是舒城千百年来赫赫有名的名人大道。一律黑色大理石基座,全身铜像,背景是他们功勋卓著的事迹浮雕:食邑舒城西汉开国皇帝刘邦之侄,引西水入东田建造水利工程七门堰的水利专家刘信;汉景帝末年为职蜀郡守,中国历史上官办学校的创造人教育家文翁;东汉末年誉有“江左风流美丈夫”之称,历史上以少胜多的赤壁之战,奠定了三国鼎立的历史格局的军事家周瑜;开创国画白描手法的宋代画家徐公麟;近代史上的抗日名将,中国远征军第二次入缅作战,时任新一军军长,荣获大不列颠帝国勋章的孙立人……走过大道长廊,犹如展开了历史的长卷,他们的光辉事迹在历史的星河里熠熠生辉,彪炳千秋。舒城的山水养育了他们,他们是舒城人的骄傲,是舒城人永不枯竭的精神财富。
移步向前便是高约数十丈宽约百余米的人工大坝了,历经风雨五十七载仍巍然矗立。“防洪保安,造福人民”的八个仿宋猩红大字映入眼帘,路过的地雕向游人展现建坝前的舒城人生活及舍小家保大家的无私奉献精神,坝底的群雕重现建坝时的劳动场景,在一穷二白的共和国之初,舒城人倾全县之力,肩挑手推历时两年便建成龙河口水库大坝,创造了中国近代水利史上的奇迹。
此时,行程右转,过龙河口水库纪念馆向前,须臾,便可见一幅鱼戏莲叶间画图覆在长阶之上。涉荷而入,游鱼不惊,甚趣。及顶,远山如黛,近水含烟,水光山色尽敛,湖风送爽,波光潋滟,观碧波万顷,绿岛浮动,小艇驰往,不觉逸兴湍飞,游意正酣。
“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”。登黄龙之画舫,泛湖面而前行,观水岸之山色,沐湖风而觉爽。凌波徐览,行云湖底,倒峰息心,神思忽远,不觉迷醉。
画舫停靠燕子岛。燕子岛以形似飞燕而得名,一座门楼四角飞空,三姐妹箭步向前,缘石而上。门楣是篆体粉金大字“燕子岛”,“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,引用诗圣杜甫诗句做两侧楹联,亦篆亦粉。仰望门楼,见蜻蜓盘旋,足百余。门楼两侧是游廊,可坐可靠。东侧廊首阴刻:浏流留。意云:浏览万佛秀水青山/不禁心襟摇曳,流连忘返/去留难舍,裹足不前。西侧廊首阴刻:望旺忘。意云:放眼观望山色湖光/尘俗尽扫,游兴正旺/倚栏凭眺,湖我两相忘。
前行,曲径通幽,翠竹掩映下一爿竹屋出现在眼前,便是听溪画虎的宋代画家徐公麟馆。徐步入,见花鸟鱼虫,人物字画展列四周,廊道迂回。三姐妹见竹影斑驳,天光透绿,轩窗半敞,做美人推窗凝思状,得闺阁之情态。继而前行,孔雀东南飞,百鸟园,彩虹卧波,山林处处景致盎然。
抵岸换乘,前往周瑜岛。遥望佳木繁茂,长阶随山势起伏,箭楼耸立两侧,战鼓高悬,为水师之关隘。穿行于楼下,“来者何人?报上名号!”,两股战战,几欲先走,仿佛兮时光逆溯。过门楼,便是中军帐,兵械林立,战旗猎猎,军帐威严,识公瑾治军有方,雄略宏远。
松荫浓郁,拾阶而上,可见左侧清幽处铸有小乔公瑾的铜像。周公一身戎装,腰佩长剑,手指关山。小乔身着长袍,发髻高挽,手执古琴,依公之侧,碑曰:琴瑟和鸣。背景为仿竹简屏风,刻有二人两识的爱情故事。“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾。谈笑间,樯橹飞灰烟灭”,苏轼的一首《念奴娇.赤壁怀古》道出了天下人对周公的仰慕与追思之情。立于像前,凝视遐思,不觉想起“虞兮虞兮奈若何”的霸王项羽。叹殊道同归,英年早逝,英雄末路,儿女情长,不禁顿感潸然。
天光渐暗,辞船上岸。回望长烟横空,湖面氤氲,岛影朦胧。狂草大字“松涛”照壁横绝去路,其上镇河之塔隐现。林鸦噪晚,游人结伴而归。
“劈山引水,灌溉良田千万顷;兴利除害,造福子孙亿兆年”。一幅长联的背后是舒城人与天斗与地斗的大无畏精神体现,高瞻远瞩,荫庇后人。忆曩昔峥嵘岁月,看今朝太平盛世,舒城,正成为佳名远播的舒服之城。
行走在六月的麦田(神采飞扬)
六月,是一个成熟的季节,也是一个收获的季节。
好久,都没有在六月麦收之前回家了。也许,因为工作的关系,常常是在麦子晒在场里,等待收仓时,才回家,搭把手,帮妻子一把。
今年,终于在开廉之前赶回家。心里挺高兴的。
行走在六月的麦田,风吹麦浪。那刻,是最为令我感动的了。金黄的麦浪,拂风而起,和着阵阵麦香,弄波涌过,一波一波的,仿佛一片被阳光灼烫的火把点燃一地金浪!不容你来得半分的拒绝,不容你有一丝一毫的谦让。乡村的岁月,就这样把辛苦的喜悦和收获的美满,毫无保留的,一股脑儿地抛洒在这火热的季风里,展现在你面前了。
麦田里,成熟的声音在热烈的交响着,昂首挺胸的麦穗们,欢乐地,等待着颗粒的坚实和饱满,等待着开廉,等待着汗水的浸润和滑落。俗语说得好:“麦黄一晌”。的确,在匆匆的脚步声中,我分明能感觉到麦子不断褪去的本来已经淡化了很多的绿,正被渐次铺开来的澄黄的色彩渲染着。
行走在六月的麦田,我不知道徜徉在麦田的我,穿过乡野的我,又在找寻些什么?一片片麦浪奔涌,冲洗着我的灵魂,荡漾起深处掩映的波澜。毛孔在温热的气浪里不断张裂,汗水泉出,汩汩成线。
天蓝,云白。旷野里只有无边的麦子,在不断的完成自己的责任与义务。面对层层麦浪,抒情也许矫情,文字也显苍白,只有淋漓尽致的麦浪,拥着我,让我触手可及。
行走在六月的麦田,我实在没有勇气去退缩。面对一地麦穗,我甚至无法去想象,它是以怎样的坚毅去抵御严寒,等待春天,并成熟于六月的炎炎。在这个漫长的生长过程中,干旱、虫害、雨涝、春寒······一切的一切,都会带给它迎头一击。如今,一切过去的,似乎已经不重要了,重要的是眼前这无边无际的浓烈的金黄,漫天遍野,无拘无束,汪洋恣肆。它们从发芽、扬花、抽穗、灌浆、成熟,每一个步骤都是随着季节的节拍,准确无误地奏响,轰轰烈烈之间,有章可循。伴着它的成熟,最终结局是以自身的倒下来支撑起人类的站起、前行、发展,这是何等的伟大和壮烈啊!
的确,在六月,在这样的季节,麦子征服了我。它是靠披着金色的阳光、挟裹着大地的赐予,一步一步坚实的走着,带着灵魂深处的真本,征服了我的灵魂。
行走在六月的麦田,我的血液不断的浓缩,任由汗水一滴一滴的滚落。虽然掀起衣襟,可怎么也撩不去灵魂深处的哪怕一丝的对乡村的爱恋和依恋,骨子里,还是乡间农人的做派。
我的目光不允许我不充满崇敬和景仰,我祈祷这一处无边的麦田,在六月成熟的喜悦里,放任我饱蘸阳光的色彩,披上炽热的情感,调染出我内心的真本,让我在这样收获的季节,和妻子一起去收获耕作、收获希望、收获成熟、收获生活的暖暖的幸福!