《易经总序448卦爻.随笔散议》(连载)

宝贝小菩萨

(总序123爻) 蛊卦（九三）

干父之蛊，少有悔，无大咎。

【随笔散议】

        本爻讲父子关系。"干父之蛊”,就是当父犯了过失和错误时，做儿子的去干预纠正，或向父说理，但这样做好像有点不妥当，或有的后悔，但终无危险大过。本爻如用在君臣关系上，大臣刚直无私，指出君主的失策和政弊，臣虽有小悔，但终无大的风险。上下关系、兄弟关系 、或同事关系，以此推理。

   （2023.7.30）

      

         

白水

推及道理，由浅入深，看得明白。

宝贝小菩萨

(总序124爻) 蛊卦（六四）

裕父之蛊,往见吝。

【随笔散议】

        本爻说,如一味宽容父辈长辈的不道不德与过错过失,往后的日子会遇到困难的,不吉利的。宽容也要讲原则和尺寸,一味的宽容等于放纵坏事的发展,则等于自害其自家人,坏了自家的门风。在君臣关系上,臣也不能过份的宽容君王或天子严重的失政失德,有责任警示或反对,或去隐居。隐居也对天子过失的一种和平的反抗。如天子无道到了不可救药了,臣可组团推翻他的统治,去改朝换代!

(2023.7.31.)

         

宝贝小菩萨

(总序125爻) 蛊卦（六五）

干父之蛊,用誉。

【随笔散议】

          本爻的父字是指天子,故属于政治卦爻。周文王的意思在匡正纣王的无道时,虽然受到不公正的对待,甚至遭到杀身灭族,或降为奴隶,但会增加自身荣誉,成为历史上的清官而名留青史,成为后人学习的榜样。" 干父之蛊,用誉",实质号召各诸侯国君团结起来造商纣王的反。革命无罪,造反有理,不怕牺牲,名留青史。

(2023.7.31.)


         

宝贝小菩萨

(总序126爻) 蛊卦（上九）

不事王侯,高尚其事。

【随笔散议】

        本爻说天下政治王道很黑暗,没有说理的地方,不要出去做官,不要去从事王事。独善其身,高洁自守,抱道守志,做一个高尚的人。天下治则出,天下乱则入。君子重德,小人重利。君子做人达天下,小人做人利自己。君子行,不去从事王家的事务,不去为无道的君主做帮凶。这一爻属政治卦爻,教导有才华的君子先要守德守道,不去追名逐利,不被红尘所蒙蔽,志高坚信大道,清白为人一世,这叫高尚其事。

(2023.7.31.)
         

        

宝贝小菩萨

(总序127爻) 临卦（十九）

临，元亨利贞。至於八月有凶。

【随笔散议】

          本卦基本涵义做事开始时顺利吉利，叫临；但骄傲了不谨慎了会发生危机或失败。八月是个比喻，指阳气正在消散，季节转换，阳刚不长久了，物极必反。临的政治解读就是君临天下，开始因谨慎处理政事而一切都很顺利，叫元亨利真。但被顺利成就又冲昏了头恼，政弊积多又不去及时纠正，故到一定的时候会发生天下动乱，君主处在危机当中，有凶。临也可解读为上级领导临莅指导，传经送宝，为开辟新的气象指明努力的方向！

（2023.8.2.）

宝贝小菩萨

(总序128爻) 临卦（初九）

咸临，贞吉。

【随笔散议】

        本爻咸临是指君位要用正道的能量感应下属和天下百姓，这样的治国治天下才能吉利，创造盛世、国泰民安。咸就是感应召唤的意思。贞吉的贞就是正道正能正气的意思。反者，如果君德不配位，就会失贞失位失道义，天下百姓就会不服甚至发生起义。君主如得不到百姓的拥护，那末君主什么也不是。如君主无作非为，在百姓的眼里如一堆狗屎而已。历史上君主有咸临气质的不多，故改朝换代如家常便饭，故宫廷内斗撕杀如家常便饭，没有一个王朝是幸运的。

（2023.8.2.）

         

白水

古人千年说的话，依然不过时。

宝贝小菩萨

(总序129爻) 临卦（九二）

咸临，吉，无不利。

【随笔散议】

       本爻咸临是指光临的意思。政治爻，外交爻。从个人来看如有人来光临来拜访这是好事，吉，无不利。天子治，叫治天下。诸侯治，叫治国家。君主包括天子或诸侯的意思。君主可以是天子之称，天子一名是周王朝时代的专称、尊称；君主也可以指诸侯国君，也可以指秦后的皇帝。君主治天下，各诸侯国来朝朝拜天子是好事吉事，说明君主治天下的有方。诸侯治国有方，在外交上各国诸侯去拜访光临他国是吉事，大利之事；朋友满天下，外交盛世。外交盛则国强，向上；外交衰则国衰，向下。

（2023.8.3.）

        

宝贝小菩萨

(总序130爻) 临卦（六三）

甘临，无攸利，既忧之，无咎。

【随笔散议】

         本爻如君临天下，只听下属吹牛拍马，不实言论的，君又喜欢好大喜功的，那么是很十分危险的。但君如果发现了自己的毛病，并及时的纠正，知错就改，放下身段，那么危险是可以避免的。甘临的甘字，就是浮夸不实、甜言密语、阿谀承逢，柔失正，佞邪等负面的东西。无攸利，同无乃利，即是说得不到好处的，危险的。故甘君治天下，只听好的符合自己主张的，不听不同意见的，天下必衰必乱哀！

（2023.8.3）

        

宝贝小菩萨

(总序131爻) 临卦（六四）

至临，无咎。

【随笔散议】

          本爻主题思想是居上的要亲近居下的，无往而不利，不会发生危险的。如君主居上那是国制的需要，但君主治天下不能高高在上目空一切。至临，即告诉君主治天下的一个道理，治天下君主必须亲近下属亲近百姓，才能使君主安全，天下无险象。如君主居高不下，自认为自己什么都是，其他人什么都不是，那就危险了，离垮台或天下大乱不远了。其实，君主没有人民的好评那什么都不是。

（2023.8.4.）

宝贝小菩萨

(总序132爻) 临卦（六五）

知临，大君之宜，吉。

【随笔散议】

          本爻主题思想是说用智慧去处理事务。如大君，即大国的君主更为重要。周王朝时代小国都向大国看齐，故大国领袖的智慧十分重要。君主治国有千条万条，归根结底只有一条：智慧治国。用智慧治国，则国强民安。蛮干无恼治国则必衰必乱。智慧高于文化。智慧高于职位。智慧高于身位。智慧高于阶位。孔明只身赴江东，大智临位转乾坤。知临，即智临。天下大治不是靠权位而是靠智慧。大国崛起不是靠疆土人口而是靠智慧。


（2023.8.4.）

宝贝小菩萨

(总序133爻) 临卦（上六）

敦临，吉，无咎。

【随笔散议】

          本爻说的是以敦厚之心待人处事，吉利吉祥，无灾难。有诗曰：刘备诚心三顾卧龙岗，诸葛隆中一对足千秋。敦：厚道，诚心，谦卑。君主治国，君临天下，在百姓面前必须要有敦临的姿态，并不是故意做作，而是实在的诚心诚意，君主才能成为天下共主。反之，君主不把百姓当父母，任意管制与杀戮去残害百姓，则等于天下已无君也。在位的君主在百姓眼里与心中，不过是一个流氓暴徒当道而已！君不敦，臣不道，朝廷会指鹿为马，国运会民不聊生，君主会遗臭万年！

（2023.8.4）

宝贝小菩萨

(总序134爻) 观卦（二十）

观：盥而不荐，有孚颙若。

【随笔散议】

        本卦是象征观仰。其意义是指观仰壮重的祭祀活动可以感化人心，即使观不到许多细节，但心中的敬仰和敬畏之情已经油然而升。例如，春秋时代，吴国的季札观乐于鲁国，曾欣赏到，韶筲的歌舞，深受感动和鼓舞，认为这是周王朝盛德的高度体现，是最核心的价值观之一。他赞叹道，观止矣！若有它乐，吾不敢怠慢已！盥而不荐。盥，先洗好手，然后祭祀时先用酒拨地，意为先敬天地之神，然后再敬祖上。有孚颙若。如有战俘或奴隶献于祭祀，那个场面更显得敬畏庄严的样子。在周王朝时代杀人祭祀是个政治制度，这反映了奴隶封建制度的残酷性。

（2023.8.5.）


         

         

宝贝小菩萨

(总序135爻) 观卦（初六）

童观，小人无咎，君子吝。

【随笔散议】

        本爻讽刺君主看问题如儿童一般，那是很危险的。观察和判断是非正确与否，对儿童来说没有多少危险，而对大人君子君主来说则是个大问题。特别是君主一失策成千古恨，轻则国家动乱民不聊生，重则君死国灭。因此，君主观察国事不能像儿童那样肤浅。如春秋战国时期，许多君主因误判国内外形势而灭亡，楚怀王误判秦国的一统战略，死在秦国，楚灭，屈原投江。君主治国决不能如儿童玩游戏那样，决不能掉以轻心，朝令夕改。误判则会亡天下。

（2023.8.5.）



         

宝贝小菩萨

(总序136爻) 观卦（初二）

窥观，利女贞。

【随笔散议】

          本爻的意思是：暗中窥探观察，双方不直接正面接触交流,留有空间,有退路。如女子相亲先从门缝里观看，暗中打听了解；这样符合女子守正、顺从大人礼节，有利于女子坚持正道，固守贞操。但对男子汉来说，这样的行为就不大方了。古代对未婚女子教育大门不出二门不进，当对外界有好奇心时，只能先从门缝里偷看,不能直接抛头露面。这一爻今天对女子的要求已不管用了,那是因为时代变迁原因。但窥观这种方法在工作和生活中常用,倒是一种智慧和策略的象征。

(2023.8.6.)

白水

宝贝小菩萨 发表于 2023-8-6 22:31
(总序136爻) 观卦（初二）

窥观，利女贞。

文化传承与时俱进。

宝贝小菩萨

(总序137爻) 观卦（六三）

观我生，进退。

【随笔散议】

        本爻讲人生哲理，反省自己适时选择进退。人生贵有自知之明，善于进退自如。能进则进，不必虚伪，力争上游。人生的智慧还有一条，不能进则退，不要硬扛，不要固执，随机应变信如神，死板只会害死自己。人生的事业有许多内外因素合成的，有利有机就上，失利失机就下。“观我生，进退。”  另一种解读，官道哲理。君主观察朝臣，“生”可解读为朝廷帝王，对官员的任用，经过观察和考核，该用的即用，该下的就下，论功评赏，平庸的和躺平的逐出官场。

（2023.8.7.）

宝贝小菩萨

(总序138爻) 观卦（六四）

观国之光，利用宾于王。

【随笔散议】

       本爻讲朝拜国典之礼仪。古代很讲究国家之间的礼仪，一国君主或大臣去他国参加庆典活动，不仅是象征国与国的友好，而且可成为座上宾，显示本人的荣光和威尊，可提高本国在国际上的地位。古代的观光礼仪，是国与国之间互通信息达到友好的关系；又则，一方面可以显示本国的实力；另一方面借此可以吸引天下人才。古代统治者十分重视观光礼仪，是诸侯国确立国际地位的重要政治活动，即国家盛典活动。

（2023.8.8.）

白水

礼仪是尊重别人，也是尊重自己。