《易经总序448卦爻.随笔散议》(连载)

白水

宝贝小菩萨 发表于 2023-8-26 19:11
(总序161爻) 剥卦（上九）
     
硕果不食。君子得舆。小人剥庐。   

因为人的行为，所以有了道和理。

宝贝小菩萨

(总序163爻) 复卦（初九）
     
不远复，无提悔，元吉。

       【随笔散议】

            本爻说的是发现路走错了及时回头，这没有什么后悔的，吉利。其意义说君子修身要讲究腹大胸大气大，知错即改，回头是岸，退一步海阔天空，不怕他人讥笑和讽刺。人生最害的是明明错了还不认错，在错误的道路上越走越远，不能自拔，一根筋走到黑，撞了南墙还不接受教训，见了棺财不流泪，走进黄河还冒险。君子自强不远复，做明白人，不断修正自己的错误思想和行为，符合天道人和，没有什么会丢面子的。死保面子是小人之为，不可学也。若君王死保面子会亡朝亡国亡命的，历史是有记忆的！


   （ 2023.8.29.）

宝贝小菩萨

(总序164爻) 复卦（六二）
     
休复，吉！

       【随笔散议】

        本爻的意思是必要的回复是美事好事，吉利吉祥。休，美也善也诚意也。休复也就是回礼的意思。例如问路时他人给己指明了路径，就要向他人说下谢谢的客气话。又例如不懂的事向人家请教，就要向人家回礼！休复，回礼，是社会秩序的常规常理常礼，与身份高低没有关系，是社会交往中的一种和谐的气象。如孔子入太庙不耻下问，这就是休复，贤者以低姿态的面目出现是贤者的风范。故休复也是一种道德和礼仪规范。不知休复者不可教也！

（2023.8.29.）

宝贝小菩萨

(总序165爻) 复卦（六三）
     
频复，厉，无咎。

       【随笔散议】

       本爻说的是把握不定，反复的请教，引起他人皱眉烦心讨厌，这对本人来说吃相难看，但无大碍。在生活与学习中确有这样的人，同一的事或学问，别人都懂了会了，只有他还不行，并频繁的提问，或反复的还教不会，引起了别人厌烦，这对他本人来说虽然笨了点，但没有危险。这爻告诉我们人的智商是有差别的，有的人一教就懂，有的人反复教还不懂。故为人之师，要有耐心的修养，否则不能为人之师。

（  2023.8.29.）

白水

古人总结的道理，今天依然实用，这就是国学博大精深吧。

宝贝小菩萨

(总序166爻) 复卦（六四）
     
中行独复。

       【随笔散议】

       本爻意思是道路的环境比较复杂，但只要坚守中间行走，即使独自行走，来回的路上无危险。本爻引伸为它意，在社会生活中人间关系比较复杂，吃不准各自的心态和目的时，不要随意靠拢任何一方，不表态不支持不跟风，坚持仁德中庸做人，即使感到很孤立无援，但也不恢心不退缩，相信自己的认知是正确无误的。中行独复，坚持正确的来回路线和行动指南，百折不绕，功到自然成。中行独复又是一种意志力的考验！

  （2023.8.30.）

宝贝小菩萨

(总序167爻) 复卦（六五）
     
敦复，无悔。

       【随笔散议】

        本爻的意思是敦厚诚意的回复，没有什么有后悔的心情。敦，谓敦厚。复之时，稳柔的居尊位，持中不偏自察向善之象。自意解读就是碰到复杂动荡不定的事儿，要处于敦厚持中的态度去安抚事态，敦促各方克制，不让事态向混乱不利的方向发展。敦复充满着善意和权威，去公正公平公开的处理紧急的事件，把坏事的苗头解决在未大暴发之前，引导正能量剂削弱负能量抬头发酵祸害一方。

     （ 2023.8.30.）

宝贝小菩萨

(总序168爻) 复卦（上六）
     
迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败。以其国君凶、至于十年不克征。

       【随笔散议】

            本爻是说的军事政治篇。君主迷失了方向，国家有凶险、天灾人祸相继而来，众臣不服，企图推翻失位的国君。倘有战争发生，因国君不在其位，治国不力、军队出征将不利，或大败而归。因为国君迷失了方向，故国君随时有凶险，如军队出征军心不稳，十年也不会荡平敌人，军队自身也有很大的凶险。君主迷失了治国的能力，军队出征凶多吉少。战争的胜负决定于君主的意志和能力，军队是服从君主意志的工具。君弱军溃，君强军坚，这是千古的真理。

（2023.8.30.）

白水

诠释的透彻。

宝贝小菩萨

(总序169爻) 无妄卦（二十五）
     
无妄，元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

       【随笔散议】

        无妄卦象征做事说话不要妄为。卦辞从正反两方面提示，无妄则吉，守正道，必通达顺利，事业兴旺；妄行则凶，因失正、违背正道必遭祸患  。无妄，不是消极怠工、躺平、无所作为 ，而是要遵守客观规律、尊重实际情况，有序有则的做事、或思考问题。无妄也就是处事不可胡弄乱来，破坏规矩和章程，以个人为中心，打乱群体秩序。无妄也就是为人处世不要头恼发热，盲目的冲杀和号令及挺进。无妄不仅是个人的道德修养，而且也是一种智慧和才干的运用。无妄，吉，无往而不胜。狂妄就不行了。其匪正有眚，即不尊守正道必有灾，不利于进行，有凶险！

（2023.9.1.）

宝贝小菩萨

(总序170爻) 无妄卦（初九）
     
     无妄，往吉。

       【随笔散议】

        本爻的意思是不妄为、尊规律、守章法，做什么事情都是吉利的。无妄这个经典型思想路线对高位者极其重要；高位者容易犯任性胡来好喜功的错误。他误以为真理都在他手里，别人什么都不是，只不过是为他打工者，他喜高高在上，目空一切，把自己看大了，把别人看小了，决策和说事严重的脱离实际，没有民众民意民心基础，变成了狂妄之人，这离倒台不远了！高位者无妄是国之民之福根也，反之祸源也！故无妄之卦内涵：一是气位；二是政位；三是德位；四是福位；五是吉位！

   （2023.9.2.）

         

宝贝小菩萨

(总序171爻) 无妄卦（六二）
     
   不耕获，不菑畲。则利有攸往。

       【随笔散议】

        本爻有两种相反的解读：一种：不耕种就想得到收获，不去开垦荒地就想获得熟地，这些妄想的动机怎能有利于生活的富裕呢？一种：未有耕耘的土地有收获，未开荒的土地变成了熟地，则有利于开拓前程和未来的走向。前一种解读告诉人们不要妄想不劳而获，只能因劳而获。后一种解读静其自然的变化以坐享其收成，因为有天然丰富的野生资源。这两种都属于人口与地理经济现象，则有利而攸往，没有什么危险的。

  (2023.9.2.)




              

              

宝贝小菩萨

(总序172爻) 无妄卦（六三）
     
    无妄之灾！或系之牛，行人之得，邑人之灾。

     【随笔散议】

             本爻无妄之灾是警告人们在生活中要防止意想不到的灾难。比喻栓着的耕牛，被过路的人偷走了,破案时把本村的所谓嫌疑人抓走了，受不白之冤！一个社会要防止无妄之灾，必须要教育民众人人遵守社会的共同规则。一个民族要防止无妄之灾,必须坚守民族的优良传统：一个国家要防止无妄之灾，政府及首恼必须根据实际情况制定政策法令。一个团体或单位要防止无妄之灾，必须要有严格的规章制度。一个村落要防止无妄之灾、必须要有人人自觉遵守的村规村俗。一个家要防止无妄之灾,必须和睦共存共同努力。一个人要防止无妄之灾，必须要正派正道以德养己以利让人。

(2023.9.2.)
            

白水

古人圣语，句句直戳人心。

宝贝小菩萨

(总序173爻) 无妄卦（九四）
     
    可贞，无咎。

     【随笔散议】

        本爻是说固守正位正能的立场，不受歪门邪道的左右，做什么事都会容易成功，必有好的结果。还有一种解读，古人在做事前、决策前、行动前，必须先占卜预测吉凶，如预测到吉利，说明无危险，可以行动和决策。这说起来好像有点迷信色彩，其实这也是一种预侧学的一种手段，让人们从多方面比较性考虑，细心规划，去弊积利，如占到吉卦有利于团结一致，凝聚必胜的信心。如军队有利于提高战斗力。

（ 2023.9.4.）

宝贝小菩萨

(总序174爻) 无妄卦（九五）
     
     无妄之疾，勿药有喜。

     【随笔散议】

        本爻是说得了意想不到的病，不要乱投医，不要乱吃药。本卦是医道卦，有的小毛小病，勿急于用药，敖一下就会好，则喜。古人提倡对症下药，也提倡自然自愈。古人也相信人的免疫力会克服病照，反对过度医治用药。凡药三分毒，吃药打针须慎重。古代医疗事业不是产业，而是一种技能和行业，是一种慈善事业。古代医生看病不开价，病人主动给医生酬劳，或者说声道谢就可以了。

（2023.9.4.）

宝贝小菩萨

(总序175爻) 无妄卦（上九）
     
      无妄行，有眚！无攸利。

     【随笔散议】

           本爻是说不要轻妄动，没有把握的行进则危险，没有什么好处。有眚是指危险的意思。有危险的事不要去冒险，冒险则败则亡。无妄行，尤其是高层决策，千万不能想入非非，脱离实际和民情，去发号施令，这涉及到国之兴衰的大局，往往一着失误，全盘皆输，无法挽救。无妄行，应该是高层决策者的床头文，座右铭，警世录。一失足成千古恨，再回头是百年人。失足就是失误，就是逆天违背治天下的道行。千古恨就是改朝换代，故国不堪回首明月中。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。故国灰飞烟灭如恶梦中！

（2023.9.4.）

宝贝小菩萨

(总序176爻) 大畜卦（二十六）
     
大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。

     【随笔散议】

           本卦的本意是积畜财富和力量，吉利。不坐吃山空，吉利。做到了这两件事，可以顺利的办大事并无往而不胜。利涉大川用今天的话说，就是集权于一人、或集权于中央，举国上下办大事！  这一卦其原始的政治意义，周文王告诉他们的子孙和家族团队，要推翻商王朝纣王的无道统治，首要的是积畜财富和各方的力量，包括政治、经济、军事、外交和民众的信心，这才是大畜的根本和力量，号召周族家家户户人人努力务实，为周族的未来远大的政治理想而奋斗，不可以有游手好闲的人坐享其财富，人人努力勤奋才有灭商立周的可能。涉利大川，就是要干灭商立周的伟业！故本卦本质上具有政治卦意义，而不是仅仅是个人积畜财富和努力工作的意思！大畜也就是说政治上要立大志，力做立周王朝的大梦！

（2023.9.6.）

宝贝小菩萨

(总序177爻) 大畜卦（初九）
     
有厉，利已！

     【随笔散议】

        本爻说的是求大蓄不可求之过急。求也要讲实际情况，要步步稳妥，不可急功近利 急躁冒进 ，不要犯业积冲动的心态！有的事明知道暂时不可为，就停止进行，这叫有厉，利已。懂得有厉是大智慧、大眼光、大格局。尤其是高位者，因为他能左右大趋势，全局一盘棋都在他手里，若一步失衡会打乱全局胜利走向。冒进是一种左倾心态，机会主义的思想路线，若指导全局，全局必然混乱失去方向，事业失败。故有厉，即有危险，又是对高位者说也是一种政治素质和力量拷量，看到有厉立即叫停，这也是一种政治正确的有力保证。看到有厉不叫停，这叫蛮干。蛮干，即失位；失位，即必败！

（ 2023.9.7.）

宝贝小菩萨

(总序178) 大畜卦（初二）
   
  舆说輹。

     【随笔散议】

       本爻说的是车身与车轴脱开了。舆，即是车；说，即是脱；輹，即是轴，及车轮上的辐条。本爻的意义不要等到彻底失败了再去重视，那已经无可补救了！解决问题只能在问题的苗子状态之中，比喻车不是突然一下子散架的，在散架之前肯定有不少的毛病，如不及时修理等散架了彻底坏了，后悔没有用了，世上没有后悔药。这里警告君主管理天下，不能掉以轻心，要勤勤业业，不能有丝毫的麻模思想与习惯和作风，治国如管理车子，那里坏了要及时修理，不要等国快要灭亡了，再去干着急，那已经没有力量和希望了，亡君亡国是必然的。故 “ 舆说輹。”是一条政治要领，具有治国治天下的战略思想。许多历史经验告诉后人，反面教育也是一种手段和策略，有时比歌颂强百倍千倍。当君主或帝王重要的不是听歌颂，而是听警告警示什么，光听歌颂会迷失方向，失位缺位之根源！

（2023.9.7.）