《易经总序448卦爻.随笔散议》(连载)

宝贝小菩萨

(214) 咸卦（九三）
咸其股,执其随，往吝。
    【随笔散议】
        本爻说的是感应于一种潮流,或风向，或大人物，或高贵者，或权威者，自己没有主见，随风使舵，固执的盲从他人，没有分寸的去蛮横进行，将会在行动中受挫失败。古人说，咸其股，执其随，意比喻男女感应于大腿，就去盲目的追随，因目标未把准，前往必然失败。本爻意义在做人做事不要随意跟风，不要只见树木不见森林，不要瞎子摸象，不要满足于表面现象，也不要被假象所迷惑，要选准目标和事物的本质，要坚持正道正德，进取才能成功！

(2023.10.13.)

云上云上

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宝贝小菩萨

(215) 咸卦（九四）
贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。
  【随笔散议】
        本爻贞吉悔亡，就是说做人坚守正道、正德、正行必然获得吉利，一生没有悔恨之事，如君子坦荡荡、光明磊落；凭正气做人，与人为善，不凌辱他人。本爻憧憧往来，朋从尔思；就是说带着对人生的憧憬而来往，终于得到朋友们的理解与支持，大家共同向憧憬的目标前进！还有一种解读，带着贞洁的心去占卜，会从困境（即悔亡）中解脱出去，获得吉祥的卜词和前景；心则诚，卜则灵；心则纯，运则明。在与朋友交往中，开始不配合，由于心诚，感染了朋友，得到了朋友的理解和支持；好事多磨，终成其事。咸卦，意也指人与人之间互相会感应的，大家都在互相感应中提升生活质量和华彩！

（2023.10.14.）

宝贝小菩萨

(216) 咸卦（九五）
咸其脢，无悔。
  【随笔散议】
        脢， 指背部脊柱两旁的肌肉群，也比喻不可分离的关系。咸，就是感应感受感染的意思。本爻意思是说，没有感应到正面，只感应到背面，但没有什么可后悔的。许多好事达成有多方因素组成，并非一触而成的；一次感应虽没有正面进入，但对方已经有所影响，从侧面进入了所要感应的思想，虽然不完整，但也算有了不少的影响力，故用不着去后悔、责怪自己。

（2023.10.15.）

宝贝小菩萨

(217) 咸卦（上六）
  咸其辅颊舌。
  【随笔散议】
          本爻的意思是男女双方感应到了接吻阶段，情爱达到了峰值，但未是最后的高峰！它意可解读为感应已经到了成熟阶段，双方已经达成了某种协议，只等签字公布。或者男女双方都已认可，只等婚姻这一天。咸卦是感应卦、感动卦，只要有诚意，天地人合一不是个问题。如没有诚意，各方心思不能投合，强求只会失败，或不吉利的后果出现。咸卦，感应成功有主客观条件的。符合条件则成；不符合条件则败。故做成一件事，要分析各方的诚心和条件。有诚心，没条件，事则不成；有条件，无诚心，事则也不成。咸卦告诉世人，要感应成功，必须双方心诚和条件成熟。咸卦可以用于失之间的外交思维的方法，也可用以观察和判断国际事件！

（2023.10.15.）

白水

认识事物，符合道理，圣人掌握真理。

宝贝小菩萨

(218) 恒卦（三十二）
  恒，亨，无咎。利贞、利有攸往。
      【随笔散议】
            本恒卦象征着恒心和恒久的意思。古人在冥冥之中觉察到了天地万物有一个守恒定律，若国家要强盛必须经过几代人的努力，才能发展成强大的国家。国家或部落要走向强盛之路，必须坚持恒心的治理。君主治国治军的恒心，是举足轻重的事情，是决定国家生死存亡的先决条件。恒心是精神的力量，是决定物质力量发展方向的根本保证。恒心不衰才能保证事业的成功和发展。有了恒心，万古常青。有了恒心，事业亨通；有了恒心，勇往直前；有了恒心，共克艰难。

（2023.10.16.）

宝贝小菩萨

(219) 恒卦（初六）
  浚恒贞凶。无攸利。
      【随笔散议】
             本爻说的做什么事不要过头，过头违背事物的守恒定律，用力过头了适得其反，想得利反而失利与失理。浚就是疏通河道或开挖渠道或深井等，恒就是长久不停之意，与守恒定律两会事。浚恒贞凶，就是说浚通河道合适科学守恒其度数，会得到贞洁和利益，过头了就会出现凶险和恶果。过头的事做绝了，只有坏的结果，没有什么利益可图。从政治上说，告诉统治者们，对被统治者不能无止境的诈取利益，不能无度的收刮民脂民膏，纳税和纳费有度才能永恒职守，过度了只会官逼民反。因此浚恒贞凶，即是说有利益又有凶险，事情有两面性，利与害，关键要守恒其度。这一爻是统治阶级的统治经典，千古守恒的政治定律！

（2023.10.17.）

宝贝小菩萨

(220) 恒卦（九二）
  悔亡。
      【随笔散议】
             本爻的意思是一切都安排妥当，照顾到各方利益，政策和政令符合民心，有德政的支配，又加上风调雨顺，天地人已合一，到处都是欣欣向荣的景象，君主和民众都没有忧悔的心理，后顾之忧已消亡！悔亡，像征天下和谐和天下大同的气象 。如果个人包括君主占卜，意味着好运卜词，可以大胆的向前迈步，不必忧郁寡断，步步为营，或前怕虎后怕狼，好事多磨，前景光明。悔亡，后悔的事已消失！

  （ 2023.10.17.）

宝贝小菩萨

(221) 恒卦（九三）
  不恒其德，或承之羞，贞吝。
      【随笔散议】
              本爻的意思是不守恒其天道正德，恐怕要受到失败失利的羞辱和他人的指责。如去占卜得到此爻卦爻词，这可能预示着自身和周围的环境出问题，要加劲反思和检查各项布局，或行为行动的方案和布局。这爻关键和重点是讲修德，防止修德没有恒心中途变卦，不能自之以恒，三心二意，那么会遭到人生的羞辱，或者一生会落个失败的结局。尊德守德修德是人生的最大业力，君主不守德会亡国亡身，民不守德会亡家亡身。德道是社会伦理守恒定律的第一道！也叫德恒定律。那里有战争，证明了那里已失去了德恒定律的最大法则！个人修德不容易，因为在利益面前往往会吃亏，吃亏了也没有人同情你。

（2023.10.17.）

云上云上

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宝贝小菩萨

(222) 恒卦（九四）
田无禽
      【随笔散议】
              本爻是说郊野已受到干旱禽兽都不存在了，旱灾非常可怕，灾荒严重！为什么？古人认为天子不作为，荒淫无度，生活糜烂，不理朝政，故天也征罚他，天灾人祸不祥之运气。另一种解读围猎未有收获，因为方法不对，犹如守株待兔，企图坐享天开，严重脱离实际。又有一种解读暗示在批评朝政，天子久已不在其位，国政哪能有什么收获呢？田无禽，国运不祥之兆；田无禽，去收获方法不对；田无禽，连年灾荒，民间疾苦已久矣！田无禽，实质上是政治爻，正是周起灭商的好机会！周文王暗示抓住机遇、民心思变、马上起义；向商纣王京都朝歌进军开战。不能守株待兔，力求主动，命运和前途主动的掌握在自己手里。

（2023.10.19.）

宝贝小菩萨

(223) 恒卦（六五）
恒其德，贞妇人吉，夫子凶！
      【随笔散议】
             本爻是说守其德，妇人与丈夫有所不同，妇人柔弱耐心守成其家。丈夫应刚强志坚去创业。故守其妇德对妇人是吉祥；如丈夫如同妇人之心那样柔弱行事，则是凶险不吉利的现象。古人有男耕女织的分工概念，妇人主要是生儿育女照顾好长辈做家庭的模范，不必出野去战天斗地，或出门去文攻武略，争什么名分和争当什么明星，管好家院是她的本分，是高德好德妇德的最佳表现。而丈夫、男子其责任是多产粮食多争钱，做好养家糊口的事业，决不可以守成其家无所事事，柔小得什么事情不敢担当。故家有这样的丈夫，家是不吉利的。这爻不适用当今天下，时代变了，女人、妇人也有她出野出家的广阔天地，也能顶半边天，甚至能顶一版天，女人也能唱响世界之强音！这爻周文王为什么要说，恒其德对男人丈夫是不吉利的呢？这是他坐在牢中告诉他的家族集团的男子们，在造反与革命的机会上，要敢于冒风险，不能柔弱寡断。故此爻暗藏着政治教育的意义！

（2023.10.19.）

宝贝小菩萨

(224) 恒卦（上六）
振恒，凶。
      【随笔散议】
            本爻的意思是振荡不停，破坏事物的守恒定律，违反事物发展的稳定规律，则凶，不吉利；更有可能遭至毁灭之路。从自然上看，振与震同一形态，震恒就是地震，地动山摇，则凶。从社会上看，社会不稳定，到处乱哄哄，社会怪象丛生，黑白颠倒，君令朝令夕改，没有个准头，民不知方向，则凶。从个人看，振恒不能守其德，不能坚挺天道地道和人之道，行为无作非为，思想不学无术，行事骄横跋扈，自以为自，目空一切，夜郎自大，则凶。还有一种解读振恒，就是在大方向大方针大政策下摇摆不定，没有主张，或者糊里糊涂，则凶。还有一种解读，持居高得位，看不清大趋势大潮流，终无自御之力，凶险就在脚下。振恒，即不能坚持正确的东西，反而破坏守恒规则，则凶险就在前头了！

（2023.10.19.）

宝贝小菩萨

(225) 遁卦（三十三）
遁(遯)，亨，小利贞。
      【随笔散议】
           又叫 遯(dùn)卦,意思是养猪，亨通，有小的吉利，利于占卜预测未来。现代版本大都不用这个遯字，而用遁字。遁卦的意思是在强势强权面前，无法沟通，没有共同志向和语言，主动退避隐居，有利于自保自身安全，命运和未来反而亨通顺利。这是一卦智谋计，凡想干大事业者，必须具有进与退两种智谋，在力量对比不利的情况下，应主动退避，不宜锋芒必露，死顶硬扛，与人对立和不肯放下自己的主张，那末易于折断，小不忍会乱大谋！遁，退避也不是躺平不干，而处在形势不利时，作暂时退避、或隐居。身退而道亨。君子退藏以伸其道。以镇定而自守的法则为上。君子虽有壮心志意，但在昏君与小人得势之下，为保正道之气，暂时退避等待机会为上策！

(2023.10.20)

白水

卦里学问大。

宝贝小菩萨

(226) 遁卦（初六）
遁尾厉，勿用有攸往。
      【随笔散议】
              本爻是占卜到断尾的猪危险，不利于有所前往。它意更深刻了，即遇到棘手的问题不要轻易表态， 欲速则不达；退避不及，冒冒失失，落后一步，全功尽弃；遇到强势，个人力不所及，退一步，海阔天空；已经见到了坏苗头，来势汹汹，无法阻当，赶快回避，前往则凶。古人的人生哲理善于运用避让术，不死顶硬拼，让一股势头过去了再评述和干涉，硬干会翻船无法自容立足。本爻周文王用小猪这种动物作比喻，也是回避商纣王的疯狂和横蛮的一种政治技巧。

（2023.10.21.）

宝贝小菩萨

(227) 遁卦（初二）
执之用黄牛之革，莫之胜说。
      【随笔散议】
        本爻是说要捆住一件重要的东西，最好用黄牛皮绳子捆绑，让物件不散落或无法挣脱。要捆，不捆则已，捆了一定要捆牢捆死。本爻的它意是研究一种思想方式和工作方法，抓而不紧，等于不抓。是对待工作态度的一种意志力的表现。方式和方法的背后是意志力，意志力往往决定事情的成败。许多人学而无成，主要是意志力松懈，其次是方法不对头。执之就是意志力，用牛革绳就是方法。这两件东西全了，无往而不胜。本爻是意志力和方法论的一种比喻，深入浅说，形象而深刻。本爻周文王的其它用意可能在警示他的亲属抓紧准备起义，向商纣王讨伐做好各种准备，决不能松懈，松懈意味着失败和灭亡！

（2023.10.21.）

宝贝小菩萨

(228) 遁卦（九三）
系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。
   【随笔散议】
       本爻的意思有两层：一层是说被事务缠身，得不到摆脱，长期下去会损害健康，弄不好会生病的，则凶；一层是说摆脱了事务公干，回家与族群和睦相处，则吉。这爻告诉了权贵主义者，不要身陷各种事务之中，什么都要自己出面，大小事务一人扛，不放手他人负责，那么总有一天会拖垮身体，甚至会生大病的。这样下去不如回家享受天伦之乐，调节好身心，获得吉祥之气。另一种解读是被事务公干拖住了，脱不了身，好像疾病缠身不见好转。伦理上分析提倡劳逸结合，工作与休息灵活调配好，有好身体才是工作的资本力量！

（2023.10.21.）

宝贝小菩萨

(229) 遁卦（九四）
好遁，君子吉，小人否。
   【随笔散议】
           本爻的意思是君子善于让利、善于妥协、善于低调做人，故君子能自保无危险，人生吉祥；而小人做不到，故小人危险、有凶险，甚至一败涂地。君子不争利不是说不要利，利要取之有道，不坑人，不害人，不坑蒙拐骗，不吃里扒外，不与人争绳头小利，公平竞争，卖买公平，不短斤缺两。小人则相反，处处身怕吃亏，喜欢得寸进尺，为利益反脸不认人，为富不仁。本爻属于伦理爻，具有社会教育意义，具有维护社会正气正能。君子与小人这对对子，具有政治伦理学的普世价值。社会君子多，则为民富国盛；社会小人凶，则民心不稳。君子利于道，小人坏于世。君子见利仁义，小人见利忘义！

(2023.10.22.)