《易经总序448卦爻.随笔散议》(连载)

宝贝小菩萨

(256) 家人卦（九三）
家人嗃嗃，悔，厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。
      【随笔散议】
       本爻的意思是一个严肃家庭，有是非之争，也会发生嗷嗷的争论，尽管有时不怎么体面，吃相难看点，事过有悔恨，或者当时看来有危险，但终久会获得吉祥。有的事不争不辨不明，也不能去邪归正，故有些争论消除积怨倒是好事。家庭就怕主妇与子女整天嘻嘻哈哈，不分正邪，不论事非，一切马马夫夫，糊涂过日子，主妇治家毫无章法，这样的家庭倒很危险的。 家人嗃嗃，嗃字音为鹤，意思是家人嗷嗷，有是非或正邪之事会有争论：这没有什么不好。和睦家庭不是不分事非、不分对错、不分正邪，而是必须在嗷嗷声中伸张正义正气正德。故一家人有嗃嗃之声，倒是一个健康的家庭！

（2023.11.24.）

白水

哲学味挺浓。

宝贝小菩萨

(257) 家人卦（六四）
富家，大吉。
   【随笔散议】
       本爻是说富裕的家庭吉祥。古人讲修身治家，修身就是积善积德，治家就是丰衣足食；这样的家庭必然吉祥。富家不能为富不仁，为富不仁的必然败家。故德是富家的基础，缺德的家庭富不长久。在今天的现实生活中，有的为追求富足不择手段，靠坑蒙拐骗、靠利用职权收刮钱财谋取私利，这早晚有一天倒霉，不是坐牢就是杀头。王法天道民意不支撑歪门邪恶的手段得富足，那种可耻的富不合天理人道，故终有一天会败落。昨日土黄帝，今日成乞丐；一夜之间两重天。富家必须走正道，才会吉祥！古代和现代都提倡富家经，家家富了，国家才会强大。看一个时代的进步与否，只要看富家的数目在增多还是减少，增多则吉祥，减少则不祥。众富则吉祥，少富则不祥。本人认为富家比例系数占七成以上的，是健康文明进步的社会与制度，如富家比例系数占一成以下的，是不健康不文明与落后的社会与制度！家庭是国家最基本的经济细胞和基础，如国富家穷那国的存量没有多少意义！

（2023.11.25.）
            

白水

理性看现实。

宝贝小菩萨

(258) 家人卦（九五）
王假有家，勿恤，吉。
   【随笔散议】
            本爻的意思是君主或王侯借住在百姓家，别害怕与担忧，这是吉利之事。君主要了解民意必须下民间了解民间的真实情况，不能光看奏章与臣子的口头回报。君主与民间应打破壁垒与鸿沟，君主与百姓应打成一片。王假有家，就是说君主或大王到百姓家常去看看住住应成为传统。假是至、到达的意思。本爻辞说明周文王很重视民意，很注重亲身到民间调查研究，视察风土人情，敢于与百姓随便交流。故王假有家是治国的重要理念和制度，君主不深入民间那是不称职的君主，君主不能高高在上，脱离民间的疾苦、作威作福和无视民意的索求。百姓看到君主驻入民间，不必慌张，那是件吉事。

（2023.11.27.）

宝贝小菩萨

(259) 家人卦（上九）
有孚威如，终吉。
   【随笔散议】
          本爻意思是君主处罚不负责任的官吏，终久对国家是吉利的。本爻主要讲究治国之道，君主只有对犯错的官吏照章处罚，有利于君主的权威确立和国家章程的严肃性。治国先治吏，吏正了民风才会正。对民，主要是教，是正面教育，树立民风好的典范，成为大家学习的榜样。榜样的力量无穷大，榜样是民间的方向。一个好榜样能唤醒千百万民众，感动几代人。对官吏不是教育问题，而是察查他们的职责问题，职责和责任不到位，该处分的就处分，该彻职的就彻职，不循私情秉公办事。

（2023.11.27.）

宝贝小菩萨

(260) 睽卦（三十八）
暌，小事吉。
   【随笔散议】
         睽卦,象征乖异、离异。睽者,乖,两目相背,不和谐。故睽象征睽异、离散。以万物的事理来说,形态虽然违背,但却看不到同一性的存在。所以应以柔顺的方法，细心大度的寻求可合之处。才能转离为合，变磨擦为和合。暌，却即是矛盾、对立、相背、不同方向。古往今来，人情物理，总是好合不好离，喜聚不喜散。暌卦，在于揭示如何化暌为合的力理：小事吉，即小心处事可获吉祥。暌就是把不利的对子化为和谐合作的对子。

（2023.11.28.）

宝贝小菩萨

(261) 暌卦（初九）
悔亡。 丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。
   【随笔散议】
           本爻说的是家庭经要。其意思是说一个家庭有三件事必须注意： 一是不要做常常后悔的事，要把后悔的事消灭在门芽状态，无怨无悔是个健康的家庭；二是走失了马不必急于追寻，自信好马会自动回家，善养马的人家知马性；三是见到不善不孝的人家，没有危险，倒是从反面接受了教育。一个健康的家庭必须懂得悔亡、自复、无咎三大哲理心理，要严谨与宽容的对待家庭中发生的问题。悔亡是一种哲理思考，凡事要有预测性，化不利为有利。自复是一种自我信念的坚挺，及判断力的自信，它可以减少不必要的盲动。无咎是一种客观是非的推理，见恶不参恶，不会染恶自身，故无危险和不良的后果。

（2023.11.30）

宝贝小菩萨

(262) 暌卦（九二）
遇主于巷，无咎。
   【随笔散议】
        本爻是家人报喜卦。看到主人家长出现在街头巷里，无异常状况，无危险和困厄。 也可解读遇到君主或诸侯出入在街头巷宇，好像是在微服私访，没有发现异常和危厄之现象，回去向宫廷报告这一喜讯。遇主于巷无咎，像征着国君深入民间，了解民意和民心，为君主决策国家法令和制度改革获得第一手资料，是国家之兴旺之象征。君主不仅是一国之主，而且代表了国家运转的正常秩序，代表国家政权机器的力量。君主的安危关系到国家的命运和前途。君主无危险即无咎，引证出国家无危险无厄运的问题，报之而国喜吉祥。故遇主于巷，这个主一般是指君主，即诸侯国的君主。当然也可指一家之长的家长，即父亲！

（2023.11.30.）

白水

国运关乎人的出行，诠释的好。

宝贝小菩萨

(263) 暌卦（六三）
见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初，有终。
   【随笔散议】
       本爻说的是有人看见一位驾牛车的人，急鞭其牛，牛奋力反抗，至使驾车人碰伤了额头和鼻子，后改变了方法驯服了牛。开始不顺利，最终获得了吉利。这是一爻方法论哲理思想，方法不对头，牛也不听人使换，事与愿违，反受其害。这不是牛与车的问题，而是赶车人的问题。没有把握好牛的性子，牛也拉不好车，人也达不到目的。后调正了方法，驯服了牛，车正确前行，达到了赶车的目的。故有人评赶牛车的人，先是不顺利，后顺利有终。这告诉了人们一个哲理，要达到目的或去完成一个任务，必须讲究方法，任何规律中必然有个好方法，蛮干不是好方法。赶牛车的规律与方法有着合理的结合性与一致性，逆向运动适得其反，反而深受其害。方法对头事半功倍。规律论与方法论必须保持一致性，相互相成。

（2023.12.1.）

宝贝小菩萨

(264) 暌卦（九四）
暌孤，遇元夫，交孚。厉，无咎。
   【随笔散议】
          本爻说的是孤身一人出远门，遇到正直的军人，误认为被当作俘虏抓获，后经交涉和说明事理，释放了。开始有点危险，后终于安全了。有惊无险，是远行人的常有的遭遇。本爻的意义在于双方都能明白事理，说得通，即使误为了也能脱险。说明只要身子正，不怕影子斜。碰到明白人，冤案也能解脱。世上还是正直的人多，有理可走遍天下。怕的是对方不讲道理，有理无处说。故出远门要避小人，近君子，一定会化险为夷。

（2023.12.1.）

宝贝小菩萨

(265) 暌卦（六五）
悔亡，厥宗噬肤，往何咎。
   【随笔散议】
          本爻的意思是宗族内的矛盾和问题以及成见已经解决。亡，即宗族分裂的 危险和困忧已经消除，祥和团结的气分已形成。故大家愉快的到宗族祠堂吃肉喝酒歌唱跳舞谁也不介意；往何咎，即这样和谐吉祥的氛围继续保持下去，血脉的继承和发展没有危险和困愁。在古代很重视宗族的血统的旺盛和延续，宗族越大生存能力越强，社会地位越高，皇权和官方也支持各宗族的兴旺发达，因为它可以减少政府的管理存本的支出，替代了官方权力无力触及和管辖的地方。本爻的另一层意思是反对宗族分裂和斗争及互相残害，反对由内部引起的宗族内的宗派斗争，削弱和催毁宗族生存能力。在古代如宗族分裂与灭亡是一种不祥之兆，意味着社会不稳定或预示着天下大乱，国不成国，民不像民。在古代社会宗族的问题是国家学说的重要组成部之一！

（2023.12.3.）

宝贝小菩萨

(266) 暌卦（上九）
暌孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之壶，匪寇婚媾，往遇雨则吉。
   【随笔散议】
            本爻说了古代鬼婚的故事。本爻，有人解读为抢婚，也有人解读为迎亲。鬼婚就是早夭的男女孩子，到了结婚的年龄，他们的父母给他们配婚。鬼婚也叫阴婚。两家人举办鬼婚这一天，有一定的仪式。盼成鬼婚后在阳间活着父母和家人成为亲戚并有往来。本爻讲了一个故事，说村子里很少的人在村头的路上，忽然看见满身涂了泥巴的猪嗷嗷叫，又见一车扎成鬼样的东西在摇晃，他们以为强盗坏人来了，故拉起弓准备战斗，后经过双方交涉和说明，原来他们是来该村盼鬼婚的队伍及其使用的仪式。双方澄清后和谐了，又如雨过天晴，吉祥！

（2023.12.3.）

白水

鬼婚现在也有。

宝贝小菩萨

(267) 蹇卦（三十九）
蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
   【随笔散议】
        本卦蹇其涵义是直言劝谏、或直言劝说、或直言教化的意思。有的解读为艰难困厄的意思，不怎么确切，不符合经文的原意。但艰难困厄是劝谏劝说的前提，有因果关系，是为他人指明方向，听不听由你，信不信由你，做不做由你。如：利西南，不利东北。什么意思呢？利西南象征朋友多，利于生存与发展。不利东北象征朋友少，不利于落户与发展。还可以解读，西南象征物产丰富、四季气候宜人；东北象征物产单一、气候寒冷不宜适居。本卦告诉他人，凡要行动要考虑到天时地理人和。用利西南、不利东北是一种比方！利见大人，贞吉。意思是如遇到了志同道合的人，其要创的事业会更加吉利。

（2023.12.6.）

宝贝小菩萨

(268) 蹇卦（初六）
    往蹇来誉。
  【随笔散议】
         本爻的意思是回答如何办好某件大事；直言，往来自如会有很大收获的。办事或做事要顺理顺章，该进则进，该退则退、灵活机动的处事，不冒进不保守、不要失去好的机会和条件。有一种智慧叫知难而止，量力而行，耐心等待，又积极的创造条件，才能获得成功和信誉。凡事成功都有内然的规律和时间的节拍，既不能急操冒进、急于求成，又不能懒懒散散、马马夫夫应对，将会失去机会。随机应变，信如神。时不再来,机不可失。

（2023.12.6.）

白水

老师钻研的深。

宝贝小菩萨

(269) 蹇卦（六二）
    王臣蹇蹇，匪躬之故。
  【随笔散议】
          本爻说的是对王权与国策的大事，作为下级大臣应正直钠言，因为这些大事不是个人的私事，而是关系到国家前途与命运的大事。王臣蹇蹇。王臣，即是指周文王下属的大臣；蹇蹇，即是指大臣们议论国事应直言纳谏。匪躬之故，即因为直言纳谏不是为个人的私利。本爻周文王提倡王臣们畅所欲言、直话直说，不必顾虑重重不敢开言。周文王认为一个朝代或诸侯国的强盛与否，与高层的直言有密切的关系，放开言路有利于国之强盛。国不是一王一君之事，国是天下人的天下，故国家需要畅开官言和民言，不能堵只能放，不能禁只能疏，堵禁只会加速国之灭亡！故本爻属于政治爻，或民主议政爻的守则。

（2023.12.9.）

宝贝小菩萨

(270) 蹇卦（九三）
    往蹇，来反！
  【随笔散议】
         本爻的意思是前往朝廷直言纳谏，结果反响很大！反响很大包括两大内容：一是好的反响，受到表扬和鼓励；一是不好的反响，受到批评和鞭策。但往蹇总的是成功的，收到了大的收获，达到上下双赢，有利于国与民的发展和建设。往蹇，用今天的话说就是放开言路，加建民主气氛，并形成国建的制度，定时定址听取下层官吏和民众代表的议政制度，朝廷和君主要 放下身段，谦听则明、偏听则喑。 往蹇，来反！即是国家和君主建立的民主制度，不管来反如何，即正反收获如何，往蹇这种制度一定要确立，不能动摇！

（2023.12.9.）