《易经总序448卦爻.随笔散议》(连载)

白水

凡事预则立。

宝贝小菩萨

(334）井卦（六四）
  井甃，无咎。
【随笔散议】
         本爻的意思是井也要经常修理，才能保证水的清洁食用，不会发生灾害。长期不修理的井，井水不能食用，有污染的危险。这是生活常识，但有的古人并不明白，故在井卦中进行科学卫生教育。水是人的生命之源，必须清洁卫生，好水才能育养一片人蓄，带来人蓄兴旺、五谷丰登、繁荣富强、百姓健康，生活幸福！

（2024.5.19.）

宝贝小菩萨

(335）井卦（九五）
  井洌，寒泉食。
【随笔散议】
        本爻的意思是清洁的井水，虽然比较冰凉，但可以食用！这好像又是一次科普教育，在远古周王朝时期古人可能对井水能不能直接饮用有争论，故在井卦中特别提出结论，即使井水寒，但可以直接喝用，无害。洌是清洁的意思。远古代实行井田制，一片土地中有井数的安排，井水既可以用以农业灌溉，又可食用，解劳作中的饥渴。寒泉食，这是经过实践证明的，是科学的，不必疑虑！

（2024.5.19.）

宝贝小菩萨

(336）井卦（上六）
  井收勿幕，有孚元吉。
【随笔散议】
        本爻的意思是井已修复，无须再盖井口。这里说的是对井的管理原则。井大多是不用井盖的，便于空气流通，对井水起保质作用，井口长期封闭的井反倒不清洁，不阳光。但也有打水后盖井的，主要防止小孩玩井不慎怕掉进井中，故为安全加井盖！有的地方凡立了规矩，凡不加井盖的要处罚，这些都是好事！

（2024.5.19.）

白水

一个井水都有这么详细诠释，受益。

宝贝小菩萨

(337）革卦（四十九）
  革。已日乃孚，元亨利贞，悔亡。
【随笔散议】
        本卦卦辞的意思是对社会制度象征着变革、改良。文中强调变革以时，根据社会发展的特点和大环境的需要，民心求变之心欲旺，选择恰当的时机，进行对陈旧制度的变革，确立新制度以换发人们的积极力量，促进生产和生产力的发展，调节阶级和各阶层的平衡。已日乃孚，意思指盛极而致衰的时间已很长了，不变革不行了。元亨利贞，意思是大胆改革，是吉利之事，没有什么后悔和不当的（悔亡）。
革卦应该是六十四卦中的重点，也是易经的重心，易就是改革和改良的意思。周文王的意思是周王朝确立后，要革除商王朝的旧制度，创立周王朝的新制度，实行分封制，即周天子率领天下八百诸侯共治天下！

（2024.5.20.）

宝贝小菩萨

(338）革卦（初九）
  巩用黄牛之革。
【随笔散议】
        本爻的爻辞意思是搞改革改良与革新，一定要坚持到底，要像用黄牛皮捆住东西那样，牢不可破。黄牛之革之皮是黄色的，黄色意味着中庸之意，兼顾各方利益，不可只顾一头，失去平衡。改革不是战争不是革命与暴力，不可血流成河，什么杀开 一 血路，都是不对的。改革或改良是一种温性有序的进程，是和平演变，要有系统的计划，急躁冒进是错误的。但也不能太保守，保守主义有碍于改革的进程。改革是各阶层的利益平衡，不能少数人获利。少数人获利是走极端，改革必然遭殃。周王朝实行分封制，天子与诸侯各司其责，开创了八百年的历史进程与辉煌；后期诸侯叛乱，天子失责，天下大乱，礼崩乐坏！这说明改革不能是一劳永逸的，改革要不断渐进不断革新！

(2024.5.21.）

宝贝小菩萨

(339）革卦（六二）
  巳日乃革之。征吉，无咎。
【随笔散议】
         本爻的意思是改革的时机已成熟，抓住这一机会去大胆的革新，创造天下的新的体制，一切改革的政策与行动一定会成功的、吉祥，不会发生危险和危害的。改革也有个机遇问题，抓住改革的机遇机会不放松，因势利导，事半功倍。已经到时候了还不去推行改革，失去机遇将会后悔莫及。改革也讲天时地利人和，也讲客观条件；客观条件成功了，不去发挥主观能动性，不去运用历史点上的权力，去推进改革奇点，那要成为历史的罪人。机不可失，时不再来。会抓住历史进程中的变革时机，那就是历史的伟人、圣者！

(2024.5.21.)

宝贝小菩萨

(340）革卦（九三）
  征凶，贞厉。革言三就，有孚。
【随笔散议】
         本爻的意思是军队出征前算了一卦，有凶险。经过革言三就，意思是经过三次以上改变征伐的方案，有了好的战机，出征取得了胜利，抓获了不少浮虏。本爻的另一层意思是凶吉不是绝对的，关键是方案要对头，凶可以转化为吉，反之，吉转为凶。革言三就，共同协商，选最佳方案，避凶达吉，完全可以取胜。革言三就，不打无把握之仗，战必胜。本爻是军事卦，用革言三就指导战争，无往而不胜！

(2024.5.21.)

云上云上

继续欣赏，问好老师，祝夏琪。

宝贝小菩萨

(341）革卦（九四）
  悔亡，有孚，改命吉。
【随笔散议】
        本爻的意思是君主的命令因为不合天理是可以改变，这是吉祥的国运，没有什么可后悔的，一会取得成效的。改命吉，就是君主发现原发出的命令不妥，有损于国之诚信，得不到民众的信任和支持，得不到朝廷官员的拥护和积极的执行，君主要知错就改，不要硬扛，以为自己一贯正确，那是要误国害民的，改革命令和制度倒是吉利的一件好事，不必忧虑和后悔，放弃面子，取信于民，一定会有收获的。

（2024.5.22.）

宝贝小菩萨

(342）革卦（九五）
大人虎变，未占有孚。
【 随笔散议】
       本爻的意思是君主应懂得变革的进程，如老虎那样随四季的变化而变换皮毛一样，应该顺天应人的推进变革，因此在没有占问前就已经有所收获了。这说明行动比占卜更重要，实饯比理论更重要。变革不能等待、固守一方。变革要积极行动，不能停步，不可一天抓鱼，三天晒网。变革是伟大的实践过程，一 步步行动胜于 一 打打占卜。变革的本质贵在行动，实践出真知，出成果。

（2024.5.23.）

宝贝小菩萨

(343）革卦（上六）
君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
【 随笔散议】
       本爻的意思是君子、下臣要像花豹那样随四季的变化换毛，去积极主动地协助君主推行变革进程。而且决不做小人，表面服从，内心反对，如这样必有凶险。小人总是与伟大的改革唱反调，改革要严防小人。小人往往是既得利益者，他们是改革的绊脚石，改革不可使用小人。把小人养起来或关起来，不让他们参与改革，改革反而吉利。

（2024.5.23.）

白水

古人的话，依然适合今天。

宝贝小菩萨

(344）鼎卦（五十）
鼎。元吉，亨。
【 随笔散议】
       鼎卦排在第五十卦，其卦辞用了元吉亨三个字，意义不凡。在古代鼎象征国家之重器及君主的权力和贵族之间的地位等级。鼎，原是古人用来煮食的三足铜锅，后发展成一种厚重宝贵的礼器，再后成为政治权力物器，注入了政治、政权色彩的意义！物器政治化是古代封建文化的特色。例如，什么龙椅龙桌龙床龙衣龙碗等等，使用这些东西的君主目的为了统治人民，突显王权的权威和力量。古代鼎的大小象征着官员的等级身份，小官制有大鼎是要杀头灭族的。这里说的元吉亨，意思是一开始就吉利，必然命运亨通顺畅，大富大贵！

（2024.5.24.）

宝贝小菩萨

(345）鼎卦（初六）
鼎颠趾，利出妇，得妾以其子，无咎
【 随笔散议】
       本爻的意思是鼓励多生孩子，让家丁兴旺。比喻将鼎的三足朝天，把鼎中的残物倒掉装进新鲜的东西，意为去旧立新。又如妻已出走，没有什么不好，去娶了有孩子的妾，没有什么危害的。古代为了家族人口兴旺，提倡 —夫多妻，直到新中国成立实行 一 夫一妻制。古代正式为妻，副室为妾。妻是内当家的主妇，管理妾，这样家庭才不会乱，也是一种社会的分工。

（2024.5.24.）

宝贝小菩萨

(346）鼎卦（九二）
鼎有实，我仇有疾，不我能即。吉。
【 随笔散议】
         本爻的意思是鼎中有丰盛的食物，但妻子有病，不能与我同吃。这是否吉祥呢，值得思考。本爻又可译为它意：国家物产丰富，但朝中有小人，君主不能与他们合流合拍，君主只有坚持中正之道才能国泰民安。我仇有疾，仇可译为配偶妻妾，也可译为朝中的小人。

（2024.5.25.）
         

宝贝小菩萨

(347）鼎卦（九三）
鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
【 随笔散议】
         本爻的意思是鼎耳不慎损坏或脱落，象征变革受阻、或出征不吉祥 ，要引起重视。美味的山鸡已变质不可食用，意思是指图谋发展之路不顺，要耐心等待雨后天晴再行动，一切悔恨和不利消失了，最终将得到吉利的结局。从政治意义上看，君主谋求改革发展，也不是一帆风顺的，要克服各种问题和反改派的逆行，上下基本相通了进行改革方得始终，吉利。

（2024.5.25.）

宝贝小菩萨

(348）鼎卦（九四）
鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
【 随笔散议】
         本爻问鼎意思是十分不利，不能轻易盲动。理由是鼎足已折断，鼎内的食物倾倒，弄得满地都是脏东西。如强行发布命令，国家必有凶险。鼎是国之重器，在管理保护中出了问题和事故，说明国家管理上混乱，上下不能各司其职，君主已掌控不了局面，国有凶险。

（2024.5.25.）

宝贝小菩萨

(349）鼎卦（六五）
鼎黄耳，金铉。利贞。
【 随笔散议】
         本爻的意思是天下已定局，一片和谐繁荣的景象。比喻君主问鼎，鼎耳闪闪发光，神气正道，一片福象的气派，王朝正朝着正道徐行。鼎耳有光泽，宜于预测未来的前程和光明。问鼎是易经中的政治文化，远古、先秦时期君王相信问鼎，他们迷信鼎能通神，能预测国运未来的吉凶。

（2024.5.26.）