《易经总序448卦爻.随笔散议》(连载)

宝贝小菩萨

<<易经笫一密码：守住六十四条底线>> (第六十卦)

　　卦名：节
　　属性：兑
　　象征：节制
　　底线：阳
　　密码：宽厚

　　诗曰：

　　严以律己宽待人，亲朋好友笑上门。
　　借得青山绿水亭，笑谈人生厚道行。
　　骄阳故意送温暖，尽说当年情愫度。
　　遥看天幕白云韵，节制自律不负人。

　　哲理：

　　节制，行道先修心。今人访古苑，沧桑问津，秃笔抒胸，星月作邻，下论兴亡。三分侠义交情难得闲，一片诚心，吟成诗句三千。
　　天宇大步流星宽荡。贤士壮心动天地志气高昂。梵音日轮宽厚、世事千态百出可容真伪心，春风拂袖，吹绿山河，禅心，自律。
　　高官厚禄，忘乎所意，铁拷寒窗。留得骂名，死有余辜。操权无节制，贪无厌，欢无度，高墙断梦。(2017-8-25 )
       (2024.8.16.合贴)

宝贝小菩萨

<<易经第一密码。守住六十四条底线>> (第六十一卦)

　　卦名：中孚
　　属性：兑
　　象征：诚信
　　底线：阳
　　密码：守恒

　　诗曰：

　　心诚满目上下交，守信蓝图良朋会。
　　昔日雅座商道论，今日高堂诺言兑。
　　扬善积德第一诚，传统文化千年传。
　　最恨大话满天飞，坑蒙拐骗数来宝。

　　哲理：

　　中孚，意喻孵鸡鸟。孚有诚信义，精诚所至，金石为开，一诺千金，徙木立信。古曰一言为重百金轻，诚信达人，焦桐千顷流碧。
　　诚信一失天地崩裂。贪心不足失信那得保平安。诚信自古方略、守恒心取信于民还利于民，雄鸡一唱，天下皆白，天亮，挚诚。
　　公仆精神，笔直气正 ，清风漫洒。诚信守恒，国梦宏篇。几度拜民意，表诚意，创新维，江山新天。(2017-8-25 )

      (2024.8.16.合贴)

宝贝小菩萨

　<<易经第一密码：守住六十四条底线>> (第六十二卦)

　　卦名：小过
　　属性：震
　　象征：过度
　　底线：阴
　　密码：降温

　　诗曰。

　　好高鹜远易折翅，务实求真以哲理。
　　志高大有莫极端，文思韬略蕴于市。
　　小洞不补大洞漏，帆倒船翻无药救。
　　君子以行宜适中，过激断事祸临头。

　　哲理：

　　小过，满招致不幸。小过乱方寸，不纠祸及，若能自抑，帆挂千里，自然无殃。哲理成功来之于细节，一点不假，智者见之降温。
　　过度不纠章法不顺。智者见微知著懂月晕知风。古今天下之事、风云人物能纠小过而获誉，知过其大，知偏则纠，坦诚，大度。
　　松柏苍苍，史诗画卷，唐风宋韵。有激改之，过则纠之。一鞠一躬礼，立榜样，圆业梦，诗书色新。(2017-8-25 )

      (2024.8.16.合贴)

宝贝小菩萨

<<易经第一密码：守住六十四条底线>> (第六十三卦)

　　卦名：既济
　　属性：坎
　　象征：事成
　　底线：阳
　　密码：防患

　　诗曰：

　　月色高悬玉满堂，诸多夜景入诗文。
　　东风绿浪千帆过，清泉着意添茶呓。
　　大成之下细思量，十指连心有长短。
　　静观灯下看经纬，多少惶然问哪边。

　　既济，君子防未然。有梦终成就，举杯开怀，紫气鸟鸣，九曲琉璃，忧乐常思。年华如歌悠乐往事留，既济之余，欲把细节留住。
　　一叶轻舟留取丹心。功成事成倚窗思量见好收。切勿好大喜功、忘乎所意而不知世道深浅，盲目骄恣，夜郎自大，失衡，倒胃。
　　千会征途，偶隅一得，勿忘箴言。世日方长，风云变幻。无一劳永逸，须冷静，迈方步，珠联玉对。(2017-8-25 )

     (2024.8.16.合贴)

宝贝小菩萨

　<<易经第一密码：守住六十四条底线>>(第六十四卦)

　　卦名：未济
　　属性：坎
　　象征：靠岸
　　底线：阴
　　密码：留心

　　诗曰：

　　舟帆已靠绿阳岸，离船跨步须谨慎。
　　眼看已到目的地，一步失落喜变祸。
　　六十四卦未济卦，引申事业未完成。
　　既济未济轮回转，名利须防两不完。

　　哲理：

　　未济，留心未声段。阶段性进展，不忘目标，谨慎收尾，便于起步，整体攻坚。眼看快成功小心毛躁，一步不慎，往往全功尽弃。
　　收尾成功大智大才。智者高瞻远瞩能明察秋毫。追求圆满成功、需具备巧妙和平衡的智慧，总体枝节，相互制约，以免不慎失大。
　　一项事业，慎始慎终，利涉大众。妄动轻举，危殆难免。常人获利诀，善始终，不宜忘，祥凤栖梧。(2017-8-25 )

       (2024.8.16.合贴)

宝贝小菩萨

孔子论易经[1]


[原著]

子曰：易其至矣乎！夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。

[随笔]

孔子说：《易经》它是一部先王留下的至善至美至玄至实的一部宝书啊!《易经》是先王圣者用来推崇社会道德道义兴办大业的指针。《易经》它的核心思想展现了智慧的崇高和礼仪的谦卑，智慧崇高效法王天道，礼仪谦卑效法地利。天地之道确立了万事万物上下左右的位置和各自的发展方向，易道就运行其中了，并保存和保护了万物的存在和生生死死的规律，这成为道统的总门和总的一把钥匙，它能打开万事万物的方便之门，也就是道义就从它这里走出来。走出来干什么?就是去安抚世间和人们的欲望走向阳光，不被物欲和邪道引诱走向反面，自取灭亡! 易性存存，道义之门。

[2024.8.21.]

宝贝小菩萨

孔子论易经[2]

[原著]

"鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”子曰：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远，言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？”

[随笔]

《中孚》卦九二爻辞说；鹤在荫处鸣叫不停，小鹤也会愉快的应和;我有好酒，愿与你举杯共享。对此，孔子说，君子住在自己家里，说出的话代表真理和大道，远在千里之外的人知道了也会举手欢迎，何况跟他的学生呢?如人在居室说哪些不代表真理和大道的话，远在千里之外的人知道了，也会愤怒的反对,何况靠近他的人呢?他的学生也会起来反对的。故话说出会影响到百姓，行为从近处发生影响到远处。故言论行为是作为君子的关键之点。故君子的言行，成为荣辱的主旋律。故言行是君子用来影响社会天地的关键的表现，怎么可以不谨慎吗?这里孔子说的君子，主要指君主，其次是文化精英、知识大家。孔子不教训百性，孔子核心理念是教育和警告君主的言行!
(2024.8.29)
   

宝贝小菩萨

孔子论易经[3]

[原著]

同人，先号咷而后笑。”子曰：“君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。[《系辞上传》]

[随笔]

同人卦九五爻辞说:"与人和同亲近，先哭泣，后欢笑。"对此，，孔子说:君子处世的一个重要原则是，无论出外做官或做事、或谋生还是在家隐居，无论沉默不语或发表言论见解，都要力求志同道合，和气合作和待人。不可有小心眼，出卖朋友。两人同心，共同合作，，像刀那样锋利，可以切断金属，克服困难。同心合理的言行和做人，会像兰花那样幽香，并使人喜欢。先哭泣就是把自己的心交给他人，后欢笑就是大家团结一致，美好和理想的事业一定会顺利、成功。[2024.9.20]

白水

透彻，有理。