《易经总序448卦爻.随笔散议》(连载)

宝贝小菩萨

(38)讼卦（九二)
不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。
[随笔散议]

       这里好像说的为集体诉讼打官司的故事。这里到底是为居住权利还是为土地水利资源权利、或者是一件抗税事件等都不清楚，到底是民告官还是民告民也不清楚。但这里有一点是清楚的，那就是集体诉讼打官司失败了，而且有生命危险，诉讼代表返回家乡，告知父老乡亲他准备逃亡，大家都跟着他逃亡了，从而保住了大家的生命安全！
    我试作推理分析：
     1，为居住权利争讼可能性很少，那时各诸国君主为增强国力，欢迎他国百姓移民居住本国。
     2，为村与村的土地水利等资源争讼可能性也很少，争讼失败也不至于有集体的生命危险。
     3，可能性最大的是发生了集体农户抗税赋事件，农户可能遇到天灾收成不佳，要求免减税赋而没有得到地方长官的同意，并有威胁农户的生命安全言行。
     “不克讼” ，可以有两种解读：一是打官司失败；一是根本没有受理立案。
     “归而逋” ，争讼代表采用了缓兵之计，逃脱了当场被捕的危险，返回了家乡。
     “ 其邑人三百户无眚。”争讼代表把失败的消息告知了父老乡亲，大家决定一起逃亡，从而避免了生命危险。
    周文王为什么举这个例子，动机还不清楚，但有一点他赞扬争讼代表的高贵品质，败诉后还想到集体的安危，不愿私下一个人逃亡。第二，当集体处不利地位大家有生命危险时，以保生命安全为第一，不要用生命去冒险。”九二”，说了不幸中有幸的故事案例。

(2018.4.30)请把上面[随笔散议]扩写成现代规范散文【2025.2.1.】


讼卦九二：集体诉讼背后的智慧与牺牲

在讼卦的九二爻中，古人以含蓄而深邃的笔触，向我们讲述了一个关于集体诉讼的古老故事。这个故事虽然简短，却蕴含着丰富的历史背景、人性光辉与生存智慧，让我们在千年的时光流转中，依然能感受到那份深沉的感动与思考。

故事发生在遥远的古代，那时的社会或许并不像今天这样法制健全、秩序井然。为了某种共同的利益——可能是居住的权利、土地水利资源的分配，或是一场抗税的风波——一群来自同一个村落的百姓，团结起来，推选出一位勇敢的诉讼代表，踏上了漫漫的诉讼之路。然而，历史的车轮总是充满了变数，这场集体诉讼最终并未如愿以偿，诉讼代表带着失败的消息返回了家乡。

但这场失败，却并非故事的终点。相反，它成为了另一个更加惊心动魄故事的开端。面对可能的生命危险，诉讼代表没有选择独自逃亡，而是毅然决然地回到了父老乡亲的身边，将失败的消息如实告知。在那一刻，他没有被个人的安危所困，而是将集体的利益放在首位，这份无私与担当，让每一个听到消息的人都为之动容。

“不克讼”，这两个字，既是对诉讼失败的沉重宣告，也是对当时社会司法环境的一种无声控诉。它告诉我们，在那个时代，即使正义在握，也未必能赢得诉讼的胜利。而“归而逋”，则是对诉讼代表智慧与勇气的颂扬。他巧妙地运用缓兵之计，逃脱了当场被捕的危险，带着宝贵的信息回到了家乡，为接下来的行动赢得了宝贵的时间。

“其邑人三百户无眚”，这是故事最动人的一幕。在得知失败的消息后，整个村落的百姓没有选择坐以待毙，而是决定一起逃亡，以保全大家的生命安全。这一决定，既是对诉讼代表无私奉献精神的回应，也是对生命尊严的坚守。在那个动荡不安的年代，他们用行动诠释了“生命至上”的真理。

周文王在讼卦九二中举这个例子，或许是想告诉我们，面对不公与困境，我们应该像那些勇敢的村民一样，团结一致，共同抗争。同时，他也赞扬了诉讼代表那种在失败后依然心系集体、勇于担当的高贵品质。更重要的是，他提醒我们，在集体的利益与个人的安危之间，我们应该学会权衡与取舍，以生命安全为第一要务，不要用生命去冒险。

讼卦九二的故事，虽然发生在遥远的古代，但其中的智慧与启示，却跨越时空的界限，依然闪耀着光芒。它让我们明白，在面对纷争与不公时，我们应该保持冷静与理性，学会用智慧去化解矛盾，用团结去战胜困难。同时，我们也要珍惜生命，守护好自己和家人的安全，因为生命才是最宝贵的财富。

宝贝小菩萨

讼卦九二爻的含蓄深邃之处主要体现在以下几个方面：

一、对诉讼失败的深刻反思
“不克讼”三字，简洁而深刻地揭示了诉讼失败的结果。这不仅是对诉讼过程的一种直接描述，更是对当时社会司法环境的一种反映。在古代社会，由于法制不健全、权力斗争复杂等原因，正义往往难以得到伸张。讼卦九二爻通过“不克讼”的表述，含蓄地表达了对这种社会现象的深刻反思，提醒人们在面对不公时，需要更加审慎地选择诉讼这一途径。

二、智慧与勇气的体现
“归而逋”四字，则展现了诉讼代表在失败后的智慧与勇气。他没有选择继续纠缠于诉讼之中，而是果断地选择了逃避，以保护自己和集体的安全。这种选择并非软弱，而是一种识时务者为俊杰的智慧。讼卦九二爻通过这一表述，赞扬了诉讼代表在困境中能够迅速做出明智决策的能力，同时也体现了对生命安全的尊重与珍视。

三、集体利益的坚守
“其邑人三百户无眚”一句，则进一步凸显了讼卦九二爻的深邃之处。它不仅描述了诉讼代表在失败后如何保护自己和集体的安全，更强调了集体利益的重要性。诉讼代表在失败后，没有选择独自逃亡，而是将失败的消息告知了父老乡亲，并带领大家一起逃亡，从而避免了更大的灾难。这种对集体利益的坚守和牺牲精神，是讼卦九二爻所蕴含的深刻哲理之一。

四、对人生哲理的启示
讼卦九二爻还通过这一故事，向人们传达了深刻的人生哲理。它告诉我们，在面对困境和冲突时，需要学会权衡利弊、审时度势。有时候，个人的牺牲和退让是为了更大的利益和更长远的考虑。讼卦九二爻通过诉讼代表的行动和选择，启示我们在生活中要学会放下个人的恩怨和得失，以更加宽广的胸怀和视野去看待问题、解决问题。

综上所述，讼卦九二爻的含蓄深邃之处主要体现在对诉讼失败的深刻反思、智慧与勇气的体现、集体利益的坚守以及对人生哲理的启示等方面。这些深刻哲理不仅在当时具有指导意义，在今天依然具有重要的启示作用。

宝贝小菩萨

(39)讼卦（六三)
六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
[随笔散议]

    这一爻不属于讼卦，是伦理爻是道德爻是政治爻是思想爻。周文王为什么要在讼卦中插这一爻呢？
    1，可能他身陷牢中时他在想他的前程命运，或推翻纣王成功，或失败。如被纣王杀害，但他名声不污，有吉祥。这叫精神自我安慰胜利法，保持囚禁中心态平衡向好！
    2，可能是他对他的亲属子孙作遗训遗言交待，是一份遗书。他万一被害了，要求他们继续为百姓积德积善，世上的王权再也没有比这个更重要了！当下积聚推倒纣王的力量和形势还不十分成熟，不要轻易忘动，最坏的打算失败而告终！
   3，可能是他的部属或朝中的友好官员向他请教人生去向的问题时，他回答了他们的提问。因为囚禁在政治牢中，不便公开点明，只能用暗语藏智。警告他们 ”或从王事，无成。”就是说如果跟着纣王胡闹，结果会身败名裂！
   “ 食旧德，贞厉，终吉。”  ”食旧德” 就是要遵循积德积善的道德传统。”贞厉” 就是说这样为官做事才是清白无瑕的，正能量向上。”终吉” 就是说结果会吉利吉祥的！
“ 或从王事，无成。”就是说要建立共讨纣王的统一战线，功毕成，果毕收。如不能众志成城，会付之东流！

(2018.5.1)请把上面[随笔散议]扩写成现代规范散文【2025.2.1.】


讼卦六三：道德与政治的深度交织

在讼卦的六三爻中，周文王以一种含蓄而深邃的方式，向我们传达了关于道德、政治与人生哲理的深刻思考。这一爻，仿佛是一扇穿越时空的窗，让我们得以窥见周文王在囚禁中的内心世界，以及他对未来的深远谋划。

“食旧德，贞厉，终吉。”这简短的九个字，蕴含着丰富的哲理与智慧。周文王在这里提到的“食旧德”，不仅仅是对传统道德观念的坚守与传承，更是一种对人生信念的执着与追求。在囚禁的艰难岁月中，他或许正是在这种道德信念的支撑下，保持了内心的平静与坚韧。而“贞厉”二字，则是对这种坚守的进一步阐释。它告诉我们，只有保持清白无瑕的为官做事之道，才能在纷繁复杂的政治斗争中保持自己的立场与原则，最终迎来“终吉”的结果。

然而，讼卦六三爻的深意远不止于此。周文王在这里插入这一爻，或许有着更为复杂的考量。一方面，他可能是在思考自己的前程命运，无论是推翻纣王成功还是失败，他都希望能够保持自己的名声不污，以精神自我安慰的方式保持囚禁中的心态平衡。这种乐观与坚韧，正是他能够在逆境中坚持下来的重要力量。

另一方面，讼卦六三爻也可能承载着周文王对亲属子孙的遗训遗言。他深知自己身处险境，万一被害，他希望能够通过这一爻来告诫他们继续为百姓积德积善，保持正直与善良的品质。同时，他也清醒地认识到，推翻纣王的形势还不十分成熟，因此他告诫子孙们不要轻易妄动，以免功败垂成。

此外，讼卦六三爻还可能是周文王对部属或朝中友好官员的告诫与提醒。在囚禁中，他或许无法公开点明自己的意图，但通过这一爻的暗语藏智，他警告他们不要跟随纣王胡闹，否则将会身败名裂。这种对政治局势的敏锐洞察与深刻判断，正是他作为一位伟大领袖的卓越之处。

“或从王事，无成。”这句话更是对政治斗争的深刻揭示。周文王明白，要建立共讨纣王的统一战线并非易事，需要众志成城才能取得成功。但如果不能做到这一点，那么所有的努力都可能会付之东流。这种对政治现实的清醒认识与深刻反思，正是他能够在逆境中保持冷静与理智的重要原因。

综上所述，讼卦六三爻不仅是对道德、政治与人生哲理的深刻阐述，更是周文王在囚禁中内心世界与未来谋划的真实写照。它让我们看到了周文王在逆境中的坚韧与乐观，也让我们感受到了他对未来充满希望的坚定信念。这份信念与智慧，将永远照亮我们前行的道路。

白水

思考出智慧。